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秋夜原文賞析[必備]
秋夜原文賞析1
中秋夜洞庭湖對(duì)月歌
清朝 查慎行
長(zhǎng)風(fēng)霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。
風(fēng)收云散波乍平，倒轉(zhuǎn)青天作湖底。
初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。
舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。
須臾忽自波心上，鏡面橫開(kāi)十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
此時(shí)驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。
巨魚(yú)無(wú)知作騰踔，鱗甲一動(dòng)千黃金。
人間此境知難必，快意翻從偶然得。
遙聞漁父唱歌來(lái)，始覺(jué)中秋是今夕。
《中秋夜洞庭湖對(duì)月歌》注釋
①1682年（康熙二十一年），詩(shī)人由貴州返回海寧，途徑洞庭湖，正值中秋，游后作成此詩(shī)。
�、邛苍疲宏幵�。蓬蓬：茫茫覆蓋貌。冒：覆蓋。
�、蹟咳荩焊淖�?nèi)蓊仭?/p>
�、荞T夷宮：馮夷，神話傳說(shuō)中的水神，其宮殿在湖水深處。
⑤“此時(shí)”二句：驪龍，黑色的龍�！肚f子·列御》記：驪龍頜下有珠，經(jīng)常浮游水上，銜珠長(zhǎng)吟。二句意為這時(shí)潛伏深處的驪龍，因?yàn)檠刍ǹ潄y，不能浮游上來(lái)銜珠長(zhǎng)吟了。
�、蕖熬摁~(yú)”二句：騰踔（chuō）：跳躍。千黃金：意為千萬(wàn)鱗片像黃金一樣閃閃耀眼。
�、叻悍�。
《中秋夜洞庭湖對(duì)月歌》鑒賞
這首詩(shī)寫洞庭湖的月夜景色。詩(shī)的開(kāi)篇展現(xiàn)湖上風(fēng)云變化的雄奇場(chǎng)面，為下面寫湖光月色作好鋪墊。在具體描寫時(shí)，詩(shī)人用了比喻的手法，如“鏡面橫開(kāi)十余丈”、“巨魚(yú)無(wú)知作騰踔，鱗甲一動(dòng)千黃金”句；并融會(huì)神話傳說(shuō)與典故，如“馮夷宮”、“此時(shí)驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟”句，把月亮從初升到當(dāng)空的過(guò)程，描摹得形神兼?zhèn)�。從風(fēng)收云散，寫到日落月升，最后在漁歌渺渺中收尾，給人清幽淡遠(yuǎn)之感，仿佛將人帶入一個(gè)美妙的神話境界。全詩(shī)筆調(diào)輕健活潑，如行云流水，呈獻(xiàn)出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的內(nèi)容，此詩(shī)則以其獨(dú)特的藝術(shù)成就，為同類題材之詩(shī)的佼佼者。
詩(shī)人無(wú)論是在表現(xiàn)新題材、開(kāi)掘新境界，還是在語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)方面，都是頗見(jiàn)功力，整首詩(shī)沒(méi)有出奇制勝的.故作，如行云流水，不露雕鑿的痕跡，足見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)功夫的深厚。結(jié)尾“人間此境知難必，快意翻從偶然得”，帶動(dòng)讀者的心境完全沉浸在空明澄澈的審美觀照之中，《中秋夜洞庭湖對(duì)月歌》雄渾恢宏，豪放空靈，更具神奇浪漫之美。新鮮的感受、生新的境界、貼合對(duì)象本身的語(yǔ)言，詩(shī)人從語(yǔ)言形式內(nèi)容方面都對(duì)詩(shī)歌作了生動(dòng)的革新，見(jiàn)證了詩(shī)人《涿州過(guò)渡》中“自笑年來(lái)詩(shī)境熟，每從熟處欲求生”的對(duì)創(chuàng)新和個(gè)性的追求。
秋夜原文賞析2
原文：
秋夜曲
丁丁漏水夜何長(zhǎng)，漫漫輕云露月光。
秋逼暗蟲(chóng)通夕響，征衣未寄莫飛霜。
譯文：
計(jì)時(shí)的漏壺在長(zhǎng)夜里響起“丁丁”的滴水聲，
天幕上輕云在緩慢地移動(dòng)，月亮?xí)r而被遮住，時(shí)而又露了出來(lái)。
暗處的秋蟲(chóng)一整夜都在鳴叫著，
突然想起還沒(méi)有給出征作戰(zhàn)的丈夫準(zhǔn)備寒衣，此時(shí)千萬(wàn)不要下霜。
注釋：
�、哦《。簲M聲詞，形容漏水的聲音。
�、坪危汉纹�，多么。
⑶漫漫：形容輕云的形狀變幻。
�、劝迪x(chóng)：暗處的秋蟲(chóng)。
�、赏ㄏΓ赫恚ㄏ�。
⑹響：鳴叫。
�、苏饕拢撼稣鲗⑹恐�，泛指軍服。
�、碳模杭乃�，寄達(dá)。
�、湍w霜：千萬(wàn)不要下霜。
賞析：
這首七絕詩(shī)寫閨中人一夜間的情思，開(kāi)頭兩句中，分別連用了“丁丁”、“漫漫”兩個(gè)疊詞。前者形容漏水的聲音，后者形容輕云的形狀變幻。表面上描寫秋夜時(shí)間之長(zhǎng)，實(shí)際上是為了暗襯閨中女子思念戍夫的時(shí)間之長(zhǎng)。篇中的女主人公因丈夫遠(yuǎn)行，離情縈懷。計(jì)時(shí)的漏壺在靜夜里響起“丁丁”的滴水聲，一滴滴、一聲聲，仿佛都敲打在她心坎上。她聽(tīng)著，數(shù)著，心里著急地在想：“夜怎么這么長(zhǎng)��！”她百無(wú)聊賴地把目光投向天空，天幕上無(wú)邊無(wú)際的輕云在緩慢地移動(dòng)，月亮?xí)r而被遮住，時(shí)而又露了出來(lái)。思婦在失眠時(shí)的所見(jiàn)所聞，無(wú)不引動(dòng)并加重著她的凄清孤寂的感情，并且寫出了秋夜十分漫長(zhǎng)、寂靜、清冷的特點(diǎn)。
隨著月光的露出，詩(shī)人又把筆轉(zhuǎn)到了對(duì)秋蟲(chóng)的描寫。這第三句中的“逼”字下得極妙，它不僅透露了節(jié)氣正在變化，深秋即將來(lái)臨，對(duì)秋蟲(chóng)帶來(lái)了威脅，冷得它們通宵哀鳴，同時(shí)也為末句的“莫飛霜”作了鋪墊。這里的“暗蟲(chóng)”雖然很難說(shuō)是對(duì)戍夫的一種直接比喻，但它被冷得整夜哀號(hào)的聲音，卻的確使這位少婦感到天氣涼了，聯(lián)想到了遠(yuǎn)在邊塞戍守的丈夫身上衣裳還很單薄，該趕快寄衣服給他了。所以末句才發(fā)出了“征衣未寄莫飛霜”的乞求。第四句“征衣未寄莫飛霜”是思婦內(nèi)心的'獨(dú)白。她既是在向老天爺求告，又是在徑直命令上天。無(wú)論是求告還是命令，都可以從這天真的出語(yǔ)中窺見(jiàn)她對(duì)丈夫的無(wú)限深情。
這首詩(shī)采用了畫(huà)龍點(diǎn)睛的寫法。前三句雖然是以情取景，但若沒(méi)有末一句的點(diǎn)題，讀者既無(wú)法領(lǐng)會(huì)景中之情，也不可能知道全詩(shī)主要抒寫什么感情，詩(shī)中的主人公又是誰(shuí)。最后一句響起思婦情濃意深的一片心聲，才揭開(kāi)了全詩(shī)的主旨：原來(lái)詩(shī)人在《秋夜曲》中所要彈奏的，不是別的，而是思婦心上的那根悠思綿綿的情弦。
秋夜原文賞析3
秋夜將曉出籬門迎涼有感
陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
[注釋]
1．將曉：天將要亮�；h門：竹子或樹(shù)枝編的門。同題詩(shī)有二首，這是第二首。
2．三萬(wàn)里河：指黃河。三萬(wàn)里形容它的長(zhǎng)。
3．五千仞岳：指西岳華山。五千仞形容它的高。古人以八尺為一仞。
4．王師：指宋王朝的軍隊(duì)。
[譯詩(shī)]
三萬(wàn)里的黃河呵向東注入大海，
五千仞高的華山呵上摩青天。
淪陷區(qū)的遺民眼淚都已哭干了，
眼巴巴地盼望南宋軍隊(duì)一年又一年！
[解題]
秋夜將曉出籬門迎涼有感：在一個(gè)秋夜里，天快亮?xí)r，走出籬笆門，碰上一陣涼風(fēng)，眼望北國(guó)河山，不禁感慨萬(wàn)千。將曉，快要天亮了�；h門，用竹條編 織的門。迎涼，遇到一陣涼風(fēng)。也有解為乘涼的，不妥，因?yàn)榍镆箤裕锛咎鞖廪D(zhuǎn)涼，不是乘涼之日。
[賞析]
這是一首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，作于宋宗光紹熙三年（1192）的秋天，詩(shī)人當(dāng)時(shí)在山陰（今浙江省紹興市）。
詩(shī)人熱情地贊美了淪陷區(qū)的祖國(guó)大好河山，對(duì)淪陷區(qū)百姓的痛苦予以極大的同情，而對(duì)南宋統(tǒng)治者不收復(fù)失地表示無(wú)比的憤慨。
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天，這兩句描寫了淪陷區(qū)祖國(guó)山河的壯美，充滿了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海；西岳華山高聳，直插云 霄。詩(shī)人大筆如椽，極力贊美祖國(guó)的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領(lǐng)，字里行間流露出悲痛之情。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年，這兩句寫淪陷區(qū)的`百姓熱切盼望恢復(fù)之情景。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了， 他們多么想回到祖國(guó)的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望。淚盡、又都是充滿感情的詞匯。南宋統(tǒng)治者奉行投降路線，每每和金人簽定和 約，他們置淪陷區(qū)百姓的死活于不顧，詩(shī)人的感慨之情溢于言表。
這首詩(shī)愛(ài)憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國(guó)半壁河山的壯麗，正所謂以樂(lè)景寫哀，則哀感倍生。
秋夜原文賞析4
水浴涼蟾風(fēng)入袂，魚(yú)鱗蹙損金波碎。好天良夜酒盈尊，心自醉，愁難睡。西風(fēng)月落城烏起。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
此篇對(duì)淥水亭秋夜之景描摹如畫(huà)，而面對(duì)如此好天良夜，卻又“心自醉，愁難睡”，直至通宵不眠。至于何愁，讀者可自去尋思，詞則含吐不露了。
賞析/鑒賞
�、贉O綠水亭:淥水，清澈之池水，池在納蘭性德家中。淥水亭，池畔之園亭。據(jù)納蘭《淥水亭》詩(shī)云:“野色湖光兩不分，碧云萬(wàn)頃變黃云。分明一幅江村畫(huà)，著個(gè)閑亭掛夕曛�！庇�，據(jù)《淥水亭雜識(shí)》始于癸丑年推之，則此亭當(dāng)建于康熙十二年以前。納蘭府在今北京什剎海后海，今為宋慶齡紀(jì)念館及中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部。但亭已無(wú)存。納蘭性德《淥水亭宴集詩(shī)序》曾描繪說(shuō)：“予家，象近魁三，天臨尺五。墻依繡堞，云影周遭，門俯銀塘，煙波混淆滉漾。蛟潭霧盡，晴分太液池光，鶴渚秋清，翠寫景山峰色。云興霞蔚，芙蓉映碧葉田田，雁宿堯棲，秔稻動(dòng)香風(fēng)冉冉。設(shè)有乘搓使至，還同河漢之皋，倘聞鼓枻歌來(lái)，便是滄浪之澳。若使坐對(duì)亭前淥水，俱生泛宅之思，閑觀檻外清漣，自動(dòng)浮家之想�！鄙鷦�(dòng)地描畫(huà)出當(dāng)日淥水塘、亭的勝景。
�、跊鲶福褐杆兄�。
③魚(yú)鱗句：謂水中魚(yú)兒游泳，攪碎了水中的月色。金波，指水中之月光。
�、艹菫酰簠⒁�(jiàn)《天仙子》（月落城烏啼未了）。
秋夜原文賞析5
朝天子·秋夜客懷原文
月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜。過(guò)雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況，夢(mèng)家山身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許愁人強(qiáng)。
朝天子·秋夜客懷鑒賞
鑒賞一
這是一首“抒發(fā)思鄉(xiāng)之情”的小令，借秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲等意象體現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的離愁別恨。
寫景主要寫動(dòng)景，月光桂香在隨風(fēng)飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上勾起了游子的離愁別緒。描繪了秋月夜色朦朧、桂花飄香的寂靜而溫情的畫(huà)面；營(yíng)造了懷鄉(xiāng)的氛圍，為抒發(fā)思鄉(xiāng)情做鋪墊。雁鳴可以敲打愁緒，“叫起”“敲殘”把看不見(jiàn)、摸不著的離愁寫得可聞可感，生動(dòng)形象地表達(dá)了游子內(nèi)心的愁苦。此曲特點(diǎn)是用凝練的語(yǔ)言，濃縮的典型意象，構(gòu)筑了令人思鄉(xiāng)斷腸的秋夜氛圍。全曲情景一體，清麗秀美，口語(yǔ)自然而又有韻律感。
作者先精心營(yíng)造了清幽、寂靜、凄涼的氛圍。所見(jiàn)到的清冷月光、所聽(tīng)到的鴻雁悲嗚，所嗅到的桂花芳香，莫不帶有秋夜的氣息，莫不觸動(dòng)游子的思鄉(xiāng)情懷。曲中的景物描寫富于動(dòng)感，“月光、桂香、趁著風(fēng)飄蕩”，描寫金風(fēng)吹拂，樹(shù)影婆娑，月光中的一切顯得搖曳飄忽，若即若離，若有若無(wú)，襯托出思鄉(xiāng)愁緒的綿長(zhǎng)，難以排遣�！肮鸹ā痹诠糯嗳菀滓鹑说乃监l(xiāng)之情，因?yàn)椤肮稹币敉皻w”近，在這里作用是巧妙的襯托出詩(shī)人思鄉(xiāng)的情緒，于自然中入景入情，就好像把那愁緒寫活了，自己飄到了詩(shī)人的眼前�！罢杪暣邉�(dòng)一天霜”一句中，單調(diào)而有節(jié)奏的搗衣聲，對(duì)主人公的精神世界具有特殊的沖擊力。因?yàn)樵绞瞧胀ǖ纳顖?chǎng)景，越能勾起對(duì)往事、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，因此秋夜里的搗衣聲，聲聲撞擊著遠(yuǎn)行人的心扉�！斑^(guò)雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況�！痹诠糯笱闶怯脕�(lái)傳書(shū)的，采用了“大雁”這個(gè)意象，用在這里是寫歸感。大雁的鳴叫本身是不帶任何感情的.，但是落在詩(shī)人耳里就帶了離愁別緒，叫得人心震蕩，一聲聲敲打著詩(shī)人脆弱的心，引動(dòng)帶著離愁況味的情，作者對(duì)情的打磨可謂到了“爐火純青”的地步。這首小令的高妙之處還在于他的結(jié)尾�！耙箾�，枕涼，不許愁人強(qiáng)�！庇巫佑行囊獬鲩_(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，又時(shí)時(shí)被鄉(xiāng)情所纏繞，內(nèi)心深處時(shí)常激起感情和理性的矛盾。這樣，曲中所抒發(fā)的情感更顯得波瀾起伏，所創(chuàng)造的意境有更豐富的內(nèi)涵。
