2015年司法考試一卷《法制史》沖刺試題及答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.主張"王、霸道雜之"并詔令確定"親親得相首匿"原則的皇帝是：( )

　　A.西漢景帝

　　B.西漢文帝

　　C.東漢宣帝

　　D.西漢宣帝

　　正確答案:D

　　解題思路：本題考查的是西漢時(shí)期的法律儒家化"親親得相首匿"原則，是西漢宣帝時(shí)期確立的，主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事責(zé)任來(lái)源于儒家"父為子隱，子為父隱，直在其中"的理論，對(duì)卑幼親屬首匿尊長(zhǎng)親屬的犯罪行為，不追究刑事責(zé)任尊長(zhǎng)親屬首匿卑幼親屬，罪應(yīng)處死的，可上請(qǐng)皇帝寬貸它反映出漢律的儒家化，并且一直影響后世封建立法因此，本題的正確選項(xiàng)為D項(xiàng)

　　2.漢代廢除殘人肢體的肉刑的刑罰系統(tǒng)性改革始于：( )

　　A.漢高祖

　　B.漢文帝

　　C.漢景帝

　　D.漢惠帝

　　正確答案:B

　　解題思路：本題考查的是西漢時(shí)期的刑罰改革西漢建立后，重視總結(jié)秦亡教訓(xùn)漢文帝鑒于當(dāng)時(shí)繼續(xù)沿用黥、劓、斬左右趾等肉刑不利于政權(quán)的穩(wěn)固，開(kāi)始考慮改革肉刑當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)了前所未有的盛世，為改革刑制提供了良好的社會(huì)條件文帝開(kāi)始刑罰改革的直接起因是在文帝十三年，齊太倉(cāng)令獲罪當(dāng)施黥刑，其小女緹縈上書請(qǐng)求將自己沒(méi)官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問(wèn)題文帝為之所動(dòng)，下令廢除肉刑因此，本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng)

　　3.汶代廢除殘人肢體的肉刑的刑罰系統(tǒng)性改革中，制定《箠令》的是：( )

　　A.漢宣帝

　　B.漢景帝

　　C.漢文帝

　　D.漢武帝

　　正確答案:B

　　解題思路：本題考查的是西漢時(shí)期的刑罰改革景帝進(jìn)一步完善刑罰改革，又頒布《箠令》，規(guī)定笞杖尺寸，以竹板制成，削平竹節(jié)，以及行刑不得換人等，使得刑制改革向前邁了一大步因此，本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng)

　　4.西周時(shí)期在審判中判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚姆绞?quot;五聽(tīng)"中的"色聽(tīng)"指：( )

　　A.聽(tīng)當(dāng)事人的陳述

　　B.觀察當(dāng)事人的眼睛

　　C.聽(tīng)當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸

　　D.觀察當(dāng)事人的表情

　　正確答案:D

　　解題思路：本題考查的是西周的訴訟審判制度通過(guò)對(duì)長(zhǎng)期司法經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，西周時(shí)期形成了審理案件的"五聽(tīng)"制度所謂"五聽(tīng)"即辭聽(tīng)、色聽(tīng)、氣聽(tīng)、耳聽(tīng)和目聽(tīng)這是審判案件時(shí)判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀察方式《周禮?秋官?小司寇》中載，辭聽(tīng)，聽(tīng)當(dāng)事人的陳述，理屈則言語(yǔ)錯(cuò)亂;色聽(tīng)，觀察當(dāng)事人的表情，如理虧就會(huì)面紅耳赤;氣聽(tīng)，聽(tīng)當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸，如無(wú)理就會(huì)緊張得喘息;耳聽(tīng)，審查當(dāng)事人聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)，如無(wú)理就會(huì)緊張得聽(tīng)不清話;目聽(tīng)，觀察當(dāng)事人的眼睛，無(wú)理就會(huì)失神因此，本題的正確選項(xiàng)為D項(xiàng)

　　5.以下對(duì)周禮的基本原則表述正確的是：( )

　　A."親親"、"君君"

　　B."親親"、"尊尊"

　　C."親君"、"君尊"

　　D."君君"、"尊尊"

　　正確答案:B

　　解題思路：本題考查的是西周的"禮"西周時(shí)期的"禮"可以歸納為"親親"與"尊尊"兩個(gè)方面"親親"，要求在家族范圍內(nèi)，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏壓親，而且"親親父為首"，全體親族成員都應(yīng)以父家長(zhǎng)為中心;"尊尊"，要在社會(huì)范圍內(nèi)，尊敬一切應(yīng)該尊敬的人，君臣、上下、貴賤拇應(yīng)恪守名分，而且"尊尊君為首"，一切臣民都應(yīng)以君主為中心在"親親"、"尊尊"兩大原則下，又形成了"忠"、"孝"、"義"等具體精神規(guī)范因此，本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng)

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.下面關(guān)于禮與刑關(guān)系的說(shuō)法中正確的有：( )

　　A.刑的作用是"懲惡于未萌"

　　B.禮的作用是"禁惡于已然"

　　C.禮的作用是"禁惡于未萌"

