2023年開學第一課王博講述世代流傳的典籍背后的守護故事節(jié)目介紹

　　《2023開學第一課》以“強國復興有我”為主題，從傳統(tǒng)文化、文明探源、生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興、國防教育、科技創(chuàng)新、“一帶一路”等方面，全景展示中國式現(xiàn)代化的萬千氣象。下面是小編為大家收集整理的2023年開學第一課王博講述世代流傳的典籍背后的守護故事節(jié)目介紹，歡迎大家收藏和閱讀。

　　王博講述世代流傳的典籍背后的守護故事節(jié)目介紹

　　《儒藏》工程首席專家，北京大學教務長、副校長王博教授，為同學們講述了世代流傳的典籍背后的守護故事，并回顧了《儒藏》編纂人湯一介先生以心血和生命編撰《儒藏》的過程，讓同學們感受到了薪火相傳的歷史自覺與文化自信。

　　事實上，我們都需要補上關于《儒藏》的這一課。當前面臨百年未有之大變局，文化傳承和歷史自覺關乎每個人的安身立命，在這個日新月異的時代，我們更需要從傳統(tǒng)中汲取力量，更需要體會和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者和傳播者的使命擔當。

　　節(jié)目觀看入口

　　https://tv.cctv.com/2023/09/01/VIDEp8kQ0N6Ct32L5aD861fm230901.shtml

　　《儒藏》編纂緣由

　　在中國歷史上，曾多次把佛教經(jīng)典及其注疏編纂為《佛藏》，同樣，也曾多次把道教經(jīng)典及其注疏編纂為《道藏》。20世紀80年代以來，我國又編纂出版了《中華大藏經(jīng)·初編》《中華大藏經(jīng)·續(xù)編》，使佛教典籍的集成進入了一個新的階段。同時，中國道教協(xié)會也編纂出版了標點本《道藏》，為讀者提供了一個更便于利用的文本系統(tǒng)。值得注意的是，我國傳統(tǒng)的思想文化，歷來號稱“儒”、“釋”、“道”三分天下，可是千百年來，我國有《中華大藏經(jīng)·初編》《中華大藏經(jīng)·續(xù)編》《道藏》，而沒有《儒藏》，始終沒能把儒家的典籍文獻集大成地編纂為一個獨立的體系，這不僅與儒家在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位極不相稱，更不能滿足傳統(tǒng)文化整理與研究日益廣泛深入的需要。編纂《儒藏》的目的和編纂《中華大藏經(jīng)·初編》、《中華大藏經(jīng)·續(xù)編》、《道藏》一樣，都是通過對各家的典籍文獻進行系統(tǒng)整理，以便保存和利用，以達到繼承和發(fā)展中國文化的目的。有鑒于此，2002年10月北京大學決定整合文科院系的力量，并聯(lián)合有關高等院校和學術機構，啟動《儒藏》編纂與研究這一基礎性的學術文化工程。

　　《儒藏》編纂意義

　　雖然在中國歷史上儒、釋、道三家并稱，但是三家在中國傳統(tǒng)文化中的地位是不同的，儒家思想文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。從經(jīng)典體系來看，儒家所傳承的“六經(jīng)”，是夏、商、周三代文明的精華；而孔子開創(chuàng)的儒家，與先秦其他各家的最大不同，就是儒家始終以自覺傳承“六經(jīng)”為己任，“六經(jīng)”所代表的中國上古文化正是通過和依賴儒家的世代努力而傳承至今。歷代儒家學者對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經(jīng)典的不斷整理、解釋和對其中思想文化的推衍與發(fā)展，構成了儒家典籍體系的主要內容。由此可見，就經(jīng)典的根源來說，與根源于印度的佛教和后起的道教不同，儒家的典籍體系不是某種宗教的經(jīng)典，而是中華文明的經(jīng)典。

　　由于儒家具有如此深厚的文化根源，由于儒家積極入世的實踐精神，由于儒家所具有的深厚歷史感、文化感、道德感，由于儒家在傳承歷史文化方面的自覺努力，不僅使得歷代主政者無不重視儒家的政治-文化功能，而且也使得儒家的價值觀逐漸成為中國人價值觀的主體和核心。儒家“崇德貴民”的政治文化、“孝悌和親”的倫理文化、“文質彬彬”的禮樂文化、“遠神近人”的人本精神，已滲透到中國社會文化的各個方面。儒家哲學強調陰陽互補、和諧與永久變易以及天人合一的宇宙觀，成為中國古典哲學的重要基礎。儒家的價值理念，不僅通過個體表現(xiàn)為強烈的道德主義、積極的社會關懷、穩(wěn)健的中庸精神、嚴肅的自我修養(yǎng)，而且也從整體上表現(xiàn)為人道主義、理性態(tài)度和重視傳統(tǒng)的民族性格。這一切都深刻地影響了中華民族的文學、藝術、歷史、哲學、宗教、科技以及政治、經(jīng)濟、法律等各個方面的發(fā)展，歷史地成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

