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《父母的覺(jué)醒》的讀后感（通用15篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《父母的覺(jué)醒》的讀后感，歡迎大家分享。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 1
《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)，僅僅是剛開(kāi)始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書(shū)！什么是自負(fù)感？我要在這本書(shū)中尋求答案。
教養(yǎng)孩子的過(guò)程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們?cè)诳罩邪菏组煵�。在與女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵(lì)女兒就會(huì)又快又好的完成，但是如果當(dāng)時(shí)的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過(guò)后陪著女兒做作業(yè)，10以?xún)?nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不認(rèn)真，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵(lì)著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計(jì)算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。當(dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過(guò)我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候她期待著我的反饋，期待著我的肯定�？墒钱�(dāng)我?guī)е榫w去看原本很輕松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的.時(shí)候，當(dāng)我要爆發(fā)的時(shí)候，她膽怯地看著我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書(shū)所說(shuō)孩子是慷慨的，可以接納我的任何情緒，我的錯(cuò)誤在孩子眼里都是可以被包容和被原諒的，反過(guò)來(lái)為什么我就不能包容孩子在我眼里所謂的錯(cuò)誤呢？育兒路上有太多的荊棘，撥開(kāi)荊棘的時(shí)候也許會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過(guò)后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 2
《父母的覺(jué)醒》是一本由沙法麗·薩巴瑞所著，從心理學(xué)角度深入探索父母與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)系的書(shū)籍。讀完這本書(shū)后，我深感其內(nèi)容的深刻與實(shí)用，它不僅讓我重新審視了自己作為父母的角色，也為我提供了許多寶貴的教養(yǎng)之道。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)了“覺(jué)醒”的重要性。覺(jué)醒意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)保持清醒的認(rèn)識(shí)，接受并應(yīng)對(duì)生活中的一切，而不是試圖控制或改變它。在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中，這種覺(jué)醒尤為重要。它要求我們依從孩子的本性，接納他們的本真，而不是將自己的期望和意愿強(qiáng)加給他們。這種觀念的轉(zhuǎn)變讓我意識(shí)到，作為父母，我們需要先安頓好自己的身心，才能更好地幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)健全的人。
書(shū)中提出了“父母與孩子相愛(ài)互助、共同成長(zhǎng)”的教育理念。這讓我深刻體會(huì)到，父母與孩子之間的關(guān)系并非單向的，而是需要雙方共同努力、互相支持。我們需要放棄虛榮心、自負(fù)感和控制欲，尊重孩子的天性，與他們建立起親密和諧的關(guān)系。只有這樣，我們才能在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，不僅讓孩子得到成長(zhǎng)，也讓自己得到充分的成長(zhǎng)和享受。
書(shū)中還詳細(xì)探討了如何應(yīng)對(duì)自負(fù)感、控制欲和情緒等問(wèn)題。這些問(wèn)題在父母教養(yǎng)孩子的過(guò)程中非常常見(jiàn)，也是導(dǎo)致親子關(guān)系緊張的主要原因之一。通過(guò)書(shū)中的分析和建議，我學(xué)會(huì)了如何反思自己的行為和心態(tài)，如何調(diào)整自己的教養(yǎng)方式，以更好地適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需求。
讀完《父母的覺(jué)醒》后，我更加堅(jiān)定了自己的教養(yǎng)理念。我認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)育孩子并非一件容易的`事情，需要我們付出大量的時(shí)間、精力和愛(ài)心。但是，只要我們能夠保持覺(jué)醒的心態(tài)，尊重孩子的天性，與他們建立起親密和諧的關(guān)系，我們就一定能夠成功地培養(yǎng)出身心健康、獨(dú)立自主的孩子。
《父母的覺(jué)醒》是一本非常值得一讀的書(shū)籍。它不僅為我們提供了豐富的教養(yǎng)之道，也讓我們更加深入地了解了父母與孩子之間的關(guān)系。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)踐行書(shū)中的理念，努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀的父母。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 3
拿到這本書(shū)，我認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍“專(zhuān)業(yè)媒體權(quán)威推薦”，其中有一句“別奢望做完美無(wú)缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認(rèn)為自己是完美無(wú)瑕，無(wú)可挑剔的父母，“我們對(duì)孩子的主張、期望、權(quán)威與控制”，無(wú)非是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，但很多時(shí)候仍舊會(huì)落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上。
我需要覺(jué)醒，我需要改變，我需要好好學(xué)習(xí)這本書(shū)的`精髓。
在第一章節(jié)中，“自負(fù)感”一詞貫穿全文。開(kāi)始，我把“自負(fù)感”當(dāng)成“自負(fù)”的詞意理解，讀完整篇章節(jié)，我才弄明白作者所提出的“自負(fù)感”是一種人為制造出來(lái)的自我感覺(jué)，它主要是基于他人的意見(jiàn)而形成的，它是一種膨脹的自我感覺(jué)，近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上，我有沒(méi)有這種“自負(fù)感”？答案是肯定的。幼兒園時(shí)期，我盼著他能獨(dú)立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對(duì)于動(dòng)手能力稍差的瀟然來(lái)說(shuō)，媽媽的“期盼”是巨大的壓力，我常常因?yàn)樗粫?huì)穿衣，不會(huì)用筷子或是尿褲子而耽誤上學(xué)時(shí)間去責(zé)怪他；學(xué)前班時(shí)，他在學(xué)習(xí)20以?xún)?nèi)加減法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批評(píng)他上課不專(zhuān)心聽(tīng)講；一年級(jí)第一學(xué)期，我又常常因?yàn)樗舟E不工整、不好看而責(zé)備他。
現(xiàn)在回想這一切，我犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上，而我卻沒(méi)有意識(shí)到，把我的思維強(qiáng)加給瀟然，對(duì)他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活，這才是他們?nèi)烁窬竦恼鎸?shí)反映！”
《父母的覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續(xù)前行和修行。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 4
與《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫(xiě)下我當(dāng)下對(duì)《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的讀書(shū)體會(huì)。第一次是現(xiàn)場(chǎng)的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫(xiě)下了兩段文字后夭折了。事不過(guò)三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤(pán)前敲打敲打，說(shuō)說(shuō)此感。