鑒賞二
“月光，桂香”，是秋夜最典型的性征，所謂“何夜無(wú)月”（蘇軾《記承天寺夜游》）、“香滿自然秋”（李嶠《詠桂》），作者也先從這最常見(jiàn)的秋景入手擒題。妙在緊接而至的“趁著風(fēng)飄蕩”，化靜為動(dòng)，不僅將秋意向空間彌散，也見(jiàn)出了秋夜之中作者心旌的動(dòng)蕩，為過(guò)渡到“客懷”創(chuàng)造了條件。以下作品就由秋夜的色、香，轉(zhuǎn)入更為觸目驚心的“聲”上。著重寫了兩種秋聲，一是砧聲，二是雁聲。秋日搗衣通常是婦女為外出的游子準(zhǔn)備冬衣，對(duì)于離家的旅人來(lái)說(shuō)自然是不堪卒聽(tīng)；而秋雁本身屬“過(guò)雁”，夜空的雁鳴最易引起游子天涯漂泊的羈旅感與歲聿云暮的悲秋感。前者“催動(dòng)一天霜”，見(jiàn)其聲繁；后者僅用“嘹亮”二字形容，又使人感覺(jué)刺耳�！敖衅痣x情”應(yīng)雁聲，“敲殘愁況”應(yīng)砧聲，“起”字見(jiàn)離情之不可已，“殘”字見(jiàn)愁況之不可耐，各為句眼。這“離情”與“愁況”就構(gòu)成了“客懷”的內(nèi)容，具體說(shuō)來(lái)，就是使作者意識(shí)到愿望（“夢(mèng)家山”）與現(xiàn)實(shí)（“身異鄉(xiāng)”）的巨大反差。這種心態(tài)，便自然而然地帶出了結(jié)尾三句的主觀感受�！耙箾�，枕涼”，兩個(gè)“涼”字，與其說(shuō)是生理感覺(jué)，毋寧說(shuō)是心理感受；與其說(shuō)是記錄秋夜涼意的表象，毋寧說(shuō)是寓示環(huán)境氛圍與人生遭際的慘淡凄涼。而“不許愁人強(qiáng)”的“不許”二字，同李清照《念奴嬌》“被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起”、朱淑真《閨恨》“梨花細(xì)雨黃昏后，不許愁人不斷腸”的用法一樣，表現(xiàn)了秋夜客懷的沉重與無(wú)奈。
這首小令寓情于景，通過(guò)色、香、聲、感，將“秋夜”與“客懷”有機(jī)地結(jié)合在一起，從而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
秋夜原文賞析6
北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
譯文
在房屋北邊的菜園鋤豆完畢，又從東邊田地里收割黃米歸來(lái)。
在這月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢穿梭飛舞。
注釋
處士：對(duì)有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。
北場(chǎng)：房舍北邊的場(chǎng)圃。
蕓藿（huò）：鋤豆。蕓，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。
東皋（gāo）：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。
刈（yì）：割。
黍（shǔ）：即黍子。單子葉禾本科植物，生長(zhǎng)在北方，耐干旱。籽實(shí)淡黃色，常用來(lái)做黃糕和釀酒。
螢：螢火蟲(chóng)。
賞析
作者王績(jī)由隋入唐，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)自然，一洗齊梁華靡浮艷的舊習(xí)，在唐初詩(shī)上獨(dú)樹(shù)一幟。這首描寫田園生活情趣小詩(shī)，質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永詩(shī)情。頗能代表他藝術(shù)風(fēng)格。
前兩句寫農(nóng)事活動(dòng)歸來(lái)。北場(chǎng)、東皋不過(guò)泛說(shuō)屋北場(chǎng)圃家東田野并非實(shí)指地名�！皷|皋”暗用陶淵明《歸去來(lái)辭》“登東皋以舒嘯”詩(shī)句點(diǎn)明歸隱躬耕身分。蕓（通“耘”）藿就是鋤豆，它和“刈黍”一樣都是秋天農(nóng)事活動(dòng)。這兩句平平敘述沒(méi)有任何刻畫(huà)渲染，平淡到幾乎不見(jiàn)有詩(shī)。但這種隨意平淡語(yǔ)調(diào)和舒緩從容節(jié)奏中透露出詩(shī)人對(duì)田園生活的`習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績(jī)歸隱生活條件優(yōu)裕。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動(dòng)，只是他田園生活一種輕松愉快的點(diǎn)綴。這種生活所造成心境和諧平衡，是下兩句所描繪“秋夜喜遇”情景的背景與條件。
“相逢秋月滿，更值夜螢飛�！睅е臻g田野勞動(dòng)后輕微疲乏和快意安恬，懷著對(duì)歸隱田園生活欣然自適，兩位鄉(xiāng)居老朋友在寧?kù)o美好的秋夜不期而遇了。這一個(gè)滿月之夜，整個(gè)村莊和田野籠罩在一片明月輝映之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。穿梭飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)秋螢，織成一幅幅變幻不定的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧?kù)o安閑山村秋夜增添了流動(dòng)意致和欣然生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂。同時(shí)這局部流動(dòng)變幻又反過(guò)來(lái)更襯出了整個(gè)秋夜山村寧?kù)o安恬。這里對(duì)兩相遇場(chǎng)面沒(méi)有作任何面描寫也沒(méi)有一筆寫“喜”字，但透過(guò)這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成山村秋夜畫(huà)圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁詞語(yǔ)點(diǎn)染詩(shī)人那種沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那種心境與環(huán)境契合無(wú)間、舒適安恬以及共對(duì)如此良夜幽景，兩位朋友別有會(huì)心微笑和得意忘言情景都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)讀者面前了。
