高中語文基礎(chǔ)知識推薦
語文的感受力，就是要學(xué)會把文章的感覺融入自己的具體感覺。那么，我們在語文學(xué)習(xí)中，應(yīng)該如何發(fā)展感受力呢?下面是小編幫大家整理的高中語文基礎(chǔ)知識，希望大家喜歡。
輕松記憶高中語文“文化常識”
古代文化常識的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括“天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂娛樂、學(xué)校設(shè)置”等等。這些文化常識復(fù)雜、多變，并且規(guī)律性不強(qiáng)，記憶文化常識一直都是高中語文的重點(diǎn)和難點(diǎn)�，F(xiàn)在叫你輕松記憶文化常識的幾種方法，并將高中文化常識分類匯總，供大家學(xué)習(xí)參考。
一、科舉類
明清時(shí)期的考試共分四級，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試”。院試中榜者為“秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人”，會試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進(jìn)士”。舉人中的第一名為“解元”，貢生中的第一名為“會元”，進(jìn)士中的第一名為“狀元”。一個(gè)考生，假若能連獲上述三個(gè)第一名的話，那他就是“連中三元” 了。
二、文體類
中學(xué)教材所選的古文篇目，一般都按“語錄體、編年體、國別體、紀(jì)傳體”這四種文體去優(yōu)選文章的：《論語》，語錄體，是孔子的弟子和后學(xué)者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共20篇512章;《春秋》、《左轉(zhuǎn)》、《資治通鑒》，編年體，是按年代順序編寫的史書;《國語》、《戰(zhàn)國策》，國別體，是分國敘述的記言史書;二十四史，紀(jì)傳體，是以記載帝王、諸侯王、社會各界著名人物事跡的歷史巨著，除《史記》為“通史” 外，其他都是“斷代史”。
三、雅號類
2001年，上海語文春考中的第17題，檢測了杜甫的雅號為 “詩圣”。實(shí)際上，詩人的雅號還有許多，如“詩仙”李白、“詩佛”王維、“詩魔”白居易、“詩豪”劉禹錫、“詩鬼”李賀、“詩骨”陳子昂、“詩杰”王勃等等。
四、基數(shù)類
有一首打油詩，瑯瑯上口，同學(xué)們可依此巧記：
殿試一甲等，(狀元、榜眼、探花)
漢代二京都。 (洛陽、長安)
政務(wù)三省制，(中書省、門下省、尚書省)
星宿四象分。 (東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)
夜晚五時(shí)段，(一更、二更……五更)
許慎六書創(chuàng)。 (象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)
人有七情欲，(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲)
方位八荒地。 (東、西、南、北、東北、西北、東南、西南)
古國九州天，(冀、豫、雍、揚(yáng)、袞、徐、梁、青、荊)
儒家十義德。 (父慈、子孝、兄良、弟悌、父義、婦廳、長惠、幼順、君仁、臣忠)
五、 年齡類
參考如下：
不滿周歲：襁褓之年。
嬰兒：黃口。
一歲：周?。
幼兒時(shí)期：孩提時(shí)期(2~3歲)。
童年時(shí)期：垂髫，總角(7歲左右)，始齔之年(7，8歲)。
10歲：幼學(xué)之年。
12歲：金釵之年(女)。
13歲：豆蔻年華(女)。
15歲：及笄之年(女)，束發(fā)之年(男)，志學(xué)之年(男)。
16歲：二八年華，破瓜之年，碧玉年華(女)。
20歲：弱冠之年(男)，雙十年華，桃李年華(女)。
24歲：花信年華(女)。
30歲：而立之年，壯室之年。
40歲：春秋鼎盛，強(qiáng)仕之年，不惑之年。
50歲：半百之年，知命之年。
60歲：耳順之年，花甲之年，還歷之年，平頭甲子。
50歲~60歲：耆艾之年。
64歲：古瓜之年。
70歲：致仕之年，從心之年，古稀之年。
77歲：喜壽之年。
80歲：杖朝之年。
88歲：米壽之年。
90歲：耄耋之年，鮐背之年。
99歲：白壽之年。
100歲：天年，百壽之年，期頤之年。
六、 時(shí)辰類
古人根據(jù)一天的天色變化，把24小時(shí)按2小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰，分為12個(gè)時(shí)間段，分別是：
子時(shí)：夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。 (23時(shí)至01時(shí))。
丑時(shí)：雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。 (01時(shí)至03時(shí))。
寅時(shí)：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。 (03時(shí)至05時(shí))。
卯時(shí)：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。 (05時(shí)至7時(shí))。
