關(guān)于經(jīng)典名著讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于經(jīng)典名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇1
終于，八本書(shū)讀完了，有的是認(rèn)真讀的，有的只是挑著看。有的書(shū)一讀就喜歡，有的書(shū)讀不進(jìn)去。說(shuō)實(shí)話，有的書(shū)難的讓我望而卻步。都是好書(shū)，可能是自己能力不夠。我忽然覺(jué)得不能把自己當(dāng)小孩看了，應(yīng)該主動(dòng)讀一些難的書(shū)。我來(lái)談?wù)劇冻ㄏκ啊�，里面的人物�?xì)節(jié)描寫(xiě)，真簡(jiǎn)潔：阿長(zhǎng)大字狀睡覺(jué)、背后切切嚓嚓豎著二拇指上下?lián)u動(dòng)詭秘低語(yǔ)、過(guò)年急著等我祝愿她、炫耀自己有被長(zhǎng)毛虜獲的價(jià)值；父親在我看戲前要挾我背書(shū)；白無(wú)常白臉白衣白高帽破扇子鐵算盤(pán)鐵鎖鏈、黑無(wú)常頂撞閻王；我在花園里抓蜈蚣、按住蝥后背便會(huì)從屁股噴出一股煙霧、美女蛇夜里來(lái)吃書(shū)生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起篩子捕鳥(niǎo)、上課描繡像；衍太太陰險(xiǎn)看小孩吃冰就讓多吃、虛偽地夸獎(jiǎng)小孩打旋子跌倒了卻說(shuō)不聽(tīng)話、挑唆我偷家里錢(qián)我沒(méi)聽(tīng)就誣陷我；我冬天上學(xué)防蚊子捂被子睡覺(jué)、藤野先生不重視穿著被誤認(rèn)為小偷；范愛(ài)農(nóng)眼球白多黑少······這些地方不多幾筆，生動(dòng)傳神、栩栩如生，讀后感《《朝花夕拾》的讀后感》。我覺(jué)得魯迅文章沒(méi)什么形容詞，好像詞語(yǔ)一般，其實(shí)他的語(yǔ)言準(zhǔn)確、有很深的讓人思考的空間。爸爸告訴我：魯迅的偉大在于他的.作品中流動(dòng)的情感、血液、焦灼、寂寞、無(wú)奈、掙扎······我覺(jué)得他的文章不但感人，還有一些憤怒。憤怒是因?yàn)樗恼焙土α�，爸爸說(shuō)不會(huì)憤怒沒(méi)有力量說(shuō)明一個(gè)人的心死了，一個(gè)人被淹沒(méi)了。爸爸這么說(shuō)時(shí)很激動(dòng)，我不大懂，但是我能感受到他說(shuō)的魯迅的魅力。魯迅真神秘，我長(zhǎng)大了要好好讀。爸爸說(shuō)魯迅比孔子還偉大，說(shuō)著說(shuō)著，爸爸就躲一邊發(fā)呆了，我看他好像很難過(guò)，魯迅一定對(duì)他有很大影響吧？一本好書(shū)是一個(gè)好老師，一個(gè)可以說(shuō)心里話的老師，一個(gè)可以讓人不變壞的老師，每個(gè)人都要尋找這樣的書(shū)。讀了這本書(shū)，我還有一個(gè)體會(huì)：讀書(shū)要慢、要靜下心來(lái)，這樣就會(huì)喜歡它了。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇2
想象與現(xiàn)實(shí)的碰撞
名著。經(jīng)典。思想。思索。
學(xué)生時(shí)代，是讀書(shū)的黃金時(shí)代。踏遍人生丈寸土地，丈量人生分刻剎那，探尋一方一時(shí)的滿足。終于覓到的，似乎才是值得驕傲的。
字里行間，橫縫豎隙間，埋藏下的，遼闊的，那才是經(jīng)典的。
名著，呵呵，一個(gè)有意思的名詞。
得到一本名著-------{海底兩萬(wàn)里}
我呼吸著墨香翻卷的芬芳，指腹悄無(wú)聲息地輕輕掠過(guò)那一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的文字。
海底兩萬(wàn)里是我最喜愛(ài)的名著了，茶前飯后，抑或他日閑暇之時(shí)，靜靜地打開(kāi)它，它總會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)限的遐想與好奇。我極其佩服這位作者————儒勒. 凡爾納。他有著讓我瞠目結(jié)舌的想象力，他在小說(shuō)中竟預(yù)料到了未來(lái)世界，一個(gè)有潛水艇，有電燈的世界，我不禁認(rèn)為他是個(gè)外星人，一個(gè)懂科學(xué)懂科技的外星博士作家。他的書(shū)是大大的磁場(chǎng)，我像一塊磁鐵被它牢牢吸住。
書(shū)中的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物。是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;
看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。
在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的.生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。
想象很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。這是人們常說(shuō)的話，但儒勒.凡爾納用這小說(shuō)告訴我們:沒(méi)有做不到的，只有想不到的--只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇3
