《人生》名家散文

　　喬治.勃蘭代斯（1842-1927)，丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納（丹納）。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教,講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，這部巨著基本上運(yùn)用泰納的“種族、環(huán)境、時(shí)代”三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。該書(shū)1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作還有《波蘭印象記》《俄國(guó)印象記》《流亡者文學(xué)》《歌德傳》等。

　　人生

　　這里有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的。它至多不過(guò)有一百級(jí)。這座高塔是中空的。如果一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端,就會(huì)掉下來(lái)摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來(lái)。這是每一個(gè)人的命運(yùn):如果他達(dá)到注定的某一級(jí)，預(yù)先他并不知道是哪一級(jí)，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十級(jí)或是第六十三級(jí)，或是哪一級(jí);他所確實(shí)知道的是，階梯中的某一級(jí)一定會(huì)從他的腳下消失。

　　最初的攀登是容易的，不過(guò)很慢。攀登本身沒(méi)有任何困難，而在每一級(jí)上從塔上的瞭望孔望見(jiàn)的景致是足夠賞心悅目的。每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你目光依戀留連,而且瞻望前景還有那么多的事物。越往上走,攀登越困難了，目光不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)都是相同的。同時(shí),在每一級(jí)上似乎難以有任何值得留戀的東西。也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級(jí)，然而這是不可能做到的。

　　通常是一個(gè)人一年登上一級(jí)，他的旅伴祝愿他快樂(lè)，因?yàn)樗�還沒(méi)有摔下去。當(dāng)他走完十級(jí)登上一個(gè)新的平臺(tái)后,對(duì)他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長(zhǎng)久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個(gè)攀登的人一般是深受感動(dòng)，但卻忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面。

　　這樣，大多數(shù)被稱作正常的人的一生就如此過(guò)去了,從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。

　　然而這里還有一個(gè)地洞,那些走進(jìn)去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深人到地下。而且,還有一些人的渴望是去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道。年復(fù)一年，這些人越來(lái)越深人地下，走到那些埋藏金屬和礦物的地方。他們使自己熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道'路，指導(dǎo)或是了解或是參與到達(dá)地下深處的工作，并樂(lè)此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。

　　這就是他們的一生,他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動(dòng)和探索，忘記了現(xiàn)時(shí)的各種事件。他們?yōu)樗麄兯�選擇的安靜的職業(yè)而忙碌，經(jīng)受著歲月帶來(lái)的損失和憂傷,和歲月悄悄帶走的歡愉。當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求:“不要弄亂我畫(huà)的圓圈�！�

　　在人們眼前，還有一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡地延伸開(kāi)去的廣闊領(lǐng)域，就像撒旦在高山上向救世主顯示的所有那些世上的王國(guó)。對(duì)于那些在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴的人,渴望著征服的人,人生就是這樣:專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)，更多地控制人和事物。軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂(lè)趣。他們永恒的愿望就是使他們能更多地占據(jù)男人的頭腦和女人的'心。他們是不知足的，不可測(cè)的，強(qiáng)有力的。他們利用歲月，因而歲月并不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征:愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生活，愛(ài)爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍，無(wú)論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚(yú)迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月之激流。

　　然而還有這樣一種工場(chǎng)——?jiǎng)趧?dòng)者在這個(gè)工場(chǎng)中是如此自在,終其一生，他們就在那里工作,每天都能得到增益。在不知不覺(jué)中他們變得年老了。的確，對(duì)于他們,只需要不多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深,見(jiàn)得最多的。在這個(gè)工場(chǎng)里生活變了形，變得美好，過(guò)得舒適。因而那開(kāi)始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個(gè)大師知道，經(jīng)過(guò)若干年之后，在鉆研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經(jīng)驗(yàn)（無(wú)論那可能是多么痛苦的經(jīng)驗(yàn)），一個(gè)微不足道的觀察.，一次徹底的調(diào)査，歡樂(lè)和憂傷，失敗和勝利，以及夢(mèng)想、臆測(cè)、幻想、人類的興致，無(wú)不以這種或另一種方式給他們的工作帶來(lái)益處。因而隨著年事漸長(zhǎng)，他們的工作也更必需更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能,相信它會(huì)使他們走上正路，因?yàn)樘熨x的才能是屬于他們自己的。他們相信在工場(chǎng)中，他們能夠做出有益的事情。在歲月的流逝中，他們不希望獲得幸福，因?yàn)樾腋？赡懿粫?huì)到來(lái)。他們不害怕邪惡，而邪惡可能就潛伏在他們自身之內(nèi)。他們也不害怕失去力量。