以情馭景，以景托情，是這首詩(shī)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中選取“北場(chǎng)”、“東皋”、“秋月”、“夜螢”這不同方位的四景對(duì)詩(shī)人逢友的興奮心情進(jìn)行點(diǎn)染，但每景又都飽含著詩(shī)人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動(dòng)的喜悅中與好友相逢的場(chǎng)景，有喜上加喜的意味蘊(yùn)含其中。后兩句寫天公作美，友人得團(tuán)聚，以喜慶之景來(lái)烘托遇友之喜，使詩(shī)歌境界彌漫著一種歡快的氛圍。
王績(jī)不少詩(shī)篇盡管流露出對(duì)封建禮教羈束不滿卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁思想。他名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩(shī)雖寫田園隱居生活卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有美以及對(duì)這種美的心領(lǐng)神會(huì)，色調(diào)明朗富于生活氣息。他詩(shī)有真率自然、不假雕飾之長(zhǎng)但有時(shí)卻過(guò)于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。
這首詩(shī)則既保持樸素自然優(yōu)點(diǎn)又融情入景，不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)意境。從田園詩(shī)發(fā)展上看，陶詩(shī)重寫意，王維田園詩(shī)則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績(jī)這首詩(shī)不妨看作王維田園詩(shī)先聲。從詩(shī)中還可以看到陶詩(shī)影響，但它從整體上說(shuō)已經(jīng)屬于未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展時(shí)代作品了。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為作者歸隱期間所作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。貞觀初年，王績(jī)棄官回鄉(xiāng)。他心念仕途，卻又難以顯赫發(fā)達(dá)，便歸隱田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)省?/p>
王績(jī)
王績(jī)(約590～644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》 、《酒譜》 。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
秋夜原文賞析7
天仙子·淥水亭秋夜
水浴涼蟾風(fēng)入袂，魚(yú)鱗蹙損金波碎。好天良夜酒盈尊，心自醉，愁難睡。西風(fēng)月落城烏起。
翻譯
池塘水波清澈，金色月亮倒映水中，秋風(fēng)徐來(lái)，掀起一片漣漪，水波蕩漾，像拋下了一把細(xì)碎的金子。如此良辰美景本該邀朋喚友，對(duì)酒當(dāng)歌。卻不料萬(wàn)般惆悵涌上心頭，深夜難眠，無(wú)心飲酒。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直至看盡月落烏啼，天際破曉，竟是通宵未眠。
注釋
《天仙子》原為唐教坊曲名，后用作詞調(diào)名。淥水亭：建在淥水邊的園亭，落成于康熙十二年之前。淥水，池水名，位于明珠府內(nèi)。
涼蟾：倒映在水面上的月影。
袂：指衣袖。
金波：倒映在水中的月影。
好天良夜：好時(shí)光，好日子。
城烏：城樓上的烏鴉。此句指天將亮。
賞析
首二句描繪水面上的物景。謂晚風(fēng)吹拂，衣袂輕揚(yáng)。月亮映照在水中。魚(yú)兒游走，水波浮動(dòng)。月影閃現(xiàn)金光，像魚(yú)鱗一般細(xì)碎。這是第一層意思。淥水亭秋夜景象呈現(xiàn)眼前。
中間三句，承接當(dāng)前景，敘當(dāng)前事。謂好天良夜，美酒盈樽，只可惜，心已醉，愁未消，長(zhǎng)夜難眠。這是第二層意思。記述獨(dú)飲情事。
最后，以景語(yǔ)結(jié)。謂漏聲斷，月西斜，城上烏鴉飛起。這是全篇總歸納�？梢�(jiàn)盈樽美酒并不能消除其清夜?jié)獬睢?/p>
整體看，首二句皆七言，押韻，為一個(gè)層面；中間三句，七言一句不押韻，兩個(gè)三言短句押韻，為一個(gè)層面；最后一句單獨(dú)押韻，為一個(gè)層面。三個(gè)層面，層折變換，倚聲家于此，仍有往返的馀地。
全詞六句、五仄韻。篇幅短窄，并多齊整的律式句。表現(xiàn)了納蘭面對(duì)淥水亭秋夜的.良辰好景，卻暗自懷愁難寐的心緒。
創(chuàng)作背景
該詞作于康熙十六年（1677年）后的某個(gè)秋夜時(shí)分的淥水亭，納蘭性德因?yàn)槊鎸?duì)淥水亭秋夜的良辰好景，卻暗自懷愁難寐的心緒而寫下了這首詞。
秋夜原文賞析8
原文：
秋夜獨(dú)坐 / 冬夜書(shū)懷
獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。
白發(fā)終難變，黃金不可成。
欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。
譯文：
獨(dú)自坐著悲傷雙鬢已白，在秋夜空堂上將近二更。
山間野果在秋雨中落下，草中蟲(chóng)子到燈下來(lái)低鳴。
頭上白發(fā)始終難以變黑，煉丹中仙藥也至今未成。
要知怎樣消除衰老疾病，唯有學(xué)佛修成不滅不生。
注釋：
1.秋夜獨(dú)坐：題目一作“冬夜書(shū)懷”。
2.堂：泛指房屋的正廳。欲二更：將近二更。二更：指晚上九時(shí)至十一時(shí)。
3.山果：山上的野果。
4.燈下：點(diǎn)出夜。草蟲(chóng)鳴：點(diǎn)出秋。草蟲(chóng)：草叢中的小蟲(chóng)子。
5.“黃金”句：《史記·封禪書(shū)》載，漢武帝時(shí)，有方士欒大詭稱“黃金可成，河決可塞，不死之藥可得，仙人可致”，因此武帝封他為五利將軍。后均無(wú)效驗(yàn)，被殺。黃金可成，亦指煉丹術(shù)。黃金：道教煉丹術(shù)中一種仙藥的名字。
6.老�。核ダ虾图膊�。
7.無(wú)生：佛家語(yǔ)，謂世本虛幻，萬(wàn)物實(shí)體無(wú)生無(wú)滅。禪宗認(rèn)為這一點(diǎn)人們是難以領(lǐng)悟到的。
賞析：
王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就像僧徒坐禪。而詩(shī)中寫時(shí)邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法的禪意哲理之作，情理都無(wú)可取，但在藝術(shù)表現(xiàn)上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來(lái)受到贊賞。