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，不知這是第幾滴眼淚了，陽(yáng)光下，這滴淚在那本書(shū)滾動(dòng)著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔�！案呃项^這里個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒毎人80萬(wàn)的陪嫁，只給自己留下1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于有了兩個(gè)家，哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)。。。。。�！弊x 到這兒，我曾落過(guò)淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃 幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐。。。。。。高老頭不會(huì)想到，我不會(huì) 想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會(huì)上的.悲�。簝� 子對(duì)自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚；女兒把父親掃地出門(mén)。。我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎？難道趕走了父母就幸福了嗎？。。。。。。我 曾讀過(guò)一篇文章，三個(gè)不孝的兒女，要通過(guò)移植母親的記憶，來(lái)摸清母親遺留下來(lái)的家底，可是在母親的級(jí)記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父 母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小！暗诙煜挛?點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了。。。。。。臨死之前，高老頭哭天喊地的想見(jiàn)女兒一面，但絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸�！弊x 到這兒，我也曾落下淚，這淚是對(duì)資本主義世界里人與人之間的金錢(qián)關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗约簺](méi)有錢(qián)了呀！以往，只要女兒叫一聲 “好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實(shí)不然，女兒真正孝敬的是他的錢(qián)呀！“錢(qián)能買到一切，能買到女兒�！迸R死前，高老頭才明 白了這金錢(qián)社會(huì)的殘酷。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚。。。。。。愿高老頭的悲劇不在重演。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇4
說(shuō)起中國(guó)四大名著，相信大家都是耳熟能詳，對(duì)我印象很深的是西游記，因?yàn)樗惆榱宋艺麄�(gè)童年，也是我想做英雄的最初的夢(mèng)想，誰(shuí)不曾想擁有72般變化，誰(shuí)不曾想降妖除魔，踏上取經(jīng)的金光大道。這段時(shí)間從新翻看了一下西游記，以此廖記我那逝去的青春。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)成圣成佛的故事。該小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。典籍版本眾多在此就不深究及評(píng)價(jià)，只是淺顯的說(shuō)一下我自己的認(rèn)知及理解。
小說(shuō)有三個(gè)要素：人物形象、故事情節(jié)、典型環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。
人物：唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，一人、一猴、一豬、一龍馬，我們不妨大膽的猜測(cè)一下，在明代的社會(huì)這些人物為主會(huì)不會(huì)是為了體現(xiàn)出來(lái)當(dāng)時(shí)人們的生活是不是就是不如牲畜般疾苦的殘喘。
故事情節(jié)：西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)成圣成佛的故事。我覺(jué)得是為了給人希望，希望當(dāng)時(shí)的大社會(huì)環(huán)境人們也應(yīng)當(dāng)一步一步的、不畏險(xiǎn)阻奔向幸福的生活。
而在故事情節(jié)中我還認(rèn)為，要想取得“真經(jīng)”，團(tuán)隊(duì)合作很重要，需要德的'唐僧領(lǐng)導(dǎo)，需要勇的悟空前行，需要?jiǎng)?wù)實(shí)的沙僧，需要調(diào)劑的豬八戒，需要陪伴的白龍馬，大家一起合作、團(tuán)結(jié)才能取得成功。
典型環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)：我覺(jué)得在古代的社會(huì)環(huán)境，不管哪個(gè)朝代都會(huì)存在朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨，而作者也只能在虛構(gòu)的小說(shuō)中去尋找理想的生活。
以上就是我的拙見(jiàn)，有感。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇5
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》，這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數(shù)不勝數(shù)的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書(shū)中對(duì)我教育最深的章節(jié)是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。
