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高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
上學(xué)的時(shí)候，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵！以下是小編幫大家整理的高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納，希望對(duì)大家有所幫助。
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
1、國(guó)際社會(huì)(構(gòu)成)
⑴主權(quán)國(guó)家：
�、俚匚唬菏亲罨镜某蓡T，是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。
�、诜诸�(lèi)：按國(guó)家性質(zhì)分為社會(huì)主義和資本主義國(guó)家;按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度分為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家。
�、刍疽兀喝丝�、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán);
④基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、管轄權(quán)、自衛(wèi)權(quán)。
⑤義務(wù)：不侵犯別國(guó);不干涉別國(guó)內(nèi)政;以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
�、茋�(guó)際組織：
�、俜诸�(lèi)：政府間和非政府間;世界性和區(qū)域性;
�、谧饔�(積極)：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平。
�、锹�(lián)合國(guó)：
�、傩再|(zhì)：是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性的政府間的國(guó)際組織。
②宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
�、墼瓌t：了解
�、茏饔茫壕S護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，實(shí)行人道主義援助。
�、葜袊�(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：
A.中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和常任理事國(guó)之一。
B.中國(guó)一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);中國(guó)在世界裁軍、環(huán)保、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球問(wèn)題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);
2、國(guó)際關(guān)系
(1)含義：指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間、國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國(guó)家之間的關(guān)系。
(2)內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系
(3)基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突
(4)決定因素：國(guó)家利益
3、國(guó)家利益：
(1)國(guó)家利益歸根到底是該國(guó)統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)。
(2)國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。
(3)國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(4)任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)的內(nèi)政。
(5)我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)�、正義的。
(6)我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。
4、時(shí)代主題：
⑴和平與發(fā)展問(wèn)題的特點(diǎn)：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，但當(dāng)今世界仍很不安寧，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。
�、平鉀Q和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙：是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
�、墙鉀Q和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑：是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
5、國(guó)際格局——世界多極化深入發(fā)展
�、旁颍簝蓸O格局打破;各種力量出現(xiàn)新的分化和組合。
�、票憩F(xiàn)：出現(xiàn)若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
�、且饬x：
①是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益;
②有利于世界和平與發(fā)展，有利于國(guó)際關(guān)系的民主化;
�、塾欣诙糁泼绹�(guó)搞單極世界的圖謀，有利于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
6、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)：
�、疟憩F(xiàn)：經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)。
�、飘�(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
�、俏覈�(guó)的對(duì)策：抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。
7、我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策。
�、艣Q定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。;
�、腔緝�(nèi)容(基本點(diǎn))：
�、倬S護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)(維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo))
�、讵�(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng);
③維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。
�、芎推焦蔡幬屙�(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
8.中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用
中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
中華文化與民族精神
1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍博大精深表現(xiàn)在
(1)獨(dú)特性：這主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)與科技。
(2)區(qū)域性：一方水土，一方文化。
(3)民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。
2.中華文化的包容性及其意義
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因
【中華文化的包容性】
包容性
(1)含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處;
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
(2)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，
增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
3.中華民族精神的基本內(nèi)涵
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
4.中華民族精神的核心
愛(ài)國(guó)主義
原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的
5.民族精神的時(shí)代特征
中共對(duì)中華民族精神進(jìn)行豐富和發(fā)展，展現(xiàn)其民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。
6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑和意義
途徑：
(1)最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。
(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。(既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化，分化的圖謀。)
(4)必須把弘揚(yáng)培育中華民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。(以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。)
(5)立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(根本途徑)
意義：
(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
1、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?
(1)要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。
(2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
(4)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
(5)從辯證法角度看：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。
2、如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題?
(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
3、如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題?
(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
(5)整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
4、如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題?
(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。
(3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
(4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
(5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。
(6)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
5、如何運(yùn)用矛盾分析法解決問(wèn)題?
(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。
(2)矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。
(4)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
6、如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問(wèn)題?
