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京劇歷史的說法

時間:2024-10-10 17:21:02 盛林 影視戲劇 我要投稿
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關于京劇歷史的說法

  京劇,又稱平劇、京戲等,中國國粹之一,是中國影響最大的戲曲劇種,分布地以北京為中心,遍及全國各地!∫韵率切【幨占淼年P于京劇歷史的說法,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關于京劇歷史的說法

  京劇形成到底多少年? 有兩種說法:150年或200年。在戲曲史界,尤其在群眾中有些爭議,但此較準確的應是150年。一個劇種形成的時期,當然不能像商店開來那樣確切,應該說是150年左右。

  1990年曾在北京舉辦徽班進京200年的紀念會,許多人因此認為這就是京劇形成已有200年的證明。其實徽班進京與后來的京劇形成雖有密切關系,卻是兩個同的概念,打個粗淺的方,嬰兒的年齡應該從他降生的時候算起,不能把他從受孕以及在母體中的那段時間算在內。既曰形成,就得有個比較科學的界定。徽班進京與京劇形成的區(qū)別即在于此。

  京劇是徽,漢兩個劇種在北京融合以后形成的產物。但在形成過程中,漢調實占重要位置。嚴格地說,漢調的聲腔,板式,劇目,字韻等,是后來形成京劇的主要"內涵";徽班則是融會徽漢二調演員同臺演出的"載體"。因此專家有謂:班曰徽班,調曰漢調。沒有徽班,漢調演員無所依附,京劇很難形成。但是沒有漢調演員,只有徽班,缺乏后來形成京劇的主要內涵,照樣無法形成京劇。三慶徽班在1790年進京,只是載體出現(xiàn)的標志,距離新劇種京劇的產生,為時尚遠。所以我們不能含糊地說京劇已經形成200年。

  漢調演員最早進京的是米應先(又名米喜子),以演關羽戲蓍稱,大約在1800年左右,曾春臺徽班20年,但作為漢調演員,畢竟單槍匹馬,影響并不廣泛。大批漢調演員陸續(xù)進京,約在1820-1832年之間,蓍名者有王洪貴,李六,龍德云,譚志道等,最著名的是老生余三勝。這些漢調演員與徽班中的演員同臺演出,徽調演員演的多為二黃,高潑子,吹腔,四平調等,間或亦演西皮調,昆腔和弋腔;而漢調演員演的則是西皮調和二黃調。京劇聲腔的主要組成部分,無疑是西皮和二黃,從后來的京劇劇目和聲腔看,更多的是源于漢劇,例如現(xiàn)在的傳統(tǒng)戲《擊鼓罵曹》,《烏盆記》,《賣馬》,《碰碑》,《瓊林宴》等,都是源于漢劇。也有部分劇目源于徽劇,與盧勝奎等編演了許多京劇本(如《三國志》等),那已經是京劇基本形成以后的事了。

  綜上所述,可以看出:一,徽班進京,只是出現(xiàn)了產生京劇的載體;二,漢調演員進京后搭入徽班,與徽班演員同臺演唱,互相影響,融合,再加上京音化,逐漸變?yōu)橐粋皮黃系統(tǒng)的新劇種,但漢劇的劇目,聲腔,實為形成京劇的主要內涵,所以漢調演員入京,實為產生京劇的重要步驟,沒有這一步,只有徽班,談不到產生京劇;三,大批漢調演員進京是在1820年以后,又經過將近20年的融合,醞釀,京劇才逐步形成。第一代京劇演員的成熟和被承認,大約是在1840年左右。這就是我們認為京劇形成約為150年的歷史根據(jù)。

  另外還有一個佐證,就是第一部京劇劇本是在道光二十年(1840)刊行問世的署名觀劇道人所著的《極樂世界》,其凡例中有這樣的話:"二黃之尚楚音,猶昆曲之尚吳音,習俗然也。今將以悅京師之耳,故概用京音。間有讀仄為平者,元人北曲已有其例,幸勿嗤為謬妄。"可是:一,京劇主要尚楚音《即漢調》,不是尚徽音。二,由漢調演化為京劇的關鍵因素之一是京音化《當然只是部分字音的京化》。三,在1840年《極樂世界》出現(xiàn)以前,并無京劇劇本。因此界定京劇形成的時間為距今150年左右,是比較符合歷史的客觀實際的。

  文化特征

  綜述

  京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連接臺本戲。

  表現(xiàn)手法

  京劇表演的四種藝術手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項基本功。

  唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。

  戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練,雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當以做功(花旦)為主,有的以武打為主(武凈)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。

  京劇有唱,有舞,有對白,有武打,有各種象征性的動作,是一種高度綜合性的藝術。

  行當分類

  京劇行當京劇行當?shù)膭澐,除依?jù)人物的自然屬性(性別、年齡)和社會屬性(身份、職業(yè))外,主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說 :七行即生行、旦行(亦稱占行)、凈行、丑行、雜行、武行、流行。

  京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現(xiàn)的,而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等,在化妝、服裝各方面加以若干藝術的夸張,這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當”。

  生

  除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱,分老生(又分重唱的安工老生,重武的靠把老生)、武生(分長靠武生、短打武生并應工猴兒戲)、小生(分扇子生、雉尾生、窮生、武小生)。

  旦

  女性正面角色的統(tǒng)稱,分青衣(正旦)、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦、老旦。

  凈

  俗稱花臉,大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風格粗獷。“凈”又分為以唱功為主的大花臉,分正凈(重唱功,稱銅錘、黑頭)、架子花(重工架)、武二花、摔打花、油花(一稱毛凈)。

  丑

  扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。分文丑(分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑,并兼演彩旦、婆子)、武丑(又稱開口跳)等。各個行當都有一套表演程式,在唱念做打的技藝上各具特色。

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