關(guān)于論中學(xué)美術(shù)教學(xué)中賞析課與實(shí)踐課的關(guān)系
論中學(xué)美術(shù)教學(xué)中賞析課與實(shí)踐課的關(guān)系
美術(shù)課是一門貫穿中小學(xué)各個(gè)階段的藝術(shù)學(xué)科，我國(guó)的教育方針要求學(xué)生在德、智、體、美、勞教育中得到全面發(fā)展，美術(shù)課在整個(gè)教育過程中有著重要地位�，F(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)已不是刻板生硬的知識(shí)傳授，也不是過去那種單純的技能訓(xùn)練。在提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育更以它獨(dú)特的方式起著發(fā)展和完善人格以及提高學(xué)生整體素質(zhì)的作用。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，欣賞與實(shí)踐經(jīng)常交叉在一起，特別是在高中階段美術(shù)欣賞課有著很大的比重，如何處理欣賞教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，成為美術(shù)教師的一個(gè)重要課題。
一、美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)能力與學(xué)生的欣賞水平是相輔相成的
可能許多美術(shù)教師都有這樣的體會(huì)，欣賞教學(xué)難于美術(shù)實(shí)踐教學(xué)，而現(xiàn)代作品欣賞則更難。這也許因?yàn)樵谛蕾p傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品時(shí)，有關(guān)史料和作品內(nèi)容豐富了教學(xué)內(nèi)容，符合了學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的需求，故而造成一種課堂秩序和教學(xué)效果良好的假象。而現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點(diǎn)不能直接為日常意識(shí)所接受，學(xué)生一時(shí)無法超出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣的界限，因而使教學(xué)發(fā)生了困難。
如果能把欣賞教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，有時(shí)能很好地解決這個(gè)問題。美術(shù)的欣賞是建立在實(shí)踐價(jià)值基礎(chǔ)上的，具有客觀性。有一定的實(shí)踐的基礎(chǔ)可以提高欣賞的客觀性。在欣賞中，由于地區(qū)和民族等文化差別，會(huì)不同的價(jià)值觀，甚至?xí)型耆煌膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但這不意味欣賞無客觀性，因價(jià)值不等于評(píng)價(jià)，它們之間可以統(tǒng)一，也可以對(duì)立。文化習(xí)俗和個(gè)人特殊經(jīng)驗(yàn)是造成不統(tǒng)一的主要原因。在對(duì)某一作品實(shí)際判斷中，不同主體會(huì)出現(xiàn)不同感受。由于文化習(xí)慣的差異，一幅山水國(guó)畫可能難以被一個(gè)西方人所接受，主體的評(píng)價(jià)與價(jià)值是否符合客觀性，還要看他所欣賞作品是否符合主體的欣賞習(xí)慣。同時(shí)，還要看主體能否在理智的作用下將普通情感升華至審美情感。一個(gè)具有欣賞水平高的人，能夠賞識(shí)體會(huì)各種藝術(shù)品，甚至能將生活事物轉(zhuǎn)變成審美的體驗(yàn)。所以在教學(xué)中，實(shí)踐和技法的理解是極為重要的。倘若欣賞材料選擇不當(dāng)，教師不理解作品的制作方法，主要是不了解作品中的繪畫知識(shí)，缺少實(shí)踐知識(shí)的支持，教學(xué)就無法達(dá)到預(yù)期的效果。
欣賞的客觀性并不排斥主體感受在欣賞現(xiàn)象上的多樣性。欣賞是在主體參與下進(jìn)行的，個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了評(píng)價(jià)具有主觀成份，這些成份造成欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性，也造成評(píng)價(jià)難于統(tǒng)一。教師在講解作品前，首先對(duì)自己的判斷作內(nèi)省的理性分析，理清情感中審美的和非審美的成份。在教學(xué)中，把自己的判斷從推測(cè)性的語言引導(dǎo)學(xué)生去感知和評(píng)價(jià)作品時(shí)，用“我體驗(yàn)到”和“我感覺到”等非定性語氣，使學(xué)生覺得教師的評(píng)價(jià)也并非夠權(quán)威的。于是，學(xué)生也會(huì)進(jìn)行自我分析，使他了解他的哪些反應(yīng)代表自己個(gè)性中的基本和永久的成份，哪些是暫時(shí)的情緒和突變的東西，或是片面的判斷。將自己的判斷和他人的判斷進(jìn)行對(duì)照，使其看到自己的評(píng)價(jià)哪些方面符合多數(shù)人的意見。如此反復(fù)開展教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成自覺驗(yàn)證判斷，減少盲目沖動(dòng)的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)達(dá)到主客觀的統(tǒng)一，必定可以影響學(xué)生的創(chuàng)作和實(shí)踐。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生被動(dòng)的接收教師提供的美術(shù)知識(shí)，而且范圍也僅僅限于美術(shù)方面，從欣賞的角度來講這樣永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不出能欣賞美術(shù)作品高素質(zhì)的人才，只會(huì)帶出只能分辨好不好看的看畫者。這樣的教學(xué)過程中學(xué)生沒有得到比較好實(shí)踐的機(jī)會(huì)，沒有自己主觀深入地去理解和鑒賞，學(xué)生的欣賞水平不會(huì)有效地提高。面對(duì)素質(zhì)教育的改革，我們?cè)诿佬g(shù)課的教學(xué)中，有必要采取新的教學(xué)手段，才能跟上素質(zhì)教育的步伐。