去讀書(shū)會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書(shū)會(huì)邀請(qǐng)，也看到段老師在追名逐利的今天能對(duì)心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛�，而那些時(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書(shū)日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書(shū)會(huì)，這段緣綿長(zhǎng)情深。
初進(jìn)讀書(shū)會(huì)的忐忑，沒(méi)有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開(kāi)始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書(shū)會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來(lái)，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來(lái)讀書(shū)會(huì)的時(shí)候，已然不是原來(lái)的滿(mǎn)懷期待，竟然在來(lái)的路上會(huì)徘徊，他們是否覺(jué)察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說(shuō)的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢(qián)，也是應(yīng)著自己的初衷而來(lái)，還是要面對(duì)的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒(méi)有了太多的顧慮，真誠(chéng)地表達(dá)自己所想，共情于書(shū)友的分享，這一面面的'鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。
接下來(lái)劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛(ài)情，更多的是對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對(duì)她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫(huà)下的路對(duì)她來(lái)說(shuō)已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無(wú)奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無(wú)數(shù)次不經(jīng)意中以愛(ài)的名義對(duì)孩子的傷害。這些日子過(guò)得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開(kāi)，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對(duì)心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺(jué)醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說(shuō)、開(kāi)講啦等有聲書(shū)籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子�？墒钱�(dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來(lái)一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍?zhuān)磥?lái)還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽?zhuān)鼙慌畠鹤鰹橹荷钜拐勗挼蕉c(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處�？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來(lái)越好，但對(duì)學(xué)習(xí)卻似乎沒(méi)有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂(lè)和來(lái)自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開(kāi)。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車(chē)一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來(lái)回走在海邊的浴場(chǎng)，現(xiàn)在想起來(lái)會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無(wú)盡的言語(yǔ)。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們?cè)谠瓉?lái)的教室、原來(lái)的位置召開(kāi)的一場(chǎng)別開(kāi)心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽(tīng)和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對(duì)自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無(wú)悔。
所有這些都和讀書(shū)會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的一些覺(jué)醒。女兒?jiǎn)栁倚蚜藳](méi)有，我答，我會(huì)一直走在覺(jué)醒的路上。早上聽(tīng)書(shū)的時(shí)候聽(tīng)到這樣的一句話：家長(zhǎng)迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺(jué)醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來(lái)。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來(lái)日方長(zhǎng)，愿你我如愿前行。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 5
《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)，如同一盞明燈，照亮了我作為父母的心路歷程，讓我對(duì)親子關(guān)系有了更深刻的理解和感悟。
書(shū)中，沙法麗·薩巴瑞博士以溫柔而堅(jiān)定的筆觸，引導(dǎo)我們反思作為父母的角色與責(zé)任。她強(qiáng)調(diào)，真正的覺(jué)醒，是認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們擁有自己的成長(zhǎng)節(jié)奏和方式。作為父母，我們應(yīng)當(dāng)放下控制欲，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解和接納孩子的真實(shí)需求與感受。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，父母的覺(jué)醒不僅僅是對(duì)孩子的理解與接納，更是自我成長(zhǎng)的過(guò)程。我們需要不斷審視自己的言行舉止，反思是否真正做到了以身作則，為孩子樹(shù)立了良好的榜樣。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)管理自己的'情緒，避免將負(fù)面情緒傳遞給孩子，影響他們的健康成長(zhǎng)。
書(shū)中還提到，父母與孩子之間應(yīng)當(dāng)是相愛(ài)互助、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。這讓我意識(shí)到，在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也是在不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步。與孩子一起面對(duì)挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題，不僅能夠增進(jìn)親子關(guān)系，還能夠讓我們更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。
《父母的覺(jué)醒》是一本充滿(mǎn)智慧與溫情的書(shū)籍。它讓我更加明白了作為父母的責(zé)任與使命，也讓我更加珍惜與孩子相處的每一刻。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)踐行書(shū)中的理念，努力成為一個(gè)更加覺(jué)醒、更加優(yōu)秀的父母。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 6
曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績(jī)一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開(kāi)始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過(guò)初中三年》、《中國(guó)家長(zhǎng)怎么辦》等有關(guān)與孩子溝通交流的書(shū)籍，想從書(shū)中盡快找到解決這些問(wèn)題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì)讀完一本書(shū)，把書(shū)中的一些方法貼在門(mén)上，時(shí)刻提醒自己�？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開(kāi)學(xué)...
