《龜雖壽》曹操原文注釋翻譯賞析

　　《龜雖壽》為東漢文學(xué)家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂(lè)府詩(shī)，此詩(shī)是組詩(shī)《步出夏門行》的第四篇。以下是小編整理的《龜雖壽》曹操原文注釋翻譯賞析。歡迎閱讀！

　　作品簡(jiǎn)介

　　《龜雖壽》為東漢曹操創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)，是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章。時(shí)曹操剛擊敗袁紹父子，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，作品富于哲理，闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。

　　作品原文

　　龜雖壽⑴

　　神龜雖壽⑵，猶有竟時(shí)⑶。

　　騰蛇乘霧⑷，終為土灰。

　　老驥伏櫪⑸，志在千里。

　　烈士暮年⑹，壯心不已⑺。

　　盈縮之期⑻，不但在天⑼；

　　養(yǎng)怡之福⑽，可得永年⑾。幸甚至哉⑿，歌以詠志。

　　作品注釋

　�、琵旊m壽：曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門行》中的第四章。

　�、粕颀敚簜髡f(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。

　�、蔷梗航K結(jié)，這里指死亡。

　�、闰v蛇：傳說(shuō)中龍的一種，能乘云霧升天。

　　⑸驥：良馬，千里馬。伏：趴，臥。櫪：馬槽。

　　⑹烈士：操有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男子。這里專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。暮年：晚年。

　　⑺已：停止。

　　⑻盈縮：原指歲星的長(zhǎng)短變化，這里指人的壽命長(zhǎng)短。盈，增長(zhǎng)�？s，虧，引申為短。

　�、偷�：僅，只。

　�、勿B(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。

　�、嫌溃洪L(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。

　�、行疑踔猎眨簯c幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點(diǎn)。最后兩句每章都有，應(yīng)為合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系。

　　作品譯文

　　神龜雖然十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

　　創(chuàng)作背景

　　建安十二年（公元207年），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，天氣寒冷且干旱，方圓二百里內(nèi)沒(méi)有可以飲用的水源，軍隊(duì)糧食也已經(jīng)匱乏，不得已殺了數(shù)千匹馬匹來(lái)作為軍隊(duì)的糧食，挖地三十多丈才得到水源。軍隊(duì)途徑碣石道（今昌黎碣石山流域）時(shí)，遇到“樹(shù)木叢生，百草豐茂”之景觀，曹操命士卒山中覓水，安營(yíng)扎寨，然后作了此詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　這是一首充滿詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩(shī)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

　　詩(shī)中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！弊髡邚臉闼氐奈ㄎ镎摵娃q證法的觀點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老，說(shuō)明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律�！蔼q有”和“終為”兩個(gè)詞組下得沉著。而“老驥”以下四句，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。

　　“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！惫P力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌�！皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。

　　“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年�！北憩F(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏，又機(jī)理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂(lè)觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。

　　人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

　　《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌，它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī)，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書(shū)，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗慨而多氣也。”尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩(shī)，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來(lái)，曹操的詩(shī)就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”，鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià)過(guò)低，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。我們知道，任何文學(xué)－－包括詩(shī)歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過(guò)去常為其政治業(yè)績(jī)所掩，而不為人重視，其實(shí)，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對(duì)建安文學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書(shū)一筆的。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　廣東省中青年教育工作者委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)張鐵明教授評(píng)價(jià)：“抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情�！�

　　南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人，區(qū)分第等，把曹操的詩(shī)置于下品。可是，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。

　　王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī)，是曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，便寫下這一組詩(shī)，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等。

　　課文閱讀答案

　　1、表達(dá)作者人老智仍在的詩(shī)句是

　　答案：老驥伏櫪 志在千里

　　2、《龜雖壽》中強(qiáng)調(diào)了人的主觀作用，表現(xiàn)出自己積極進(jìn)取的曠達(dá)胸襟的句子是_ _ _ _ ,_ _ _ _ 。

　　答案：老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。

　　3、《龜雖壽》中點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是_ _ _ __ _ _ _，_ __ _ _ _ 。

　　答案：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　4、如何認(rèn)識(shí)“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰。”?

　　答案：靈異的神龜雖然活幾千年，但它總還會(huì)有完結(jié)的時(shí)日。飛騰的異蛇雖然會(huì)乘云駕霧，但它最終一死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。

　　5、“盈縮之期，不但在天”體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想?

　　答案：體現(xiàn)辯證的思維，既尊重自然規(guī)律，人總是要死，但在有限的生命里，又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極進(jìn)取。

　　6、賞析“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。

　　答案：這句詩(shī)用比喻修辭寫出曹操雖然到了晚年，但有志干一番事業(yè)，一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志。

　　7、曹操所云：“養(yǎng)怡之�！敝甘裁�?

　　答案：一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”————要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。

　　8、下列對(duì)詩(shī)詞鑒賞不正確的是( b )

　　《龜雖壽》(曹操)

　　a、這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩(shī)。作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬(wàn)物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂(lè)觀的積極進(jìn)取的精神。

　　b、“神龜雖壽，猶有竟時(shí);騰蛇乘霧，終為土灰�！笔侨�詩(shī)的核心。要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。

　　c、“志在千里”中的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)。作者認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史的需要，決心為此奮斗終生。“老驥伏櫪”“烈士暮年”，“壯心不已”都是后人常用以勵(lì)志之語(yǔ)。

　　d、“盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年�！边@四句呼應(yīng)詩(shī)的開(kāi)頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩(shī)人的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　9、這是一首抒懷言志、富有人生哲理的詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析它怎樣的人生態(tài)度和精神思想?全詩(shī)抒發(fā)作者何種思想感情?

　　答案：《龜雖壽》體觀作者達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決定，主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的思想感情。

　　10、“比”，是中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，詩(shī)中“老驥伏櫪，志在千里”一句，就表達(dá)了詩(shī)人雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。你能從你所學(xué)的古代詩(shī)詞中另舉一例加以說(shuō)明嗎?

　　答案：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”表現(xiàn)了詩(shī)人不甘年老，報(bào)效祖國(guó)的情懷。

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