云南考察報(bào)告3000字范文

　　云南考察報(bào)告3000字

　　在為了更好的增加同學(xué)們的閱歷，提升在專業(yè)創(chuàng)作方面上的水平，學(xué)校在此組織本專業(yè)幾百名學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)地考察，我們很榮幸的被安排到云南各城鎮(zhèn)進(jìn)行為期一星期的考察，在做好各方面的準(zhǔn)備后，我們便踏上了這次旅程。

　　云南是一個(gè)多民族的省份，在56個(gè)民族中，在此居住的20多個(gè)少數(shù)民族，并且云南以其獨(dú)特的地理位置和區(qū)域而形成了以旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)特殊經(jīng)濟(jì)模式。而對(duì)于我們?nèi)蘸髲氖庐a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的大三學(xué)生而言，這種既有多民族文化特性，又有得天獨(dú)厚的地理氣候優(yōu)勢(shì)的旅游城市中產(chǎn)品市場(chǎng)化的包裝，更是我們了解的包裝設(shè)計(jì)形式中尤為重要的一種。因此，學(xué)校選擇了這樣風(fēng)景與人文兼得的云南給我們?nèi)タ疾欤�使我們�(cè)诓还苁侨松�閱歷還是專業(yè)角度上，都有所收獲和進(jìn)步。

　　到達(dá)云南我們第一個(gè)考察的地點(diǎn)就是位于大理白族自治區(qū)的扎染基 地，白族扎染是采用民間圖案，通過(guò)傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和進(jìn)行藝術(shù)加工得到的，其中在使用顏料上大多采用對(duì)人有益的植物顏料，因此獨(dú)具特色。

　　扎染的工藝流程：設(shè)計(jì) 上稿 扎縫 浸染 拆線 漂洗等工序，在細(xì)心的觀察后，我發(fā)現(xiàn)扎染的某一個(gè)制造工業(yè)和在學(xué)校里學(xué)的絲網(wǎng)印刷有幾份相像。

　　據(jù)詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝肆私�，扎染工藝的成品最初只有藍(lán)底百花，但后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展形成各種色彩和紋樣，形式也有多種，比如；裝飾畫 民族包 各種小飾品等。

　　在欣賞過(guò)白族人民的手工藝術(shù)品后，我們來(lái)到了喜洲白族民居建筑群嚴(yán)家大院和洱海。嚴(yán)氏大院是一座有多院套連起來(lái)的深宅大院，走進(jìn)翹角飛檐高大繁復(fù)的大門，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字畫，花木搖曳，令人滿目生輝。進(jìn)了過(guò)廳是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八達(dá)，仿若迷宮。曲徑通幽之后是別有洞天的又一個(gè)“四合五天井”的大院，最深的后院則悄然佇立著一棟西式風(fēng)格的別墅洋房，完全采用現(xiàn)代建筑形式，內(nèi)設(shè)地下室、陽(yáng)臺(tái)、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，環(huán)境幽雅別致。雖經(jīng)歲月的洗滌，紅色的朱漆門窗，大理石雕刻的白色圍欄仍不失其當(dāng)年的風(fēng)華。

　　參觀完嚴(yán)家大院后，我們來(lái)到洱海。趕著日暮降臨前，我們來(lái)到了風(fēng)景如畫的洱海，在那里，空氣清新，四周寧?kù)o，像是突然間逃出了都市的喧鬧，洱海為什么美？從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來(lái)一直被稱作“群山間的無(wú)瑕美玉”。洱海位于大理市境內(nèi)，是白族人民的“母親湖”，白族先民稱之為“金月亮”，是一個(gè)風(fēng)光秀媚的高原淡水湖泊，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”等，具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，顯著的綜合功能，厚重的歷史文化，良好的發(fā)展環(huán)境，是大理政治、經(jīng)濟(jì)、文化的搖籃，也是自治州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在大自然的塑造下，遠(yuǎn)處的高山作為屏障，隔開了鬧市，斷開了不和諧的一切，加之藍(lán)天白云，清澈的海水，還有附著綠茵的石頭樹木，這些元素在大自然的手下，有機(jī)的組成一個(gè)和諧的整體，使它如畫一般美。