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書(shū)會(huì)，出于對(duì)這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來(lái)到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的精讀。在讀的過(guò)程中學(xué)會(huì)了反省、內(nèi)觀自我；在讀書(shū)會(huì)媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時(shí)，從衛(wèi)老師和讀書(shū)會(huì)媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語(yǔ)言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書(shū)會(huì)，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書(shū)友媽媽的分享，也感謝這本書(shū)，這些都使我走在了做一個(gè)覺(jué)醒父母的路上，在讀書(shū)會(huì)近一年來(lái)的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書(shū)告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過(guò)上真實(shí)、覺(jué)醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個(gè)聽(tīng)話、無(wú)思想、少時(shí)受父母控制，長(zhǎng)大受制于他人的毫無(wú)自我價(jià)值感的無(wú)趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^(guò)程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對(duì)自己逐漸長(zhǎng)大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對(duì)自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì)使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長(zhǎng)，成為孩子想成為的.樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書(shū)使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開(kāi)始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì)比以前更需要我們，需要我們無(wú)條件的愛(ài)，需要我們的徹底接納。
由覺(jué)醒的父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會(huì)將生活視為自己的一個(gè)伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對(duì)挑戰(zhàn)。由于他們的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿(mǎn)了寧?kù)o的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂(lè)，所以當(dāng)他們成為父母后，也會(huì)教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂(lè)滿(mǎn)足。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 7
《父母的覺(jué)醒》作者從心理學(xué)角度來(lái)探索、觀照父母與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)系的方方面面，揭示了父母與孩子關(guān)系的真相，指引我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌；其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體、思維、心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
孩子的問(wèn)題，往往是父母自身問(wèn)題的折射。作為成年人，我們面臨的頭等大事就是將另外一個(gè)生命帶到人間，并且將他養(yǎng)育成人。不過(guò)，我們大多數(shù)人在完成這項(xiàng)任務(wù)時(shí)完全沒(méi)有把它當(dāng)作一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作去做。我們有多少人問(wèn)過(guò)自己：“我為人父為人母的使命是什么，我的教養(yǎng)理念又是什么？在同孩子互動(dòng)的過(guò)程中，我怎么體現(xiàn)這些理念？
每個(gè)人都會(huì)把自己想象成最好的家長(zhǎng)，絕大多數(shù)人確實(shí)做得不錯(cuò)，對(duì)自己的孩子也抱有深切的愛(ài)。我們會(huì)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，絕對(duì)不是因?yàn)椴粔驉?ài)他們，而是由于我們?nèi)鄙僖环N為人父母的覺(jué)醒意識(shí)�，F(xiàn)實(shí)的情況是，我們大多數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到自己同孩子之間的互動(dòng)規(guī)律；在家長(zhǎng)和孩子之間，這種規(guī)律是固有地存在著的。
我們很少有人愿意反省一下自己是否覺(jué)醒；正好相反，大家對(duì)這個(gè)概念心懷抵觸。我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽(tīng)人家評(píng)價(jià)自己的育兒風(fēng)格和方法；一旦觸及到敏感地帶，我們立即會(huì)作出反彈。正因?yàn)槿绱�，要想重新設(shè)計(jì)好同孩子的互動(dòng)，首先要正視并重視這個(gè)問(wèn)題。
父母缺乏覺(jué)醒，為此，孩子將要付出巨大的代價(jià)。過(guò)度的`寵愛(ài)、過(guò)度的關(guān)注，這一切導(dǎo)致了許多孩子不快樂(lè)。這是因?yàn)樵诓蛔杂X(jué)的情況下，我們會(huì)將自身的情感延續(xù)到孩子身上；在不自覺(jué)的情況下，我們會(huì)將自己未獲滿(mǎn)足的需求、沒(méi)有達(dá)成的期望、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想傳遞給他們。這種一代代傳承下來(lái)的情感可能會(huì)奴役孩子，削弱他們的能力；這種潛意識(shí)如果得不到徹底清理，就會(huì)一代又一代地滲透下去。
唯有覺(jué)醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 8
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來(lái)了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無(wú)知懵懂的狀態(tài)。我們養(yǎng)育孩子的態(tài)度和方式大多來(lái)自于父母對(duì)待我們的方式。當(dāng)我面臨孩子的很多問(wèn)題無(wú)法解決甚至激化時(shí)，我很感激與《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的相遇。
面對(duì)青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺(jué)醒》讓我看到這忐忑就來(lái)自于自己的自負(fù)感、控制欲和焦慮。我在內(nèi)心沒(méi)有認(rèn)可孩子是一個(gè)獨(dú)立的精神個(gè)體，我極其想把自己的思想行為強(qiáng)加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構(gòu)想。
在讀書(shū)會(huì)每周所讀的內(nèi)容不多，但我們?cè)诶蠋煹闹敢�，同伴的討論中�?duì)其中內(nèi)容有更多的感受和認(rèn)識(shí)，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺(jué)、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛(wèi)生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負(fù)感控制欲。當(dāng)然最嚴(yán)重的殺傷力最大的自負(fù)感是在孩子的學(xué)習(xí)上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽?zhuān)∫惶熘羞@樣的.次數(shù)太多，我就不得不一次次翻閱這本書(shū)，讓它幫我平復(fù)內(nèi)心的暗流涌動(dòng)翻江倒海，并從中獲取繼續(xù)覺(jué)醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫(xiě)出上千字的文章。我知道這也是孩子寫(xiě)作時(shí)我對(duì)他的期待。這期待讓我看不到當(dāng)下的孩子，他的優(yōu)點(diǎn)和他的真實(shí)感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對(duì)“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比�！庇辛烁媲械睦斫狻�
