學(xué)海無涯，智問為舟作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的`語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的學(xué)海無涯，智問為舟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　韓愈有言:“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，求學(xué)之路，其漫漫無際，蕓蕓學(xué)子，都在尋找正確的方法。有人讀書百遍，博覽古籍；有人筆耕不輟，日夜抄撰；有人手不釋卷，倒背如流。然而，學(xué)海無涯，何以為舟？

　　古人云，“不思，故無感；不求，故無得；不問，故不知�！睍r(shí)過境遷，學(xué)習(xí)之道不因年歲而易。問，是求知路上的明燈，是疑難之處的轉(zhuǎn)角，是智慧之殿的基石。學(xué)海無涯，智問為舟。

　　非勤問者，易自負(fù)，難明理，難成事。

　　中華上下五千年，悠悠歷史長(zhǎng)河，因自負(fù)導(dǎo)致的不愿問激起的浪花翻滾不止。且視三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)參軍馬謖不問清局勢(shì)，剛愎自用，一意孤行，使軍事要塞失陷；隋唐時(shí)期，當(dāng)朝皇帝隋煬帝不問百姓之苦，急功近利，驕奢淫逸，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓苦不堪言，短暫的王朝一朝一夕間便不復(fù)存在。如若取漫漫歷史長(zhǎng)河細(xì)觀之，與其類者比比皆是，悉無善終，此果何以至之？不問眾人之意，不解眾人之死，不顧眾人之苦，雖一時(shí)無患，哪得長(zhǎng)久之昌？是故得論:非勤問者，易自負(fù)，難明理，難成事也！

　　勤問者，事知多面，惑不長(zhǎng)存，揚(yáng)帆學(xué).海之上。

　　“人非生而知之者，孰能無惑？”惑之解，需善思，思而悟，悟之不足深，是所謂“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，知悟之不深，當(dāng)勤問。“知而好問，然后能才”，古今中外，不少例子都在印證這一真理。陸羽好問，從老婆婆處學(xué)得沖茶之理，之后著成《茶經(jīng)》；孔子好問，謙虛不以下問為恥，處處學(xué)習(xí)，受人敬仰；宋濂善問，不畏求學(xué)路途之艱，訪名師者甚眾，終成聞名遐邇之大家。人若不問，知知于表層，存惑于心間，久之而怠，何以揚(yáng)帆學(xué)海之上？勤問者，學(xué)海有舟。

　　勤問非泛泛而問，當(dāng)三思而后問，乃智問也。

　　愚者不思而問，以無益之問耗時(shí)，自以為虔誠(chéng)之至；智者三思而后問，問之以疑難惑處，求真知若渴。以無益之問耗時(shí)，何異于夏日裏被、冬日降溫，勞神廢力？自己能解之惑不問，因懶惰不愿解之惑不問，深知非能力所及之惑不問--三思而后問，如上所述矣。

　　問，乃求學(xué)之必經(jīng)之路，非裝模作樣、佯裝好學(xué)，非以簡(jiǎn)單之事為惑、不愿思考。問，不僅需要口舌之語(yǔ)，更需要篤學(xué)之思、求知之切，需要三思而后問。

　　是所謂，學(xué)海無涯，吾輩向?qū)W之心切切然，當(dāng)以智問為舟，上下而求索！

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