《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》賞析
該詞的抒發(fā)感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見(jiàn)，不僅體現(xiàn)了辛棄疾詞好用典的特點(diǎn)，也可窺見(jiàn)“詞論”的風(fēng)格。下面是小編為大家收集的關(guān)于《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》賞析，希望能夠幫到大家！
賞析1
辛棄疾調(diào)任鎮(zhèn)江知府以后，登臨北固亭，感嘆報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫(xiě)下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當(dāng)，有懷古、憂(yōu)世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當(dāng)年英雄而不得，起調(diào)不凡。開(kāi)篇借景抒情，由眼前所見(jiàn)而聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權(quán)和劉裕，對(duì)他們的英雄業(yè)績(jī)表示向往。接下來(lái)諷刺當(dāng)朝用事者韓侂胄(侂：tuō，胄：zhòu)，又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂(yōu)慮。老之將至而朝廷不會(huì)再用自己，不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”寫(xiě)北方已非宋朝國(guó)土的感慨，最為沉痛。
詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍;劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了 對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。
下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來(lái)抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說(shuō)：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一�！边@種評(píng)價(jià)是中肯的。
賞析2
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。
上片懷古抒情。第一第二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”;“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年(209)先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。可是如今，像孫權(quán)這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無(wú)蹤跡了。下三句寫(xiě)眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫(xiě)孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡;寫(xiě)劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”。
詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱(chēng)南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年(450年)最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無(wú)隙可乘;南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒(méi)有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。
從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開(kāi)始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。
下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫(xiě)眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑠^勇?tīng)?zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥;三是抒寫(xiě)憂(yōu)慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，詞人以廉頗自況，憂(yōu)心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂(yōu)慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見(jiàn)，對(duì)他疑忌不滿(mǎn)，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。