這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法，可孫悟空得知不能長(zhǎng)生，于是不想學(xué)，祖師聽(tīng)后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著手，走入中門(mén)，并將中門(mén)關(guān)了，多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因?yàn)樗碌降淖鎺煹囊馑肌媒涑叽蛉戮褪侨�，而背手走中門(mén)和把中門(mén)關(guān)上代表不要走中門(mén)。孫悟空等到三更時(shí)分，從后門(mén)進(jìn)入了祖師的.房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái)，很高興，于是傳給了孫悟空長(zhǎng)生之法和七十二變。之后，祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑，說(shuō)這只能算“爬云”，接著祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會(huì)因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門(mén)，并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最后，孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以對(duì)這一部分內(nèi)容感觸最深是因?yàn)閷O悟空通過(guò)刻苦、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，最后終得成功。特別是當(dāng)祖師問(wèn)他過(guò)了幾年，他竟全然不知，以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空非�？炭�，以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護(hù)唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結(jié)果嗎？正是因?yàn)檫@努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的能力和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。如果孫悟空當(dāng)時(shí)不努力不刻苦，就不可能有后來(lái)的“齊天大圣”和“斗戰(zhàn)勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。
再想想我，如果我的學(xué)習(xí)不夠刻苦、不夠努力，我就無(wú)法像孫悟空那樣習(xí)得一身本領(lǐng)，所以今后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他刻苦和努力的精神，爭(zhēng)取做個(gè)學(xué)習(xí)上的“斗戰(zhàn)勝佛”，當(dāng)然，我可不能“大鬧天宮”.....
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇6
讀了《失落的一角》，我覺(jué)得人不需要追求事事完美，只要快樂(lè)就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>
《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開(kāi)始了一場(chǎng)旅行！不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒(méi)有放棄，不完整的圓也很快樂(lè)。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書(shū)，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說(shuō)：每一個(gè)人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂(lè)樂(lè)的不行嗎？那個(gè)圓沒(méi)找到那一角是快樂(lè)的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂(lè)了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過(guò)程，品嘗著這個(gè)過(guò)程中伴隨而來(lái)的'苦樂(lè)酸甜。
人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個(gè)圓規(guī)，為什么有的人能夠畫(huà)得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙耄澳_”在動(dòng)。
優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感寫(xiě)得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內(nèi)容，選取合適的情節(jié)，用合適的角度抒發(fā)了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關(guān)于完美這個(gè)概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的過(guò)高要求，聯(lián)系原作發(fā)表了不完美也是一種幸福的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)相當(dāng)有深度，小作者對(duì)于這方面的思考可以說(shuō)給了很多家長(zhǎng)以啟示了。不過(guò)，優(yōu)爸也發(fā)現(xiàn)，文末總結(jié)的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內(nèi)容，優(yōu)爸建議小作者可以根據(jù)“不完美”、“過(guò)程與結(jié)果”等方面作結(jié)。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇7
一直以來(lái)我偏愛(ài)看一些死去的人寫(xiě)的東西，我覺(jué)得這些書(shū)或散問(wèn)或筆記至少經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，到現(xiàn)在都能存在就是一個(gè)證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個(gè)比較偶然的機(jī)會(huì)下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡(jiǎn)單的，是人，是我們自己^