接納現(xiàn)在的自己和孩子，我們會(huì)在覺(jué)醒的狀態(tài)下，相處的過(guò)程中一起收獲成長(zhǎng)的幸福。感謝《父母的覺(jué)醒》！感謝段老師提供家長(zhǎng)成長(zhǎng)的平臺(tái)！感謝衛(wèi)老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 9
我從這篇文章中了解到《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)是針對(duì)家庭教育中父母應(yīng)該如何做才能成為一名優(yōu)秀的父母，全書(shū)都在講家庭教育中父母如何做，是在喚醒父母建立一個(gè)觀念即：家庭教育不是針對(duì)孩子的教育，而是針對(duì)父母的教育。一提家庭教育，許多父母的誤區(qū)是：家長(zhǎng)如何采取種種措施來(lái)教育孩子，使孩子成才。的確，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母?jìng)円X(jué)醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古語(yǔ)說(shuō)：“孩子不用管，全憑德行感”。
我們的祖先早就明白，孩子的教育不是父母對(duì)孩子的說(shuō)教，而是指父母的言行對(duì)孩子無(wú)形的影響。換言之，就是父母要活成孩子的榜樣，時(shí)時(shí)處處做好自己，想到自己的言行對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。有專(zhuān)家講：“一流的父母做榜樣，二流的父母做教練，三流的父母做保姆”�？梢�(jiàn)榜樣的力量是無(wú)窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人，自己首先把自己修煉成什么樣的人，孩子不聽(tīng)你怎么說(shuō)，而看你怎么做。父母是原件，孩子是復(fù)印件。
父母需要覺(jué)醒，不僅要活成孩子的榜樣，還要時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì)放手。讓孩子活成自己希望成為的樣子，而不是父母希望成為的樣子。
很多父母心疼孩子，愛(ài)孩子，對(duì)孩子的一切都包辦代替，不讓孩子做任何事情，造成了“有一種冷叫媽媽覺(jué)得冷”，使孩子失去了自我，變成沒(méi)有手腳，沒(méi)有嘴巴，沒(méi)有自信，沒(méi)有能力，更沒(méi)有思想的活植物人。變得麻木不仁，甚至沒(méi)有人性。這時(shí)，父母反過(guò)來(lái)抱怨孩子，這個(gè)不會(huì)，那個(gè)不行，甚至口不擇言亂給孩子貼標(biāo)簽，什么“笨蛋、廢物……”之類(lèi)傷害孩子自尊的詞語(yǔ)一股腦往孩子身上貼，有的孩子默默承受著父母對(duì)他們的指責(zé)，抱怨；有的孩子就顯露出各種問(wèn)題，變成問(wèn)題孩子，令老師頭疼，家長(zhǎng)痛苦。所以父母要覺(jué)醒，要學(xué)會(huì)放手，尤其在家庭里，要把孩子當(dāng)成家庭的一員，讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)家務(wù)，在承擔(dān)家務(wù)的過(guò)程中培養(yǎng)孩子的自信心、責(zé)任心。給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子做他想做的事，把孩子推到前邊，父母在后邊跟著，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父母及時(shí)鼓勵(lì)幫助孩子，而不是包辦代替。
父母需要覺(jué)醒，孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，需要父母的呵護(hù)和尊重，作為父母要明白，孩子的自尊心培養(yǎng)出來(lái)，孩子才能成為一個(gè)真正的人。因?yàn)橛凶宰鹦牡暮⒆硬庞行邜u心，有了羞恥心才會(huì)有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做壞事嗎？害怕他將來(lái)不能成為大人、君子嗎？因此，父母對(duì)孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上。而不是想打就打，想罵就罵，不顧孩子自身的感受，這樣的父母怎么可能培養(yǎng)出有良知的孩子？所以父母需要覺(jué)醒，不斷地學(xué)習(xí)修煉自己，提升自己的素養(yǎng)，用自己的改變來(lái)帶動(dòng)孩子的改變，用自己的心來(lái)喚醒孩子的心，用自己的靈魂來(lái)喚醒孩子的靈魂。
父母需要覺(jué)醒，學(xué)會(huì)無(wú)條件的接納孩子，無(wú)條件的愛(ài)孩子。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)遇到這樣和那樣的問(wèn)題。父母不能因?yàn)楹⒆觾?yōu)秀就是我的孩子，就很愛(ài)孩子，孩子有問(wèn)題了，他就不是我的孩子了，父母就討厭他，嫌棄他。父母要明白，孩子選擇我們做他們的父母，在某些方面是來(lái)喚醒我們的。父母?jìng)円靼�，孩子的�?wèn)題就是父母的問(wèn)題，只有父母發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題并改正過(guò)來(lái)，孩子才會(huì)改變。“我是一切的根源，愛(ài)是所有的結(jié)局”孩子的一切問(wèn)題都可以通過(guò)愛(ài)來(lái)化解。如果孩子的問(wèn)題沒(méi)能解決，說(shuō)明父母沒(méi)有了解孩子，不是這個(gè)孩子所需要的，孩子沒(méi)有接受到父母的愛(ài)，缺愛(ài)的孩子就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。世界上沒(méi)有標(biāo)配的父母，也沒(méi)有標(biāo)配的孩子，因此，父母要有一雙善于觀察和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)智慧的大腦，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，因材施教，給到孩子所需要的，而不是父母自己想給的'。
父母需要覺(jué)醒，孩子來(lái)到父母身邊，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是對(duì)孩子最好的愛(ài)。父母陪伴孩子要像《牽著蝸牛去散步》一樣，以一顆悠閑地，寧?kù)o的心來(lái)欣賞路邊美麗的風(fēng)景，在孩子成長(zhǎng)的道路上，父母不斷的鼓掌、贊美、欣賞、鼓勵(lì)……給孩子自信和動(dòng)力，不斷地讓孩子豐富和強(qiáng)大自己的內(nèi)心，慢慢地就變成了生活的強(qiáng)者。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子還怕他不優(yōu)秀嗎？
以上的一切都需要父母的覺(jué)醒，身為父母我們沒(méi)有受過(guò)任何培訓(xùn)，也沒(méi)有合格證，但是，我們要覺(jué)醒，我們需要不斷地學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的父母，在孩子人生道路上，不但給孩子創(chuàng)造豐富的的物質(zhì)條件，更要通過(guò)不斷的修煉豐富自己的精神世界，做孩子的精神領(lǐng)袖，做孩子一生的榜樣，引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 10
讀了美國(guó)作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺(jué)醒》一書(shū)，感觸頗深。作為父母，我們應(yīng)該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌，如何覺(jué)醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
世上沒(méi)有絕對(duì)理想的父母，也沒(méi)有絕對(duì)完美的兒女，孩子的問(wèn)題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個(gè)性獨(dú)立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，但還是會(huì)落入俗套，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應(yīng)該培養(yǎng)他們規(guī)則意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的種種技能。