在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫(xiě)所就這首詞而論，用典多并小是辛棄疾的缺點(diǎn)，而這首詞正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。
賞析4
【永遇樂(lè)】《京口北固亭懷古》是辛棄疾最負(fù)盛名的一首懷古詞，它代表了辛棄疾懷古詞的特點(diǎn)。
從屈原以來(lái)，愛(ài)國(guó)詩(shī)人常常借祖國(guó)山河來(lái)抒寫(xiě)感時(shí)憂(yōu)國(guó)的感情，屈原說(shuō)：“望南山而流涕兮，淋流盡而嘆兮”。杜甫說(shuō)：“國(guó)破山河在，城春草木深”。而陸游說(shuō)的則更加明確，“愛(ài)國(guó)憂(yōu)君孤臣淚，臨水登山皆是心�！毙翖壖餐瑯邮墙璧桥R懷古，抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情，抒發(fā)自己的憂(yōu)憤。
【永遇樂(lè)】《京口北固亭懷古》這首詞，寫(xiě)登臨所見(jiàn)又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字。這首詞作于開(kāi)禧元年(1205)，當(dāng)時(shí)作者已六十六歲，在江蘇鎮(zhèn)江任知府。但在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月以后，從國(guó)家危殆的局勢(shì)到他個(gè)人孤危的處境和郁悶的心情都有了新的變化。作者雖已年邁，殺敵復(fù)國(guó)的雄心壯志仍不減當(dāng)年。詞里表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)事的深切憂(yōu)慮，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)韓腚忻揮兇齪米急婦頹崧時(shí)狽ナ分擔(dān)心，于是借歷史教訓(xùn)提出警告。詞中不僅抒情，而且言志，不僅言志，而且直陳時(shí)事，發(fā)表政治見(jiàn)解。這樣的內(nèi)容和表現(xiàn)手法，在辛詞以前是極少見(jiàn)的。
京口，是古城名，故址在今天江蘇省的鎮(zhèn)江市。北固亭又名北固樓，在鎮(zhèn)江東北的北固山上。作者登上北固亭，想起歷史上的一些人物、事件，不禁感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下這首詞。題為“懷古”，實(shí)際是借古喻今，以抒懷抱。
上片追懷與京口有關(guān)的歷史人物。詞的開(kāi)頭“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。”千古江山――指京口這個(gè)千古興盛之地。這三句寫(xiě)三國(guó)時(shí)期的孫權(quán)。孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物。意思是：祖國(guó)的江山千古不廢，可是，曾經(jīng)在這里據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，抗拒了曹操數(shù)十萬(wàn)大軍，干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)的英雄人物孫仲謀，卻早已成為歷史，再也找不到了。表面上是追懷歷史人物，實(shí)際上是暗寓南宋統(tǒng)治集團(tuán)中連像雄據(jù)江左的孫權(quán)這樣的人物也無(wú)處尋覓了。所以下面補(bǔ)充說(shuō)：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去�！蔽栝扛枧_(tái)――本指一代繁華生活，這里借指政治軍事上的喧赫聲。東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已。接著詞中又進(jìn)一步寫(xiě)了與京口有關(guān)的歷史人物劉裕，“斜陽(yáng)草樹(shù)、尋常巷陌，人道寄奴曾住�！奔呐褪莿⒃�，是他的小名。“斜陽(yáng)”二句，只就眼前具體的'斜陽(yáng)照射的街道和樹(shù)木寫(xiě)去，說(shuō)明劉裕的時(shí)代也在風(fēng)吹雨打中過(guò)去了。劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國(guó)，并收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物�！芭f時(shí)王謝堂前宴，飛入尋常百姓家。”那尋常巷陌也無(wú)法尋覓到劉寄奴處了，“人道寄奴曾住”一句帶過(guò)，語(yǔ)氣中仍包括對(duì)風(fēng)流云散的惋惜。這幾句意思說(shuō)：劉裕也是個(gè)英雄人物，在斜陽(yáng)照射的草樹(shù)之中，在普普通通的街巷里，人們還能指點(diǎn)出他曾經(jīng)住過(guò)的地方。對(duì)劉裕，辛棄疾更為欽佩，在詞中有比較具體生動(dòng)的描繪，他說(shuō)“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！边@三句突出了劉裕的英雄氣概。金戈――指拿著的武器，鐵馬――指戰(zhàn)馬，金戈鐵馬――指馳騁疆場(chǎng)帶兵作戰(zhàn)。氣吞萬(wàn)里――形容氣勢(shì)磅礴，能吞納萬(wàn)里之廣，敵人當(dāng)然就不在話(huà)下了。詞人說(shuō)劉裕有猛虎般的英雄豪氣，是有事實(shí)依據(jù)的，劉裕當(dāng)年北伐，先后滅掉了鮮卑貴族建立的南燕政權(quán)和后秦政權(quán)，收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，而這些地方在南宋時(shí)，都是金國(guó)的占領(lǐng)區(qū)。因此劉裕當(dāng)年的戰(zhàn)功又使辛棄疾更為向往了。意思是，追想當(dāng)年，劉裕率軍北伐，馬壯兵強(qiáng)，軍威赫赫，英勇無(wú)敵，所向披靡，真有席卷萬(wàn)里、如猛虎那樣的氣勢(shì)呢!
