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《卜居》杜甫的詩(shī)原文賞析及翻譯
《卜居》是唐朝杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)是詩(shī)人寓居成都時(shí)所作，表達(dá)了避俗野居的樂趣。全詩(shī)筆調(diào)歡快，表達(dá)出一種欣喜之情，但也隱藏著苦澀與無奈。以下是小編整理的《卜居》杜甫的詩(shī)原文賞析及翻譯，歡迎閱讀。
卜居
唐代杜甫
浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。
已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。
無數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對(duì)沉浮。
東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。
譯文
在浣花溪水流的上游溪畔，主人選擇有樹林池塘并且景色幽雅之地為我籌建草堂。
他們知道我愿在城外少塵俗之事的地方卜居，這個(gè)地方另外還有清澈的江水，以銷除我行旅懷鄉(xiāng)的愁思。
我仿佛看到那無數(shù)的蜻蜓一起在天地間飛翔，一對(duì)紫鴛鴦同在溪水上出沒。
如果興會(huì)所至，這里能夠東行萬里，須要前往山陰的話，順?biāo)钪奂纯傻竭_(dá)。
注釋
卜居：本自《楚辭》名《卜居》，字面意思是選擇居住的地方，實(shí)際是借用屈原對(duì)人生道路的抉擇。
浣花溪：在四川成都西郊，一名百花潭，錦江上游一段，杜甫結(jié)草堂于溪畔。溪，一作“之”，一作“流”。
水西頭：浣花溪由西向東流，水西頭即在溪之上游。
主人：指當(dāng)?shù)氐挠H友，或指劍南節(jié)度使裴冕，或是詩(shī)人自稱，未詳。
為卜：即行卜。為，即施行；卜，選擇。
林塘：指樹林池塘，泛指幽居之所。
幽：僻靜，幽雅。
出郭：雙關(guān)語，喻作者避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治漩渦。郭，即外城，古代在城的外圍加筑的一道城墻。
少塵事：沒有俗世打擾。塵事：塵俗之事。
更：另外。
澄江：清澈的江水，這里指浣花溪。澄，清澈靜止。
銷：消除。
客愁：行旅懷鄉(xiāng)的愁思。
齊：yiqi。
鸂鶒（xī chì）：水鳥名，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。
對(duì)：共，同，合。
沉�。涸谒铣鰶]。
東行萬里：即向東行駛?cè)f里。
堪：能夠、勝任。
須向：需要前往。須：應(yīng)當(dāng)；向，前往，去。
山陰：今浙江省紹興市。杜甫青年時(shí)期曾南游昊吳越（今江蘇、浙江一帶），到過會(huì)稽（即山陰）。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是上元元年（760年）春天，杜甫開始卜居成都西郭草堂時(shí)所作。乾元二年（759年）年底，杜甫一家由同谷到達(dá)成都，在草堂寺暫時(shí)居住了一段時(shí)間。詩(shī)人在親友的幫助下籌劃在寺旁空地營(yíng)造草堂，有了安身處所，喜不自禁地創(chuàng)作這首詩(shī)，以表達(dá)避俗野居的樂趣。
賞析
此詩(shī)首聯(lián)寫出草堂的地理位置及自然環(huán)境并透露出選擇在此處營(yíng)造的原因：浣花溪碧水蜿蜒曲折，繞著草堂潺潺流過，花草樹木郁郁蔥蔥，環(huán)境幽靜，令人沉醉。在幽靜的地方居住有兩大好處：一是少煩擾，二是洗客愁。這正符合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。
頷聯(lián)從人的角度詮釋“林塘幽”，實(shí)際上是寫出了為什么要選幽靜的地方的理由，比首聯(lián)遞進(jìn)了一個(gè)層次。那里離城區(qū)遠(yuǎn)，出了城郭就少了許多凡塵俗事的煩擾，而且那里還有澄清的溪水可以洗滌遠(yuǎn)客的憂愁。澄清的江水靜靜地流是自然之境；“消客愁”則是情感的流露。
頸聯(lián)則從物的角度寫出“林塘幽”之情狀，在這樣的環(huán)境里可以陶冶情操，修養(yǎng)性情。許多蜻蜒點(diǎn)水，都是自由地上上下下。鸂鶒戲水，成雙結(jié)對(duì)，時(shí)浮時(shí)沉，悠閑自在。以動(dòng)物之動(dòng)來襯托林塘之幽，幽中有生氣。此情此景，讓詩(shī)人頓覺先前漂泊輾轉(zhuǎn)的疲憊一掃而空，忘卻了俗世喧囂帶給他的煩惱，自然引出尾聯(lián)的“乘興”。
尾聯(lián)寫詩(shī)人的內(nèi)心想法，在這地方居住還有一個(gè)好處就是從這里出發(fā)可以乘船順長(zhǎng)江之流直下，直達(dá)山陰。詩(shī)人很想東行萬里去山陰，效仿王子猷雪夜駕舟訪戴安道。但詩(shī)人可能并非真的要拜訪誰，或許詩(shī)人已經(jīng)厭倦了煩囂的現(xiàn)實(shí)生活了，想要去訪道尋仙；或許詩(shī)人要訪自己的朋友，對(duì)他們的幫助表示感謝�？傊�，詩(shī)人在經(jīng)歷人生動(dòng)蕩后，憧憬隱居與安逸。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712年—770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
名家點(diǎn)評(píng)
明·王嗣奭《杜臆》：客游者以即次為快，故此詩(shī)篇翩躚瀟灑，不但自適，亦且與物俱適。況溪水東行，一瀉萬里，直通吳越，可以乘興而往，山陰易舟作子猷之訪戴，豈非卜居之一快哉？
清·金圣嘆《唱經(jīng)堂第四才子書杜詩(shī)解》：“已知”、“更有”，寫出主人選地，先生即次一段情事，所謂暫脫樊籠，其一時(shí)飲啄之樂如此。
清·何焯《義門讀書記》：草堂在西，卻縱言東面澄江之可以銷愁，則水西幽勝言外益見。如此詩(shī)法，使人何處捉摸！
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：公《壯游》詩(shī)云：“鑒湖五月涼。”蓋深羨山陰風(fēng)景之美。今見浣溪幽勝，仿佛似之，故思乘興東游，此快意語，非愁嘆語。
清·愛新覺羅·弘歷《唐宋詩(shī)醇》：黃生曰：結(jié)聯(lián)暗用孔明，子猷語，融會(huì)入妙。
清·浦起龍《讀杜心解》：公雖入蜀，而東游乃其素志，故結(jié)聯(lián)特緣江寄興。蓋當(dāng)卜筑伊始，而露棲止未定之情也。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：張?jiān)疲骸褒R”字、“對(duì)”字，寫出物情。
清·盧麰、王溥選輯《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：亦是淺率之章。用第四一句引開，下即寫江中所見，二句便復(fù)出乘流“東行”一意，章法有開展，便不徑直矣。
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