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白居易的高考滿分作文
歲月的車輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松w現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來(lái)！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去�！痹挳�，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥�！盃敔敚惆雅Ｙu了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說(shuō)出心里的想法�！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地�！比缃瘢謇镏皇敔斶@一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉�！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了�！睜敔�?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
智慧三境
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山還是山，看水還是水�，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高，無(wú)論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智
惹愚。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
因此，智慧雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。 境由心生
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。 民-國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。 我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
致陳先生的一封信
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏�？矗菫榱俗尓�(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。
敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！蔽蚁耄绻覀冞�可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自�。簩�(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命�！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說(shuō)呢？
明華
2015年6月7日
走進(jìn)香山之中
廣東考生
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)，一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，使鞋子沾滿土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥(niǎo)類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。 秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)�？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否會(huì)讓你“停車坐愛(ài)楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足！
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香、叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了它們，卻給它們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè)，也給它們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是在電視與電腦中體驗(yàn)不來(lái)的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地走近自然。
帶您去看花海
廣東考生
昨日之時(shí)，你教我草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨朦朧。
今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云。
仍記得小時(shí)候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時(shí)，天氣炎熱，忽然一場(chǎng)大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過(guò)我趴在床板上的身子，說(shuō)：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去。”一個(gè)激靈，魚(yú)躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說(shuō)的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開(kāi)時(shí)剛醒來(lái)的花仙子，我離荷塘多么多么近��！大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開(kāi)，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問(wèn)道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快？為什么荷花夏天開(kāi)？為什么 ”“哎呦，可問(wèn)怕外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨�！薄澳呛筇炷�，大后天呢？”我追著問(wèn)，你捏了捏我的小臉，說(shuō)：“那要等囡囡長(zhǎng)大后才能教外婆了�！蔽倚闹新杂秀皭�，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。 是啊，長(zhǎng)大了，我會(huì)了。我會(huì)牽著你去散步，瞧見(jiàn)路邊開(kāi)得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用 那是金錢草，因?yàn)樗娜~子圓圓的像銅錢”你笑而不語(yǔ)，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺(jué)得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說(shuō)道：“哎！老了，眼睛不中用了�！蔽遗呐哪愕氖直常朔謾C(jī)里近幾天的天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)：“外婆，明天又是晴天呢，這個(gè)星期都不會(huì)下雨，我們?nèi)タ春苫ò�，我可以告訴你荷花有哪些藥用價(jià)值哦�！蔽覔P(yáng)了揚(yáng)手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識(shí)；現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善�，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識(shí)自然，不必遺憾。
我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。
廣東考生
蘇軾有言：“人間有味是清歡�！甭p春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫(huà)風(fēng)光盡享生命清歡。
怡情自然之樂(lè)，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也�！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼�，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情誼。
親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)悟菩 提。他在自然界的花開(kāi)花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無(wú)煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無(wú)法滲透，實(shí)則身處其中，便 能獲益無(wú)窮。喜馬拉雅山
下的不丹王國(guó)，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng) 光最無(wú)私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀�，感悟自然的無(wú)限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好 的饋贈(zèng)。
投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫(xiě)信致女友： “我拼命工作，按時(shí)看日出”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來(lái)，當(dāng)那晨光穿過(guò)天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的致禮。正如王開(kāi)玲曾說(shuō)：“做精神明亮的人�！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生 命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂(lè)觀的精神美學(xué)？
現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩(shī)意地棲居。王國(guó)維曾說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致�！碧鍪浪赘∪A，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。
春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
白居易的高考滿分作文 [篇2]
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏�？矗菫榱俗尓�(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的.潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。
敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！蔽蚁耄绻覀冞�可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山�！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命�！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說(shuō)呢？
明華
2015年6月7日
白居易的高考滿分作文 [篇3]
人生，因幫助而精彩 一個(gè)窗臺(tái)上有一朵花，這間屋子就有了生氣;一棵樹(shù)上開(kāi)了一朵花，這棵樹(shù)就有了金秋的希望;一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了;一個(gè)人給另一個(gè)人送了一束花，這兩個(gè)人就有了詩(shī)情畫(huà)意;一個(gè)健康人給病人送了一把花，這個(gè)病人就有了與病魔抗?fàn)幍挠職?/p>
讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來(lái)的理由，多一些堅(jiān)韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳;能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷
后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)
唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)：樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂。當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：人家?guī)椭�，永志不�?我?guī)腿思�，莫記心上。偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)：生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)：給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂(lè)得多。--古今中外的偉人對(duì)幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊!幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤(rùn)心田;幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼;幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開(kāi)放;幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。
人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開(kāi)互相扶持、
互相幫助的。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人!因?yàn)椋覀兊纳枰驇椭鴦?dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
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