父母的轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)人生覺(jué)醒的關(guān)鍵一步，覺(jué)醒的.教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求我們考慮系列課題，諸如：我是否作好了準(zhǔn)備，愿意在與兒女的互動(dòng)中走向更高級(jí)的精神覺(jué)醒？我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)？我是否清楚地認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識(shí)后，就應(yīng)該想想如何學(xué)會(huì)覺(jué)醒的教養(yǎng)之道。書(shū)中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法，學(xué)習(xí)接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當(dāng)我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績(jī)下降超快，適應(yīng)不了每天體育課的長(zhǎng)跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對(duì)她大吼大叫：“你為什么考不過(guò)別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對(duì)我大吵大鬧，然后就徹底不說(shuō)話了，明顯的情緒低落，不開(kāi)心，什么都不同我講。我慢慢意識(shí)到，她只是個(gè)孩子，我是不是對(duì)她的期望太高了？讀了這本書(shū)，我知道了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)降低自己對(duì)孩子的期望值，學(xué)會(huì)接納孩子不足的地方，應(yīng)該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導(dǎo)孩子心平氣和地對(duì)待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機(jī)遇。
家長(zhǎng)有了這種意識(shí)后，如何應(yīng)對(duì)孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績(jī)下降，身體發(fā)育方面，對(duì)異性的好感等等。讀完這本書(shū)，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)孩子不溺愛(ài)也不強(qiáng)迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵(lì)他們，讓孩子坦率地表達(dá)情感，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵(lì)孩子直面自己的感受，引導(dǎo)他們駕馭自己的情感；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中，我們大多數(shù)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì)控制自己的自負(fù)感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當(dāng)?shù)男袨�。沖突教給孩子學(xué)會(huì)表達(dá)意愿，學(xué)會(huì)接受和包容，父母也會(huì)了克制自己的控制欲，父母的覺(jué)醒之道在于這種雙向轉(zhuǎn)化。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何覺(jué)醒后，應(yīng)該用最有效的方法幫孩子實(shí)現(xiàn)紀(jì)律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認(rèn)真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習(xí)的姿態(tài)。當(dāng)我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營(yíng)造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì)由此了解，敞開(kāi)胸懷，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，力求用創(chuàng)造性的方法來(lái)滿(mǎn)足所有人的需求。
只有父母真正覺(jué)醒了，才會(huì)知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛(ài)互助，才會(huì)和孩子面對(duì)生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。這就是我讀完《父母的覺(jué)醒》一書(shū)后的感悟。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 11
無(wú)論是“活在當(dāng)下”、“尋找真實(shí)的自我”還是“你在一段親密關(guān)系中受的傷害常常會(huì)轉(zhuǎn)移到另一段親密關(guān)系中”……事實(shí)上，《父母的覺(jué)醒》中的很多主要觀點(diǎn)在今天看來(lái)都早已不算什么新鮮的話題了，更不用說(shuō)“尊重孩子”和“言傳大于身教”等街頭大媽都耳熟能詳?shù)睦仙Ｕ劇Ｈ欢�，如果即將成為父母或者已�?jīng)成為父母的你就此便認(rèn)為《父母的覺(jué)醒》一書(shū)毫無(wú)用處，匆匆一瞥便打入冷宮，那么我不得不認(rèn)為這是你和你孩子共同的損失。因?yàn)闊o(wú)論是覺(jué)醒還是尊重都不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的、學(xué)了立刻就會(huì)的技能，而是一段需要長(zhǎng)期持續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程，你必須在這段過(guò)程中時(shí)常學(xué)習(xí)、反省、思考、反復(fù)調(diào)整心態(tài)才能真的將這些理念真正變成自己的自然而然。
《父母的覺(jué)醒》中最重要的道理說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，即如果不經(jīng)覺(jué)醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過(guò)程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒。當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺(jué)醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o(wú)助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對(duì)覺(jué)醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來(lái)臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開(kāi)始自我療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來(lái)自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過(guò)溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過(guò)的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺(jué)醒前已降臨人世，也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來(lái)為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准垼麄冏钤�，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過(guò)努力覺(jué)醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過(guò)孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類(lèi)似于我們常說(shuō)的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長(zhǎng)的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書(shū)中“覺(jué)醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長(zhǎng)只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解，這里說(shuō)的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺(jué)等，那你必須立刻馬上拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自我，并通過(guò)觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺(jué)醒、良性互動(dòng)的長(zhǎng)幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來(lái)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過(guò)從小潛移默化的熏陶來(lái)慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專(zhuān)業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周?chē)挠H戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觯行┤擞质敲埠仙耠x，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。當(dāng)然，這些對(duì)父母的要求其實(shí)蠻高的，作為80后的一代，就我觀察，即便是在文化程度相對(duì)較好的帝都，絕大部分50后的'父母也往往是沒(méi)有這樣的知識(shí)層面的。