(1)人生價(jià)值包括兩方面：一方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。
(2)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)正確的人生價(jià)值觀應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。
�、僭趧趧�(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。
�、谠趥�(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
�、墼陧频Z自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
�、茏裱鐣�(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
1、政治自由(這一自由主要有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。人民參與政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn))。
2、原理內(nèi)容：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。 方法論：要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。
3、實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。 1 農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。
4、義務(wù)
(1)政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。
(2)必須履行的政治性義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。
高中政治高考知識(shí)點(diǎn)歸納
1、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系？怎樣把握好二者的關(guān)系？
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
2、我們應(yīng)該怎樣成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者？
�。�1）尊重文化的多樣性，自覺(jué)尊重自己的民族文化。
（2）雙面交流。
�。�3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
3、影響文化發(fā)展的因素有哪些？
�。�1）社會(huì)制度的更替
�。�2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
（3）思想運(yùn)動(dòng)
�。�4）教育
4、教育在文化傳承中的重要作用是什么？
教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
5、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必要性重要性）
�。�1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
（2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
�、谖幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
高中政治高考知識(shí)點(diǎn)
一、國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。國(guó)有大中型企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于重要地位，它們代表著我國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵和重要部門(mén)中處于支配地位，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起決定作用，是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，國(guó)有大中型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，直接關(guān)系著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義制度的鞏固�？梢�(jiàn)搞好國(guó)有大中型企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是一個(gè)重要的政治問(wèn)題。
二、股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。把股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐發(fā)展的客觀要求；把股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；把股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、增強(qiáng)國(guó)企活力的重大舉措。結(jié)合分析我國(guó)國(guó)有獨(dú)資商業(yè)銀行（中國(guó)建設(shè)銀行、中國(guó)銀行）的股份制改造。
三、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。提高經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑：
�。�1）依靠科技進(jìn)步，采用先進(jìn)技術(shù)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè)，提高企業(yè)職工的科學(xué)文化和勞動(dòng)技能，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。
�。�2）采用現(xiàn)代管理方法，提高經(jīng)濟(jì)管理水平，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，以最少的消耗，生產(chǎn)出最多的適應(yīng)市場(chǎng)需要的產(chǎn)品。結(jié)合分析面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化我國(guó)企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)應(yīng)如何提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。
四、國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位。在國(guó)有企業(yè)中廠長(zhǎng)（經(jīng)理）處于中心地位；黨組織起政治核心作用；職工以主人翁的身份參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者要正確處理企業(yè)與國(guó)家、企業(yè)與職工的關(guān)系。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者要努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者要注意維護(hù)企業(yè)的形象和信譽(yù)，反對(duì)和抵制不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。結(jié)合分析整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序，完善市場(chǎng)體系。
高中政治知識(shí)點(diǎn)
1、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界
第一，時(shí)代和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐需要全體社會(huì)成員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。第二，人們要在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們才能運(yùn)用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們才能通過(guò)實(shí)在的活動(dòng)，改造世界，創(chuàng)造美好的生活；人們?cè)诶щy、挫折和暫時(shí)的失敗面前，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。
2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素制約
受客觀規(guī)律和客觀條件制約。客觀規(guī)律和客觀條件始終制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。此外，還受一系列主觀因素的制約，特別是利益的立足點(diǎn)的制約。
怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性：
第一，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。一方面要尊重客觀規(guī)律和客觀條件；另一方面，又要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，利用有利條件，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件，在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中不斷前進(jìn)。
第二，必須不斷積累正確的主觀因素。我們要在社會(huì)生活中通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷積累，包括端正立場(chǎng)、樹(shù)立正確的觀念、增強(qiáng)能力、學(xué)會(huì)科學(xué)的方法、積累知識(shí)、身心健康等。同時(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，使之有益于人類(lèi)，有益于國(guó)家和集體。
高中政治必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
一、公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素
公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。
二、什么是企業(yè)的信譽(yù)和形象?為什么要樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象?怎么樣樹(shù)立?
企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會(huì)中留下的印象，以及所受到的評(píng)價(jià)和認(rèn)同。
原因：
(1)企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無(wú)形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續(xù)和更新，最終通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
(2)公司是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗。 如何：開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，主要依靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利;反對(duì)和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
三、誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)生活和個(gè)人生活中的作用?
(1)誠(chéng)實(shí)守信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“生命線”。倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)、信用原則，有利于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)誠(chéng)信是個(gè)人“立身處世”的準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到銀行的支持，就會(huì)得到實(shí)惠、受到尊重。相反，失去信用，就會(huì)損害自己的形象，給自己帶來(lái)諸多的不便。
高中政治必修一知識(shí)要點(diǎn)
一、企業(yè)的兼并與破產(chǎn)的原因及意義
原因意義
企業(yè)兼并經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢(shì)企業(yè)兼并相對(duì)劣勢(shì)的企業(yè)。
①企業(yè)兼并能夠擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力。
�、谄髽I(yè)兼并能夠?qū)崿F(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率。
企業(yè)破產(chǎn)長(zhǎng)期虧損、資不抵債和扭虧無(wú)望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算。
�、倨髽I(yè)破產(chǎn)能夠增強(qiáng)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使其提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
�、谄髽I(yè)破產(chǎn)能夠及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
�、燮髽I(yè)破產(chǎn)能夠減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)。
二、勞動(dòng)的意義
勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。
勞動(dòng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要力量。
勞動(dòng)是個(gè)人取得收入，獲得生存的謀生手段。
三、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題?
