清明節(jié)的意義有什么
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，以下是小編收集的清明節(jié)的意義，歡迎查看！
清明節(jié)的由來(lái)
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié) 。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明節(jié)的文化意義
清明從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日是和中國(guó)古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)日 ———上巳和寒食密不可分的 。 清明節(jié)文化內(nèi)涵是前兩個(gè)節(jié)日文化的累積 。上巳節(jié)和寒食節(jié)的若干民俗事象也就構(gòu)成了清明節(jié)的民俗內(nèi)容 。 因此 , 我們可以用兩句話概括清明：清明節(jié)是中國(guó)的 “復(fù)活節(jié) ”, 清明節(jié)是中國(guó)的 “感恩節(jié) ”。
清明節(jié)是中華民族創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) , 在日常生活和生產(chǎn)中具有重要的作用 。作為一種文化群體性的文化符號(hào) , 它承載著豐富的文化內(nèi)涵 , 對(duì)家庭和民族具有強(qiáng)大的凝聚作用 。國(guó)務(wù)院明令從 2008年起 , 清明節(jié)全國(guó)放假一天 , 其意義在于讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統(tǒng) , 有利于清明節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) , 有利于啟迪和提高全民族的文化自覺(jué) 。同時(shí) , 這也是對(duì)生命 、人和家庭的珍重 , 表明我國(guó)的精神文明建設(shè)擴(kuò)大了新的`視野 。 讓我們認(rèn)真過(guò)好清明節(jié) , 熱情地謳歌春天 , 擁抱自然 ; 感恩自然 , 感恩父母 , 感恩先烈 , 為創(chuàng)造一個(gè)美好幸福的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境而不懈努力奮斗 !
清明在佛教中的意義
人們把祭祀先人與中國(guó)傳統(tǒng)重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為清明節(jié)習(xí)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)；落實(shí)了中國(guó)圣人孔子與佛教始創(chuàng)者釋迦牟尼佛，于公元前六世紀(jì)所提倡的孝道。人們會(huì)在當(dāng)天前往祖先或亡者的墳?zāi)�、骨灰塔祭拜打掃，并以亡者的名字做功德�?/p>
孔子與佛陀雖分別住在中國(guó)和印度，但兩者卻生存于同一時(shí)代；孝道是兩者為促進(jìn)人間和諧，共同提倡的教義�？鬃铀岢男⒌酪迅畹俟痰厝谌胫袊�(guó)人的社會(huì)體系，以致每個(gè)人都明白到自己在清明節(jié)對(duì)祖先所應(yīng)盡的義務(wù)；其文化意義正是中國(guó)社會(huì)數(shù)千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然乃至萬(wàn)物之間的和諧關(guān)系，這是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的人文內(nèi)涵所在。
在佛教的《善生經(jīng)》中提到，為人子女的義務(wù)就是時(shí)常做功德回向給已故的父母。因此，身為佛弟子者應(yīng)在清明節(jié)追思懷念已故的祖先，并以亡者的名字做供養(yǎng)來(lái)幫助他們解脫。是故清明之際，佛教各大道場(chǎng)都會(huì)舉行清明思親法會(huì)，超度十方六道亡靈，而居家佛弟子則可以實(shí)行以下的項(xiàng)目：
一、到祖先靈位的墳?zāi)�、骨灰塔等地做打掃和拜祭�?/p>
二、到寺廟為往生者做超度法會(huì)，并將功德回向給亡者。
三、為亡者受戒，并將功德回向給亡者。
四、為亡者做任何功德，如供僧、點(diǎn)燈等，并將功德回向給亡者。
五、為亡者做一切善行，如放生、布施等，并將功德回向給亡者。
因此，在清明節(jié)的時(shí)候，除了掃墓及祭祖以外，應(yīng)遵循祖先的教誨、發(fā)揚(yáng)祖先的美德，并且將一切善行功德回向給他們，令他們?cè)缟鷥粲�，離苦得樂(lè)，這才是實(shí)踐孝道最具體的表現(xiàn)。
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