讀《父母的覺(jué)醒》的時(shí)候，我正處于早孕最難受的時(shí)刻，準(zhǔn)確地說(shuō)是無(wú)助。先兆流產(chǎn)限制了我所有的行動(dòng)自由，孕期突然升高的血糖又讓我的飲食完全不知如何是好。在最無(wú)助的時(shí)刻，因?yàn)楣ぷ髟�，老公不能�；丶�，我只能由母親照顧，而母親的各種忽視又讓我把當(dāng)時(shí)的無(wú)助和潛意識(shí)中童年的無(wú)助疊加了，心情灰暗到極點(diǎn)。于是，《父母的覺(jué)醒》我讀得很慢，一方面是因?yàn)樽髡咴跁?shū)的前半部分過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“讓孩子依照本真自行發(fā)展”，卻從未提及糾正孩子的不良行為，讓我在讀前半本時(shí)產(chǎn)生了不小的疑惑；另一方面，它讓我邊讀邊分析梳理了心中的傷痛，雖然我的愛(ài)人在我們長(zhǎng)達(dá)7年的戀愛(ài)、5年的婚姻中已經(jīng)治愈了我很多，但我仍有不少記憶藏在更深層的地方，讀書(shū)的過(guò)程中，它們紛紛浮出水面，讓我得以正視，就這樣，我的心情也慢慢好了起來(lái)�？梢哉f(shuō)，《父母的覺(jué)醒》拯救了我孕期最沮喪的時(shí)刻。
其實(shí)，80后的一代蠻苦逼的，不僅因?yàn)榇蠹页Ｕf(shuō)的房子、工作，也因?yàn)槲覀?0后的父母因?yàn)闀r(shí)代的緣故留下了很多純黑色的記憶，可以說(shuō)，他們中的一部分人的價(jià)值觀是完全扭曲的，而且根本無(wú)法改變。于是，我們既要吞下他們已經(jīng)給我們的各種傷痛，并繼續(xù)承擔(dān)他們至今仍在給我們的傷害，又要面對(duì)在新的世紀(jì)出生的、對(duì)我們要求非常高的孩子，于是，我們的心理狀態(tài)是必須要調(diào)整的。于是，《父母的覺(jué)醒》一書(shū)在出版一年多來(lái)被很多朋友大力推崇。在此，我也鄭重推薦本書(shū)，而且推薦讀完保存好，隔一段時(shí)間再讀一次，這樣也許你又會(huì)有不一樣的收獲。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 12
很長(zhǎng)時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛(ài)的地方，看到長(zhǎng)得可愛(ài)的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說(shuō)自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié)，這種恐懼來(lái)自幾個(gè)方面。
首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴(yán)厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書(shū)背書(shū)，成績(jī)更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺(jué)得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂(lè)，甚至很早就覺(jué)得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺(jué)得他們生下來(lái)就是吃苦受罪，為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活，毫無(wú)意義。
隨著自己閱歷豐富，交了更多朋友，看了更多書(shū)，開(kāi)始明白人生其實(shí)可以過(guò)得很豐富，我開(kāi)始相信孩子有存在的必要性。但是新的恐懼到來(lái)——我成了“父母皆禍害”的信徒。我不知道要怎么做父母，我覺(jué)得那是一個(gè)特別神圣、我?guī)缀跬耆豢赡軇偃蔚氖�。我不希望自己的孩子遭受跟我同樣的童年，可是我也害怕自己培養(yǎng)出那種人嫌狗不愛(ài)的“熊孩子”。我怨恨父母管教我的方式不對(duì)，但我不知道正確的方式是什么。我悲觀地想，連我自己都不知道要如何面對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)未知數(shù)的世界，我怎么可能會(huì)教養(yǎng)孩子呢？
后來(lái)朋友推薦了《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書(shū)。其實(shí)說(shuō)親子關(guān)系也不太對(duì)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對(duì)孩子的書(shū)。此處的“覺(jué)醒”跟大部分身心靈書(shū)籍中提到的“覺(jué)醒”是相同的，是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過(guò)程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養(yǎng)，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過(guò)程中，讓自己敞開(kāi)懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。
書(shū)中總結(jié)的“覺(jué)醒”，大概分三個(gè)方面。
首先，是關(guān)于“控制欲”的覺(jué)醒。
傳統(tǒng)的父母之道是直線型的、分等級(jí)的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長(zhǎng)會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。
作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，孩子的世界里，充滿(mǎn)了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿(mǎn)潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖，他們?cè)缭缇烷_(kāi)始接觸本質(zhì)的自我，體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長(zhǎng)，應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，而不是替他們制定藍(lán)圖。
很多沒(méi)有覺(jué)醒的家長(zhǎng)會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得，培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長(zhǎng)，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺(jué)醒了，才能把自己同孩子區(qū)分開(kāi)來(lái)，不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長(zhǎng)們不再追求控制欲的滿(mǎn)足的時(shí)候，就會(huì)同孩子建立起一種親密的'關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。
其次，是關(guān)于“自負(fù)感”的覺(jué)醒。
父母生孩子，養(yǎng)孩子，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺(jué)地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來(lái)，滲透到對(duì)孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒(méi)有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的，不需要反思。如此一來(lái)就形成僵化的思維模式，在沒(méi)有審視自己的世界觀之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對(duì)孩子的一種桎梏。
還有一種全知全能型家長(zhǎng)，總是表現(xiàn)得無(wú)所不能，卻在無(wú)形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì)覺(jué)得自己格外渺小，他會(huì)覺(jué)得自己永遠(yuǎn)趕不上家長(zhǎng)，這就對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。
所以，作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長(zhǎng)早日覺(jué)醒�！霸噯�(wèn)自己：在教養(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒(méi)有特意傾聽(tīng)過(guò)他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺(jué)醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感，讓長(zhǎng)幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。
