胡騰兒原文、翻譯注釋及賞析
原文：
胡騰兒
唐代：李端
胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。
帳前跪作本音語(yǔ)，拾襟攪袖為君舞。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。
揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。
醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿(mǎn)燈前。
環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。
絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫(huà)角城頭發(fā)。
胡騰兒，胡騰兒，家鄉(xiāng)路斷知不知？
譯文：
胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
這個(gè)胡騰舞者本是涼州人，肌膚光滑如玉鼻子尖如錐。
桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。
桐布舞衣前后寬邊如卷起，繡著葡萄紋的長(zhǎng)帶垂在一側(cè)。
帳前跪作本音語(yǔ)，拾襟攪袖為君舞。
帳前下跪訴不盡鄉(xiāng)音苦語(yǔ)，提起衣襟甩長(zhǎng)袖將要起舞。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。
安西舊官員強(qiáng)忍著眼淚觀看，洛陽(yáng)詞人把歌詞抄寫(xiě)贈(zèng)與。
揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。
起舞時(shí)眉目靈動(dòng)腳踏花氈，紅妝和者汗流珠帽已飛偏。
醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿(mǎn)燈前。
醉舞東倒西傾步伐卻不亂，雙靴飛旋似光圈閃爍燈前。
環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。
環(huán)行跳躍步步應(yīng)和著節(jié)拍，反手叉腰真好似一彎新月。
絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫(huà)角城頭發(fā)。
直到伴奏的音樂(lè)戛然而止，才聽(tīng)到畫(huà)角聲在城頭嗚嗚如咽。
胡騰兒，胡騰兒，家鄉(xiāng)路斷知不知？
胡騰舞者啊，胡騰舞者，你可知回鄉(xiāng)的路已經(jīng)斷絕。
注釋?zhuān)?/strong>
胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
胡騰：中國(guó)西北地區(qū)的一種舞蹈。胡騰兒（ní）：指的是西北少數(shù)民族一位善于歌舞的青年藝人。涼州：今甘肅武威一帶。
桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。
桐布：即桐華布，梧桐花細(xì)毛織成的布。葡萄長(zhǎng)帶：是說(shuō)長(zhǎng)帶上的葡萄圖案。
帳前跪作本音語(yǔ)，拾襟(jīn)攪袖為君舞。
音語(yǔ)：言語(yǔ)。拾：一作“拈”。攪：一作“擺”。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。
安西：指安西都護(hù)府。牧：官名，州長(zhǎng)。洛下：指洛陽(yáng)城。與：贈(zèng)與。
揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈(zhān)，紅汗交流珠帽偏。
花氈：西域少數(shù)民族的一種工藝品，把彩色的布剪成圖案，用羊毛線縫制在白色的氈子上。紅汗：婦女的汗。因婦女面上施胭脂，流汗則與之俱下，其色紅，故曰紅汗。交流：交錯(cuò)著流下。
醉卻東傾又西倒，雙靴(xuē)柔弱滿(mǎn)燈前。
柔弱：指舞步輕柔。
環(huán)行急蹴(cù)皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。
蹴：踏，踩，踢。應(yīng)節(jié)：符合音樂(lè)節(jié)拍。卻月：半圓的月亮。
絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫(huà)角城頭發(fā)。
絲桐：指琴。古人削桐為琴，練絲為弦，故稱(chēng)。畫(huà)角：古管樂(lè)器。傳自西羌。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩繪，故稱(chēng)。發(fā)（f�。喉懫稹�
胡騰兒，胡騰兒，家鄉(xiāng)路斷知不知？
賞析：
此詩(shī)通過(guò)歌舞場(chǎng)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了中國(guó)古代各民族之間的友好感情，表現(xiàn)了廣大人民對(duì)胡騰兒離失故土的深切同情，并寓以時(shí)代的感慨。全詩(shī)從正側(cè)面表現(xiàn)人物的高超技藝，脈絡(luò)清晰，結(jié)尾點(diǎn)睛，余韻悠遠(yuǎn)。
