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教師資格考試歷年試題
在學(xué)習(xí)、工作中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用考試題，考試題是命題者根據(jù)測(cè)試目標(biāo)和測(cè)試事項(xiàng)編寫出來的。大家知道什么樣的考試題才是規(guī)范的嗎？下面是小編為大家收集的教師資格考試歷年試題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師資格考試歷年試題 1
1.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是( )。
A.《論語》 B.《大學(xué)》 C.《學(xué)記 》 D.《孟子》
1.【答案】C。
2.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的什么功能?( )
A.經(jīng)濟(jì)功能 B.育人功能 C.政治功能 D.文化功能
2.【答案】A。
3.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是( )。
A.梅伊曼 B.赫爾巴特 C.洛克 D.康德
3.【答案】D。
4.人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在( )。
A.幼兒階段 B.青少年階段 C.成年階段 D.老年階段
4.【答案】B。
5.“十年樹木，百年樹人”隱喻了教師勞動(dòng)具有( )。
A.連續(xù)性 B.長(zhǎng)期性 C.創(chuàng)造性 D.示范性
5.【答案】B。
6.最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是( )。
A.夸美紐斯 B.斯賓塞 C.杜威 D.博比特
6.【答案】B。解析：1859年，斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》中提出了“科學(xué)”知識(shí)最有價(jià)值的觀點(diǎn)。
7.一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開學(xué)校后很可能不會(huì)再主動(dòng)研究數(shù)學(xué)問題了。這種現(xiàn)象屬于( )。
A.連帶學(xué)習(xí) B.附屬學(xué)習(xí) C.正規(guī)課程 D.顯性課程
7.【答案】A。解析：杜威曾在《經(jīng)驗(yàn)與教育》一書中提出過"連帶學(xué)習(xí)"的概念。他認(rèn)為"連帶學(xué)習(xí)"在一定條件下，甚至比正規(guī)教學(xué)內(nèi)容有更重大的教育影響。例如，一個(gè)學(xué)生可以得到優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績(jī)，但如果他在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，由于某種原因而"學(xué)會(huì)"了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，那就可以預(yù)料，在離開學(xué)校后，他很可能永遠(yuǎn)不會(huì)再去主動(dòng)鉆研數(shù)學(xué)問題了。美國(guó)教育家克伯屈也曾提出一個(gè)"附屬學(xué)習(xí)"的`概念，指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在有意無意之間接受的態(tài)度、興趣和情改的熏陶。
8.“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡�！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )。
A.啟發(fā)性原則 B.因材施教原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.直觀性原則
8.【答案】B。
9.把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是( )。
A.文納特卡制 B.活動(dòng)課時(shí)制 C.道爾頓制 D.特朗普制
9.【答案】D。
10.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！斌w現(xiàn)的德育原則是( )。
A.思想性原則 B.疏導(dǎo)性原則 C.連貫性原則 D.一致性原則
10.【答案】B。
11.“寓德育于教學(xué)之中”，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中�！边@體現(xiàn)的德育過程是( )。
A.培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程
B.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程
C.長(zhǎng)期、反復(fù)的逐步提高的過程
D.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程
11.【答案】D。
12.楊老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這體現(xiàn)了注意的哪種品質(zhì)?( )
A.注意分配 B.注意穩(wěn)定性 C.注意廣度 D.注意轉(zhuǎn)移
12【答案】A。
13.最近，王華為了通過下個(gè)月的出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()
A.外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)B.內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)C.外在近景動(dòng)機(jī)D.內(nèi)在近景動(dòng)機(jī)
13.【答案】C。
14.林琳在聽課時(shí)，經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)以劃線的方式在書上作標(biāo)記，這種學(xué)習(xí)策略屬于()
A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.監(jiān)控策略D.計(jì)劃策略
14.【答案】A。
15.趙明能夠根據(jù)A>B，B>C，則A>C的原理，推出A、B、C的關(guān)系，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于哪個(gè)階段()
A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算
15.【答案】D。
16.趙毅在學(xué)習(xí)過程匯總，缺乏獨(dú)立性，易受同學(xué)影響。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意見和同學(xué)們不一致時(shí)，往往不能堅(jiān)持己見。這表明他的認(rèn)知方式屬于()
A.整體型B.序列型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.場(chǎng)依存型
16.【答案】D。
17.在一項(xiàng)暑期夏令營(yíng)活動(dòng)中，天氣炎熱，同學(xué)們都感到口干舌燥，此時(shí)，小麗會(huì)因自己還剩半杯水而高興，而小悅則因只有半杯水而擔(dān)憂，這說明情緒具有( )
A.主觀性 B.感染性 C.客觀性 D.兩極性
17.【答案】D。解析：情緒的兩極性可表現(xiàn)為肯定的和否定的對(duì)立性質(zhì)，如滿意和不滿意、喜悅和悲傷、愛和憎等。兩極性也可表現(xiàn)為積極的(或增力的)和消極的(或減力的)兩方面。前者可提高、增強(qiáng)人的活動(dòng)能力，如喜悅可促使人積極地行動(dòng);后者則會(huì)降低人的活動(dòng)能力，如悲傷引起的郁悶會(huì)削弱人的活動(dòng)能力。兩極性也可表現(xiàn)為緊張和輕松(緊張的解除)。兩極性還可表現(xiàn)為激動(dòng)和安靜。
18.小青常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小青不聽，因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段( )
A.懲罰和服從,B.相對(duì)功利.C.遵守法規(guī).D.道德倫理
18.【答案】C。
19.曉紅是韓老師班上的學(xué)生，她孤僻、羞澀、當(dāng)她主動(dòng)與同學(xué)交談或請(qǐng)教教師時(shí)，韓老師會(huì)給予肯定，這種心理輔導(dǎo)方法是( )
A.強(qiáng)化法 B.系統(tǒng)脫敏法 C.理性—情緒療法 D.來訪者中心療法
19.【答案】A。
20.反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動(dòng)作，表現(xiàn)的神經(jīng)病屬于( )
A.恐懼癥 B.焦慮癥 C.抑郁癥 D.強(qiáng)迫癥
20.【答案】D。
21.某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向，以“如何才能讓同學(xué)喜歡或接納”為行為準(zhǔn)則，該班處于課堂紀(jì)律發(fā)展的哪個(gè)階段?
