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2015年司法考試一卷《法制史》試題及答案
一、單選題
1.漢宣帝地節(jié)四年下詔曰：自今子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞，親親得相首匿正式成為中國(guó)封建法律原則和制度。對(duì)此，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?( )(2010年卷一單選第13題)
A.近親屬之間相互首謀隱匿一般犯罪行為，不負(fù)刑事責(zé)任
B.近親屬之間相互首謀隱匿所有犯罪行為，不負(fù)刑事責(zé)任
C.親親得相首匿的本意在于尊崇倫理親情
D.親親得相首匿的法旨在于寬宥緣自親情發(fā)生的隱匿犯罪親屬的行為
答案：B
考點(diǎn)：親親得相首匿
解析：本題考核親親得相首匿。
親親得相首匿原則，是漢宣帝時(shí)期確立的，主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事責(zé)任。
2.中國(guó)法制近代化經(jīng)歷了曲折的漸進(jìn)過(guò)程，貫穿著西方法律精神與中國(guó)法律傳統(tǒng)的交匯與碰撞。關(guān)于中國(guó)法制近代化在修律中的特點(diǎn)，下列哪一選項(xiàng)是不正確的?( )(2010年卷一單選第14題)
A.1910年《大清民律草案》完成后，修律大臣俞廉三上陳奏進(jìn)民律前三編草案折，認(rèn)為民律修訂仍然沒(méi)有超出中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想格局
B.1911年《大清新刑律》作為中國(guó)第一部近代意義的專(zhuān)門(mén)刑法典，在吸納近代資產(chǎn)階級(jí)罪刑法定等原則的同時(shí)，仍然保留了部分不必科刑的民事條款
C.1910年頒行的《法院編制法》規(guī)定，國(guó)家司法審判實(shí)行四級(jí)三審制
D.1947年頒行的《中華民國(guó)憲法》，所列各項(xiàng)民主自由權(quán)利比以往任何憲法性文件都充分
答案：B
考點(diǎn)：清末主要修律內(nèi)容
解析：《大清新刑律》拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專(zhuān)屬刑法范疇的條文作為法典的唯一內(nèi)容。
3.關(guān)于中國(guó)古代刑罰制度的說(shuō)法，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?( )(2010年卷一單選第15題)
A.八議制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想淵源為《周禮。秋官》的八辟麗邦法之說(shuō)
B.秋冬行刑制度自唐代始，其理論淵源為《禮記。月令》關(guān)于秋冬季節(jié)戮有罪，嚴(yán)斷刑之述
C.大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)，其法律形式源自《尚書(shū)。大誥》周公對(duì)臣民之訓(xùn)誡
D.明刑弼教作為明清推行重典治國(guó)政策的思想基礎(chǔ)，其理論依據(jù)源自《尚書(shū)。大禹謨》明于五刑，以弼五教之語(yǔ)
答案：B
考點(diǎn)：秦漢、魏晉時(shí)期的法律、司法制度、大誥、明刑弼教的立法思想
解析：
選項(xiàng)A正確。魏明帝在制定《魏律》時(shí)，以《周禮》八辟為依據(jù)，正式規(guī)定了八議制度。
選項(xiàng)B錯(cuò)誤。漢代對(duì)死刑的執(zhí)行，實(shí)行秋冬行刑制度。
選項(xiàng)C正確。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來(lái)自儒家經(jīng)典《尚書(shū)。大誥》，原為周公東征殷遺民時(shí)對(duì)臣民的訓(xùn)誡。
選項(xiàng)D正確。明刑弼教一詞，最早見(jiàn)于《尚書(shū)。大禹謨》。明刑弼教思想，完全是借弼教之口實(shí)，為推行重典治國(guó)政策提供思想理論依據(jù)。
4.關(guān)于中外法律制度中的習(xí)慣法，下列哪一表述是不正確的?( )(2010年卷一單選第16題)
A.中國(guó)西周時(shí)期的禮是對(duì)社會(huì)生活起著調(diào)整作用的習(xí)慣法
B.英國(guó)法的源頭是盎格魯。撒克遜時(shí)代的習(xí)慣法
C.法國(guó)公元九世紀(jì)至十三世紀(jì)是以習(xí)慣法為主的時(shí)期
D.德國(guó)學(xué)者薩維尼認(rèn)為法律是分階段發(fā)展的，最初是自然法或?qū)W術(shù)法階段，接下來(lái)便形成了習(xí)慣法階段
答案：D
考點(diǎn)：中外法律制度中的習(xí)慣法
解析：德國(guó)學(xué)者薩維尼認(rèn)為法律是分階段發(fā)展的，最初習(xí)慣法階段，接下來(lái)是自然法或?qū)W術(shù)法階段，選項(xiàng)D顛倒了二者的順序。
5.杜甫有詩(shī)云：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”對(duì)詩(shī)歌涉及的典當(dāng)制度，下列哪一選項(xiàng)可以成立?( )
A.唐代的典當(dāng)形成了明確的債權(quán)債務(wù)關(guān)系
B.唐代的典當(dāng)契約稱(chēng)為“質(zhì)劑”
C.唐代的典當(dāng)稱(chēng)為“活賣(mài)”
D.唐代法律規(guī)定開(kāi)典當(dāng)行者構(gòu)成“坐贓”
答案：A
解析：本題考核西周、唐宋時(shí)期的法制。
選項(xiàng)A正確。唐末開(kāi)始用“典”或“典當(dāng)”一詞。宋承唐制，規(guī)定了更加具體的制度。
選項(xiàng)B錯(cuò)誤。西周的買(mǎi)賣(mài)契約成為“質(zhì)劑”。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。宋代典賣(mài)又稱(chēng)“活賣(mài)”。
選項(xiàng)D錯(cuò)誤。《唐律》中的“坐贓”，指官吏或常人非因職權(quán)之便非法收受財(cái)物的行為。
二、多選題
1.秦漢時(shí)期的刑罰主要包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑等，下列哪些選項(xiàng)屬于徒刑?( )
A.候
B.隸臣妾
C.棄市
D.鬼薪、白粲
