不變的信念作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的不變的信念作文，歡迎大家分享。

不變的信念作文1

　　不禁會(huì)問(wèn)：詩(shī)是什么？是啊，詩(shī)是什么，詩(shī)人又是何種神秘的載體。

　　我喜歡詩(shī)，也樂(lè)意去研究它。

　　A說(shuō)：詩(shī)是心靈的歌聲，把愁腸歌唱：詩(shī)是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，將希望捧起；詩(shī)是生命的火炬。而我認(rèn)為詩(shī)屬于情感的剖析，在很多時(shí)候詩(shī)慫恿著我稚嫩的心扉。

　　B爭(zhēng)議：詩(shī)是隨感而發(fā)，短小精悍，詩(shī)是一種感覺(jué)。

　　C補(bǔ)充：詩(shī)是情感，是藝術(shù)，是欣賞。詩(shī)是一個(gè)人抒發(fā)自己情感的一種文體，是每個(gè)文化源泉中不可或缺的，是見(jiàn)證一個(gè)歷史的重要證據(jù)。

　　他們都說(shuō)得很對(duì)，也十分精美，的確如此，詩(shī)本身就具有其獨(dú)特的魅力！

　　詩(shī)是一種寄托，供靈魂賦予崇高的想象；詩(shī)可以是歌聲，隨時(shí)傳向遠(yuǎn)方；當(dāng)號(hào)角響起，當(dāng)狂風(fēng)浩浪，詩(shī)就像命運(yùn)隨時(shí)揭開(kāi)神秘的面紗；詩(shī)有著性靈，它纏繞著詭秘的如海船一樣的思維；在那些奇怪的形體下，詩(shī)更像詩(shī)一張網(wǎng)，它無(wú)窮大，無(wú)窮廣，就像……

　　那些幼時(shí)的天空，與我那老農(nóng)的身影，活在我親和的土地上一步步耕耘，是為了牽掛，是為了離別，是夢(mèng)中的思戀；我那些熱情，充滿文字的熱情，滿腔的熱情鑄就了我那生命之初恒久不變的信念！

　　對(duì)于無(wú)數(shù)充滿詩(shī)的夜晚，我的舉動(dòng)令人震驚！

　　不曉得從什么時(shí)候開(kāi)始，我也開(kāi)始懂得什么叫孤單，既而延伸至后來(lái)的彷徨，再接著只剩下無(wú)奈的晚風(fēng)經(jīng)過(guò)窗前，我對(duì)著月光傾訴。

　　放下風(fēng)中的'花蕾，含苞的色彩，透明的液體從天而落！我沒(méi)有太多奢望，我也無(wú)法控制自己的思想;多少回莫名的抵抗，多少次傷心的遐想，詩(shī)人和詩(shī)成了一個(gè)整體，不能用形態(tài)表述，不能把思緒捆綁，它來(lái)的自然，又消失無(wú)跡。

　　我不敢想像，害怕空蕩的夜晚心情像失了魂的精靈闖進(jìn)傷感的“月之故鄉(xiāng)”！我為何這般忠貞，像一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒信仰著上帝的恩賜。盡管我不是，但我依然對(duì)它忠貞。心的彼岸是菩提樹(shù)下的慧果，突然想到《慧能偈》中古語(yǔ)有云：菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處若塵埃！我是悟不了那么多，也沒(méi)有大師們那么高深的道行，我只不過(guò)是一個(gè)再平凡不過(guò)的女孩，看到的，與想到的皆是俗物。我留住的只有思想，輕輕的風(fēng)吹來(lái)。

　　不曉得你是否懂詩(shī)，你對(duì)詩(shī)人又有怎樣的見(jiàn)解？詩(shī)人離開(kāi)了詩(shī)，就只剩一副空空的“皮囊”，即使活著，也是麻木不仁的。坦若詩(shī)離開(kāi)了詩(shī)人的心懷，那一樣變得沒(méi)有生命、動(dòng)力和美。所以詩(shī)與詩(shī)人顧名思義，是一對(duì)完整的戀人，無(wú)論哪一方舍棄了彼此，也就等于舍棄了自身！

　　神山圣水，高原險(xiǎn)灘，難以彌補(bǔ)心靈的悔恨是一株野草直視藍(lán)天的渴望！多么想有草的精神，多么渴望用草的品質(zhì)講述我的一生，盡管風(fēng)雨兼程，盡管默默無(wú)聞，但依然很執(zhí)著，依然有著崇高的理想與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

不變的信念作文2

　　寒來(lái)暑往，秋收冬藏。

　　春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬(wàn)物靈長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒(méi)有是什么亙古不變的。但是不變與變化應(yīng)該是互相依附的存在。

　　執(zhí)子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯(cuò)的方格中，步步為營(yíng)，如履薄冰。他以宏觀萬(wàn)變，應(yīng)對(duì)棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個(gè)格局混亂的民國(guó)時(shí)代。棋局上的他，以詭異簡(jiǎn)潔的手法，變幻莫測(cè)的棋局，讓對(duì)手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個(gè)隨世事漂泊的，一個(gè)只心系圍棋的獨(dú)行者。而無(wú)論是在對(duì)弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬(wàn)變之化，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之事。

　　“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語(yǔ)，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。

　　當(dāng)初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長(zhǎng)達(dá)六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭�？烧l(shuí)知，在這條生命的長(zhǎng)跑中，他所度過(guò)的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書(shū)畫(huà)，絲竹粉墨，無(wú)一不精。他雖生于書(shū)香門第，但是他的年少時(shí)光卻是在那個(gè)哀鴻遍野的社會(huì)里聽(tīng)著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過(guò)的。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開(kāi)始了。無(wú)論是長(zhǎng)達(dá)八年抗戰(zhàn)，還是對(duì)文學(xué)家地獄般的文革，都沒(méi)有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的'步伐，當(dāng)周先生完成他當(dāng)初對(duì)胡適先生的提議時(shí)，已經(jīng)度過(guò)五十六個(gè)春秋，于是百感交集的周先生賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應(yīng)對(duì)中國(guó)百年的滄桑巨變，當(dāng)真是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”

　　無(wú)論是萬(wàn)變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢(shì)的人變得過(guò)火。大抵都是因?yàn)樗麄儗?duì)生活與未來(lái)充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會(huì)模糊這些人的印記。不被世人所追憶。

　　吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來(lái)，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個(gè)永恒不變的信念，來(lái)抗擊世事的滄桑巨變。

　　所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅(jiān)持本心，終將會(huì)刻出令人敬仰的雕塑。

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