　　中國古代文明是人類社會“軸心時代”的幾大文明之一，而儒家是軸心期中國思想的重要成分。歷史學家早已指出，“軸心時代”的思想傳統(tǒng)經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已經(jīng)成為人類文化的共同財富，人類一直靠“軸心時代”所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，而人類歷史上每一次新的飛躍無不通過對軸心期的回顧而實現(xiàn)，并被它重新點燃。在踏入新千年之際，世界思想界已出現(xiàn)對于“新的軸心時代”的呼喚，這要求我們更加重視對古代思想智能的溫習與發(fā)掘，以響應世界文化發(fā)展的新局面。

　　21世紀，中華民族正處在實現(xiàn)偉大復興的歷史進程之中，重新回顧中華民族文化的根源及其不斷發(fā)展的歷史，必將對中華民族的偉大復興發(fā)揮重要的作用。為了能夠系統(tǒng)深入地研究儒家思想文化，把儒家經(jīng)典及其在各個時期的注解，把歷代儒家學者的著述，把體現(xiàn)儒家思想文化的各種文獻編纂成一部大文庫——《儒藏》，無疑對當今和后世都有著重大而深遠的意義。

　　王博在《開學第一課》講授《儒藏》故事

　　2023年《開學第一課》以“強國復興有我”為主題，匯集了一批重量級嘉賓，講述建設中國式現(xiàn)代化的奮斗故事，激勵磅礴向上的青春力量。在節(jié)目中，王博介紹了世代流傳的典籍背后的守護故事，回顧了北京大學哲學系資深教授湯一介先生皓首窮經(jīng)匯聚《儒藏》的過程，強調了以“仁”為核心的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓同學們在真切可感的形式下，一覽中華文明綿延不絕的魅力和價值，感受歷代知識分子的民族擔當與職責。

　　《儒藏》“精華編”

　　“《儒藏》編纂與研究”工程是2003年由教育部批準立項的哲學社會科學研究重大課題攻關項目，由湯一介擔任項目首席專家和總編纂，北京大學聯(lián)合國內外高校和科研機構共同承擔，北京大學出版社承擔編輯出版工作。截至2022年5月，《儒藏》“精華編”中國部分282冊全部出版。

　　《儒藏》在中國古籍編纂史上率先將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理，收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，為學界提供了一大批內容更完整、文本更精良，并便于閱讀利用的儒學文獻整理本。

　　《開學第一課》節(jié)目片段

　　《儒藏》一方面是傳之萬世的學術成果，另一方面也是時代精神的文化象征。在新學期開學之際，王博以奮斗者的第一視角，鼓舞了廣大青少年投身強國建設、民族復興的新征程，送出了殷切期許和美好祝愿：“每一代人都有每一代人的使命和責任。傳承中華文明和智慧這團真火，是湯一介先生那代人和我們這代人的使命和責任。你們以后也要繼續(xù)傳承中華文明和人類智慧，開創(chuàng)美好的未來。”

　　從《儒藏》工程啟動的那一天起，湯一介就以家訓“事不避難，義不逃責”自勉，而這也是所有參與《儒藏》項目人們的共識。《儒藏》工程至今已有20年，用20年時間做一件事，在這個日趨浮躁的時代愈顯珍貴。各大機構500余位學者承擔基礎工作，北大《儒藏》編纂與研究中心負責編纂整理，把控校點質量，北大出版社則負責稿件的編輯、校對，嚴格落實“三審三�！�，必要時甚至達到“五審五�！�。多方的堅守和努力，保證了《儒藏》工程高質量推進，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)傳承民族精神上發(fā)揮著積極的作用。

【開學第一課王博講述世代流傳的典籍背后的守護故事節(jié)目介紹】相關文章：

講述照片背后的故事作文（精選51篇）12-13

2023年開學第一課高星講述中華文明起源和發(fā)展節(jié)目介紹09-03

講述清朝歷史故事11-25

講述成長的故事作文01-07

背后的故事作文12-04

作文背后的故事11-30

王菲微博語錄11-22

王一博經(jīng)典語錄10-21

照片背后的故事作文12-06