第一段描述胡騰兒原籍涼州（今甘肅武威），是“肌膚如玉”的白種人，隆準(zhǔn)稍尖，鼻型很美；身著桐布舞衣，鑲著的寬邊如同前后卷起，以葡萄為圖案的圍腰，帶子長(zhǎng)長(zhǎng)地垂到地面。這一段寫(xiě)得很樸實(shí)，字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)藝人的深切同情。例如，胡兒最喜絲綢彩繡，“桐布”、“葡萄”也并非多美，詩(shī)人在此特書(shū)一筆，說(shuō)明胡騰兒飄泊窮途，賣(mài)藝求生，又深恐破衣?tīng)�衫難以吸引看客；傾囊購(gòu)置，也僅能置些民用布帛、自繡彩繪而已。
第二段描寫(xiě)舞蹈開(kāi)始前的場(chǎng)面：“帳前跪作本音語(yǔ)，拾襟擺袖為君舞。安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。”胡騰兒起舞之前，首先跪在帳前，向各位看客用“本音語(yǔ)”訴說(shuō)家鄉(xiāng)淪亡、同胞被殺的諸般苦情，然后“拾襟擺袖”，向諸位施禮，準(zhǔn)備起舞。那曾在安西做過(guò)地方官的人強(qiáng)忍著眼淚觀看，洛下詞人也主動(dòng)把自己寫(xiě)的歌詞抄送給胡騰兒演唱。這段雖然僅寫(xiě)了“舊牧”含淚和詩(shī)人贈(zèng)曲，但卻顯示出了一個(gè)很大的場(chǎng)面，寫(xiě)出了不同人的思想和表情。藝人先以漢民族的習(xí)慣而跪，再以本民族的習(xí)慣施禮，其友好之情可知；詩(shī)人也不管藝人能否讀懂并演出自己的創(chuàng)作，真情相贈(zèng)；眾人報(bào)之以熱淚；各民族之間的感情，在這里得到了充分的交流。
以下至篇末為第三段，是寫(xiě)藝人的舞蹈和詩(shī)人的感慨�？纯蛡兊耐槭沟煤v兒大受感動(dòng)：“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏”。上句寫(xiě)“起始”動(dòng)作，“揚(yáng)眉動(dòng)目”，可知表情豐富，義情激奮。下句寫(xiě)飛旋動(dòng)作，垂珠斜飛，“紅汗交流”可知舞得十分賣(mài)力�！白韰s東傾又西倒，雙靴柔弱滿(mǎn)燈前”，進(jìn)入另一種意境，上句既是寫(xiě)舞姿的妙曼，也是寫(xiě)他以舞蹈語(yǔ)言，痛陳離鄉(xiāng)背井之苦。在舞蹈藝術(shù)中，“醉步”要求“形散神凝”，看似如醉如癡，飄忽不定，實(shí)則緩促應(yīng)節(jié)，剛?cè)嵯嗌�，是一種高難度的`表演。下句寫(xiě)雙腿飛旋，雙靴閃動(dòng)，恍如燈前閃爍出一層層柔弱的光圈�！碍h(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月�！薄皯�(yīng)節(jié)”二字，照應(yīng)前后諸句。說(shuō)他無(wú)論“環(huán)行”如輪，還是“急蹴”起躍，還是“反手叉腰如卻月”的造型，都能絲毫不差地吻合著音樂(lè)的拍節(jié)；可知不論“踏花氈”的起步，還是“東傾又西倒”的醉步，還是“柔弱滿(mǎn)燈前”的急旋，也無(wú)不與音樂(lè)的拍節(jié)相侔了。接著以點(diǎn)睛之筆兼寫(xiě)幾個(gè)方面：“絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫(huà)角城頭發(fā)！”說(shuō)伴奏的“絲桐”（弦樂(lè)器）忽停，表示了舞蹈的結(jié)束；舞蹈結(jié)束，方聽(tīng)得“畫(huà)角”嗚嗚，又見(jiàn)看客們因全神貫注于音樂(lè)舞蹈，其他音響均不得干入其耳，烘襯出了舞技的超絕，引人入勝：“畫(huà)角”發(fā)于城頭，又說(shuō)明時(shí)局緊張，豈止邊地淪陷，京畿亦有烽火相照。時(shí)代氣氛如此，不能不引起詩(shī)人深沉的感慨。
“胡騰兒，胡騰兒，家鄉(xiāng)路斷知不知？”這里說(shuō)的“家鄉(xiāng)路斷”，并非指山川隔阻，而是指中原藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝邊事失利。這既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)胡騰兒的深切同情，也暗含了對(duì)于中唐國(guó)事的嘆惋。詩(shī)貴含蓄，收尾尤貴意在言外。如果說(shuō)前面敘事端、寫(xiě)看客、狀舞蹈，都能寫(xiě)得精煉而動(dòng)人的話，那么這收尾四句卻更富于余韻遠(yuǎn)響，具有耐人尋味的妙趣。盧綸盛贊李端：“校書(shū)才智雄，舉世一娉婷。賭墅鬼神變，屬詞鸞鳳驚�！敝刑魄捌�，詩(shī)歌暫處低潮，“大歷十才子”多不擅長(zhǎng)歌行。這首歌行，應(yīng)該是當(dāng)?shù)闷稹芭e世娉婷”的贊譽(yù)的。
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