第三點(diǎn)，是關(guān)于“情緒”的覺(jué)醒。
因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分，所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來(lái)。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣�？墒�，每一個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，有些行為會(huì)給父母招來(lái)麻煩：在幼兒園做了錯(cuò)事，被老師找家長(zhǎng)，選擇了家長(zhǎng)不喜歡的愛(ài)好，從事了與家長(zhǎng)夢(mèng)想不同的職業(yè)，或者長(zhǎng)成了同性戀……有些家長(zhǎng)就會(huì)暴跳如雷，管不住自己的情緒。
這些父母沒(méi)有認(rèn)真反思的是，這些所謂的“錯(cuò)誤”，并不一定都是錯(cuò)誤，孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，父母就覺(jué)得要承擔(dān)責(zé)任，甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。
誰(shuí)都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)——尤其是在人前。一旦我們感覺(jué)不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著，就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化�？蛇@對(duì)孩子是特別不公平的。
很多事情都是這樣，當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì)鬧情緒，因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)，我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛(ài)的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開(kāi)始偏激過(guò)火。我們往往意識(shí)不到，恰恰就在這個(gè)過(guò)程中，我們也許會(huì)損害到親人的幸福。
這里，父母的“覺(jué)醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。
讀完《父母的覺(jué)醒》，我對(duì)孩子的恐懼消除了大半，對(duì)自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒(méi)有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對(duì)待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。
對(duì)照我自己的父母，我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情，也開(kāi)始體諒他們的“不覺(jué)醒”�？吹胶芏嗳嗽诒г埂案改附缘満Α保鋵�(shí)也是針對(duì)父母?jìng)兊牟挥X(jué)醒。那么，當(dāng)我們這一代遭受了“不覺(jué)醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應(yīng)該注意放手，給孩子們應(yīng)有的自我空間。身為父母，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來(lái)到這個(gè)世界之后，就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 13
讀完《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)，我深感其中所蘊(yùn)含的深意與智慧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮。作者用細(xì)膩的筆觸，深入淺出地探討了父母在育兒過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)、困惑與成長(zhǎng)，引導(dǎo)我們重新審視自己與孩子之間的關(guān)系，以及如何在育兒旅程中實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒與成長(zhǎng)。
書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)了父母在育兒過(guò)程中的重要性。父母不僅是孩子的引路人，更是孩子成長(zhǎng)道路上的重要伙伴。作者提醒我們，育兒并非單純的責(zé)任與義務(wù)，而是一場(chǎng)雙向的、充滿(mǎn)愛(ài)的旅程。在這個(gè)旅程中，父母需要時(shí)刻關(guān)注孩子的情感需求，尊重孩子的個(gè)性與選擇，用愛(ài)與智慧引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
書(shū)中還詳細(xì)闡述了父母在育兒過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)與困惑。隨著孩子的成長(zhǎng)，父母會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，如如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何平衡工作與家庭、如何應(yīng)對(duì)孩子的叛逆期等。這些問(wèn)題讓許多父母感到焦慮與無(wú)助。然而，作者認(rèn)為，這些挑戰(zhàn)與困惑實(shí)際上是父母成長(zhǎng)的契機(jī)。通過(guò)面對(duì)并解決這些問(wèn)題，父母可以逐漸實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒與成長(zhǎng)，提升自己的育兒能力與智慧。
書(shū)中最令我印象深刻的部分是關(guān)于父母自我覺(jué)醒的探討。作者認(rèn)為，父母的自我覺(jué)醒是育兒成功的關(guān)鍵。只有當(dāng)父母真正意識(shí)到自己的不足與局限時(shí)，才能用更開(kāi)放的心態(tài)去接納孩子、理解孩子，從而建立起更加和諧、親密的'親子關(guān)系。同時(shí)，父母的自我覺(jué)醒也有助于父母在育兒過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，為孩子樹(shù)立一個(gè)積極向上、勇于探索的榜樣。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁反思自己在育兒過(guò)程中的種種行為。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在育兒過(guò)程中過(guò)于關(guān)注孩子的成績(jī)與表現(xiàn)，而忽略了孩子的情感需求與個(gè)性發(fā)展。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到這種教育方式是不可取的。我應(yīng)該更加關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，尊重孩子的個(gè)性與選擇，用愛(ài)與智慧引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
此外，這本書(shū)也讓我意識(shí)到，育兒不僅是一場(chǎng)旅程，更是一場(chǎng)修行。在這場(chǎng)修行中，我們需要不斷地反思自己、調(diào)整自己、成長(zhǎng)自己。只有這樣，我們才能成為一個(gè)更好的父母，為孩子創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總之，《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)是一本值得一讀的好書(shū)。它用深刻的思考與豐富的案例為我們揭示了育兒過(guò)程中的種種挑戰(zhàn)與困惑，引導(dǎo)我們重新審視自己與孩子之間的關(guān)系，以及如何在育兒旅程中實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒與成長(zhǎng)。我相信，只要我們用心去感受這本書(shū)所傳遞的智慧與力量，我們一定能夠成為一個(gè)更好的父母，為孩子創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 14
當(dāng)我沉浸在《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的篇章中時(shí)，我仿佛踏上了一段心靈深處的旅程，感受到了作為父母所需面臨的種種挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)。這本書(shū)不僅提供了豐富的育兒智慧和策略，更深入地探討了父母在育兒過(guò)程中的自我成長(zhǎng)與覺(jué)醒，讓我深感啟發(fā)。
書(shū)中首先讓我意識(shí)到，育兒并非僅僅是關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，更是一個(gè)關(guān)于父母自我成長(zhǎng)和覺(jué)醒的過(guò)程。作者強(qiáng)調(diào)了父母在育兒過(guò)程中需要保持開(kāi)放和接納的心態(tài)，勇于面對(duì)自己的不足和局限，從而能夠更好地理解和接納孩子。這讓我反思自己在過(guò)去的育兒過(guò)程中，是否總是過(guò)于關(guān)注孩子的表現(xiàn)，而忽略了與孩子的.情感連接和溝通。