【答案】ABD
2.清乾隆年間，甲在京城******附近打傷乙被判笞刑，甲不服判決，要求復(fù)審。關(guān)于案件的復(fù)審，下列哪些選項(xiàng)是正確的?( )
A.應(yīng)由九卿、詹事、科道及軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員會(huì)同審理
B.應(yīng)在霜降后10日舉行
C.應(yīng)由大理寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司會(huì)同審理
D.應(yīng)在小滿(mǎn)后10日至立秋前1日舉行
【答案】CD
3.①美國(guó)《獨(dú)立宣言》與《美國(guó)聯(lián)邦憲法》給予了****充分保障
�、诜▏�(guó)《****宣言》明確宣布"人們生來(lái)并且始終是自由的，并在權(quán)利上是平等的"，該宣言成為此后多部法國(guó)憲法的序言
�、廴毡尽睹髦螒椃ā穼�(duì)公民自由權(quán)作出充分規(guī)定，促進(jìn)了日本現(xiàn)代民主政體的建立
④德國(guó)《魏瑪憲法》擴(kuò)大了****范圍，將"社會(huì)權(quán)"納入到憲法保護(hù)范圍
關(guān)于各國(guó)"****與憲法"問(wèn)題的說(shuō)法，下列哪些選項(xiàng)不成立?( )
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
【答案】ABC
4.中國(guó)古代社會(huì)一些啟蒙作品多涉及到當(dāng)世的法律觀念和司法制度，這在下列的哪些表述中有所體現(xiàn)?( )(2011年卷一多選第56題)
A.《幼學(xué)瓊林》：“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”
B.《弟子規(guī)》：“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”
C.《增廣賢文》：“禮義生于富足、盜出于貧窮”
D.《女兒經(jīng)》：“遵三從，行四德，習(xí)禮義，看古人，多賢德，為法則”
【答案】ABCD
【考點(diǎn)】中國(guó)法制上中的法律觀念與司法制度
【解析】選項(xiàng)A正確。“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”反映了“無(wú)訟是求”的思想。
選項(xiàng)B正確。“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”反映了輕視權(quán)利，忍讓?zhuān)⒃A的法律思想。
選項(xiàng)C正確。只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的共同富足，才能產(chǎn)生禮義，否則就會(huì)滋生盜賊，這反映出法制必須建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。
選項(xiàng)D正確。這里要求女子遵守三從四德，學(xué)習(xí)禮義，溫良賢德，這是古代法律對(duì)女子行為品德的要求。
5.關(guān)于清末變法修律，下列哪些選項(xiàng)是正確的?( )(2011年卷一多選第57題)
A.在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的原則
B.在立法內(nèi)容上，清末修律一方面堅(jiān)行君主****體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，一方面標(biāo)榜“吸引世界大同各國(guó)之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說(shuō)”
C.在編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實(shí)體法之間、實(shí)體法與程序法之間的差別，形成了近代法律體系的雛形
D.在法系承襲上，清末修律標(biāo)志著延續(xù)幾千年的中華法系開(kāi)始解體，為中國(guó)法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)
【答案】ABCD
【考點(diǎn)】清末變化修律的內(nèi)容
【解析】選項(xiàng)A正確。在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的方針，借用西方近現(xiàn)代法律制度的形式，堅(jiān)持中國(guó)固有的封建制度內(nèi)容，即成為統(tǒng)治者變法修律的基本宗旨。
選項(xiàng)B正確。在內(nèi)容上，清末新修訂的法律表現(xiàn)出封建****主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。清末修律一方面堅(jiān)行君主****體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，在新修訂的法律中繼續(xù)保持肯定和維護(hù)****統(tǒng)治的傳統(tǒng);另一方面又標(biāo)榜“吸引世界大同各國(guó)之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說(shuō)”，大量引進(jìn)西方法律理論、原則、制度和法律術(shù)語(yǔ)，使得保守落后的封建法律內(nèi)容與先進(jìn)的近現(xiàn)代法律形式同時(shí)呈現(xiàn)在這些新的法律法規(guī)之中。
選項(xiàng)C正確。在法典編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實(shí)體法之間、實(shí)體法與程序法之間的差別，分別制定、頒布或起草了憲法、刑法、民法、商法、訴訟法等方面的法典或法規(guī)，形成了近代法律體系的雛形。
選項(xiàng)D正確。隨著變法修律，中國(guó)封建法律制度的傳統(tǒng)格局被打破，不僅傳統(tǒng)的諸法合體的形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”也受到極大沖擊，通過(guò)大規(guī)模立法，參照西方資產(chǎn)階級(jí)法律體系和法律原則建立起來(lái)的一整套法律制度和司法體制，為中國(guó)法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)。
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