路遙用深厚的基礎(chǔ)，描繪了多個(gè)人物的`性格，不失客觀地書(shū)寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無(wú)心去理會(huì)別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無(wú)疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書(shū)，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開(kāi)始了當(dāng)時(shí)看來(lái)永無(wú)止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中！他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同！少平追求的是一種理想，他與錢(qián)財(cái)無(wú)關(guān)，與前途無(wú)關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因?yàn)槲易约赫幵谶@樣的掙扎。路遙寫(xiě)得如此深刻，寫(xiě)得如此真實(shí)，身為80后，不看<；平凡的世界，實(shí)在是一種遺憾。這句話可能有廣告的嫌疑，呵呵。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長(zhǎng)的一種天性。當(dāng)了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當(dāng)年也是如此，少安！就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過(guò)上幸福的生活，至于自己，無(wú)所謂。他們可以說(shuō)是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰�，親人。他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。少安面對(duì)愛(ài)情時(shí)的退縮，膽怯，可以說(shuō)是理智的選擇，雖說(shuō)貧富懸殊已不是問(wèn)題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤(rùn)葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤(rùn)葉結(jié)婚，幸福的期限不會(huì)超過(guò)一年。
這本書(shū)里的人物形象無(wú)數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個(gè)一個(gè)地讀到骨子里去。強(qiáng)烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什么活著。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇8
《海倫凱勒》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書(shū)記敘了美國(guó)盲聾女作家。教育家海倫凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽(tīng)話”，并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈弗大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾啞人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家、政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
一個(gè)盲聾人能去的這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么他將成為一個(gè)可憐而又愚昧無(wú)知的寄生者。然而他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，她以驚人的`毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了人生道路，并為人類做出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給予人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬(wàn)分悔恨。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒(méi)有啟示嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天就要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
我看完書(shū)后，深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒(méi)有奮斗精神。平時(shí)，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒(méi)有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀!一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就不會(huì)被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，自己主宰自己的命運(yùn)。海倫不就是這樣的嗎?
這些日子，我常常思考一個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生的價(jià)值何在?我覺(jué)得海倫凱勒那光輝的一生，為我們做出了圓滿的回答，他的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇9
有一個(gè)年僅十二歲的少年在創(chuàng)辦《陽(yáng)光》雜志的兩年中，用辦雜志的收入幫助了許多窮苦的孩子，但他生前從來(lái)沒(méi)有為自己花過(guò)一美元。這個(gè)孩子就是《少年總編》的主人公——迪羅·達(dá)貝里。
