題花山寺壁賞析
題花山寺壁
蘇舜欽
寺里山因花得名，繁英不見草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
譯文
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名，來到這里才發(fā)現(xiàn)，不見鮮花，只見雜草叢生。
鮮花栽種的培養(yǎng)和修枝很重要，要勤奮努力，要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長的。
注釋
（1）花山寺：地址不詳。《鎮(zhèn)江府志》載有沈括詩《游花山寺》一首，據(jù)此，花山寺可能在鎮(zhèn)江。
�。�2）繁英：繁花。
�。�3）草縱橫：野草叢生。
�。�4）剪伐：指斬去枯枝敗葉。剪，斬斷。
（5）勤力：勤奮努力。
（6）凋零：凋落衰敗。
創(chuàng)作背景
公元1044年（慶歷四年）詩人被貶蘇州之后，賦閑在家，一日外出游玩，來到花山寺，只見野草叢生，不見百花開放，覺得“花山寺”名不符實，于是有感而發(fā)，寫下了這首詩。
賞析
從標題看，這首詩是記游之作。記游詩可以寫景狀物，也可以因景生發(fā)，別有寄托，內(nèi)容是不可限止的。如果說唐人的記游詩多強調(diào)圖形繪影，情寓景中，宋人的記游詩多注重借景生發(fā)，述志明理。那么，這首詩則正是符合后一特點的。
“寺里”一聯(lián)，兩句各寫一種景觀。前一句虛出，后一句實錄，構(gòu)成形象鮮明的對比。但二者所寫的對象又是同一的，這樣就把花山寺“名”與“實”相離的現(xiàn)狀突出了。生活中名實不符的事常有之，但詩人所見所寫的情況也實在太刺眼，這就使人讀了這兩句詩后不能不激動，激動的同時也必然要想：寺名是因為寺里山中有花才得，而眼前卻無花可賞，必然會引起人們思索玩味的興趣，于是，作為一首詩的“發(fā)人深思的藝術(shù)目的，也就自然實現(xiàn)了。作者當然是有著自己的'答案的。他顯然深信命名之謬，寺里和山中本來是確實有花的，之所以“繁英不見草縱橫”，是因為有主、客觀兩方面的原因。從客觀上說，“花易凋零草易生”，這是自然界的客觀規(guī)律，所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗語說：“有心栽花花不發(fā)”，也正是對種花不易的真實感嘆。無疑，從主觀上說，是“栽培剪伐”不“勤力”，助長了草勢的瘋狂，而且從詩人對這兩句次序的安排上看，顯然是特別強調(diào)人的主觀原因的。草本無罪，剪伐不力則是無可推卸的責(zé)任。
不過，詩人在作出這一結(jié)論的時候，情感色彩卻并不十分強硬，因為詩沒有說“為何剪伐不盡力”，而是既講到對草要“剪伐”，又講到對花要“栽培”，中間加一個“須字，就把他對剪伐不力的憤懣，變?yōu)楸仨氁舴サ囊?guī)勸，因此，惋惜大于憤慨，警告少于勸誡的這種感情色彩，就表明了詩人在詩歌創(chuàng)作中，是遵循著傳統(tǒng)的“明勸誡，著升沉”（南齊·謝赫《古畫品錄》）和“美刺的美學(xué)思想和原則的。
這是結(jié)合詩人具體的經(jīng)歷和思想所作出的思想內(nèi)容上的理解。但是，由于這首詩畢竟是從自然景觀的描寫而來，從社會生活的現(xiàn)象而來，所以這首詩的思想內(nèi)容，又不僅限于社會政治方面。盡管也可以把詩中的“花”理解為賢臣，“草”，理解為奸佞，因而說詩的題旨是對革新除弊的企望。因此，從這方面來看，這首詩就不是一般的政治詩，而是對生活中某一方面的經(jīng)驗進行了深刻總結(jié)的具有相當?shù)恼芾淼男咽涝姟?/p>
蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人，字子美，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷.
“滄浪亭”始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。
蘇舜欽早期詩作，充滿激情，感激頓挫而發(fā)其郁積，語言明快豪邁，形成他豪獷雄放而超邁橫絕的主導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格。后期寄情山水自然景物的詩作，風(fēng)格幽獨閑放，與前期詩作大相徑庭。
在詩歌的語言藝術(shù)方面，蘇舜欽也同梅堯臣一樣，力圖用新意象、新句法來打破圓熟陳舊的詩歌格局。他的詩中�？梢钥吹缴⑽幕木渥�，生僻艱澀的語匯，怪異奇麗的意象。
不過，由于兩人的所長不同，詩風(fēng)還是有很明顯的區(qū)別，這正如歐陽修《六一詩話》所評：“圣俞、子美齊名于一時，而二家詩體特異。子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞思精微，以深遠閑淡為意。各極其長，雖善論者不能優(yōu)劣也�！鼻懊娴摹秾啤肪褪且粋�例子，下面再以《松江長橋未明觀漁》為例：
曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠汀。濤面白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。鳴根莫觸蛟龍睡，舉網(wǎng)時聞魚鱉腥。我實宦游無況者，擬來隨爾帶笭箵。
這詩中某些特異的語匯、意象，在梅堯臣詩中也可找到類似的用法，全篇的奔放豪健，氣象開闊，則是梅詩中難以找見的；反過來說，梅堯臣詩的精微、深沉、含蓄、細膩等特點，蘇舜欽也比較缺乏。他的詩最明顯的弱點，就在于有時只顧感情的宣泄，而忽略了感情表達方式與語言內(nèi)在張力的推敲，以致顯得粗糙乃至氣格不完。
但也有些小詩，蘇舜欽寫得相當精致，如《淮中晚泊犢頭》：
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。
第二句有些散文化，但用了一個“時”字，使視境動了起來，仿佛花樹在一片青青草地中不時跳入眼簾�！坝摹焙汀懊鳌倍际切稳莼�，一重心理感受，一重視覺，配合得很別致。全詩的情韻近于唐詩，但更顯得清幽細巧些，意脈也較為流動曲折。又如《夏意》：
別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
也寫得小巧別致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈現(xiàn)的，詩中的視線是在不斷的流動轉(zhuǎn)換中：先是幽深的小院，然后透過竹簾望見一樹明艷的石榴，再是日在中天、樹蔭垂地的一片夏日景色，最后以一聲流鶯驚破主人的夢和午睡時的靜寂。通過詩人內(nèi)在體驗的流程來構(gòu)成詩的節(jié)奏，脈絡(luò)肌理十分細密，這正是宋詩的一種特色。
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