前二聯(lián)寫沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩(shī)人獨(dú)坐在空堂上，潛心默想。這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩(shī)人卻是陷于人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長(zhǎng)生；此夜又將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無(wú)法挽留。一個(gè)人就是這樣地在歲月無(wú)情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實(shí)使他自覺(jué)無(wú)力而陷于深刻的悲哀。此時(shí)此刻，此情此景，他越發(fā)感到孤獨(dú)空虛，需要同情勉勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。然而除了詩(shī)人自己，堂上只有燈燭，屋外聽(tīng)見(jiàn)雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好像看見(jiàn)它們正被秋雨摧落；從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲(chóng)也躲進(jìn)堂屋來(lái)叫了。詩(shī)人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲(chóng)的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺(jué)得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無(wú)知的草木昆蟲(chóng)同有知的人一樣，都在無(wú)情的時(shí)光、歲月的消逝中零落哀鳴。詩(shī)人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)，自以為覺(jué)悟了。
后二聯(lián)便是寫覺(jué)悟和學(xué)佛。詩(shī)人覺(jué)悟到的真理是萬(wàn)物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬(wàn)物都是短暫的。人，從出生到老死的過(guò)程不可改變。詩(shī)人從自己嗟老的憂傷，想到了宣揚(yáng)神仙長(zhǎng)生不老的道教。詩(shī)人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術(shù)之事，指明煉丹服藥祈求長(zhǎng)生的虛妄，而認(rèn)為只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的`悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛教講滅寂，要求人從心靈中清除七情六欲，是謂“無(wú)生”。倘使果真如此，當(dāng)然不僅根除老病的痛苦，一切人生苦惱也都不再覺(jué)得了。詩(shī)人正是從這個(gè)意義上去皈依佛門的。
整首詩(shī)寫出一個(gè)思想覺(jué)悟即禪悟的過(guò)程。從情入理，以情證理。詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思而悲哀的神情和意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教，歸納推理，枯燥無(wú)味，缺陷也是比較明顯的。
秋夜原文賞析9
秋夜
秋夜促織鳴，南鄰搗衣急。
思君隔九重，夜夜空佇立。
北窓輕幔垂，西戶月光入。
何知白露下，坐視階前濕。
誰(shuí)能長(zhǎng)分居，秋盡冬復(fù)及。
翻譯
寂靜的秋夜，蟋蟀在盡情鳴叫。天氣漸涼，南邊鄰家發(fā)出急促的砧杵聲，正在趕緊敲打新織好的布帛，以制寒衣。
親愛(ài)的人啊！與你相隔千里卻惹我每晚獨(dú)自空立想念。
凝望北方只有靜靜的垂簾，不經(jīng)不覺(jué)月已西沉、長(zhǎng)夜過(guò)半，卻無(wú)睡意。
透過(guò)窗紗，清幽的露水早已濕漉了天井邊的臺(tái)階。
問(wèn)世間，有哪一對(duì)恩愛(ài)夫妻能承受這年復(fù)一年的分隔遠(yuǎn)離呢？
注釋
促織：蟋蟀。
搗衣：中國(guó)古代服飾民俗。即婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服。
九重：泛指多層。這里指遙遠(yuǎn)。
窓：同“窗”。
賞析
南北朝詩(shī)人謝朓以山水詩(shī)著稱，而《秋夜》卻是一首閨怨詩(shī)，深刻地描寫閨中懷人那種難以驅(qū)遣的愁思。古人生活落后，卻戰(zhàn)亂不斷。很多新婚男子被遠(yuǎn)征離家，留下諸多留守婦人愁漫空房，思滿織機(jī)的悲壯詩(shī)篇。
詩(shī)中首寫就用了“促織”、“搗衣”兩種常代表秋寒將至、巧婦勤織、遠(yuǎn)寄征人的意象，寓情于象，托物起興，引發(fā)長(zhǎng)期分居的年青婦女對(duì)遠(yuǎn)方親人孤苦情思。三四句懷著纏綿思愁，深深情愫，直訴衷情：思君憶君遠(yuǎn)無(wú)期，唯有夢(mèng)中才能一見(jiàn)，夢(mèng)醒情尤傷，太傷神，太傷情，無(wú)心睡眠，只有“夜夜空佇立”。
詩(shī)中雖只寫“南鄰”、“北窓”、“西戶”三個(gè)方位名詞，卻有隱卻了“東落”之意，讓人體會(huì)到獨(dú)守空房，苦對(duì)四壁，孤寂迫人之感。依窗凝望北方，那輕輕的垂簾卻阻隔著遠(yuǎn)在萬(wàn)里的親人，百般煎熬唯有無(wú)窮思憶。
詩(shī)中“西戶月光入”用景物來(lái)喻示時(shí)間�！叭搿弊钟玫眉�(xì)致入微，寫出圓月西沉，長(zhǎng)夜過(guò)半的幽靜時(shí)刻，而思婦心系夫君，幽怨難眠那種寂寞難奈的.心境。
在這“百草凝霜，玉階露濕”的時(shí)節(jié)，久佇窗前。突然手觸到濕冷的羅衣。��！是露水侵潤(rùn)進(jìn)來(lái)了。抬頭往外一看，透過(guò)窗紗，隱隱看到濕漉的臺(tái)階閃著亮光�！昂沃痹谶@里更有驚覺(jué)之意。寫出閨中婦人忘情沉思的癡呆形象。更表現(xiàn)出多年征戰(zhàn)對(duì)夫妻家人的極度傷害。作者借秋夜思婦傷感情懷抒發(fā)了作者對(duì)征戰(zhàn)的深深痛恨及對(duì)因征戰(zhàn)長(zhǎng)期分離的人民深表同情。
謝朓對(duì)唐代浪漫詩(shī)人李白影響極大。李白的詩(shī)中也常見(jiàn)謝朓所寫物象。如“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”、“玉階生白露，夜久侵羅襪 ”就共用了謝朓《秋夜》中“搗衣”、“階”、“露”。所以 清人王士稹《論詩(shī)絕句》說(shuō)李白“一生低首謝宣城”。
秋夜原文賞析10
謁金門·秋夜
秋帷里。長(zhǎng)漏伴人無(wú)寐。低玉枕涼輕繡被。一番秋氣味。