前幾天，我們學(xué)習(xí)了《少年總編》這篇課文，心情久久不能平靜。大家圍繞“達(dá)貝里這樣做值得嗎”展開(kāi)了激烈的討論。我覺(jué)得他這樣做值得。達(dá)貝里辛苦創(chuàng)辦雜志，而賣雜志賺來(lái)的錢(qián)，卻用來(lái)為同學(xué)們買鞋襪，但他卻沒(méi)為自己留下一雙鞋和襪。我十分敬佩達(dá)貝里這種高尚的精神，只要自己熱心幫助別人，別人會(huì)快樂(lè)，自己也會(huì)快樂(lè)。的確，達(dá)貝里是這樣想的，也是這樣做的。但有些人卻認(rèn)為他這樣做不值得，甚至覺(jué)得他很愚蠢，就算他給同學(xué)們分鞋襪，也至少為自己留一雙�？蛇_(dá)貝里他就是這樣的一種人，他始終為愛(ài)而奮斗，
我們每個(gè)人在生活中難免會(huì)遇到困難，如果這時(shí)有人向你伸出援助之手，你會(huì)覺(jué)得多么溫暖。我就有過(guò)這樣的感受。一天放學(xué)了，我像往常一樣坐上了回家的公共汽車。售票員阿姨來(lái)收錢(qián)了，我習(xí)慣性地去摸口袋。糟了，我的錢(qián)沒(méi)了!我的臉唰的一下紅到了耳根。怎么辦?叫司機(jī)停車，我下去算了，那也得給錢(qián)呀……不容我多想，售票員阿姨已站在了我面前。我低著頭，“我……我的錢(qián)丟了�！焙萌菀装堰@句話說(shuō)完了，別人會(huì)相信嗎?我正等著別人的一陣奚落時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)哥哥開(kāi)口了：“我替他買票!”我充滿感激的望了望旁邊的大哥哥，說(shuō)了聲謝謝，心中的一塊石頭也算是落地了。大哥哥只是沖我笑了笑，但他的笑容卻永遠(yuǎn)留在了我的心里。
高爾基說(shuō)過(guò)“給永遠(yuǎn)比拿愉快”。的.確，在遇到困難的時(shí)候能得到別人的幫助是快樂(lè)的，但如果在別人遇到困難的時(shí)候主動(dòng)幫助別人，你一定會(huì)覺(jué)得更快樂(lè)。上周星期二放學(xué)后，我和馬銳、黃磊一起回家，走到半路下起了雨。他倆都沒(méi)帶傘，只有我一個(gè)人帶傘，于是我們便三個(gè)人打一把傘。回家后，我的衣服雖然淋濕了，但是心里卻很高興。
達(dá)貝里是我們學(xué)習(xí)的楷模，他的名字永遠(yuǎn)刻在了我們的心中。如果每個(gè)人都能像達(dá)貝里一樣只為別人著想，我們的世界就會(huì)更美好。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇10
《三國(guó)志》不像《三國(guó)演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對(duì)于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書(shū)更加能引人入勝。對(duì)于普通大眾呢？他們私下里就會(huì)流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對(duì)被隱藏的真相可能會(huì)不服氣地披露，對(duì)崇拜者可能會(huì)大肆吹捧，對(duì)厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國(guó)演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構(gòu)的一些事件，而被強(qiáng)化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預(yù)測(cè)一樣；不幸的.是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對(duì)于這些小說(shuō)情節(jié)或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少?zèng)]有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對(duì)于朝中人物的記述多有曲筆。如對(duì)于司馬炎篡奪魏國(guó)帝位的時(shí)候，陳壽評(píng)曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也�！边�有對(duì)魏國(guó)時(shí)期司馬氏家族的描寫(xiě)多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對(duì)當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評(píng)當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險(xiǎn)。這種黑暗情況在中國(guó)的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。
由此論之，即使是從史書(shū)里，我們也無(wú)法完全獲知?dú)v史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫(xiě)的。比如你在看宋朝大官寫(xiě)的史書(shū)，那么這本書(shū)關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對(duì)于我們現(xiàn)在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì)是怎樣記載和評(píng)價(jià)的呢？
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇11
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；
在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；
還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的`樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)�！x了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇12