　　在看了那么多民族民俗和自然風(fēng)光，我們也要言歸正傳了，在云南這個(gè)一旅游業(yè)為主的省份，這里的特點(diǎn)就是多民族文化和特異的氣候風(fēng)景，因此，這里的商業(yè)特點(diǎn)當(dāng)然和其他省份有所不同，在大理古城商業(yè)街中，各種琳瑯滿目的商品陳列其中，而我們細(xì)心觀察和分析得到，這里的商品大多為民族工藝品和云南特產(chǎn)，工藝品有玉器石器做的不同造型的物件，民族傳統(tǒng)手工小飾品等，特產(chǎn)類比如出名的鮮花餅.云南小�？Х�.云南十八怪等食品，在包裝上，以上列舉的商品都為迎合云南這種旅游城市的稱號(hào)而設(shè)計(jì)著。

　　這些藝術(shù)裝飾品體現(xiàn)出了這里人民的創(chuàng)意和精巧的雕刻技術(shù)，透過(guò)這些作品，讓我們了解了民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)它在設(shè)計(jì)中多采用傳統(tǒng)民族紋樣，這更好的適應(yīng)了旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，并且也很具有民族獨(dú)特性，從而促進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買。這些裝飾品除本身有很強(qiáng)的藝術(shù)感外，其陳列和擺放也很具有創(chuàng)意。

　　在特產(chǎn)包裝上，利用其地理環(huán)境和多民族文化，包裝設(shè)計(jì)也獨(dú)具內(nèi)涵，既滿足了包裝的基礎(chǔ)功能外，同時(shí)運(yùn)用民族性色彩拼接和文化特點(diǎn)，達(dá)到了在設(shè)計(jì)上吸引消費(fèi)者，從而促進(jìn)消費(fèi)，也具有獨(dú)特的民族性。在這些包裝里，我還是覺(jué)得云南小粒咖啡的包裝更具有獨(dú)特美，在小�？Х戎校�有機(jī)的與民族傳統(tǒng)藝術(shù)品相結(jié)合，并且通過(guò)色彩和紋樣的修飾，使產(chǎn)品提高一個(gè)級(jí)別，而且嗎，在造型上也有與同類產(chǎn)品不同的獨(dú)特性，有的還采用民間扎染的工藝品包裝，使其具有包裝的再利用，因此通過(guò)不同的造型 獨(dú)特的民族韻味來(lái)塑造小粒咖啡這個(gè)特產(chǎn)級(jí)產(chǎn)品。

　　在了解了云南特有的風(fēng)景和人文傳統(tǒng)后，我們來(lái)到了瑞麗，瑞麗市隸屬于德宏傣族景頗族自治州。陸路距州府芒市99公里，是起于上海的320國(guó)道的終點(diǎn)，是昆瑞公路與史迪威公路的交匯處。其西北、西南、東南三面與緬甸山水相連、村寨相依。在這個(gè)美麗富饒的壩子上，分布著中緬兩國(guó)的五座城市，即中國(guó)的瑞麗、畹町和緬甸的木姐、南坎、九谷。其“一院兩國(guó)、一井兩國(guó)、一街兩國(guó)、一橋兩國(guó)”的獨(dú)特景觀在世界上也是罕見的奇觀。這個(gè)國(guó)界之城自然也有她獨(dú)特的地方，在現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展中，各地區(qū)的文化相互滲透，相互融合，在瑞麗不光是本國(guó)的文化，同樣也融合著別國(guó)的文化，在這里，我們既可以看見中國(guó)的發(fā)展情況，也可以看到其自然原生態(tài)。

　　當(dāng)然，在這個(gè)獨(dú)特的地理位置里，也有其特別的地方，在這里的商品包裝也和那些旅游景點(diǎn)里的有所不同，究其位置，瑞麗位于中緬邊境，這里的文化也自然而然的受外國(guó)的影響，而且云南地處高原，叢山比較多，因此，在這里國(guó)外產(chǎn)品相對(duì)多一些，比如位于國(guó)境旁的免稅店，里面的商品大多進(jìn)口，其產(chǎn)品包裝也自然有國(guó)外的特色，而且價(jià)格相對(duì)比較高，大部分包裝上看，無(wú)論是圖案還是文字都偏靠近現(xiàn)代包裝，特別煙酒和高檔化妝品包裝，大多在板式上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，在產(chǎn)品造型上做精心的雕琢，并采用的包裝材質(zhì)也相對(duì)比較昂貴，從而產(chǎn)品的消費(fèi)對(duì)象我們也可以分析出來(lái)了，這與之前在大理古城等一些列地方的有很大差異。

