物色譯文隨筆散文

　　《物色》是《文心雕龍》的第四十六篇，就自然現(xiàn)象對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，來(lái)論述文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　全篇分三個(gè)部分。第一部分論自然景色對(duì)作者的影響作用。劉勰從四時(shí)的變化必然影響于萬(wàn)物的一般道理，進(jìn)而說(shuō)明物色對(duì)人的巨大感召力量；不同的季節(jié)也使作者產(chǎn)生不同的思想感情。根據(jù)這種現(xiàn)象，劉勰提煉出一條基本原理：“歲有其物，物有其容；情以物迂，辭以情發(fā)�！毕喈�(dāng)精辟地概括了文學(xué)創(chuàng)作和自然景物的關(guān)系。

　　第二部分論述怎樣描寫(xiě)自然景物。必須對(duì)客觀景物進(jìn)行仔細(xì)地觀察研究，再進(jìn)而結(jié)合物象的特點(diǎn)來(lái)思考和描寫(xiě)。劉勰從《詩(shī)經(jīng)》中描繪自然景色的具體經(jīng)驗(yàn)中，概括出“以少總多”的原則，認(rèn)為這是值得后人學(xué)習(xí)的。對(duì)漢代辭賦創(chuàng)作中堆砌辭藻的不良傾向，劉勰提出了批評(píng)，要文學(xué)創(chuàng)作避免這種“繁而不珍”的羅列。

　　第三部分總結(jié)了晉宋以來(lái)“文貴形似”的新趨向，提出一些具體的寫(xiě)作要求：首先是要密切結(jié)合物象，“體物為妙，功在密附”；其次強(qiáng)調(diào)“善于適要”，能抓住物色的要點(diǎn)；再次是要繼承前人而加以革新，做到“物色盡而情有余”；最后強(qiáng)調(diào)“江山之助”，鼓勵(lì)作者到取之不盡的大自然府庫(kù)中去吸取營(yíng)養(yǎng)。

　　本篇是《文心雕龍》中寫(xiě)得比較精采的一篇。除論述的形象生動(dòng)外，還以鮮明的唯物觀點(diǎn)，比較正確地總結(jié)了情物關(guān)系、“以少總多”、“善于適要”和“江山之助”等重要問(wèn)題。

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　　春秋四季不斷更代，寒冷的天氣使人覺(jué)得沉悶，溫暖的日子使人感到舒暢；四時(shí)景物的不斷變化，人的心情也受到感染。春天來(lái)到，螞蟻就開(kāi)始活動(dòng)；到秋天降臨，螢火蟲(chóng)便要吃東西。這些微小的蟲(chóng)蟻尚且受到外物的感召，可見(jiàn)四季變化對(duì)萬(wàn)物影響的深刻。至于人類(lèi)，靈慧的心思宛如美玉，清秀的氣質(zhì)有似奇花；在種種景色的感召之下，誰(shuí)又能安然不動(dòng)呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉悅舒暢；夏天炎熱沉悶，人就常常煩躁不安；秋日天高氣清，引起人們陰沉的遙遠(yuǎn)之思；冬天霰雪無(wú)邊，往往使人的思慮嚴(yán)肅而深沉。因此，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現(xiàn)出不同的形貌；人的感情跟隨景物而變化，文章便是這些感情的抒發(fā)。一葉下落尚能觸動(dòng)情懷，幾聲蟲(chóng)鳴便可勾引心思，何況是清風(fēng)明月的.秋夜，麗日芳樹(shù)的春晨呢？

