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思無(wú)邪作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的思無(wú)邪作文，希望對(duì)大家有所幫助。
思無(wú)邪作文1
“詩(shī)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶�！�
說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是疊詞堆砌的民間藝術(shù)奇葩，并不過(guò)分。《詩(shī)經(jīng)》就是這么一部清雅雋永的詩(shī)歌總集，沒(méi)有想象中那么遠(yuǎn)不可及。在這里，污穢的政事和野心反被生民百姓呼喚盛世的愿所感化；在這里，愛(ài)到地老天荒的情事簡(jiǎn)化成一句又一句的“蒹葭蒼蒼”；在這里懷抱赤子之心的人衣錦還鄉(xiāng)卻只剩下“不知我者謂我何求”。
一卷一卷風(fēng)、雅、頌，重讀似嘆息，輕誦又如耳語(yǔ)。沒(méi)有撕心裂肺的喊叫與哭泣，有的只是年復(fù)一年回環(huán)往復(fù)的嘆息。
愛(ài)也好，恨也罷，當(dāng)我們返身去尋找時(shí)，它也被沒(méi)入時(shí)光的洪流之中，遺落在了另一個(gè)時(shí)代。于是更多人漸漸習(xí)慣唱著“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢的變老”，而并非“執(zhí)子之手，與子偕老”。
在《詩(shī)經(jīng)》中，情感之事總特別美好，少年的難口之開(kāi)，少女的矜持緩步以及灘水之蒹葭繁盛的容顏，都彌漫著潮潤(rùn)的霧氣與悸動(dòng)的氛圍。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清新，那也是“逃之夭夭，灼灼其華”的美艷難收。不過(guò)是在某個(gè)時(shí)間的罅隙有過(guò)一面之緣的銘記，便從此日思夜想困頓不已。這美好的情愫也隨著冷黃紙頁(yè)與口口傳唱而新鮮如昨。
當(dāng)然，若《詩(shī)經(jīng)》中僅有愛(ài)情，還不足以被尊為鼻祖�？v是最浪漫的'詩(shī)篇，多了，也會(huì)覺(jué)得輕浮�！对�(shī)經(jīng)》中，也不乏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)篇。不免想起杜甫的春望，那一句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”
激蕩了故國(guó)的熱土。沉重的傷懷和悲愴的吶喊響徹天地。但《詩(shī)經(jīng)》中卻將這種情感化為嘆息。即便如此，即便故國(guó)變?yōu)閺U墟，宗廟毀于炮火兵戈之中，多么激憤的感情到了《詩(shī)經(jīng)》之中都會(huì)轉(zhuǎn)化為輕輕的幾句哀嘆，卻都是生命不能承受之“輕”。“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖�！庇麎嬛|步經(jīng)昔日榮華與宗廟，所有盛長(zhǎng)的禾苗都在祭奠著盛世的荒蕪，見(jiàn)證著王朝的復(fù)辟與衰敗。
撇開(kāi)一切背景，《詩(shī)經(jīng)》只是《詩(shī)經(jīng)》，沒(méi)有大喜大悲的沉浮，卻又不能承受的哀嘆。樸素悠遠(yuǎn)，寧?kù)o自然。繼承了華夏民族一貫的淳樸與穩(wěn)重，卻不乏清新雋永的文風(fēng)。
用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看詩(shī)，《詩(shī)經(jīng)》就是你我前世尋找的盈盈的彼岸花。如同這曾經(jīng)在曠野響起過(guò)的獵獵風(fēng)聲，直至今日，任有余音，繞梁不息。
思無(wú)邪作文2
孔子云：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪�！薄讹L(fēng)》《雅》《頌》的吟唱穿越時(shí)空，流傳至今�！对�(shī)經(jīng)》不朽，正是以其樸實(shí)的語(yǔ)言、純正的思想為人稱(chēng)頌，令人著迷，最是那字里行間的真意與虔誠(chéng)叫我們怦然心動(dòng)。其實(shí)文學(xué)所帶來(lái)的魅力追根溯源，還是來(lái)源于我們內(nèi)心深處的一點(diǎn)“無(wú)邪”。
文學(xué)如是，文化亦如是。要觸碰最原始的美好，聆聽(tīng)最單純的心跳，也許我們真的`需要在這浮躁的世間，保持一點(diǎn)清醒，保留一份尊重。
所思無(wú)邪，方得始終。
劍橋大學(xué)校園內(nèi)有一間百年宿舍，古色古香，窗外有一棵蘋(píng)果樹(shù)，是當(dāng)年牛頓的寢室。世界各地的游客都曾慕名而來(lái)。然而校方不但沒(méi)有將其改建成收費(fèi)的景點(diǎn)，反而允許優(yōu)秀的學(xué)生入住，一如往常。政府也長(zhǎng)期撥款維護(hù)修繕。人們不禁要問(wèn)，是怎樣的心境讓他們葆有這一份從容？也許當(dāng)我們坐在昔日巨人的書(shū)桌前讀書(shū)，站在窗外那棵蘋(píng)果樹(shù)下自由呼吸時(shí)，心中就有了答案。
所思有染，便忘初心。
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，圓了國(guó)人百年一夢(mèng)。各色人等為了一沾“靈氣”，蜂擁到莫言老家山東高密平安莊“朝拜”，也打破了小村莊昔日的寧?kù)o。他們踏平了莫家大院，拔光了院里的蘿卜。當(dāng)?shù)厝烁邇r(jià)出租舊居旁的破屋，更有人前來(lái)觀察所謂的“龍脈”。大師故鄉(xiāng)成了“發(fā)財(cái)圣地”，可悲，可嘆！人們不禁又要問(wèn)，是怎樣的利益讓他們爭(zhēng)得頭破血流，又是怎樣的誘惑蒙蔽了他們的雙眼？也許當(dāng)我們涌入擁擠的大院里，看著風(fēng)水師手里的羅盤(pán)左右搖擺，心中也能得到答案。
海德格爾說(shuō)：“人，詩(shī)意地棲居在大地上�！蔽幕屓素S富，信仰讓人自由。忘記尊重，讓我們盲目；只看當(dāng)下，更讓我們狹隘。仔細(xì)反思，我們是不是應(yīng)該對(duì)珍貴的文化資源多一些基本的尊重和敬意，少一些世俗和利益的算計(jì)？只有讓文化真正發(fā)揮其作用，文化所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值真的是那些金銀財(cái)富不可以衡量的。
我想起有些省為花木蘭的籍貫爭(zhēng)個(gè)不休，卻越來(lái)越少的人能復(fù)述木蘭代父從軍的故事；我想起張家界巍峨高峻的南天一柱，非要嘩眾取寵為其冠名為“哈利路亞山”……不知從何時(shí)起，我們的文化底蘊(yùn)和自信就如一位風(fēng)燭殘年的老人，行將走到人生的盡頭，還要默默看著子孫們?yōu)榱艘患核嚼�，剜去自己身上的血肉…�?/p>
此時(shí)此刻，我是多么懷念思無(wú)邪的歌謠！我愿淺吟低唱，呼喚本心與虔誠(chéng)的回歸！
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