曉色又侵窗紙。窗外雞聲初起。聲斷幾聲還到耳。已明聲未已。
翻譯
在秋夜的帳帷里，那計(jì)時(shí)的滿滴長(zhǎng)久地陪伴著貴人不能入睡。低枕的玉枕漸漸涼了，輕薄的繡被已用上了，床上彌漫了一片秋天的氣氛。
晨光浸透窗紙，窗外報(bào)曉的雄雞發(fā)出第一陣?guó)Q聲，雞聲斷斷續(xù)續(xù)，又從耳邊傳來(lái)，天已亮了，但雞聲還未停息。
注釋
�。簬ぷ印�
漏：古代計(jì)時(shí)的工具，用壺滴水的方法計(jì)算。這里代指時(shí)間。
玉枕：陶瓷枕，以示華貴之用物。
繡被：指綢緞一類的被子，富貴人家的征示。
已：前“已”，已經(jīng)。末“已”，停止。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋神宗熙寧六年（1073年）秋。是時(shí)，蘇軾在杭州通守任上。常與朋友游西湖、孤山，登柏山、竹閣，常遇少婦慕名求詞，蘇軾作詞以贈(zèng)之，此詞就是其一。
賞析
上片，寫秋夜思的涼色�！扒镝±铮L(zhǎng)漏伴人無(wú)寐�！辈徽f(shuō)貴人心不平靜，而說(shuō)長(zhǎng)漏與貴人為伴不能人眠，躺臥“秋帷”，煎熬“無(wú)寐”�！暗陀裾頉鲚p繡被，一番秋氣味。”不說(shuō)貴人秋思心涼，而說(shuō)“玉枕”低枕而“涼”，“繡被”頓時(shí)而“輕”薄。這涼玉枕，這輕繡被，滲透著“一番秋氣味”，彌漫在貴人的“秋帷里”。或許就是這“玉枕”、“繡被”、“秋氣味”，正是引起貴人“無(wú)寐”心涼的媒介。而這一幕就發(fā)生在夜色無(wú)聲的“秋帷里”。
下片，寫秋夜思的回聲�！皶陨智执凹垼巴怆u聲初起。聲斷幾聲還到耳，已明聲未已。”長(zhǎng)夜剛過(guò)，貴人本已心涼，全身心地浸透“秋氣味”，應(yīng)算完成“秋夜思”的全篇構(gòu)建。詞人竟運(yùn)用詞的有限文字，寫了“秋夜思”的續(xù)片，在光和聲上繼續(xù)做文章，因?yàn)楣夂吐曌钜琢脛?dòng)人的思想情感。“曉色”“侵窗紙”，點(diǎn)明早晨來(lái)臨；“雞聲初起”，表示劃破長(zhǎng)夜的秋思，給“秋帷”人展示一線希望。晨光伴隨不停的雞聲，從“到耳”中給“秋帷”人帶來(lái)美好回聲。或許這“曉色”、“雞聲”的來(lái)臨，才真正解除“秋帷”人的'綿綿夜思。而這一幕就發(fā)生在曉色有聲的“窗外”，令人長(zhǎng)長(zhǎng)回味。
全詞，寫一貴人的秋夜思和余思，可詞中找不到一個(gè)“思”字，更找不出在“思什么”。詞人運(yùn)用通感的手法，從色與聲的溝通、挪移中構(gòu)思了“秋帷”人的秋思圖。上片，“秋帷”人一言不發(fā)，無(wú)聲勝有聲；下片，“雞聲”聲聲不斷，則是有聲襯無(wú)聲。
秋夜原文賞析11
原文：
皎皎白林秋。
微微翠山靜。
禪居感物變。
獨(dú)坐開(kāi)軒屏。
風(fēng)泉夜聲雜。
月露宵光冷。
多謝忘機(jī)人。
塵憂未能整。
譯文
月光照耀山林一片秋色，青翠山巒多么安謐幽靜。
身居禪房感受萬(wàn)物變化，一人獨(dú)坐不由打開(kāi)窗門。
風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘機(jī)的人多多致意，塵世煩憂愧未清理干凈。
注釋
暉上人：大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相，善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識(shí)。
皎皎：潔白貌；清白貌。形容月光�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷�！�
微微：隱約，淡遠(yuǎn)，幽靜的'樣子。南朝梁沈約《劉真人東山還》詩(shī)：“連峰竟無(wú)已，積翠遠(yuǎn)微微。”
禪居：僧人居住修行的處所。指寺院。
軒屏：窗戶和門屏。
雜：一作“絕”。
月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘機(jī)：消除機(jī)巧之心。常用以指甘于淡泊，與世無(wú)爭(zhēng)。忘機(jī)人，是贊美暉上人與世無(wú)爭(zhēng)、忘卻巧詐的高潔情懷。
整：理。
賞析：
風(fēng)泉夜聲雜（一作絕）。
秋夜原文賞析12
酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)
作者：韓翃 朝代：唐朝
【 作品原文 】
長(zhǎng)簟迎風(fēng)早，空城澹月華。
星河秋一雁，砧杵應(yīng)千家。
節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥亦賒。
向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉。
【 作品翻譯 】
修長(zhǎng)的竹枝早早迎接著秋風(fēng)，淡淡的月華灑滿了空城。
一只鴻雁向銀河飛去，寂靜的應(yīng)里，傳來(lái)千家萬(wàn)戶搗衣的砧聲。
季節(jié)飛快地推移，轉(zhuǎn)眼已秋冬，閑散里，我空懷著未曾了卻的心意。
我反復(fù)吟誦你秀美的詩(shī)句，不覺(jué)天色將曉，已聽(tīng)見(jiàn)早鴉亂啼。
【 作品注釋 】
長(zhǎng)簟(diàn)迎風(fēng)早，空城澹(dàn)月華。
簟：竹名。空城：指城市秋夜清靜如虛空。澹月華：月光淡蕩。澹，漂動(dòng)。
星河秋一雁，砧(zhēn)杵(chǔ)夜千家。
星河：即銀河。砧杵：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。砧，搗衣石。杵，搗衣棒。
節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥亦賒。
節(jié)候：節(jié)令氣候。心期：心所向往。臥：指閑居。落空。
向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉。
向來(lái)：剛才。秀句：詩(shī)的美稱。鳴鴉：天曉鴉鳴。
【 作品賞析 】
這是一首酬贈(zèng)詩(shī)，詩(shī)人酬和友人，以友人的詩(shī)題和詩(shī)，描寫了秋應(yīng)清遠(yuǎn)疏淡的景色，意境開(kāi)闊，同時(shí)寫出時(shí)序更迭引起詩(shī)人心事未了的惆悵。
前四句就臥病的心情來(lái)取景渲染、寂寥的砍應(yīng)之景與詩(shī)人的寂寥心情相吻合。
“長(zhǎng)簟迎風(fēng)早”是說(shuō)秋風(fēng)過(guò)早地來(lái)到庭院，長(zhǎng)簟被秋風(fēng)吹得窸窣咋響。一個(gè)“早”字寫出臥病之人對(duì)秋風(fēng)的突出感受。“迎風(fēng)”二字寫出一片蕭瑟的聲響，達(dá)聲音更襯托出秋意的濃重和秋應(yīng)的沉寂。
“空城澹月華”，是說(shuō)空寂約城中灑滿了淡淡的月光�！翱粘恰辈⒎钦f(shuō)城中空無(wú)所有，“空”是寂靜之意。空城寂寂，月色凄迷，是對(duì)詩(shī)人心情的絕妙寫照。
“星河秋一雁”，是說(shuō)一只孤雁劃過(guò)秋應(yīng)的天空向銀河飛去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤獨(dú)的，“秋”應(yīng)是清冷的，三種事物連綴成文，構(gòu)成幽深的意境，使人感觸到詩(shī)人心境為孤凄。