(1)必然性：
�、賱趧�(dòng)重要。
�、谛蝿�(shì)嚴(yán)峻：我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大;勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng);勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。
(2)重要性：
�、賹�(duì)社會(huì)生產(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會(huì)所需的財(cái)富，有效的就業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。
�、趯�(duì)勞動(dòng)者：通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn);同時(shí)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
�、蹚纳鐣�(huì)角度看：就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，使社會(huì)生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。
高中政治必修一知識(shí)點(diǎn)
貨幣：
1.了解商品的含義及基本屬性
�、儆糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品，就是商品。注：商品交換實(shí)質(zhì)上是商品生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)交換。
�、谏唐返膬蓚�(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值。商品有使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，商品生產(chǎn)者只有生產(chǎn)出較高的使用價(jià)值都有順利的銷(xiāo)售，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值。 注：商品生產(chǎn)者從商品判斷標(biāo)準(zhǔn)的中得到的啟示
(1)商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。只有生產(chǎn)出適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品，才能順利實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值。
(2)商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。質(zhì)量上乘的商品，其價(jià)值容易實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量越好，信譽(yù)越高，使商品供不應(yīng)求，商品生產(chǎn)者能獲得更多的收益。
2.理解貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
(1)貨幣是從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
(2)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。一般等價(jià)物是表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，充當(dāng)商品交換的媒介。
(3)貨幣的職能是它是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的兩種基本職能。
�、賰r(jià)值尺度(生活中表示為價(jià)格標(biāo)簽)——表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價(jià)值，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要觀念上的貨幣。
�、诹魍ㄊ侄�。貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。要求：貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣。
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
一、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么？
�。�1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界
�。�2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量
�。�3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
二、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？
社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。
三、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
四、為什么說(shuō)文化是民族的，又是世界的？
�。�1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
�。�2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。
�。�3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
五、為什么要尊重文化多樣性？
（1）必然性：
�、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
�。�2）重要性：
�、倜總�(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
�、谧鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕侨祟�(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
�、畚幕鄻有缘闹匾饔�，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
1、國(guó)家：
�。�1）國(guó)家性質(zhì)。
�。�2）國(guó)家職能。
�。�3）國(guó)家機(jī)構(gòu)。
�。�4）國(guó)家政權(quán)組織形式。
（5）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。
（6）國(guó)家機(jī)關(guān)組織和活動(dòng)原則。
2、公民：
�。�1）公民在法律面前一律平等的原則。
�。�2）公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。
�。�3）國(guó)家、集體、個(gè)人利益統(tǒng)一的原則。
3、政黨：
�。�1）中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想。
�。�2）中國(guó)共產(chǎn)黨的地位、作用。
（3）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式。
�。�4）中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。
�。�5）中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。
�。�6）我國(guó)的政黨制度。
�。�7）中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
4、民族和宗教：
（1）民族原則。
�。�2）民族政策。
�。�3）宗教政策。
5、國(guó)際政治：
�。�1）國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系。
�。�2）主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)。
�。�3）國(guó)際法。
�。�4）國(guó)際組織的分類(lèi)。
�。�5）聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)、宗旨、原則、結(jié)構(gòu)。
�。�6）和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。
�。�7）建立國(guó)際新秩序。
�。�8）當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。
（9）世界多極化趨勢(shì)。
�。�10）我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容。
高中政治必背知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
【商品服務(wù)市場(chǎng)知識(shí)點(diǎn)】
一、商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容及特點(diǎn)
1、商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容
(1)消費(fèi)品市場(chǎng)
(2)生產(chǎn)資料市場(chǎng)特點(diǎn)：
�、儋�(gòu)買(mǎi)者以各類(lèi)企業(yè)為主
②購(gòu)買(mǎi)次數(shù)少，使用周期較長(zhǎng)
�、蹖�(duì)商品一般都有嚴(yán)格要求。
(3)服務(wù)市場(chǎng)特點(diǎn)：
①交易的商品是無(wú)形的服務(wù)性活動(dòng)
�、谏a(chǎn)和消費(fèi)在時(shí)間和地點(diǎn)上通常是一致的，生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程同時(shí)進(jìn)行
�、鄯⻊�(wù)市場(chǎng)上的服務(wù)功能多樣，門(mén)類(lèi)繁多。
2、商品服務(wù)市場(chǎng)的地位和作用
(1)商品服務(wù)市場(chǎng)是基礎(chǔ)市場(chǎng)，是建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要前提。
(2)商品服務(wù)市場(chǎng)是人們生產(chǎn)、生活所需要的各種商品和服務(wù)進(jìn)行交換的載體。
二、市場(chǎng)交易的原則
1、市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容：自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用。
2、堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則必要性和意義：是保證市場(chǎng)交易活動(dòng)有秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條件。對(duì)于規(guī)范經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的交易活動(dòng)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要的意義。
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