農(nóng)村平地墳?zāi)癸L(fēng)水知識
農(nóng)村墓葬大多數(shù)都樹隨山而葬。有很少一部分會葬在平原。那么在農(nóng)村平原墳?zāi)癸L(fēng)水知識有哪些呢?百分網(wǎng)小編為大家整理了相關(guān)農(nóng)村平地墳?zāi)癸L(fēng)水知識，希望大家喜歡。
平原之地“十不葬”
“十不葬”就是指出平原之地不適合作墓地的地方
一不葬粗頑怪石;
二不藏急水爭流;
三不葬溝壕絕境;
四不葬孤獨山頭;
五不葬神前廟后;
六不葬水口不定;
七不葬開塘傷龍;
八不葬草木不盛;
九不藏人居稠密;
十不葬龍虎尖頭。
平原墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看
1、平原無山墓地風(fēng)水如何看
龍到平原無起伏，但從水路認(rèn)玄機(jī)。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關(guān)，地低一寸當(dāng)為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙。
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠(yuǎn)前高，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前方眾水會，橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應(yīng)該結(jié)合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個或更多的墳?zāi)梗獌床灰粯幽?
這就是陰宅風(fēng)水與祖墳內(nèi)的仙人命理有關(guān)。因為命理不同，在同一個條件下反應(yīng)出的結(jié)果也不同，所以有吉有兇(當(dāng)然離不開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳?zāi)怪械南扇嗣戆l(fā)生吉兇反應(yīng)。
所以陰宅風(fēng)水也得結(jié)合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風(fēng)水寶地。
陰宅風(fēng)水精華無非以上六點，，雖得形理結(jié)合，也得在以上六點的基礎(chǔ)上談理氣�？沼欣須鉄o巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風(fēng)水中的重要性。
其實，無論是平原，還是丘陵，在墓地選址上都是遵循一樣的風(fēng)水原則�？赡艽蠹壹m結(jié)的更多的是平原無山，一望無際，似乎在風(fēng)水中便有了缺陷，那么平原的墓地就注定沒有好的風(fēng)水了嗎?當(dāng)然不是。在平原之上，不可能地勢沒有起伏，只是說沒有大的山脈。墓地風(fēng)水之所以講究依山傍水，其實，很多是講究一個地勢狀態(tài)，并不一定是山，只是周圍山脈這種天然屏障所形成的勢態(tài)。水勢的講究更為復(fù)雜。
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠(yuǎn)前高，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前方眾水會，橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應(yīng)該結(jié)合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個或更多的墳?zāi)�，吉兇不一樣�?
這就是陰宅風(fēng)水與祖墳內(nèi)的仙人命理有關(guān)。因為命理不同，在同一個條件下反應(yīng)出的結(jié)果也不同，所以有吉有兇(當(dāng)然離不開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳?zāi)怪械南扇嗣戆l(fā)生吉兇反應(yīng)。
所以陰宅風(fēng)水也得結(jié)合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風(fēng)水寶地。
陰宅風(fēng)水精華無非以上六點，，雖得形理結(jié)合，也得在以上六點的基礎(chǔ)上談理氣。空有理氣無巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風(fēng)水中的.重要性。
所以對于平原，墓地只要能夠找到“背靠前兆”的地理位置，便一樣是好的風(fēng)水之地。所謂“高一寸為山，低一寸為水”，能找到一個能代表“靠山”的地勢一樣也就是“依山”了。
2、平原墓地風(fēng)水如何看水勢
“依山傍水”的墓地，在平原之地，“山”即高的地勢之意，那么平原之地如何看水勢呢?平原不像高山之勢，可以看出水的流向。如若周圍地面沒有河流，僅是地下水勢或隱辟之地，無法看輕水流之勢又該怎么辦呢?