在整個(gè)教學(xué)過程中，作為教師要把學(xué)生認(rèn)識(shí)的過程置于首位，注重學(xué)生的參與，要真正落實(shí)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則。如在教學(xué)中國(guó)古代山水畫時(shí)，簡(jiǎn)單對(duì)課本上的范圖逐幅加以分析，要讓學(xué)生理解作品未免有些過于簡(jiǎn)單生硬，可以先讓學(xué)生實(shí)踐一下，先進(jìn)行筆法練習(xí)，再去掌握構(gòu)圖，還有著色和一些肌理等方法都可以學(xué)習(xí)，實(shí)踐可以更好地理解古人的作品。所以在教學(xué)過程中，給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生按歷史的發(fā)展，從隋唐開始，歷經(jīng)宋代、元代、明清時(shí)期這條線，結(jié)合課本，例舉出各時(shí)期的代表人物及作品，建議學(xué)生從作品的構(gòu)圖、筆法、墨色、意境入手，對(duì)作品進(jìn)行一種直觀的描述。為了對(duì)作品帶有一種理性的欣賞，還必須要熟悉當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，這無疑需要學(xué)生運(yùn)用平時(shí)所積累的知識(shí)去整理，去收集有關(guān)材料。這樣有了要求給予了空間剩下的就讓學(xué)生自己想辦法。盡管有些學(xué)生所歸納的材料與實(shí)際有所差異，可我還是給予了一定的鼓勵(lì)，因?yàn)樗麄儺吘故墙?jīng)過了一個(gè)參與和探索的過程，在這樣一個(gè)過程中，學(xué)生才是主體，學(xué)生才會(huì)體驗(yàn)到獲取知識(shí)的樂趣。
在教學(xué)中不能輕易用自己的思路去改變學(xué)生的思路，鼓勵(lì)學(xué)生建立自己的欣賞觀念，在實(shí)踐中才有更深刻的體會(huì)，這樣有利于提高學(xué)生的欣賞水平。美術(shù)課本中有關(guān)作品的欣賞文字，是觀點(diǎn)比較單一的一家之說，所以我們?cè)谧寣W(xué)生評(píng)述一幅作品時(shí)，不能依靠課本上的知識(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)言作出單一的評(píng)價(jià)，否則學(xué)生以后就不敢對(duì)大師們的作品大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。由于我們的美術(shù)欣賞沒有固定的答案，所以就要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，敢于向大師們“挑戰(zhàn)”，有同學(xué)說凡高的《星夜》，盡管星星、月亮很燦爛，但那滾動(dòng)的云好象是烏云，有矛盾；有同學(xué)說文同的《墨竹圖》，違背了竹子“勁節(jié)”的姿態(tài)等等，象這些經(jīng)過學(xué)生自己思考后得出的論點(diǎn)都有其閃光點(diǎn)，即使有錯(cuò)誤，也不能抹殺，應(yīng)展開平等的討論。我反對(duì)那些“只可意會(huì)，不可言傳”的借口，為了消除這種現(xiàn)象，老師一定要走下“神圣的講臺(tái)”，要讓學(xué)生明白，老師在問題的討論中，也只是個(gè)觀點(diǎn)，師生之間應(yīng)該是平等交流，真誠(chéng)相待。教師在課堂上應(yīng)該是學(xué)生獨(dú)創(chuàng)思維的引導(dǎo)者；學(xué)生在探究中是指導(dǎo)者；論點(diǎn)爭(zhēng)論時(shí)的組織者；學(xué)生獨(dú)創(chuàng)觀點(diǎn)的總結(jié)者。這樣，進(jìn)入學(xué)生群體，構(gòu)造一個(gè)平等、暢所欲言的氛圍。要求每位學(xué)生對(duì)美術(shù)作品、審美觀點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立思考、探索、創(chuàng)造、建立新穎獨(dú)特論點(diǎn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單論證，簡(jiǎn)言之：“自立其說，自圓其說”。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的運(yùn)用各種教材資料，進(jìn)行縱橫對(duì)比，博取眾之長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。
二、學(xué)生欣賞能力的提高能促使學(xué)生的實(shí)踐能力的提高
美術(shù)課程對(duì)學(xué)生來說是一門形象思維的學(xué)科，“美術(shù)”從字義上講就是造型藝術(shù)，并指繪畫�！懊佬g(shù)”或者可以理解為美麗、好看的技藝或方法�？偟恼f來，“美術(shù)”涵蓋了審美、形象思維、創(chuàng)造力、精神活動(dòng)、行為表達(dá)方式和繪畫技巧。美術(shù)的特性與美術(shù)教育的促進(jìn)作用有直接關(guān)系，因?yàn)樗行蜗笮�、情感性和愉快性。正是因�(yàn)檫@種情感效應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)寓教于樂。只有把素質(zhì)教育寓美術(shù)教育過程中，又在美術(shù)教育過程中體現(xiàn)素質(zhì)教育，才能形成素質(zhì)化的美術(shù)效應(yīng)。
