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實用的佛語的語錄45條

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實用的佛語的語錄集錦45條

  佛法者,教人成佛之法,尚非聲聞之法,何況人天之法。下面是小編為大家推薦的佛語的語錄45條,歡迎閱讀與收藏。

實用的佛語的語錄集錦45條

1、惠明作禮云:"望行者為我說法。"慧能云:"汝既為法而來,可摒息諸緣,匆生一念,吾為汝說。"明良久,慧能云:"不思善,不思惡,正恁么時,哪個是明上座本來面目?"惠明言下大悟。

2、悟是親證的體會,悟是明確的觀念,悟是透視能力,悟是自性的覺醒,悟更是明白的領會,這些只有真正開悟的人才會領悟到。

3、見秋毫之末者,不自見其睫;舉千鈞之重者,不自舉其身。

4、垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球。

5、禪是一種內在學習、凈化自己的過程。從冥思、靜坐開始,到心靈的開、悟,禪不只帶來身心的健康、喜悅的態(tài)度,更從中看出生命的意義。通過這項心的效能訓練,我們能生活得更好,工作得更有效率。

6、最可怕的敵人,就是沒有堅定的信念。—一海濤法師

7、現實生活中天堂和地獄并不存在,我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們曾憧憬過;地獄般的感受我們曾經歷過。我們?yōu)槭裁礇]有用心去體會它們的存在呢?

8、佛說:凡人為虛妄的觀念所束縛,被"三受"所害。所謂"三受",即苦受、樂受、不苦不樂受。凡人如果感受到快樂,是為愛的心結驅使,并因愛的心結驅使,能生起惡業(yè);如果感受到苦,是為恨的心結所驅使,并因恨的心結驅使,能生起各種惡業(yè);如果感到不苦不樂,是為無明的心結所驅使,當人因無明的心結所驅使時,也不能擺脫憂愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。我們現在不應該跟凡夫學,應該觀想正法。

9、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛與福都有余。

10、"心靜自然涼",這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省,不要一味焦躁不安,怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世,只有日日更新,時時自省,才能獲得心靈的那份清凈。

11、欲行所得之道而利于人,先須克己惠物,下心于一切,然后視金帛如糞土,則四眾尊而歸之矣。

12、僧日:"經云佛性是常,心是無常。今云不別,何也?"師日:"汝但依語而不依義,譬如寒月,水結為冰,及至暖時,冰釋為水。眾生迷時,結性成心,眾生悟時,釋心成性。"——《南陽忠》

13、開眼見山水,合眼夢山水。開眼所見,世以為真,合眼所見,世以為不真。殊不知真與不真,離心無塵,塵尚非有,況有山水平哉?——《紫柏尊者全集》

14、我非常喜歡這四句:"眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。眾生無邊是苦諦,煩惱無盡是集諦,法門無量是道諦,佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生,是世俗菩提心,屬于福德資糧;后兩句是上求佛道,是勝義菩提心,屬于智慧資糧。

15、心若照顧得好,人生就快樂;反之,則苦難偏多。

16、當上天的考驗已經成為過去時,我們要學會將這場考驗中所經受的苦楚拋到腦后,否則,我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時的不幸是外力所致,一生的不幸必定是自造的牢籠。因此,不要給自己設置障礙,前行中,該丟棄的要果斷丟棄,不要讓過去的痛苦經歷牽絆住前進的腳步。

17、能清楚、篤定內心方向,就不會計較。

18、佛經上說:"生又何嘗生?死又何曾死?"生生死死、死死生生,本來就同在一個循環(huán)中;所以說:死是生的開頭,生是死的起點。

19、因貪念而侵奪他人,實則傷害自己的人格。

20、萬事無如退步休,本來無證亦無修;明窗高掛菩提月,凈蓮深栽濁世中!仁軕焉

21、中國大學功利化、媚俗化傾向越來越嚴重,這既是社會的市 場化大潮沖擊使然,也是大學獨立精神逐漸喪失造成的。為什么這 一普遍現象出現在清華身上會引發(fā)熱議?行者以為,主要是因為國 人對清華有一定的心理預期,他們將中國首個世界一流大學的希望 寄托在清華身上。

22、所歸依者,謂唯滅諦愛盡涅槃;驈陀兄^:歸依僧者,歸依四姓出家之僧,今顯此僧威儀形相,皆是有漏,非所歸依,所歸依者,謂成僧伽學無學法。

23、若起精進心,是妄非精進,若能心不妄,精進無有涯!斗ň浣洝肪砩

24、何謂圓照?前念已滅,后念未生,正恁么時,一心湛寂,了了明明,是之謂照。圓者,非著力,非不著力,不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起,清凈無比,遍體清涼,便是本來面目。

25、別為小小的委屈難過,人生在世,注定要受許多委屈。而一個人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

26、學佛的重點是凈化自己的內心,如果內心不清凈,學佛、修行會非常困難。當內心不清凈的時候,即使我們平時經常念佛、抄經、持咒,但內心卻不能與佛菩薩相應。進而影響我們的修行。同時,自己的內心也不會得到快樂,因為內心的不清凈,我們眼里看到的都是不好的事情,煩惱則會隨之而來,何來快樂與幸福?

27、如果你種下一個念頭,你收獲一個行為。如果你種下一個行為,你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣,你收獲一個性格。而如果你種下一個性格,你收獲一個命運。種下善念,一定會收獲幸福的命運;種下惡念,一定會收獲痛苦的命運。種下善念,還是種下惡念,取決于你自己。

28、生活充滿了煩惱,煩惱就是束縛,束縛一些有情眾生,使你不自在。 這個束縛是無形的,譬如你煩惱了,肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了, 就不自在。只要有煩惱,你就沒有辦法離開生死輪回。

29、欲得凈土,當凈其心,隨其心凈則佛土凈,隨成就眾生凈,則佛土凈。——《維摩經·佛國品》

30、佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài)。

31、佛說:"凡執(zhí)著某一事物(或見解)而藐視其他事物(見解)為卑劣,智者叫這個是桎梏(纏縛)。"

32、佛說梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這個問題的見解如何,世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

33、無心之過是一場意外,你不能譴責意外。

34、堅守還是萬千帆船全飄過了,你依然在岸邊。獨活在時光之外,綿綿遙望,苦等著那個人,而那人終于不再來了。一個人,站在窗邊,涕泣沾裳。

35、佛曰:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

36、能悟自性無字真經,即一切經論皆成注腳矣。

37、一切眾生心清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

38、看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?

39、不好的念頭一定是有的,滅不掉的,與其花太大精力斷除不好的,不如花精力培養(yǎng)好的,使不好的慢慢削弱,好的善的東西慢慢壯大,把不太好的東西慢慢移到一邊,最后使好的東西形成習慣性的思維。 心像一個土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么樣去選擇。

40、一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。

41、活著,必須要有氣度,這不僅僅僅是涵養(yǎng),也是一種標識。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活著的氣度,讓生命更有好處。

42、笑著應對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時刻。

43、世人為榮利纏縛,動曰:"塵世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心耳。

44、身心清凈不受俗世所束縛的涅磐之境,是智慧的覺悟者所追求的最高目標。

45、長大后,認識的每個人,都有那么一點距離。

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