長(zhǎng)信秋詞全文翻譯賞析
長(zhǎng)信秋詞（其三）
王昌齡
奉帚平明金殿開，
且將團(tuán)扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色，
猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
王士禛在《唐人萬(wàn)首絕句選》里，推出四首作為唐人絕句的壓卷，王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》的第三首就是其中之一。這首詩(shī)首句取意于南朝梁代詩(shī)中的“奉帚長(zhǎng)信宮，誰(shuí)知獨(dú)不見”（柳惲《獨(dú)不見》、“班姬失寵顏不開，奉帚供養(yǎng)長(zhǎng)信臺(tái)”（吳均《行路難》之五），并有所發(fā)展，意思是嬪妃失寵后，天一亮就要起身充作灑掃之役。第二句中的“團(tuán)扇”,其典出自班婕妤《怨歌行》，指秋涼后，扇就被棄置不用，喻婦女之被棄�！芭腔病�,是寫自己只能與被棄的團(tuán)扇為伴。這里可引申為心神不定，從而表現(xiàn)失寵者的精神痛苦。
對(duì)于這首詩(shī)的后兩句，前人很感興趣，時(shí)有所見。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)論說(shuō)：“昭陽(yáng)宮趙昭儀所居，宮在東方，寒鴉帶東方日影而來(lái)，見己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無(wú)窮，使人一唱而三嘆�！�
俞陛云則在《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中說(shuō)：“后二句言，空負(fù)傾城玉貌，正如古詩(shī)所謂，時(shí)薄朱顏，誰(shuí)發(fā)皓齒。
尚不及日暮飛鴉，猶得帶照陽(yáng)日影，借余暖以輝其羽毛。淵明賦閑情云，‘ 愿在發(fā)而為澤，愿在履而為絲'.
夫澤與絲安知情愛，猶空際寒鴉安知恩寵。以多情之人，而不及無(wú)情之物。設(shè)想愈癡，其心愈悲矣。”
詩(shī)中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。
說(shuō)“且將”則更見出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(zhǎng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的.是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物-- 小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”,也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來(lái)作比，就使讀者增強(qiáng)了感受。
因?yàn)槿绻际怯耦仯瑒t雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì)如此深刻了，而上用“不及”,下用“猶帶”,以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。
王昌齡的創(chuàng)作時(shí)代是在唐玄宗開元、天寶年間，玄宗于天寶四年（745 ）冊(cè)楊玉環(huán)為貴妃。王昌齡當(dāng)時(shí)帶有深刻諷喻性的宮怨詩(shī)，當(dāng)不是無(wú)的放矢。王昌齡一生兩次被貶，因此王詩(shī)可能有借美人失寵抒發(fā)自己被貶的憤懣與幽怨之情。
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