中學(xué)的美術(shù)授課不同于別的科目，欣賞與實(shí)踐相結(jié)合的審美和基本技能的學(xué)科，美術(shù)是一門用線條和與色彩來表達(dá)畫者所思所想的視覺藝術(shù)。因此，在上這一課程時(shí)，一定要緊緊抓住美術(shù)具有可視性這一特點(diǎn)，教學(xué)過程中重視運(yùn)用視覺形象通過直觀感受使學(xué)生獲得知識(shí)，在實(shí)行新課標(biāo)后的美術(shù)教學(xué)過程中，教師轉(zhuǎn)變了身份從知識(shí)的“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的“參與者”。在上美術(shù)課時(shí)，可以多采用各種直觀教具如步驟圖、幻燈、范畫、影視錄像、電腦制作、直接動(dòng)手制作等。這樣做主要是運(yùn)用了美術(shù)具有可視性這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象、認(rèn)識(shí)對(duì)象、了解對(duì)象，達(dá)到最終目的的掌握對(duì)象，從而提高學(xué)生眼的觀察力，腦的思維力和手的表達(dá)力。
興趣是最好的老師，欣賞水平的提高能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。依靠提高學(xué)生興趣和熱情把被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了興趣，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性能夠得到最大限度地發(fā)揮。以期達(dá)到學(xué)生與老師互動(dòng)的.目的，眼到心到手到。在這里著重要注意每節(jié)課的準(zhǔn)備，我們可以把每節(jié)課分為三段：第一段為本節(jié)課做鋪墊，讓學(xué)生提起興趣；第二段讓學(xué)生發(fā)揮興趣；第三段鼓勵(lì)學(xué)生的興趣發(fā)展和表現(xiàn)，同時(shí)為下節(jié)課作好鋪墊。使學(xué)生在每一堂課中興趣盎然，通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚起他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)，操作，情感，創(chuàng)造的整合。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力有了興趣才能更有利于教學(xué)工作的進(jìn)一步展開和深入。
學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)也許是一張卡通、一個(gè)手工、一段FLASH開始的，引導(dǎo)學(xué)生從整體了解美術(shù)的研究對(duì)象，美術(shù)的研究方法，美術(shù)的理論體系，有助于引起學(xué)生的興趣。學(xué)生處在成長(zhǎng)階段，對(duì)美有了初步的認(rèn)識(shí)，喜愛美是人的天性，在教師的啟發(fā)下，通過自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐水平。
三、美術(shù)教師的參與、引導(dǎo)使學(xué)生的欣賞水平和實(shí)踐能力得到提高
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課，它的重要意義不僅僅在課堂上帶給學(xué)生美感的體驗(yàn)，完備學(xué)生的美育知識(shí)修養(yǎng)，開發(fā)創(chuàng)造潛能，更為重要的是激勵(lì)心靈的動(dòng)力，獲得感悟平凡生活的能力和終身學(xué)習(xí)美術(shù)的自覺性。藝術(shù)的欣賞和實(shí)踐，都是人用“靈魂思考”的過程，把美術(shù)融入了生活，以高起點(diǎn)的欣賞水平進(jìn)入藝術(shù)思考，以這樣的境界去進(jìn)行自己的藝術(shù)實(shí)踐，一定能亮出自己的閃光點(diǎn)。
美術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文性、愉悅性和創(chuàng)造性的美術(shù)課，藝術(shù)個(gè)性化的教育，學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，美術(shù)人文精神和鑒賞能力等等。這就要求美術(shù)教師構(gòu)建超越學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識(shí)，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。教師要具備淵博的知識(shí)，可以引導(dǎo)者學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，使美術(shù)課程更具吸引力。教師在講解中一定要多舉舉典型例子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美的形式是根據(jù)生活中符合形式美規(guī)律的排列組合提煉而成的，如講解重復(fù)構(gòu)成，可舉生活當(dāng)中的重復(fù)現(xiàn)象：教室里排列整齊的課桌、椅子，做操的同一個(gè)動(dòng)作，墻上的磚等；漸變構(gòu)成如人從童年到老年，物體從大變小、從小變大，種子從發(fā)芽到抽葉、長(zhǎng)花蕾到盛開、凋落；發(fā)射構(gòu)成如發(fā)聲的喇叭，散熱的電燈等；密集構(gòu)成如廣場(chǎng)上的人群，天空中的節(jié)日彩球，撒在桌子上的豆子等；變異構(gòu)成如一堆紅氣球里的一個(gè)綠氣球，沙漠里幾個(gè)腳印等。