在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)
20世紀(jì)蔡元培先生提倡的“德育”“智育”“體育”“美育”，較深刻的指出了“美育”具有凈化人心靈、提升人的品質(zhì)的功能。在大力推行課程改革的今天，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)明確了美術(shù)課程具有人文性質(zhì)的特點(diǎn)。新課標(biāo)也將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，是美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀由于社會(huì)外部環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的影響存在著巨大挑戰(zhàn)。目前美育的困境既與社會(huì)文化有關(guān)，又與教育體制、教育思想分不開，學(xué)校美育收到當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境中消極因素的干擾，中小學(xué)教師在一個(gè)學(xué)期中苦口婆心的教育所取得的成效可以在一個(gè)假期中喪失殆盡，辛辛苦苦幾年所達(dá)到的效果抵不過考學(xué)的思想波動(dòng)，學(xué)校美育在學(xué)校中受到智育的排擠，而所謂的智育又在很大程度上受限于考試和升學(xué)率，相形之下，美育變得可有可無，在教學(xué)上得不到保證，加上美育的目的內(nèi)容弄不明確，一般偏重于初步的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力的'培養(yǎng)，人文導(dǎo)向目標(biāo)感不強(qiáng)烈，加上美育形式偏于陳舊、落后和單調(diào)，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段不夠，嚴(yán)重影響到美育實(shí)施的水平和效果。
在我的美術(shù)課堂里，經(jīng)常上到一些關(guān)于美術(shù)鑒賞的課程，學(xué)生們美術(shù)素養(yǎng)不夠，基本常識(shí)了解的少，口頭表達(dá)能力又欠缺，難以或羞于開口；動(dòng)手造型課，學(xué)生無論從外形思考還是創(chuàng)新意識(shí)上都存在明顯的不足，速度慢，思考方案可操作性不強(qiáng)，合作意識(shí)不夠等等，畫畫上又練筆少，從書上照搬照抄的現(xiàn)象屢見不鮮，這一系列的問題又被一些好作品所掩蓋，真正能得到鍛煉的永遠(yuǎn)是那一部分自己對(duì)美術(shù)有著強(qiáng)烈的興趣愛好，并且能堅(jiān)持百忙之中抽出時(shí)間練筆的優(yōu)質(zhì)生…
在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)？首先要改變美術(shù)教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。審美教育是一種感性教育，所以審美教育是能夠?qū)⑷说母行詮睦硇缘拈L(zhǎng)期壓制下解放出來。中學(xué)里，培養(yǎng)美術(shù)興趣，掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技法，在美術(shù)里尋找到表現(xiàn)的樂趣，就是一種發(fā)展個(gè)性，完善人格的途徑。培養(yǎng)感受能力、操作能力和創(chuàng)造意識(shí)，了解人類的美術(shù)遺產(chǎn)，擴(kuò)大文化視野，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力和審美情趣都是初中生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的關(guān)系，提高生活質(zhì)量都離不開美術(shù)。
最后我想說的是，培養(yǎng)美術(shù)醒悟并將美術(shù)列入教學(xué)必備的學(xué)科目標(biāo)，意義是積極地。倘若一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)后不是對(duì)美術(shù)興趣濃厚，而是越來越厭惡美術(shù)，我們的美術(shù)教育能說是成功的嗎？所以在培養(yǎng)學(xué)生中，一定要根據(jù)中學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)要求，一步步有意識(shí)的將美育滲透到學(xué)生的思想中去，并且讓美術(shù)對(duì)其人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
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