A.自我服務(wù)行為 B.人際紀(jì)律 C.自我約束 D.反抗行為
21.【答案】B。
階段1：拒不服從的表現(xiàn) 階段2：自私自利的表現(xiàn) 階段3：人際關(guān)系表現(xiàn) 階段4：自我管理
教師資格考試歷年試題 2
一、選擇題
1.人和動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是( )。
A.分子
B.細(xì)胞
C.組織
D.系統(tǒng)
【答案】B
【解析】細(xì)胞是指能進(jìn)行獨(dú)立繁殖的有膜包圍的生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位。一般由質(zhì)膜、細(xì)胞質(zhì)和核(或擬核)構(gòu)成，是生命活動(dòng)的基本單位。因此本題選B。
2.“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”說的是( )。
A.元宵節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.重陽節(jié)
【答案】D
【解析】“每逢佳節(jié)倍思親”這句話出自王維《九月九日憶山東兄弟》，全詩(shī)為：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”我國(guó)農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)，有登高的傳統(tǒng)。因此本題選D。
3.引發(fā)高原反應(yīng)的原因是( )。
A.海拔高
B.氣壓低
C.溫度低
D.紫外線輻射
【答案】B
【解析】高原由于海拔高，氣壓較低，氧氣稀薄，人體吸氧量減少，所以會(huì)引發(fā)高原反應(yīng)。B項(xiàng)比A項(xiàng)更合適。
4.隔著門縫看人，看到的人( )。
A.和原來一樣
B.比原來扁
C.比原來寬
D.視門縫大小而定
【答案】A
【解析】人們常說“隔門縫看人——把人看扁了”，即小看人。這是人們的一種習(xí)慣誤導(dǎo)，即認(rèn)為門縫是扁的，通過它就會(huì)把人看不全，實(shí)際上，根據(jù)光學(xué)原理，通過門縫看到的仍是和原來一樣的人。
5.下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述，說法錯(cuò)誤的是( )。
A.二者教育目的不同，素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，應(yīng)試教育以考取高分為目的
B.二者教育對(duì)象不同，素質(zhì)教育即精英教育，面對(duì)部分精英，應(yīng)試教育則面對(duì)大眾
C.二者教育內(nèi)容不同，素質(zhì)教育立足社會(huì)需求，應(yīng)試教育主要是為了滿足學(xué)生考試和升學(xué)需要
D.二者評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，素質(zhì)教育以多種形式全面衡量學(xué)生，應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
【答案】B
【解析】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別體現(xiàn)在多個(gè)方面。A、C、D三項(xiàng)所述都是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的.區(qū)別。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。素質(zhì)教育不是精英教育，它以一切學(xué)生為教育對(duì)象，應(yīng)試教育才是精英教育。
6.教師( )是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。
A.學(xué)歷水平
B.業(yè)務(wù)水平
C.工作成績(jī)
D.考核結(jié)果
【答案】D
【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第二十四條規(guī)定：“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。”因此本題選D。
7.下列屬于終身教育理念代表性人物的是( )。
A.葉圣陶
B.蔡元培
C.保羅朗格朗
D.耶克斯利
【答案】C
【解析】所謂終身教育，即指人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的綜合，它包括一切教育活動(dòng)、一切教育機(jī)會(huì)和教育的一切方面。其代表性人物是法國(guó)成人教育家保羅朗格朗。因此本題選C。
8.現(xiàn)代教師觀在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)( )作用。
A.教師的權(quán)威
B.學(xué)生的主體
C.社會(huì)參與
D.教師和學(xué)生的共同
【答案】D
【解析】本題主要考查現(xiàn)代教師觀。為了克服傳統(tǒng)教育的弊端，現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。因此本題選D。
9.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在( )。
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.意大利
D.美國(guó)
【答案】C
【解析】文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，之后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。因此本題選C。
10.下列不屬于莎士比亞創(chuàng)作的悲劇的是( )。
A.《哈姆雷特》
B.《奧賽羅》
C.《李爾王》
D.《羅密歐與朱麗葉》
【答案】D
【解析】莎士比亞的四大悲劇包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。一般認(rèn)為《羅密歐與朱麗葉》是正劇。因此本題選D。
二、材料分析題
1.“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥�，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的�！闭�?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
【參考答案】此語源于英國(guó)教育家洛克的《教育漫話》中，洛克在這本書中這樣說道：”我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥�，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的�！彼倪@一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的，是”教育萬能論”的觀點(diǎn)。很顯然，他的這種說法是片面的。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是我們不能因此而否認(rèn)或忽略遺傳、環(huán)境、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等其他因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。遺傳為人的身心發(fā)展提供了一個(gè)可能性;而環(huán)境將遺傳提供的這個(gè)可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中是一個(gè)決定性的因素，所以說題干中洛克的這句話
