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離思五首·其四原文、注釋及賞析
《離思·其四》是唐代詩(shī)人元稹創(chuàng)作的七言絕句,是《離思五首》的第四首詩(shī)。下面是小編為大家收集的離思五首·其四原文、注釋及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
離思五首·其四
唐代：元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
經(jīng)歷過(guò)波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過(guò)巫山的云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
即使身處萬(wàn)花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延话胧且驗(yàn)樵?jīng)擁有過(guò)的你。
注釋?zhuān)?/strong>
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨。經(jīng)：經(jīng)臨，經(jīng)過(guò)。難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。除卻：除了，離開(kāi)。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的云便不稱(chēng)其為云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
取次：草草，倉(cāng)促，隨意。花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館。半緣：此指“一半是因?yàn)椤�。修道：指修煉道家之術(shù)。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。君：此指曾經(jīng)心儀的戀人。
賞析：
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”表面上是說(shuō)看過(guò)“滄海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已經(jīng)很難再入詩(shī)人的眼底了，實(shí)際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的——除愛(ài)妻之外，再?zèng)]有能讓詩(shī)人動(dòng)心的女子了。詩(shī)人借“滄海水”、 “巫山云”這世間絕美的景象，表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)妻堅(jiān)貞不渝的感情，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情�！霸�(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，意境深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊(yùn)藉，成為人們喜歡借用的一副聯(lián)語(yǔ)，后來(lái)不僅用來(lái)表達(dá)愛(ài)情深厚堅(jiān)貞永固，還常被人們用來(lái)形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩(shī)也從客觀上進(jìn)一步提升了人們對(duì)滄海之水巫山之云的認(rèn)識(shí)。
“難為水”、“不是云”，情語(yǔ)也。這當(dāng)然是元稹對(duì)妻子的偏愛(ài)之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩(shī)中有生動(dòng)描述。因而第三句說(shuō)自己信步經(jīng)過(guò)“花叢”，懶于顧視，表示他對(duì)女色絕無(wú)眷戀之心了。
“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。第三句以花喻人，即使走進(jìn)百花盛開(kāi)、清馨四溢的花叢里，也懶于回首無(wú)心去欣賞那些映入眼簾的盛開(kāi)的花朵，表示對(duì)女色絕無(wú)再留戀眷顧之心。第四句承上“懶回顧”的原委，含蓄地說(shuō)：一、他對(duì)世事看破紅塵修道的緣故；二、因?yàn)槭バ膼?ài)的人，再不會(huì)動(dòng)心于其他的芳草繁花，這是悲痛無(wú)法解脫的感情上的一種寄托；“修道”也可以理解為修身、修德、治學(xué)的一種自我操守�！鞍刖壭薜馈薄ⅰ鞍刖壘彼憩F(xiàn)的憂思之情，完全是一致的，這樣寫(xiě)更覺(jué)意蘊(yùn)深厚。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫(xiě)懷舊悼亡之情，“滄�！薄ⅰ拔咨健�，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢(shì)。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語(yǔ)勢(shì)舒緩下來(lái)，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩(shī)情調(diào)而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界�！霸�(jīng)滄�！倍溆绕錇槿朔Q(chēng)誦。
【作者】：
元稹（779年-831年）：字微之，河南河內(nèi)人。八歲喪父，少年貧賤.母鄭賢而文，親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補(bǔ)校書(shū)郎。元和初，應(yīng)制策第一。除左拾 遺，歷監(jiān)察御史。坐事貶江陵士曹參軍，徙通州司馬。自虢州長(zhǎng)史征為膳部員外郎，拜祠部郎中、知制誥。召入翰林為中書(shū)舍人、承旨學(xué)士，進(jìn)工部侍郎同平章事。 未幾罷相，出為同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。太和初，入為尚書(shū)左丞、檢校戶(hù)部尚書(shū)，兼鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使。年五十三卒，贈(zèng)尚書(shū)右仆 射。稹自少與白居易[倡和，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱(chēng)“元白”，號(hào)為“元和體”。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。
【背景】：
元稹有離思詩(shī)五首，這是其中第四首，都是為了追悼亡妻韋叢而做。韋叢為當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿之幼丨女，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無(wú)功名，婚后頗受貧困之 苦，而她無(wú)半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這一首表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情——曾經(jīng)經(jīng)過(guò)滄海的人，再看 到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過(guò)巫山的云之后，便覺(jué)得別地方的云都不值得一看；即使從成千的美女中走過(guò)，都懶得回過(guò)頭看他們一眼，！取譬極高，抒情強(qiáng)烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩(shī)中的千古名篇。
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