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　　所以，當(dāng)詩(shī)人受到客觀事物的感染時(shí)，他可以聯(lián)想到各種各樣類(lèi)似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬(wàn)物之間，而對(duì)他所見(jiàn)所聞進(jìn)行深思默想。描寫(xiě)景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來(lái)細(xì)心琢磨。因此，《詩(shī)經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來(lái)形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來(lái)表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來(lái)描繪太陽(yáng)出來(lái)時(shí)的光明，用“瀌瀌”二字來(lái)說(shuō)明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來(lái)形容黃鳥(niǎo)的鳴聲，用“喓?jiǎn)骸倍�字�?lái)表現(xiàn)蟲(chóng)鳴的聲音。還有用“皎”字來(lái)描繪太陽(yáng)的明亮，用“嘒”字來(lái)說(shuō)明星星的微小，這都是用一個(gè)字就道盡物理；有的用“參差”來(lái)形容荇菜的長(zhǎng)短不齊，用“沃若”來(lái)表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個(gè)字就完全描繪出事物的形貌。這類(lèi)例子都是以少量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無(wú)遺地表現(xiàn)出來(lái)了。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)替換么？及至《楚辭》繼《詩(shī)經(jīng)》而起，所寫(xiě)事物觸類(lèi)旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來(lái)；如描摹山川險(xiǎn)峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現(xiàn)。后來(lái)司馬相如等人，于文章的氣勢(shì)力求奇特，于文章的音節(jié)力求動(dòng)聽(tīng)，往往要用一系列的形容詞藻，來(lái)描寫(xiě)山水景物。這就真如揚(yáng)雄說(shuō)的：《詩(shī)經(jīng)》作者寫(xiě)的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡(jiǎn)約；辭賦家寫(xiě)的東西，就過(guò)于華麗，辭句也過(guò)于繁多。至于像《詩(shī)經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說(shuō)到盛開(kāi)的花朵：“有黃色的，有白色的�！薄冻�辭·九歌·少司命》中說(shuō)到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖�！笨梢�(jiàn)凡是描繪各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺(jué)可貴；如果青的、黃的層見(jiàn)迭出，那就過(guò)于繁雜，不足為奇了。

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　　晉宋以來(lái)，作品重視描寫(xiě)事物形貌的逼真。作者深入觀察風(fēng)物景色的神情，研究花草樹(shù)木的狀貌；吟詠景物從作者深遠(yuǎn)的情志出發(fā)，而描繪事物的訣竅就在于能密切地符合真相。所以，如果文字用得巧，事物寫(xiě)得逼真，那就像在印泥上蓋印一樣，用不著過(guò)多的雕琢，而事物的本來(lái)面目便可完全無(wú)遺地描繪出來(lái)。這就使人能從作品的字句里看到景物的形貌，了解到不同的季節(jié)。但是事物各有固定的樣子，而作者構(gòu)思卻沒(méi)有一定的法則；有的好像滿不在乎地就能把景物寫(xiě)得很好，有的卻仔細(xì)思索還和所描寫(xiě)的景物相差很遠(yuǎn)。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中突出的特點(diǎn)，就是善于抓住客觀事物的要點(diǎn)；后來(lái)善寫(xiě)文章的人，都不敢在這上面和它們較量。卻無(wú)不依照這種方法，學(xué)其巧妙，隨著文章的氣勢(shì)而顯示出奇特來(lái)。所以，只要作者善于抓住事物的要點(diǎn)，就能把本來(lái)不新鮮的景物也描繪得極其新穎了。因此，一年四季的景色雖然多變，但寫(xiě)到文章中去要有規(guī)則；事物雖然繁雜，但描寫(xiě)它們的辭句應(yīng)該簡(jiǎn)練；要使得作品的味道好像不費(fèi)力地流露出來(lái)，情趣盎然而又格外清新。歷代作家，前后相繼，在寫(xiě)作上都是錯(cuò)綜復(fù)雜地演變著，并在一面繼承，一面改革中取得新的成就。要使文章寫(xiě)得景物有限而情味無(wú)窮，就必須把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)融會(huì)貫通起來(lái)。山水川原實(shí)在是文思的深厚府庫(kù)；描寫(xiě)它的文字過(guò)簡(jiǎn)就會(huì)顯得不夠完備，過(guò)詳又顯得繁冗。屈原之所以能深得吟詩(shī)作賦的要領(lǐng)，不就是得到楚地山川景物的幫助嗎？

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　　總之，高山重迭，流水環(huán)繞，眾樹(shù)錯(cuò)雜，云霞郁起。作者反復(fù)地觀察這些景物，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和，秋風(fēng)蕭颯愁人；像投贈(zèng)一樣，作者以情接物；像回答一樣，景物又引起作者寫(xiě)作的靈感。

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