學(xué)生從這些常見的例子當(dāng)中能夠獲得最直接的信息，使抽象的組織規(guī)律變得淺顯易懂，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的思維，以點(diǎn)帶面，由表及里，觸類旁通。在這個(gè)認(rèn)知過程中，他們會(huì)利用其它的思維方式推動(dòng)創(chuàng)造性思維的發(fā)展，從而在美術(shù)作品中體現(xiàn)出他們的個(gè)性特點(diǎn)和獨(dú)立見解。在組織教學(xué)時(shí)，全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生不同潛能和個(gè)性靈活處理教學(xué)活動(dòng)中的問題，因材施教，不能再把學(xué)生當(dāng)“機(jī)器”，更不能以知識(shí)權(quán)威者的身份自居，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在積極情感體驗(yàn)中提高藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的能力。雖然美術(shù)新課程有了新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教材，但至關(guān)重要的是新的教學(xué)過程。教學(xué)過程會(huì)深深地影響教學(xué)內(nèi)容，過程到頭來比內(nèi)容更起作用。這中間美術(shù)教師參與、引導(dǎo)的作用是關(guān)鍵。
求真至善達(dá)美，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有其美好的一面在美術(shù)作品中表現(xiàn)出來，做老師的要“不以善小而不為”，隨時(shí)觀察學(xué)生的好的、積極的、可取的一面，要尊重學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性選擇。不能以片面地以美術(shù)特長(zhǎng)生的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)許多普通學(xué)生，只看到結(jié)果，看到過程，只會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生的放棄追求或背離。評(píng)價(jià)要以促進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)為目的。素質(zhì)教育提出要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展。這就要求教學(xué)時(shí)，要注重美術(shù)教育的藝術(shù)性，不在于傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，而在于激勵(lì)、喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的激情，主動(dòng)參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)方式要靈活多變，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的潛力、個(gè)性，分別進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。即使學(xué)生作業(yè)水平不高，教師也要找出其閃光點(diǎn)。學(xué)生是來學(xué)習(xí)的，不要以高水準(zhǔn)眼光衡量學(xué)生作品，否則學(xué)生會(huì)逐漸失去對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，失去創(chuàng)造的自由意識(shí)。要注重學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)的作用，認(rèn)識(shí)自我，使學(xué)生更能讀懂美術(shù)作品感情內(nèi)涵。目的不是為了區(qū)分誰畫的好壞，而是應(yīng)重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)。對(duì)學(xué)生最好的促進(jìn)辦法就是表揚(yáng)。及時(shí)的表揚(yáng)結(jié)果能給予學(xué)生以鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信，對(duì)他將來的發(fā)展具有不可估量的影響。
在教學(xué)過程中，要靈活運(yùn)用行之有效的組織形式、教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)策略。
方法、現(xiàn)代信息技術(shù)，還要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，使之有機(jī)整合。美術(shù)教學(xué)是一門藝術(shù)，在教學(xué)實(shí)踐中，努力探索，開拓出屬于自己的一片天空。結(jié)合美術(shù)自身的特點(diǎn)，把美術(shù)欣賞和美術(shù)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，使美術(shù)教學(xué)達(dá)到最好的效果。
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