“砧杵應(yīng)千家”，是說(shuō)時(shí)當(dāng)秋季，人們開(kāi)始準(zhǔn)備寒衣了，故而千家萬(wàn)戶都傳來(lái)了搗衣聲。搗衣聲聲，反襯出秋應(yīng)的沉寂。詩(shī)人巧借秋聲秋色以渲染愁懷，收到了良好的藝術(shù)效果。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入敘事，寫出悲秋的'原因。“節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥亦賒�！薄肮�(jié)候”，這兩個(gè)字承接著前四句所寫的秋聲秋色�！翱础焙汀皯�(yīng)”均為揣測(cè)之辭，全句意思是說(shuō)，看來(lái)節(jié)候大概已入晚秋。此句使用揣測(cè)之辭與下句的“臥”字相關(guān)照，“臥”是臥病在床，故對(duì)節(jié)候不能作定論。一個(gè)“臥”字定下全詩(shī)的感情基調(diào)，道出悲秋的原因：由于臥病，而使心愿落空。美好的心愿不能實(shí)觀，疾病纏身，又臨深秋，可見(jiàn)詩(shī)人的悲哀心情，躍然紙上。此聯(lián)敘事是前四句景物描寫的感情依憑，使以上的景物有了精神支柱。
尾聯(lián)“向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉：”二句意謂，深應(yīng)吟誦您的秀美詩(shī)句，興味頗濃，不知不覺(jué)已是天曉鴉鳴。以扶病之身而能長(zhǎng)應(yīng)吟慶不倦，自是因?yàn)樵?shī)句美好，作為酬贈(zèng)之作，已盡了題意。同時(shí)，也寫出了病中孤寂的生活，漫漫秋應(yīng)，只有一詩(shī)相伴，詩(shī)人的寥落心情可以想見(jiàn)。
全詩(shī)前半寫景，景中寓情；后半敘事，事中現(xiàn)意。寫景與敘事，筆墨雖二，情意實(shí)一。一條感情線索貫穿全篇，有如紅線串珠，結(jié)構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
秋夜原文賞析13
原文：
秋夜月中登天壇
唐代：姚合
秋蟾流異彩，齋潔上壇行。天近星辰大，山深世界清。
仙飆石上起，海日夜中明。何計(jì)長(zhǎng)來(lái)此，閑眠過(guò)一生。
譯文：
秋蟾流異彩，齋潔上壇行。天近星辰大，山深世界清。
仙飆石上起，海日夜中明。何計(jì)長(zhǎng)來(lái)此，閑眠過(guò)一生。
注釋：
秋蟾(chán)流異彩，齋(zhāi)潔上壇行。天近星辰大，山深世界清。
秋蟾：代指月亮。齋潔：佛教修行的一種程序，素食沐浴，清心寡欲，以示虔誠(chéng)。
仙飆(biāo)石上起，海日夜中明。何計(jì)長(zhǎng)來(lái)此，閑眠過(guò)一生。
飚：狂風(fēng)，旋風(fēng)。
賞析：
這首詩(shī)意境飄逸雄渾，表達(dá)了詩(shī)人想遠(yuǎn)離世俗紛擾，在安寧中度過(guò)一生的愿望。全詩(shī)語(yǔ)言清麗，想象奇特，尤其是中間兩聯(lián)，高曠悠遠(yuǎn)，字句圓熟，讀來(lái)頗令人玩味。
秋夜原文賞析14
原文：
【秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)】
腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺篇不我欺；
白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)；
高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；
秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。
注釋譯文：
譯文歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是規(guī)定自己讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
注釋歸老：年老離任歸家。寧無(wú)：難道沒(méi)有。元元：指人民。前兩句說(shuō)，離任回家難道還沒(méi)有五畝田地可以維持生活嗎？我讀書(shū)的目的原來(lái)是為了人民的。課：這里作閱讀解。蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。這兩句說(shuō)，在微弱的油燈下看書(shū)，眼睛已大不如從前了。但我每天仍然要閱讀二萬(wàn)多如蠅頭一樣字的書(shū)籍。
賞析：
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩(shī)人。他提倡“萬(wàn)卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩(shī)思出門河處元？”他一生之中寫出大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，是與他的.苦學(xué)精神分不開(kāi)的。這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，確是可貴。三四句是寫實(shí)，盡管明白如話，淺顯平淡，但仔細(xì)琢磨，卻淺中有深，平中有奇�！盁羟澳苛﹄m非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)了。既對(duì)自己生活描寫，更是對(duì)后人告誡，怎么能不說(shuō)它寓意深遠(yuǎn)呢！
秋夜原文賞析15
原文：
秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)
腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。
白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。
高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。
秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。
注釋：
盡：原作“壺”，據(jù)錢仲聯(lián)校注本改。
腐儒：謂陳腐不合時(shí)宜之學(xué)者�！稘h書(shū)》：“為天下，安用腐儒？”
碌碌：凡庸貌�！妒酚洝罚骸熬徘渎德捣钇涔�。”賈島《古意》詩(shī)：“碌碌復(fù)碌碌，百年雙轉(zhuǎn)轂�！�
青燈：指燈光。韋應(yīng)物《寺居獨(dú)夜寄崔主簿》詩(shī)：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄�！币赌显瓷健吩�(shī)：“白雨鳴山麓，青燈語(yǔ)夜闌�！�
策策：落葉聲。韓愈《秋杯》詩(shī)：“秋風(fēng)一披佛，策策鳴不已�！�
疊鼓：樂(lè)器名，俗稱小擊鼓。岑參《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》之三：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國(guó)平蕃昔未聞�！敝x朓《鼓吹曲》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀�！�
冬冬：鼓聲也�！短茣�(shū)》：“馬周上言，令金吾每街隅懸鼓，夜擊以止其行李，以備竊盜，時(shí)人遂呼為冬冬鼓也。”
山藥：即山薯。瓊糜：瓊漿也，玉糝也�！墩f(shuō)文》：糜，糝也。黃庭堅(jiān)詩(shī)：“廚人清曉獻(xiàn)瓊糜，正是相如酒渴時(shí)�！�
賞析：
其一
首聯(lián)自嘆為“碌碌無(wú)奇”的“腐儒”，只喜有古人的遺書(shū)可讀，是夜讀的緣起，詩(shī)筆平平；聯(lián)系陸游的生平抱負(fù)和志越，內(nèi)涵卻不簡(jiǎn)單。陸游早年即飽報(bào)國(guó)壯志，不甘以‘腐儒”自居，又顧以“奇才”自負(fù)；自稱“腐儒”與“嘆無(wú)奇”，都含有“世不我許，我不世與”——即當(dāng)?shù)啦幻�，才不�?jiàn)賞之慨�！蔼�(dú)喜遺編不我欺”，則含有不屑與世浮沉，而要堅(jiān)持得自“通編”的“濟(jì)世”理想之意；與五十二歲時(shí)作的《讀書(shū)》的“讀書(shū)本意在元元(指人民)”，六十七歲時(shí)作的《五更讀書(shū)示子》的“暮年于書(shū)更多味，眼底明明見(jiàn)莘渭(指伊尹、呂尚的進(jìn)身濟(jì)世)”，“萬(wàn)鐘一品不足貴，時(shí)來(lái)出手蘇元元”，七十三歲時(shí)作的《讀書(shū)》的“兩眼欲讀天下書(shū)，力雖不逮志有余。千載欲追圣人徒，慷慨自信寧兔愚”，七十五歲時(shí)作的《冬夜讀書(shū)示子聿》的'“圣師雖遠(yuǎn)有遺經(jīng)，萬(wàn)世猶存舊典型。白首自憐心未死，夜窗風(fēng)雷一燈青”，八十一歲時(shí)作的《讀書(shū)示于局郁郁遹》的“忍饑講虞唐(指堯舜治國(guó)之道)”，“古言(指儒家的“濟(jì)世”理論與思想)不吾欺”，八十五歲時(shí)作的《讀書(shū)》的“少?gòu)膸熡阎v唐虞，白首襟環(huán)不少舒。舊謂皆當(dāng)付之酒，今知莫若信吾書(shū)”等句參看，其事自明。
次聯(lián)從室內(nèi)寫夜讀，是全詩(shī)最精彩的兩句。陸游到老還以眼明齒堅(jiān)自豪，而頭上可能早已出現(xiàn)一些白發(fā)，故四十以前，即已談及“白發(fā)”，這里出句也說(shuō)是“白發(fā)無(wú)情侵老境”。這句孤立看便無(wú)奇；與下句作對(duì)，卻構(gòu)成很美的意境：頭有“白發(fā)”逼近“老境”的人，對(duì)著“青燈”夜讀，還覺(jué)得意味盎然，象兒時(shí)讀書(shū)一樣�！鞍装l(fā)”、“青燈”，“無(wú)情”、“有味”，“老境”、“兒時(shí)”’一一相映成趣，勾人聯(lián)想。凡是自幼好學(xué)，覺(jué)得讀書(shū)有味(這是關(guān)鍵)，到老猶好學(xué)不倦的人，讀了這聯(lián)詩(shī)，都會(huì)感到親切，無(wú)限神往，沉浸于詩(shī)人所刻劃的夜讀情景．這一聯(lián)與后期的《風(fēng)雨夜坐》中的“欹枕舊游來(lái)眼底，掩書(shū)余味在胸中”一聯(lián)，最能打動(dòng)中老年人胸中的舊情和書(shū)味，把他們的欲言難言之境與情寫得“如在目前”。詩(shī)人六十三歲時(shí)作的《冬夜讀書(shū)》：“退食淡無(wú)味，一窗寬有余。重尋總角夢(mèng)，卻對(duì)短檠書(shū)”，七十七歲時(shí)作的《自勉》的“讀書(shū)猶自力，愛(ài)日似兒時(shí)”等句，可和此聯(lián)參證。
第三聯(lián)從室外寫秋夜。在“高梧”樹(shù)葉的搖落聲中傳來(lái)“寒意”；重復(fù)敲打的更鼓報(bào)過(guò)二更，明日公務(wù)在身，雖書(shū)興猶濃，而“睡期”卻苦不能延。策策、冬冬，聲聲到耳；秋夜深更，情景逼真。第四聯(lián)以寫入睡前的進(jìn)食作結(jié)。忍饑讀書(shū)，一杯山藥煮成的薯粥，卻認(rèn)為勝過(guò)“瓊糜”。從進(jìn)食情況表現(xiàn)作者的清苦生活和安貧樂(lè)道、好學(xué)不倦的情懷。八十四歲時(shí)作的《讀書(shū)至夜分感嘆有賦》的“老人世間百念衰，惟好古書(shū)心未移。斷碑殘刻亦在櫝，時(shí)時(shí)取玩忘朝饑”等句，更可見(jiàn)出他這種生活與情懷貫徹始終。這兩聯(lián)筆調(diào)清淡，但意境不薄。
其二
該詩(shī)首聯(lián)寫夜讀的緣起，起筆雖平，卻表現(xiàn)了作者濟(jì)世的理想抱負(fù)。頷聯(lián)寫老來(lái)讀書(shū)興味盎然，令人倍感親切。頸聯(lián)說(shuō)明詩(shī)人秋夜常讀書(shū)至“二鼓”時(shí)分，還戀戀不忍釋卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒氣凜冽，室內(nèi)卻見(jiàn)詩(shī)人精神振奮。尾聯(lián)以睡前進(jìn)食作結(jié)，表現(xiàn)作者的清苦生活和好學(xué)不倦的情懷。
陸游自言“六十年間詩(shī)萬(wàn)首”，而詩(shī)的首聯(lián)卻以“腐儒碌碌嘆無(wú)奇”起句，顯得意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗凇度谥菁乃杉y劍》中有過(guò)這樣的詩(shī)句“恥作腐儒長(zhǎng)碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壯志凌云。聯(lián)系當(dāng)時(shí)陸游的境遇，初任隆興通判，孤寂無(wú)侶，落落寡歡，只能用讀書(shū)排遣心中的抑郁，便有了“獨(dú)喜遺編不我欺”。所以，回過(guò)頭再去品味“獨(dú)喜遺編”還是表現(xiàn)了他一貫積極的入世觀。因?yàn)殛懹巫x書(shū)是為了“濟(jì)世救民”，有其詩(shī)“讀書(shū)本意在元元（指人民）”為證。
頷聯(lián)的“白發(fā)”令人滋生出老境的頹唐，但是在“青燈”之下，卻別有一番意韻。有位哲人曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是少年的食物，它使老年人快樂(lè)”。所以兒時(shí)讀書(shū)是有滋有味的，早生華發(fā)的陸游如今在青燈的陪伴下，仿佛重又回到兒時(shí)，享受著讀書(shū)的快樂(lè)。此聯(lián)寫室內(nèi)夜讀，曉暢平易，精煉自然，親切有味，是全詩(shī)最精彩的兩句。
頸聯(lián)寫室外的秋夜。窗外傳來(lái)秋風(fēng)吹落梧桐樹(shù)葉的“策策”聲響，更鼓“冬冬”聲報(bào)過(guò)二更，催促詩(shī)人應(yīng)該歇息了。詩(shī)人逼真地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，令人有身臨其境之感。
尾聯(lián)寫了詩(shī)人入睡前的進(jìn)食的情景。專心讀書(shū)的詩(shī)人感到有些饑腸轆轆，便把山藥煮成的薯粥，認(rèn)為賽過(guò)瓊漿，于是一個(gè)安貧樂(lè)道、孜孜好學(xué)的詩(shī)人便凸現(xiàn)了出來(lái)。
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