辛在詞的上片聯(lián)系京口，歌頌了孫權(quán)和劉裕。除了表現(xiàn)對(duì)人物的傾慕之外，還包含了兩層意思：第一是借古諷今，指斥屈辱求和的南宋投降集團(tuán)。孫權(quán)不怕強(qiáng)敵，敢同曹操較量；劉裕則進(jìn)一步渡江收復(fù)大江南北，他們不愧為英雄，確實(shí)是氣吞萬(wàn)里如虎。對(duì)照南宋統(tǒng)治集團(tuán)則不敢與金人決一雌雄，他們畏敵如虎，妥協(xié)投降茍且偷安，不要說(shuō)中原故土未能收復(fù)，就是半壁河山也朝不保夕。第二層意思，是懷古抒憤，感慨自己空懷收復(fù)故土的壯志，而倍受打擊壓抑，眼看北伐無(wú)望，統(tǒng)一大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)照起孫權(quán)、劉裕有所建樹(shù)，雖然，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，但他們的英雄氣概和宏偉業(yè)績(jī)確像千古江山那樣，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，而自己只有登臨感嘆而已。那么詞人是否因此而頹廢消沉呢？沒(méi)有，他密切的注視時(shí)局，希望能有朝一日為國(guó)效力。這里雖沒(méi)有直接抒寫(xiě)自己的懷抱，但那種想要仿效歷史上的英雄人物去干一番偉大事業(yè)的雄心壯志，已隱然透露于字里行間。
下片是借歷史人物、歷史事件，發(fā)表對(duì)時(shí)事和重大國(guó)策的看法。主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)韓腚形了一己浮名和鞏固自己的地位，急于事功，在沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備的情況下就想貿(mào)然興師北伐的情況而發(fā)。詞人懷著借古諷今和懷古抒憤去展開(kāi)描述，先提出了另一個(gè)歷史人物劉義隆，他是劉裕的第三個(gè)兒子。
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧�！痹问撬挝牡鄣哪晏�(hào)。劉義隆好大喜功，卻平庸無(wú)能，輕聽(tīng)大將王玄謨興兵北伐的鼓吹，沒(méi)有做好準(zhǔn)備，草率出師，結(jié)果大敗。這三句的意思是：元嘉八年，劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪。作者在這里只用了十四個(gè)字，借用一個(gè)典故，就把自己對(duì)韓腚星崧食霰北伐的認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。從孫權(quán)、劉裕到宋文帝三個(gè)歷史人物構(gòu)成三個(gè)層次，孫權(quán)坐陣江東，敢于北抗曹操；劉裕進(jìn)而渡江北伐收復(fù)失地；劉義隆有封狼居胥、克敵制勝之意，可惜“元嘉草草”，徒勞無(wú)功。詞人傾慕孫權(quán)、劉裕這樣的英雄人物，同時(shí)感慨南宋集團(tuán)中，沒(méi)有孫權(quán)、劉裕這樣的人物。另外又用宋文帝的歷史教訓(xùn)，告誡南宋統(tǒng)治者，倉(cāng)促上陣必然導(dǎo)致不可設(shè)想的后果，而事實(shí)證實(shí)了詞人的預(yù)見(jiàn)。可是韓腚脅⒚揮刑辛棄疾的告誡。辛棄疾深深地為國(guó)事?lián)鷳n(yōu)，并感嘆自己不能為國(guó)盡力。
在描述宋文帝元嘉草草之后，就把筆鋒轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，先回憶自己南歸時(shí)的情景，說(shuō)：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�！痹~人在紹興32年(1162)南歸，到寫(xiě)這首詞的時(shí)候，已經(jīng)四十三年了。望中――指登樓眺望之中。揚(yáng)州路――指江蘇揚(yáng)州一帶，詞人南歸時(shí)曾經(jīng)經(jīng)過(guò)，而當(dāng)時(shí)揚(yáng)州幾經(jīng)金兵焚掠，所以說(shuō)烽火揚(yáng)州路，詞人登上北固樓向北眺望，自己四十三年前南歸的經(jīng)歷，以及揚(yáng)州的兵火都還記憶猶新，那時(shí)自己胸懷大志，可是43年過(guò)去了，自己卻一事無(wú)成，國(guó)事卻越來(lái)越不振作。而隨著時(shí)光的流逝，人們對(duì)失敗的歷史和分裂的局面，漸漸的不以為然了。這三句中隱含著無(wú)比沉痛的感情。接下去感嘆道：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓�！笨煽皑D―不堪。哪里能夠忍受。佛貍一一是北魏太武帝拓拔燾的小名。神鴉――指吃廟里供品的烏鴉，社鼓――指古代社日里迎神祭祀的鼓聲。這三句仍然是借劉宋的舊事來(lái)暗喻南宋的現(xiàn)實(shí)。宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建一座行宮，南宋時(shí)老百姓常在這里迎神賽會(huì)。后成了魏太武廟，也叫佛貍祠。人們忘記了失敗的歷史，竟在佛貍祠下迎神祭祀，香火很盛，這情景真是不堪令人回首。這三句意思是：往事不堪回首，那佛貍祠本來(lái)是異族首領(lǐng)南侵的遺跡，可現(xiàn)在人們竟然在那里擊鼓祭神，烏鴉飛來(lái)飛去啄食祭品，連半點(diǎn)恢復(fù)北方的戰(zhàn)斗跡象和氣氛都看不到了。詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了。