　　在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的價(jià)值對(duì)比下，前者由于價(jià)格高，后者比較平價(jià)，因此兩種消費(fèi)產(chǎn)品的銷售對(duì)象就有所差異，從而也決定了在設(shè)計(jì)上走什么樣設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是不管是現(xiàn)代還是傳統(tǒng)，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的共同目的都是促進(jìn)銷售，因此我們也了解了，在做一種產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，如果想做好聚一定要考慮諸多因素，包括要了解產(chǎn)品本身的功能 特性 什么材質(zhì)，并且還要進(jìn)一步的了解它的市場(chǎng)，有什么樣的消費(fèi)對(duì)象等等。

　　在進(jìn)一步的延伸了專業(yè)上的知識(shí)后，我們來(lái)到了最后一個(gè)風(fēng)景區(qū)——土林。一踏進(jìn)土林，那千姿百態(tài)的造型，就仿佛使人進(jìn)入另一個(gè)新奇的天地。有的土柱如錐似劍，直指藍(lán)天；有的像威嚴(yán)武士，整裝待發(fā)；有的如亭亭少女，凝視遠(yuǎn)方；有的土柱頂上雜草叢生，間或長(zhǎng)有野花；有的砂石壘壘，裸露身軀??當(dāng)然，各種形態(tài)的土柱是混雜分布的，這就使得土林形成了豐富 多彩，變化層出不窮的姿態(tài)，令人嘆為觀止。但只要走進(jìn)土林，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些土林多由沙粒、粘土組成。據(jù)科學(xué)工作者考察，其中還有豐富的動(dòng)植物化石，如巨大的櫟屬性硅化木、劍齒象、中國(guó)犀、劍齒虎等等。它們是距今兩百萬(wàn)年前早第四紀(jì)積淀下來(lái)的，砂子和粘土中含有少量鈣質(zhì)膠結(jié)物，間或夾雜一些鐵質(zhì)結(jié)合體。由于這些土壤在漫長(zhǎng)的歲月中，不斷吸水、膨脹；失水、收縮，致使地面龜裂；加之雨水延裂縫沖刷、流動(dòng)，久而久之，裂縫逐漸加深、擴(kuò)寬、延長(zhǎng)，土柱逐漸顯露、增高，因而形成土林。土柱身上雜有的石英、瑪瑙等，顯露出來(lái)后，在太陽(yáng)的照射下，放出奇異的光彩。 土林是在自然界的外力（主要是水流）的作用下，經(jīng)歷千百萬(wàn)年的時(shí)間而形成的。土林是了流失地貌特殊形態(tài)，一種奇異的自然地理現(xiàn)象，是在千差萬(wàn)別的地形結(jié)構(gòu)，組成物質(zhì)，構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，水文氣候，土壤團(tuán)力和水動(dòng)力等綜合因素形成的。大自然真是一個(gè)出色的繪畫家，170年前元謀人在這里留下了他們的骸骨，而不知何時(shí)，蒼天造化在這里留下了鬼斧神工的土林，這里的風(fēng)景壯麗而又莊嚴(yán)，它在向世人展現(xiàn)美的同時(shí)，也反映了古地理的變遷所留下的歲月篇章。

　　這次考察也到此接近了尾聲，在這次考察中，我們不僅領(lǐng)教了云南得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其市場(chǎng)包裝上面的知識(shí)，了解了在學(xué)校時(shí)沒(méi)有了解到的專業(yè)知識(shí)，并且也提升了專業(yè)素養(yǎng)，在今后的學(xué)習(xí)和日后工作中，這些只是都會(huì)成為每個(gè)人創(chuàng)作思想中的儲(chǔ)備力量，從而達(dá)到理想的高度。

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