書(shū)中還深入探討了父母與孩子之間的情感聯(lián)系。作者認(rèn)為，建立親密、穩(wěn)固的親子關(guān)系是育兒成功的關(guān)鍵。這需要父母在日常生活中多關(guān)注孩子的情感需求，用心傾聽(tīng)孩子的聲音，尊重孩子的個(gè)性和選擇。同時(shí)，父母也需要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感和期望，與孩子建立起良好的溝通橋梁。這讓我意識(shí)到，作為父母，我們需要時(shí)刻關(guān)注孩子的情感變化，用愛(ài)和耐心去陪伴他們成長(zhǎng)。
在書(shū)中，作者還分享了許多實(shí)用的育兒方法和策略。這些方法和策略不僅能夠幫助父母解決一些常見(jiàn)的育兒?jiǎn)栴}，更重要的是，它們能夠引導(dǎo)父母思考如何更好地與孩子相處，如何在育兒過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和覺(jué)醒。這些實(shí)用的建議讓我受益匪淺，也讓我更加有信心去面對(duì)未來(lái)的育兒挑戰(zhàn)。
最令我感動(dòng)的是，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了父母在育兒過(guò)程中的自我覺(jué)醒。作者認(rèn)為，只有當(dāng)父母實(shí)現(xiàn)了自我覺(jué)醒，才能更好地理解和支持孩子的成長(zhǎng)。這種自我覺(jué)醒不僅是對(duì)自己內(nèi)心的探索，更是對(duì)育兒理念和方法的不斷反思和調(diào)整。這讓我意識(shí)到，作為父母，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以更好地適應(yīng)孩子不斷變化的需求和成長(zhǎng)環(huán)境。
閱讀完《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)后，我深感自己受益匪淺。這本書(shū)不僅為我提供了豐富的育兒知識(shí)和策略，更重要的是，它引導(dǎo)我重新審視了自己與孩子之間的關(guān)系，以及如何在育兒過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和覺(jué)醒。我相信，在未來(lái)的育兒旅程中，我會(huì)更加珍惜與孩子相處的時(shí)光，用愛(ài)和智慧去引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我也會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以更好地適應(yīng)孩子不斷變化的需求和成長(zhǎng)環(huán)境。
《父母的覺(jué)醒》的讀后感 15
“孩子無(wú)需事事征得認(rèn)同，我們需要放下為人父母的架子，放棄‘應(yīng)該怎樣’的想法，努力重塑自己以適應(yīng)孩子的需求�！�
這是《父母的覺(jué)醒》第三章里開(kāi)篇就講到的，讀完覺(jué)得內(nèi)心深深地刺痛，因?yàn)檫@正是我在陪孩子成長(zhǎng)的這幾年中一直在走的誤區(qū)，只是我一直不自知。
尤其是想到孩子平�？偸菚�(huì)問(wèn)我“這樣可以嗎？”“我可以去玩一會(huì)兒?jiǎn)�？”，看上去孩子是在尊重我征求我的意�?jiàn)，而其實(shí)是我在養(yǎng)育他的過(guò)程中沒(méi)給到他實(shí)時(shí)的自主權(quán)和安全感。
這是一本不可多得的好書(shū)，從心理與情感層面講述教育之道，每一個(gè)篇章都發(fā)人深省。
作者沙法麗。薩巴瑞是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)博士，早年受到東方正念思想的影響后又將其同西方心理學(xué)理論加以融合，從而形成了自己有關(guān)正念生活與覺(jué)醒教育的理念。
作者認(rèn)為，父母的覺(jué)醒與改變是教育的真正開(kāi)始。父母只有安頓好自己的身心，才能幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)健全的人。
這本書(shū)鼓勵(lì)廣大父母用愛(ài)意與真誠(chéng)穿越家庭教育的困境，破解親子關(guān)系的難題，實(shí)現(xiàn)精神的覺(jué)醒，讓孩子在成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓父母得到完整的成長(zhǎng)。
昨天和今天閱讀完了這本書(shū)的第三章和第四章，本篇僅寫(xiě)寫(xiě)這兩個(gè)章節(jié)的讀后感。
我們大部分家長(zhǎng)既沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，也沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，所以我們養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)基本都來(lái)自于我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷，有小時(shí)候父母養(yǎng)育我們的經(jīng)歷，有長(zhǎng)大后我們自己的受教育經(jīng)歷。
這些經(jīng)歷發(fā)生在我們身上過(guò)，所以我們會(huì)拿這些經(jīng)歷去要求我們的孩子，告訴他這樣做不好，那樣做不對(duì)，要學(xué)這個(gè)興趣班，要學(xué)那門(mén)才藝。
但這些，并不是孩子真正想要的，他們想要的是我們對(duì)他無(wú)條件的接納和贊賞。
哪些行為會(huì)讓孩子感知到自己獲得了接納呢？作者在書(shū)中列舉了如下示例：
當(dāng)他們休息的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，我們是多么地欣賞他們；
當(dāng)他們坐著的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，我們是多么開(kāi)心與他們?cè)谝黄穑?/p>
當(dāng)他們?cè)谖堇镒邉?dòng)的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們：“謝謝你來(lái)到我的生活里；”
當(dāng)他們牽著我們的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，我們是多么開(kāi)心握著他們的手；
當(dāng)他們?cè)绯啃褋?lái)的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，一早醒來(lái)就看到他們是多么幸福的事；
當(dāng)我們把他們從學(xué)校接回家的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，我們是多么地想念他們；
當(dāng)他們微笑的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，我們的心是多么地溫暖；
當(dāng)他們親吻我們的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們，我們是多么喜歡與他們待在一起。
這種接納完全是針對(duì)孩子本身的'，而不是由于他們的所作所為。
同時(shí)作者也強(qiáng)調(diào)“盡管孩子的行為還需要不斷調(diào)整以符合某些基本規(guī)范，但他們最核心的本質(zhì)是無(wú)條件地得到贊賞�！�
獲得了這種贊賞，孩子做什么事情都是閃閃發(fā)光的，我們踐行一下便可知。
作者說(shuō)，在教育孩子的過(guò)程中，大部分父母常常會(huì)不自覺(jué)地帶著一種自負(fù)的態(tài)度，具體的表現(xiàn)可能是：
講大道理：“如果我是你......”
發(fā)表意見(jiàn)：“要是你問(wèn)我的話......”
做出判斷：“我喜歡......”或“我不喜歡......”
發(fā)出命令：“不要難過(guò)�！薄安辉S哭�！薄安灰ε��！�
施加控制：“如果你這樣做，我就會(huì)......”或“我不能接受你這個(gè)樣子�！�
這樣的雷，在養(yǎng)育麥子的過(guò)程中，我還真的踩了不少。
與“自負(fù)”態(tài)度相對(duì)應(yīng)的則是“接納”態(tài)度，具體的反應(yīng)可能會(huì)是：
接納對(duì)方，把他當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體：“我了解你�！�
接納對(duì)方真實(shí)的自我：“我懂得你�！�
尊重對(duì)方真實(shí)的自我：“我聽(tīng)見(jiàn)你了�！�
贊賞每個(gè)人完整的自我：“你就是你自己�！�
認(rèn)識(shí)到生命本身的美好：“我們倆在一起，這一刻真完美。”
同樣一件事情，如果分別用這兩種態(tài)度去處理，對(duì)孩子產(chǎn)生的影響是截然不同的。
我們常常會(huì)用“不聽(tīng)話”三個(gè)字來(lái)形容孩子，但我在這本書(shū)里讀到了孩子不需要事事都“聽(tīng)話”，他們只需要做一個(gè)本真的自己，不需要事事征得父母的同意，不需要擔(dān)心會(huì)被父母責(zé)罵。
即使有某些行為需要糾偏，也換用“接納”他的話語(yǔ)和態(tài)度去對(duì)待，我想假以時(shí)日，每一個(gè)孩子都會(huì)成為每一個(gè)小家庭的“天使”。
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