對于平原之地的水勢，實再是看不出來，最簡單易行的方法就是下雨后去看�，F(xiàn)百平原之地破壞比較嚴(yán)重，在看測風(fēng)水之上還是要多及角度來看。
【拓展】風(fēng)水知識講解
風(fēng)水術(shù)，古人稱之為堪輿，是關(guān)于天地對人類的影響的一門學(xué)問�？拜�，堪為天道，輿為地道，與風(fēng)水一詞的含義不同。古代先民從很早就開始崇拜天地，崇拜鬼神，崇拜龍，認(rèn)為山川、河流、大地對人的生死有直接的影響，于是萌發(fā)了風(fēng)水觀念。早期的風(fēng)水理論非常粗淺的，不系統(tǒng)，與《易經(jīng)》似乎也沒多大關(guān)系，并主要服務(wù)于王公貴族階層。秦漢時期，風(fēng)水術(shù)開始向《易經(jīng)》靠攏，并出現(xiàn)了地脈、王氣、方位、五音姓、太歲等大量風(fēng)水名詞。
我們經(jīng)�？吹娇拜涳L(fēng)水，那么“堪輿”到底指什么呢？堪，地突之意，是代表“地形”的詞；輿，即為研究地形地物的意思，重點在地貌的描述上�！妒酚洝樊�(dāng)中將堪輿家與五行家并行，堪輿有仰觀天象、俯察山川水利之意，后來便將看風(fēng)水的人叫：“堪輿家”，而民間就通俗的稱之為“風(fēng)水”。形象的講，堪是天，輿是地，堪輿學(xué)也就天地自然之學(xué)。它是以河圖洛書為基礎(chǔ)，結(jié)合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼�，壽夭窮通。因此，堪輿（風(fēng)水）與人的命運休戚相關(guān)。
命理師看風(fēng)水時會告訴你，需要在你的房屋中擺放某種吉祥物，因為你的房屋缺角，怎樣判斷房屋是否缺角？房屋缺角是基于古老的“天圓地方”學(xué)說，是指建筑物的一邊短缺，或者短缺三分之二以內(nèi)，并呈凹入的狀態(tài)或傾斜狀態(tài)，呈現(xiàn)不規(guī)則的方形或者模糊傾斜多邊形，重心轉(zhuǎn)移，偏輕偏重，或左輕右重，或前大后小。自己能不能測算出房屋缺角呢？以房屋的中心為圓心點，連接房屋的最遠(yuǎn)點為半徑畫圓(包括內(nèi)陽臺，但不包括外陽臺和飄窗)，所缺部分的長度等于或大于整個半徑1/2就可視為缺角，2/3以上就為嚴(yán)重缺角。對于缺角最好的補救方法就是用泰山石敢當(dāng)，它具有鎮(zhèn)宅、補角、辟邪、檔煞、開運等功效。它能改善房屋缺角帶給人們的不利，可以幫助人們趨利避害。哪間房屋缺角就擺放在哪間，注意字體朝外，擺放好后盡量不要隨意挪動。如果條件允許，最好請專業(yè)的風(fēng)水師指導(dǎo)擺放。
調(diào)整風(fēng)水很多時候是在調(diào)整氣場，何為氣場？氣場存在于任何物質(zhì)當(dāng)中，而氣場的性質(zhì)卻是千差萬別，世界上沒有兩個完全相同的氣場，就像沒有兩個人的指紋完全相同一樣，且氣場的性質(zhì)和強(qiáng)弱是隨著事物本身及周圍環(huán)境的變化而不斷變化的，一個大的氣場又由若干個小氣場組合而成，它們相互之間達(dá)到一個動態(tài)的平衡，而相鄰氣場間也會存在相互影響的作用。氣場看似無形，卻時刻影響著人的各個方面，我們常說的風(fēng)水調(diào)整就是排除不利的能量以維持氣場的穩(wěn)定，從而變不利為有利。而人體是一個能量體，無時無刻不在向外散發(fā)著能量，改善環(huán)境氣場的同時也是在改變?nèi)说倪\勢。
反光煞、割腳煞、鐮刀煞…提到風(fēng)水中的“煞”朋友們難免有些害怕，有芒刺在背的感覺，其實“煞”是風(fēng)水學(xué)的一個術(shù)語，它其實是一些常見問題的總結(jié)，有些問題很難用簡短的文字表述，所以，先人就選擇了“煞”字，加以概括�！吧贰笔恰皻ⅰ钡囊馑�，具體的說就是我們�？吹降囊恍┩獠凯h(huán)境，是對人不利的兇神災(zāi)星所在的方向。如果出現(xiàn)了“煞”，要么請風(fēng)水師用正確的方法進(jìn)行化解，要么想辦法盡量避開那一環(huán)境。
從古到今，有關(guān)風(fēng)水的著作舉不勝舉，門派更是百家爭鳴，各有所長，但上升到一定層面，其結(jié)果、效應(yīng)卻是一致的，可謂殊途同歸。了解一些風(fēng)水知識對朋友們是百利而無有害的，希望通過上面的一些關(guān)于風(fēng)水的通俗解讀能夠更形象的讓大家加深對他的了解。
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