詞人對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)表示深深的憂(yōu)慮。他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功。詞的結(jié)尾他說(shuō)：“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”憑誰(shuí)問(wèn)――憑借誰(shuí)，靠誰(shuí)來(lái)問(wèn)的意思。廉頗――是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將，善于用兵，晚年被排擠到魏國(guó)，當(dāng)時(shí)趙國(guó)屢受秦國(guó)的進(jìn)攻，趙王想再用廉頗，就派人去探問(wèn)。廉頗在來(lái)使面前“一飯斗米肉十斤”，并且披甲上馬表自己不老，而廉頗的仇人郭開(kāi)，買(mǎi)通了使者，在趙王面前詆毀廉頗，使者報(bào)告趙王說(shuō)：廉頗將軍雖然老，可是還很能吃飯，他和我坐了一會(huì)兒就上了三次廁所，趙王信以為真，認(rèn)為廉頗真的老了，就沒(méi)啟用他。辛棄疾在這里以廉頗自比，說(shuō)自己年齡雖然已六十六歲，但還有廉頗那樣老當(dāng)益壯的決心，可是晚年的境遇還不如廉頗。因?yàn)榱H雖老，趙王還派使者去探問(wèn)，而自己就連探望的人也沒(méi)了，眼看時(shí)光虛度而壯志未酬，不能不深深地感到悲哀。意思是說(shuō)：現(xiàn)在能依憑哪個(gè)人來(lái)問(wèn)問(wèn)我，廉頗已經(jīng)老了，食量還好嗎？這里包含了兩層意思；一是自己雖然年紀(jì)大了，但壯心不已，仍然熱切地期待著有殺敵報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)；二是空懷壯志，長(zhǎng)期被棄置不用，甚至像當(dāng)年去詢(xún)問(wèn)、觀察廉頗的人都沒(méi)有一個(gè)。豪壯中透出激憤，這三句是全詞的總結(jié)，也是感情發(fā)展的高峰。在無(wú)限的悲哀之中，他結(jié)束了這首詞。
詞的下片內(nèi)容比較復(fù)雜，但還運(yùn)用了借古諷今和懷古抒憤的手法，圍繞著憂(yōu)慮國(guó)事和感嘆自己遭遇這個(gè)中心，與上片內(nèi)容互相照應(yīng)，脈絡(luò)分明，層次清楚。由于作者胸襟開(kāi)闊，思想深刻，站得高，看得遠(yuǎn)，因而這首詞也就寫(xiě)得境界擴(kuò)大，氣魄雄偉，感情深沉。
這首詞在思想、藝術(shù)上有什么特點(diǎn)，他代表了辛懷古詞那些特點(diǎn)呢?
這首詞抒懷寫(xiě)志，內(nèi)容豐富，義蘊(yùn)極深，非一般的登臨懷古之作可比。詞中表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，對(duì)英雄業(yè)績(jī)的熱烈向往，充滿(mǎn)戰(zhàn)斗的激情，而對(duì)統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，輕率出兵，又表現(xiàn)了深切的憂(yōu)慮和憤慨，字字句句都滲透著作者沉痛的感情。
題為懷古止在傷今，懷古傷今以詞論政。詞人登臨懷古或借古諷今，或征引歷史教訓(xùn)，或借古事進(jìn)行類(lèi)比，懷古之中都寄寓著對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)自己遭遇的感慨。從山川風(fēng)光說(shuō)到古代歷史，從古代歷史又說(shuō)到眼前事實(shí)，懷古、傷今有機(jī)地結(jié)合，寫(xiě)景、敘事、議論、抒情融為一體，這可以說(shuō)是辛懷古詞最重要特點(diǎn)。因詞人心中懷著殺敵報(bào)國(guó)的理想，但是壯志難酬、歲月蹉跎，而老大無(wú)成，內(nèi)心交織著慷慨悲憤的復(fù)雜感情，所以當(dāng)他登臨祖國(guó)太好山河的時(shí)候，千絲萬(wàn)緒涌上心頭，常常就寫(xiě)下蒼涼悲壯的詞作，這類(lèi)作品體現(xiàn)詞人愛(ài)國(guó)主義精神的一個(gè)重要方面。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，用典使事，貼切自然，既切合北固亭之地，又切合渴望北伐的思想內(nèi)容，更切合作者主張北伐而又反對(duì)輕率北伐的復(fù)雜的思想感情。借古喻今，融古于今，歷史和現(xiàn)實(shí)，古人和自己，融合為不可分割的整體，而不見(jiàn)生硬堆砌的痕跡。詞中的孫權(quán)、劉裕、劉義隆等歷史人物和歷史故事初看起來(lái)并不相關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上他們表達(dá)的內(nèi)容和思想感情是完全統(tǒng)一的。這些典故用的中心明確，含義深刻，耐人尋味。同時(shí)詞中用的典故都帶有慷慨激昂或蒼涼悲壯的感情色彩，恰當(dāng)傳達(dá)了詞人當(dāng)時(shí)那種壯志猶存、報(bào)國(guó)無(wú)路而深感悲憤的復(fù)雜情緒，具有動(dòng)人心弦的力量。雖然多用典故，但卻用的恰到好處，這也是辛棄疾懷古詞的突出特點(diǎn)。
在藝術(shù)風(fēng)格上，顯得豪放悲壯，沉郁蒼涼。
【《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》賞析】相關(guān)文章：
永遇樂(lè)（京口北固亭懷古）翻譯賞析09-12
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古原文及賞析08-22
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教案04-01