辰時(shí)：食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，(07時(shí)至09時(shí))。
巳時(shí)：隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。 (09時(shí)至11時(shí))。
午時(shí)：日中，又名日正、中午等：(11時(shí)至13時(shí))。
未時(shí)：日?，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。 (13時(shí)至 15時(shí))。
申時(shí)：哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：(15時(shí)至17時(shí))。
酉時(shí)：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。 (17時(shí)至19時(shí))。
戌時(shí)：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時(shí)至21時(shí))。
亥時(shí)：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。 (21時(shí)至23時(shí))。
七、佳節(jié)類
除“春節(jié)”外，我國還有七大傳統(tǒng)節(jié)日是不能忘記的：
1、元宵，農(nóng)歷正月十五。元宵意指一年中第一個(gè)月圓之夜，又稱為“上元節(jié)”。
2、端午，農(nóng)歷五月初五。
3、中秋，農(nóng)歷八月十五，僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
4、重陽，農(nóng)歷九月初九。叫“登高節(jié)”，習(xí)俗有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動�，F(xiàn)在我國又將九月初九定為敬老節(jié)。
5~6、清明和寒食，農(nóng)歷三月十五之前。清明節(jié)是唯一以節(jié)氣兼節(jié)日的民俗大節(jié)，主要指自然節(jié)氣，后來成為了祭祀祖先的重要節(jié)日。清明前一日為寒食節(jié)，有吃寒食的風(fēng)俗。
7、七夕，農(nóng)歷七月初七，中國古代的情人節(jié)。也有人稱為 “乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。
此外還有農(nóng)歷十二月初八的“臘日”，農(nóng)歷十二月二十三的 “灶日”;農(nóng)歷“立春”和“立秋”后第五個(gè)戊日的“社日”等。
八、稱謂類
實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
如何發(fā)展語文的感受力呢
第一，語文學(xué)習(xí)中要注重發(fā)展自己的語感能力。語文是語言文字的有機(jī)組合，這個(gè)組合，往往體現(xiàn)出特有的情境意味，需要我們?nèi)ンw味。這種對語言文字的較高層次的感受力，就是語感。葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中這樣解釋語感:“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的`意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字才會有正確豐富的了解，換句話說，對于語言文字才有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感�！�
第二，在觀察中培養(yǎng)獨(dú)特的生活感受力。在觀察活動中，不應(yīng)該只停留在對事物的表層的客觀的認(rèn)知上，而應(yīng)該充分調(diào)動起聯(lián)想與想象，培養(yǎng)深層的獨(dú)特的感受.
要培養(yǎng)和發(fā)展這種感受能力，不僅要深入聯(lián)想，深入想象，而且要深入情感，調(diào)動自己的情緒情感因素。尤其是，每個(gè)人在觀察感知外物時(shí)，因各人的生活經(jīng)驗(yàn)的深淺，情感投入不同，感
受可能各異。
第三，激發(fā)情感，培養(yǎng)藝術(shù)的審美感受能力。古代文藝?yán)碚摷覄⑴炚f:“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！弊怨胖两�，一篇篇名詩佳作，其所以傳誦不衰，常讀常新，就是作家詩
人們在“綴文”時(shí)筆墨飽蘸著深切的情感，凝聚著心血寫出來的，“情”是文章內(nèi)在的、固有的、蘊(yùn)含深意的，可以激發(fā)起閱讀者許多審美聯(lián)想、審美想象的東西。因而我們“觀文”閱讀時(shí)，要披文入“情”，真正進(jìn)入“角色”，深入理解語言文字所傳達(dá)的情與意，根據(jù)作品中的具體形象、優(yōu)美境界，喚起聯(lián)想與想象，聯(lián)系自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)加以補(bǔ)充，真正把作者在作品中寄寓的情思化為自己的真情實(shí)感，從而發(fā)展審美感受能力。
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