　　D.刑的作用是"懲惡于已然"

　　正確答案:CD

　　解題思路：本題考查的是西周時(shí)期的禮、刑關(guān)系西周時(shí)期的"禮"與"刑"的關(guān)系可以從兩個(gè)方面來(lái)看：一是"出禮入刑"西周時(shí)期"刑"多指刑法和刑罰"禮"正面積極規(guī)范人們的言行，而"刑"則對(duì)一切違背禮的行為進(jìn)行處罰其關(guān)系正如《漢書?陳寵傳》所載，"禮之所去，刑之所痊失禮則入刑，相為表里"禮的作用是"禁惡于未萌"，刑的作用是"懲惡于已然"，二者共同構(gòu)成西周法律的完整體系二是"禮不下庶人，刑不上大夫"這是中國(guó)古代法律中的一項(xiàng)重要原則，它強(qiáng)調(diào)平民百姓與貴族官僚之間的不平等，強(qiáng)調(diào)官僚貴族的法律特權(quán)"禮不下庶人"強(qiáng)調(diào)禮有等級(jí)差別，禁止任何越禮的行為;"刑不上大夫"強(qiáng)調(diào)貴族官僚在適用刑罰上的特權(quán)因此，本題的正確選項(xiàng)為CD項(xiàng)

　　2.清末中國(guó)司法權(quán)受侵害，對(duì)領(lǐng)事裁判權(quán)與會(huì)審公廨的表述不正確的有：( )

　　A.觀審制度是領(lǐng)事本人的專有權(quán)

　　B.治外法權(quán)即領(lǐng)事裁判權(quán)

　　C.領(lǐng)事裁判權(quán)即會(huì)審公廨

　　D.會(huì)審公廨受理的案件的主體均是本國(guó)人

　　正確答案:ABCD

　　解題思路：本題考查的是清末外國(guó)在華司法特權(quán)的內(nèi)容

　　3.清末修律中，正式公布的法律有：( )

　　A.《大清民律(草案)》

　　B.《大清新刑律》

　　C.《法院編制法》

　　D.《公司律》

　　正確答案:BDE

　　解題思路：本題考查的是清末修律的內(nèi)容《大清新刑律》是清政府于1911年1月25日公布的一部專門刑法典《法院編制法》是1910年清政府公布的關(guān)于法院組織的法規(guī)《大清刑事民事訴訟法》是清末大臣沈家本等人草擬的訴訟法典草案，但因遭各省督撫和禮教派的反對(duì)而未實(shí)際頒行修訂的《商人通例》9條和《公司律》131條在1904年1月(清光緒二十九年十二月)奏準(zhǔn)頒行，定名為《欽定大清商律》，是清代第一部商律因此，本題的正確選項(xiàng)為BCD項(xiàng)

　　4.明代九卿會(huì)審的九卿有：( )

　　A.通政使

　　B.工部、吏部尚書

　　C.大理寺卿

　　D.都察院左都御使

　　正確答案:ABCD

　　解題思路：本題考查的是明清時(shí)期的會(huì)審制度明代九卿會(huì)審是由六部尚書及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人會(huì)審皇帝交付的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案因此，本題的正確選項(xiàng)為ABCD項(xiàng)

　　5.以下屬于宋代刑制中正式入律的有：( )

　　A.凌遲

　　B.折杖刑

　　C.發(fā)遣

　　D.刺配

　　正確答案:ABD

　　解題思路：本題考查的是宋代刑制宋代刑制的主要變化是增加了三種刑罰：(1)折杖法《宋史?刑法志》載，"太祖受禪，始定折杖之制"建隆四年頒行"折杖法"，意在籠絡(luò)人心，克服五代以來(lái)刑罰嚴(yán)苛的弊端(2)配役配役刑源于隋唐的流配刑推行折杖法之后，原有的流刑實(shí)際上便稱為配役為補(bǔ)死刑和折杖后的配役刑刑差太大有輕重失平之弊，朝廷遂增加配役刑的種類和一些附加刑，使配役刑成為一種非常復(fù)雜的刑名配役刑在兩宋多為刺配刺是刺字，即古代黥刑的復(fù)活;配指流刑的配役刺配是對(duì)罪行嚴(yán)重的流刑罪犯的處罰刺配源于后晉天福年間的刺面之法宋初刺配并非常行之法，《宋刑統(tǒng)》也無(wú)此規(guī)定太祖時(shí)偶一用之，意在彌補(bǔ)推行折杖法后死刑與配役刑之間刑差太大的弊病但仁宗以后，刺配的詔敕日多，刺配之刑濫用，漸成常制刺配對(duì)后世刑罰制度影響極壞，是刑罰制度上的一種倒退，在宋代和后世都曾頗遭非議(3)凌遲作為死刑的一種，始于五代時(shí)的西遼，是一種碎而割之，使被刑者極端痛苦、慢慢死亡的酷刑仁宗時(shí)使用凌遲刑，神宗熙寧以后成為常刑至南宋，在《慶元條法事類》中，正式成為法定死刑的一種因此，本題的正確選項(xiàng)為ABD項(xiàng)。

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