教師資格考試歷年試題 3
一、單選題
1.在教育工作中，我們提出“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人發(fā)展的( )。
A.不同階段性 B.不平衡性 C.個(gè)別差異性 D個(gè)體差異性
1.【答案】C。解析：本題考查的是個(gè)別差異性。
選項(xiàng)A，階段性是指?jìng)�(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。
選項(xiàng)B，不平衡性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。
選項(xiàng)C，個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。
選項(xiàng)D，個(gè)體差異性屬于干擾選項(xiàng)，所以排除。
題干中“一把鑰匙開一把鎖”是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有個(gè)別差異性，所以C選項(xiàng)正確。
ABD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇C選項(xiàng)。
2.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人( )。
A.赫爾巴特 B.盧梭 C.杜威 D.洛克
2.【答案】C。解析：本題考查的是教育學(xué)創(chuàng)立階段的代表人物。
選項(xiàng)A，赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。
選項(xiàng)B，盧梭的代表作是《愛彌兒》提倡自然主義教育思想。所謂自然教育，就是以兒童的“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童年齡特征而實(shí)施的教育。
選項(xiàng)C，杜威實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，提出了新三中心“兒童中心(學(xué)生中心)”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”，所以杜威被稱為現(xiàn)代教育的代言人。所以C選項(xiàng)正確。
選項(xiàng)D，洛克提的代表作是《教育漫話》，提出“白板說”;倡導(dǎo)“紳士教育”。
ABD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇C選項(xiàng)。
3.小學(xué)生容易把“B”寫成“D”，這說明小學(xué)生的( )還不成熟。
A.感知能力 B.注意能力 C.記憶能力 D.思維能力
3.【答案】A。解析：本題考查的是認(rèn)知過程。
選項(xiàng)A，感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。知覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映。
選項(xiàng)B，注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
選項(xiàng)C，記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中反映的心理過程。
選項(xiàng)D，思維是人腦對(duì)客觀事物的`間接的、概括的反映。
題干中，小學(xué)生容易把“B”寫成“D”是對(duì)字母外形的整體感知。因此，本題選擇A選項(xiàng)。
BCD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇A選項(xiàng)。
4.小宇放學(xué)回家后，既想看電視，又怕作業(yè)寫不完。這種心理沖突是( )。
A.雙趨式?jīng)_突 B.雙避式?jīng)_突 C.趨避式?jīng)_突 D.多重趨避沖突
4.【答案】C。解析：本題考查的是動(dòng)機(jī)沖突。
選項(xiàng)A，雙趨式?jīng)_突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，他們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。
選項(xiàng)B，雙避式?jīng)_突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。
選項(xiàng)C，趨避式?jīng)_突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。
選項(xiàng)D，多重趨避沖突即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。
題干中，既想看電視又怕作業(yè)寫不完，是既希望接近又不得不回避從而引起的沖突，符合趨避式?jīng)_突。因此，本題C選項(xiàng)正確。
ABD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇C選項(xiàng)。
5.學(xué)生在數(shù)學(xué)課上認(rèn)真做作業(yè)，在語文課上也能安靜的聽講，這在心理學(xué)上是一種( )。
A.分化 B.泛化 C.同化 D.順應(yīng)
5.【答案】B。解析：本題考查的是經(jīng)典性條件作用理論。
選項(xiàng)A，刺激分化指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。
選項(xiàng)B，刺激泛化指的是人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。
選項(xiàng)C，同化是指有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情景時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
選項(xiàng)D，順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。
題干中，學(xué)生在數(shù)學(xué)課和語文課中都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，相當(dāng)于面對(duì)不同的刺激有相同的反應(yīng)，符合刺激泛化。因此本題B選項(xiàng)正確。
ACD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇B選項(xiàng)。
6.情急生智所描述的一種情緒狀態(tài)是( )。
A.心境 B.應(yīng)激 C.激情 D.理智
6.【答案】B。解析：本題考查的是情緒的狀態(tài)。
選項(xiàng)A，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。
選項(xiàng)B，應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。
選項(xiàng)C，激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。
選項(xiàng)D，理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
題干中，情急生智是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，屬于應(yīng)激。故B選項(xiàng)正確。
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