　　如果他們的工場(chǎng)不大,但對(duì)他們來(lái)說(shuō)已夠大了。它的空間已足以使他們?cè)谄渲袆?chuàng)造形象和表達(dá)思想。他們是夠忙碌的，因而沒(méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)，沙子總是在那兒下漏著。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈(zèng)，他是知道的，那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的停止。

　　【鑒賞】《人生》是一篇說(shuō)理性散文，通過(guò)虛擬的“高塔”、“地洞”、“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”等場(chǎng)景描寫(xiě)，從不同的角度和視野對(duì)人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀、價(jià)值觀。

　　全文清晰地表現(xiàn)為四個(gè)層次，寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)景，從不同層面敘述幾種不同的人生。

　　第一個(gè)場(chǎng)景是以“高塔”比喻人生如攀登，這是全局性的、統(tǒng)領(lǐng)性的場(chǎng)景，概括敘述了人類在登塔的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的差異性和共同性，雖然人生達(dá)到的高度不同，生命的形態(tài)千差萬(wàn)別，但精神實(shí)質(zhì)卻是相通的，而且人生的命運(yùn)都是在前行的途中、在一定的高度突然掉下塔去。表現(xiàn)了作者對(duì)人生命運(yùn)的總體思索。

　　第二個(gè)場(chǎng)景用“地洞”象征對(duì)人類知識(shí)、理性的追求境界。表現(xiàn)了不屈不撓、勇于進(jìn)取的人生觀。段尾以阿基米德的話印證了科學(xué)家忘我的求索精神，腈示作者對(duì)此的欣賞與肯定。

　　第三個(gè)場(chǎng)景是“無(wú)限延伸的廣闊領(lǐng)域”，這類人不斷攫取更多的土地和權(quán)力，征服更多的人,欲壑難填。在這里，作者只是理性地陳述一種人生類型，并無(wú)褒貶之意。

　　第四個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)在“工場(chǎng)”中勞作的人們，表現(xiàn)他們刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，因此受到時(shí)間的青睞,不管是他們的專注延長(zhǎng)了時(shí)間的感覺(jué)，還是他們的勤奮縮短了工作的時(shí)間，因而創(chuàng)造了更多的價(jià)值，時(shí)間掌握在他們自己手中。從作者親切的敘述、細(xì)膩的筆觸可見(jiàn)其情感傾向。

　　作者通過(guò)對(duì)幾種類型的人生假設(shè)，夾敘夾議,形象地說(shuō)理，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，那就是珍惜生命，樂(lè)觀開(kāi)朗，銳意進(jìn)取，辛苦勞作。他使我們認(rèn)識(shí)到人生是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，也是一個(gè)勞作的過(guò)程，并感受到作者昂揚(yáng)向上的積極態(tài)度和健康深邃的思想。

　　文章既是對(duì)人生的暢想，也是對(duì)人生的感慨。作者通過(guò)幾種場(chǎng)景的虛擬，形象地引導(dǎo)我們深入思考人生的意義。文中所寫(xiě)到的三種人是一種引導(dǎo)和啟發(fā)性的想象，人生并非只局限于這三種類型，更多的情況留給讀者去思索。作品含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味，給人啟迪和鼓舞，體現(xiàn)了言盡意無(wú)窮的境界。

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