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有“禮”走遍天下作文

時(shí)間:2025-05-05 20:57:10 好文 我要投稿
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有“禮”走遍天下作文

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的有“禮”走遍天下作文,希望對(duì)大家有所幫助。

有“禮”走遍天下作文

有“禮”走遍天下作文1

  中國(guó)自古以來(lái)就有著“禮儀之邦”的美稱,你敬別人一尺,別人才會(huì)敬你一丈。

  在擁擠的公共汽車上,常常遇到這樣的事:一人個(gè)不慎踩了另一個(gè)人的腳,這個(gè)人馬上誠(chéng)懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢猓骸皩?duì)不起!”被踩的同志雖疼痛未消,卻也表示了諒解:“沒(méi)關(guān)系!”同類情況在一些青年乘客中有時(shí)卻會(huì)出現(xiàn)另一種局面:踩人者無(wú)動(dòng)于衷,被踩者罵罵咧咧,于是,便開始了一場(chǎng)舌戰(zhàn):“你瞎眼了!干什么踩人?”“你才瞎眼了,沒(méi)看見車擠呀!怕人踩,坐小汽車去”。你來(lái)我往,吵得不可開交。

  為什么同種情況卻地發(fā)生兩種截然不同的局面呢?原因就在于禮貌,前者雖然踩了別人的腳,但及時(shí)道了歉,俗話說(shuō)得好:“禮多人不怪”笑一笑也就過(guò)去了,但后者踩了別人的腳卻一副滿不在乎的樣子好像是天經(jīng)地義一般,于是,便吵得不可開交,甚至大動(dòng)干戈。由此可見,禮儀往往可以反映一個(gè)人的品德和文化修養(yǎng)。

  通常,不講禮貌的人除了缺少習(xí)慣的培養(yǎng)處,往往在思想意識(shí)上有些毛病,或怎么陜隘,或者驕傲自大;而講禮貌的人則多是關(guān)心集體,尊重他人的人,出于這種關(guān)心和尊重,講禮貌不率真對(duì)方是強(qiáng)者或是弱者,好朋友或陌生人都會(huì)禮貌待人。在這方面,周總理就是一個(gè)好榜樣,總理待人接物,總是謙虛恭敬,彬彬有禮。他去理發(fā)時(shí),服務(wù)員考慮總理工作忙,請(qǐng)他先理發(fā),總理總是堅(jiān)守制度,按次序理發(fā),理完發(fā)后,還不忘說(shuō)聲:“謝謝!”于細(xì)微處見精神。”總理身居高位不特殊,處處以禮待人,不正是他作為一個(gè)偉大的`人的高尚品德的一個(gè)方面嗎?

  在我們?nèi)粘I钪,人與人之間的稱呼、談話、見面、辭別等方面都有文明與精野之分,因此,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),應(yīng)該事事處處檢點(diǎn)自己的言行,在日常生活的言語(yǔ),動(dòng)作上表現(xiàn)出自己的謙虛和對(duì)別人的尊敬,這樣,才能逐步提高講禮貌的自覺(jué)性,是終養(yǎng)成禮貌的好習(xí)慣。

  我堅(jiān)信,有“禮”走遍天下。

有“禮”走遍天下作文2

  看到這個(gè)題目,大家都不禁脫口而出:有‘禮’當(dāng)然走遍天下啦,只要你有禮物,有什么地方不能到的呢?俗話說(shuō):“有錢能是鬼推磨嘛!”但在這里我要鄭重告訴大家這里的“禮”并不是禮物,也不是道理。這里的“禮”是指禮貌。禮儀有禮節(jié),所以敬請(qǐng)大家不要誤解題目的意思。

  我國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,“禮”是我們中華的傳統(tǒng)美德。據(jù)《尚書。舜典》記載,舜帝命:“契,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬。”主要在教化民眾,勸化貴族,使之“不爭(zhēng)”,這是最早的“禮教”。我們還是看看以下文字:

  “禮”的觀念和制度是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,它影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面,調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。與近現(xiàn)代教育興起前的各封建國(guó)家教育相比,中國(guó)傳統(tǒng)教育有獨(dú)特的方面。首先,《禮》教的“恭、儉、莊、敬”為目標(biāo)的思想政治教育,以及以“孝”、“友”觀念為基礎(chǔ)的道德教育,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中重家族、重社會(huì)整體觀念的形成具有深刻影響,成為中國(guó)封建社會(huì)維系和發(fā)展的基礎(chǔ)。其次,《禮》教影響下的中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想,對(duì)于激勵(lì)和鞭策中國(guó)廣大士人的.社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。

  由此可見,“禮”的淵源和重要了。當(dāng)然,新“三禮”與舊“三禮”不同,舊“三禮”指的是儒家經(jīng)典《周禮》、《儀禮》、《禮記》。

  “禮”應(yīng)是我們?nèi)巳怂赜械。它猶如一彎明月,在漆黑的夜,時(shí)時(shí)為你照亮前進(jìn)的方向:它猶如一道虹彩,在雨后的天,常常讓你展現(xiàn)亮麗的色彩;它猶如一陣清風(fēng),在新綠的林中,讓你無(wú)拘無(wú)束的穿行。不論你是誰(shuí),你如有“禮”你就是人們所喜歡的人。無(wú)論你在哪,你如有“禮”你就擁有特殊的暢通的通行證。

  “禮”,不僅僅停留在口頭上,且要時(shí)時(shí)做到。你只有親身體驗(yàn)才會(huì)知道它的重要性,它是我們生活中所必須的。“禮”,是我們最寶貴的財(cái)富,我們最完美的品質(zhì)。懂“禮”,講“禮”,守“禮”,我們行走天下就無(wú)所不暢,那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),擁有的可貴,擁有的快樂(lè)。

  有“禮”走遍天下,無(wú)“禮”寸步難行。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!它不僅可以使眾人對(duì)你刮目相看,它也代表著我們國(guó)家的形象,讓“禮”走出國(guó)界,走遍天下。

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