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讀后感大全

圍城假期讀后感

時(shí)間:2022-08-22 11:12:15 讀后感大全 我要投稿

圍城假期讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的圍城假期讀后感,歡迎閱讀與收藏。

圍城假期讀后感

圍城假期讀后感1

  從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂(lè)趣。

  有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。

  在書(shū)中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。”只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。

  也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好;橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。

  圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。

圍城假期讀后感2

  《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境,這座沒(méi)有圍墻的“城”,圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”,似乎影響了他的一生。

  讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事,體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆,他到底是個(gè)知識(shí)分子!秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈,方鴻漸作為知識(shí)分子的一員,參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中,他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì),一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑,注定了他的失敗,他的無(wú)奈?v然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生,方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。

  有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足!N是真正大寫(xiě)的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜?舉止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者,從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者,有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止,也不具有后者的特質(zhì),不能良心盡失地使用旁門(mén)左道騙人騙己不擇手段。于是,方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人,注定生活在圍城當(dāng)中。

  多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它;蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,它寫(xiě)出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境,寫(xiě)出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。

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