簡(jiǎn)單好看的讀書(shū)手抄報(bào)圖片設(shè)計(jì)
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漂亮的讀書(shū)手抄報(bào)
讀書(shū)手抄報(bào)內(nèi)容
宋初三帝愛(ài)讀書(shū)
行伍出身的趙匡胤有個(gè)難得的雅好--讀書(shū),而且手不釋卷,這不是裝點(diǎn)門(mén)面的附庸風(fēng)雅,而是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)知識(shí)的渴盼。
還在做周世宗的中央軍司令時(shí),趙匡胤曾率大軍南下平江淮,剛打了勝仗,就有好事之人跑到世宗面前打他的小報(bào)告:“趙某自己做主打下壽州,私自搜刮的財(cái)寶裝了幾大車(chē)。”世宗很是吃驚,遂差人前去查驗(yàn),誰(shuí)知打開(kāi)一看,“無(wú)他物,惟書(shū)數(shù)千卷”。世宗頗感詫異,便召問(wèn)他:“愛(ài)卿做朕的將帥開(kāi)疆辟土,當(dāng)堅(jiān)甲利兵,帶那么多書(shū)何用?”趙匡胤只得實(shí)話實(shí)說(shuō):“臣無(wú)奇謀,唯恐辜負(fù)了圣恩,所以打仗帶書(shū),目的是想開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí)。”
出于對(duì)讀書(shū)的偏好,趙匡胤做了新王朝主子后,立志打造出一個(gè)崇尚讀書(shū)的學(xué)習(xí)型社會(huì),因而對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人格外看重,為此還讓人鉆了空子。精明的盧多遜知道太祖愛(ài)讀書(shū),并且讀過(guò)后習(xí)慣和臣子交流心得,便多了個(gè)心眼,凡是太祖到史館借閱的圖書(shū)他都指示小吏弄清書(shū)目報(bào)來(lái),然后連夜突擊閱讀。第二天太祖和大臣交流時(shí),盧多遜說(shuō)得挺在道,太祖以為他肚里真有墨水,就提拔他做了宰相。
可能是受兄長(zhǎng)的影響,加之從小養(yǎng)成的習(xí)慣,繼任者宋太宗也是個(gè)好讀書(shū)的主,且有過(guò)之而無(wú)不及。為了閱讀方便和為后世保存珍貴文獻(xiàn),太宗時(shí)期一口氣編纂了著名的“宋四大書(shū)”的前三種《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》。《太平御覽》原名《太平總類(lèi)》,書(shū)還未編完,太宗就迫不及待要先睹為快。他給自己定了個(gè)閱讀計(jì)劃,日讀三卷,用一年時(shí)間把這部一千卷的大部頭啃完。如果哪天實(shí)在抽不出空讀,改日一定要補(bǔ)上。怎么補(bǔ)?只能犧牲休息時(shí)間了。這讓當(dāng)臣子的心疼不已,宰相宋琪忍不住勸道:“陛下,日閱三卷,臣恐圣體吃不消啊!”太宗莞爾一笑,調(diào)侃說(shuō):“沒(méi)辦法啊,朕就'好這一口'。再說(shuō),只要打開(kāi)書(shū)來(lái)讀,總是有益處的,我也就不覺(jué)得疲勞了。”由于皇帝親覽,這部書(shū)便改名《太平御覽》。
父輩們的嗜書(shū)做派讓宋真宗也不甘落后。景德二年(1005年),真宗下詔編纂“宋四大書(shū)”的最后一部,取名《冊(cè)府元龜》,連規(guī)模也比照老爸的《太平御覽》,弄成1000卷,但字?jǐn)?shù)卻超出一倍,大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的意味。他還親自為《冊(cè)府元龜》撰寫(xiě)序文,表明“道遵先志,肇振斯文”,向父輩們學(xué)習(xí),走文化立國(guó)之路的強(qiáng)烈愿望。
宋太宗無(wú)意間弄出“開(kāi)卷有益”的勸讀座右銘,宋真宗很是眼饞。真宗熟讀古詩(shī),賦詩(shī)是強(qiáng)項(xiàng),于是揚(yáng)長(zhǎng)避短,一個(gè)輕松發(fā)揮,弄出了自己的“專(zhuān)利”--《勸學(xué)詩(shī)》:“富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中有女顏如玉。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。”
這首打油詩(shī)盡管不夠“陽(yáng)春白雪”,但把讀書(shū)益處講得十二分的透徹到位,對(duì)倡導(dǎo)全民讀書(shū)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)無(wú)疑起到了良好的助推作用。今天,在境界高雅者看,它的功利色彩的確過(guò)重了點(diǎn),但在普通百姓看,句句都是大實(shí)話,依然是首不可多得的勵(lì)學(xué)好詩(shī)文。
閱讀在語(yǔ)文中的重要性
一、豐富學(xué)生的內(nèi)涵,拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。
從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),只有博覽群書(shū),尤其是經(jīng)典著作,才能更好的完善他們的人格,豐富他們的人生底蘊(yùn),引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典作品的醇香,礪煉人生的征途。葉圣陶先生曾說(shuō):“讀書(shū)心有境,入境始為親。”在閱讀時(shí),只有去“悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福”,和主人公同呼吸共命運(yùn),“使其意皆若出于吾之心,使其言皆若出于吾之口”,在這種情境下,學(xué)生的閱讀欲望會(huì)更強(qiáng)烈效果會(huì)更好。
二、閱讀是學(xué)生理解課文內(nèi)容的助力。
俗話說(shuō),要想知道梨子的滋味,必須親口嘗一嘗,“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”就包含此理。在語(yǔ)文課上,當(dāng)學(xué)生閱讀課文之后,在老師的引導(dǎo)下,他們就能領(lǐng)悟冰心在《憶讀書(shū)》中所倡導(dǎo)的“讀書(shū)好,多讀書(shū),讀好書(shū)”的人生哲理,就能了解魯迅在《孔乙己》中所蘊(yùn)含的`反封建科舉制度和封建文化教育的民主革命思想,就能體驗(yàn)朱自清在《荷塘月色》中所描繪的景色及其流露的作者的“淡淡的喜悅和淡淡的哀愁”。
三、豐富學(xué)生想象、增進(jìn)思考和善于應(yīng)辨的能力。
想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”良好的閱讀教學(xué)能發(fā)展學(xué)生的想象力,首要的問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生讀好文章,讓學(xué)生在讀中想,想中讀,反復(fù)吟誦, 要在眼前能呈現(xiàn)出文字所表達(dá)的具體形象,能把文字描述的內(nèi)容想象出一幅幅的畫(huà)面。這樣,閱讀才能有情感,才能進(jìn)入文章描寫(xiě)的情景之中。
四、閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感最直接的途徑。
語(yǔ)感是指學(xué)生在瞬間處理語(yǔ)言信息的能力。其中瞬間處理信息的過(guò)程,包括課文的語(yǔ)法、主題和寫(xiě)作特色等。要想在極短時(shí)間內(nèi)處理好這些信息,最直接、最有效的途徑就是閱讀。通過(guò)閱讀特別是反復(fù)閱讀,學(xué)生就能在最短時(shí)間內(nèi)復(fù)述課文,分析課文,把握主題。
五、閱讀是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的必要手段。
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