談素描語(yǔ)言的藝術(shù)性論文
在大眾化教育普及的今天，各個(gè)高校都在大量的擴(kuò)招美術(shù)生，且普通高校也紛紛設(shè)立美術(shù)專業(yè)，美術(shù)類學(xué)生數(shù)量飛速上漲，而素描又是各個(gè)學(xué)校繪畫的基礎(chǔ)課，如果把素描作為繪畫教學(xué)基礎(chǔ)的話，正確理解素描語(yǔ)言的藝術(shù)性就變得尤為重要了。
“素描”是一個(gè)外來(lái)詞，在近代中西方文化交流過(guò)程中被引進(jìn)�！八孛琛奔磫紊L畫，是相對(duì)彩色而言的。當(dāng)今我國(guó)的素描以單色的標(biāo)準(zhǔn)劃分的話主要包括兩大類型，一是，我國(guó)傳統(tǒng)的白描和水墨畫，二是，引進(jìn)西方的素描。西方素描和中國(guó)畫的白描及水墨畫，都舍去了彩色的豐富燦爛，而輕裝簡(jiǎn)從，直接把握物的輪廓、物的動(dòng)態(tài)、物的靈魂。所以，樸素和直接性是素描藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
一、素描的藝術(shù)性主要通過(guò)在點(diǎn)、線、面元素的構(gòu)架來(lái)體現(xiàn)的。
素描的藝術(shù)語(yǔ)言點(diǎn)、線、面元素，在中國(guó)傳統(tǒng)的單色繪畫——白描及水墨畫中的體現(xiàn)。中國(guó)畫自始至終以線主為。唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫錄》上說(shuō)：“無(wú)線者非畫也”�？梢�(jiàn)線條在中國(guó)畫中的重要性。中國(guó)畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織。東晉顧愷之是中國(guó)線畫的祖師，他的繪畫“形神兼?zhèn)洹惫淳�如春蠶吐絲，連綿不斷，形象刻畫細(xì)致入微。唐代吳道子是線畫的創(chuàng)造天才集大成者，他的畫法有所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”，可以想見(jiàn)其線紋的動(dòng)蕩、自由、超名勝而取勢(shì)。其筆法不暇作實(shí)象的描摹，而以表現(xiàn)動(dòng)力氣韻為主。然而北齊時(shí)期畫家曹仲達(dá)，號(hào)稱“曹衣出水”，可以想想其衣紋垂直衣附肉體顯露凹凸,有如希臘出浴女像。后來(lái)宋、元花鳥(niǎo)畫以純凈優(yōu)美的曲線，寫意花鳥(niǎo)的.體態(tài)輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。而近代齊白石作品中的線條，讓人明白什么叫“一條線一個(gè)世界”。他的線條又是中國(guó)畫線藝術(shù)的一座豐碑。
二、中國(guó)的水墨畫可以說(shuō)是素描藝術(shù)“面”語(yǔ)言的體現(xiàn)，它是研究素描的一個(gè)寶藏。
盛唐時(shí)期便以王維為代表的水墨山水走向了成熟。這說(shuō)明以黑白(單色)為繪畫主要藝術(shù)藝術(shù)形式在我國(guó)有很早就形成。唐代繪畫的重要事件是水墨畫的出現(xiàn)，所謂水墨畫就是用墨在宣紙或白絹上直接作畫，沒(méi)有任何色彩，后來(lái)將以水墨為主要表現(xiàn)手段，水墨畫的出現(xiàn)，在世界藝術(shù)史上的價(jià)值不亞于油畫之于西方繪畫。但誰(shuí)也沒(méi)有想到這樣一種形式后來(lái)成為中國(guó)繪畫主要的形式，水墨在一定程度上成為中國(guó)畫的代表，于此同時(shí)潑墨也在同時(shí)其出現(xiàn)，畫家張?jiān)鑴?chuàng)造指畫法與潑墨，用禿筆作畫等新技法，荊浩稱他的水墨山水為“曠古絕今，未之有也”。另一位潑墨畫家王默，“唐代彥遠(yuǎn)稱其師項(xiàng)容，風(fēng)顛酒狂，畫松石山水，星泛高奇，流亦好。醉后，以發(fā)須取墨，抵于絹畫�！边@是中國(guó)畫史上最早的潑墨大師，也是最早的指畫大師之一。擺脫毛筆這一單一的書畫工具，開(kāi)辟了作畫的新手段。西方現(xiàn)代主義大師波洛克也不過(guò)如此。中國(guó)畫講“惜墨如金”，這兩位大家的創(chuàng)新精神在當(dāng)時(shí)真可謂曠古絕今。 三、素描的藝術(shù)語(yǔ)言點(diǎn)、線、面元素，在西方素描中的體現(xiàn)
西方素描畫線條是撫摩著形體，顯露著凹凸，體積輪廓以把握?qǐng)?jiān)固的實(shí)體感覺(jué)，傳統(tǒng)的線基本都是略施明暗，也就是我平常所說(shuō)的線面結(jié)合。代表畫家如文藝復(fù)興三杰，安格爾是這樣推崇道：“偉大的美術(shù)家拉斐爾和米開(kāi)朗基羅是堅(jiān)持用線條的，他們?cè)僖淮我约?xì)膩的筆觸肯定了線條的意義，從而使輪廓顯得生趣盎然，他們給素描注入了活力和激情”。德國(guó)人文主義美術(shù)時(shí)代人物丟勒，他素描大量用弧線，形體結(jié)實(shí)，生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的人性特征。后來(lái)在素描藝術(shù)上有所成就的畫家基本都源于文藝復(fù)興“三杰”的素描藝術(shù)影響。17世紀(jì)如魯本斯與倫勃朗、19世紀(jì)安格爾和門采爾的素描，都受文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗其羅的影響，所以他們的素描藝術(shù)基本是線面結(jié)合的經(jīng)典。魯本斯和安格爾的素描是線多于面，魯本斯的素描作品受米開(kāi)朗其羅和拉斐爾藝術(shù)風(fēng)格影響，以線造型為主要手段，略施明暗，而形象豐滿圓實(shí)、奔放，體感強(qiáng)烈，富有生命力。而安格爾的素描主張應(yīng)具有古代大理石雕像一樣的凝結(jié)和冷靜。他素描線條精練準(zhǔn)確優(yōu)美、明暗簡(jiǎn)潔、畫面優(yōu)雅冷靜。魯本斯和安格爾都熱衷于線條但兩個(gè)人的風(fēng)格又極為不同，前者奔放而厚重，后者精湛而優(yōu)雅。所以說(shuō)德國(guó)的荷爾拜因的素描和安格爾的素描最接近中國(guó)傳統(tǒng)畫的白描。
倫勃朗和門采爾的素描藝術(shù)的特征是面大于線。倫勃朗晚年素描，多用筆描繪人物，筆法粗放縱橫，明暗強(qiáng)烈，線條粗獷，極具表現(xiàn)力。門采爾的素描多為德國(guó)工人生活，重視人物的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)和情感氣質(zhì)的表現(xiàn)，線條飄灑流暢，線面結(jié)合人物形體渾厚而準(zhǔn)確，粗中有細(xì)。與倫勃朗的粗獷不同中又有很經(jīng)典細(xì)
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