從上初中開(kāi)始起，這本書(shū)就經(jīng)常在課本或者是生活中出現(xiàn)，于是，主人公保爾·柯察金的那句至理名言也成為了我成長(zhǎng)路上的一盞明燈，并時(shí)時(shí)鞭策我，當(dāng)我在無(wú)所事事的時(shí)候，它就會(huì)為我敲響警鐘，使我不斷在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)平凡的不凡之舉，生活對(duì)保爾并不公平，但他并沒(méi)有自暴自棄，而是迎難而上，他的堅(jiān)強(qiáng)、毅力，韌性源源不斷，因?yàn)樗闹杏袎?mèng)，他要為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)而不懈努力，最終他得到了大家的認(rèn)可，可我覺(jué)得這還不是最重要的，最重要的是他戰(zhàn)勝了自己，得到了自己的認(rèn)可。
每個(gè)人都不得不承認(rèn)，最大的敵人其實(shí)就是自己本身，人身的懶惰、貪婪、欲望我們有時(shí)很難去克服，可是小說(shuō)主人公卻做到了，我想小說(shuō)的作者也做到了，他才是我們真正要學(xué)習(xí)的人。
后來(lái)人們?cè)陂喿x這部作品時(shí)，常常激動(dòng)的熱淚盈眶，他們一遍又一遍的`閱讀，并不是為曲折離奇的情節(jié)所吸引，事件的發(fā)展和結(jié)局，他們?cè)缫咽熘�，他們一再閱讀這部作品，只是因?yàn)樗鹚麄兊膹?qiáng)烈共鳴，激烈的震撼著他們的心靈，給他們帶來(lái)無(wú)窮的精神力量。
過(guò)去雖然也有過(guò)成績(jī)，我有時(shí)也把挫折當(dāng)做對(duì)自己的考驗(yàn)，可總不能堅(jiān)持，缺乏毅力，我也因失敗而沮喪，沉淪過(guò)，也曾失去了自己的方向，找不到自己的位置。就像現(xiàn)在，不知道每天要做什么，雖然有很多事要做，比如方程有些問(wèn)題還不明白，英語(yǔ)也需要進(jìn)一步提高……
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等，但是，這一切都是短暫的，在突破障礙，戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰，多少英雄、偉人，都是熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)”。和保爾相比，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)所遇到的困難實(shí)在是太微不足道了，我們沒(méi)有理由唉聲嘆氣，駐足不惜。
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇13
有這么一個(gè)人，在猛烈的炮火下，依然奮戰(zhàn);在痛苦的煎熬下，依然堅(jiān)強(qiáng);在曲折的命運(yùn)中，依然輝煌!他，就是保爾。他讓我知道了鋼鐵是怎樣煉成的，他讓我明白了生命是如何度過(guò)的。
在雨水般的子彈中，在鋒利的刺刀下，保爾倒下了。難忍的痛苦使他成了活死人，生命危在旦夕。保爾是倒下了，可是他那頑強(qiáng)的意志并沒(méi)有倒!他硬是忍著，鮮血洪水般涌出來(lái)，面如菜色。但是他一直嘀咕著：我要繼續(xù)戰(zhàn)斗!我要把我的身體全部奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)!正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念，死亡之神漸漸退縮了，仿佛被那熾熱的心下倒了!就在保爾慢慢康復(fù)的時(shí)候，大伙兒如釋重負(fù)，他卻提出了要繼續(xù)戰(zhàn)斗!大家不允許，只讓他做一些文職工作。保爾拖著傷病的身子，早出晚歸的工作，哪怕嚴(yán)寒酷暑，他一刻不止。這精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!是這種精神，才練出了鋼鐵!
日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間流水般過(guò)去了。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。病魔的吞噬，保爾成了一個(gè)殘疾人。他的`眼瞎了，耳聾了，就連整個(gè)身子也動(dòng)彈不得。保爾如置身于火爐，痛苦難堪。但這些困難怎能嚇倒他呢?他想：人的一生應(yīng)當(dāng)有意義地度過(guò)，不能躺在病床上等待死亡，我要作最后的戰(zhàn)斗!于是，保爾拿起了手中唯一的武器——筆，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。最后，他成功了，他譜寫(xiě)了自己人生輝煌的篇章!
可見(jiàn)，一個(gè)人只有有了頑強(qiáng)的斗志，才能讓生命變得更加精彩;才能在逆境中不徘徊，不退縮，勇往直前;才能做出可歌可泣的成績(jī)。
在我們周圍，不也有許多想保爾一樣的人嗎?海倫·凱特，桑蘭，陳帆紅……他們不都是有著頑強(qiáng)的斗志嗎?他們?cè)诶щy，在磨難面前，不都有著崇高的思想境界嗎?
讓我們展開(kāi)強(qiáng)壯的翅膀，迎接驚濤駭浪;讓我們?nèi)计鹦闹械幕鹧�，照亮前進(jìn)的道路;讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，勇往直前，練出堅(jiān)硬的鋼鐵來(lái)吧!
關(guān)于經(jīng)典名著讀后感 篇14
我在這個(gè)暑假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
我覺(jué)得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的`一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開(kāi)呢？
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
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