道家的語(yǔ)錄40句

　　知仁者智，自知者明。下面是小編為大家準(zhǔn)備的道家的語(yǔ)錄40句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

2、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

3、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。

4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5、一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物者五行之子孫也。

6、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。

7、游于三才之外，常人無(wú)所能知也。

8、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開(kāi)辟乾坤。

9、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。

10、又云吾不知其名，字之曰道。

11、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。

12、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

13、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

14、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

15、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

16、或約：大音希聲，大象無(wú)形。

17、夫哀末大于心死，而人死亦次之。

18、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

19、所誒死生，命也，其有夜旦之常，天也。

20、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。

21、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。

22、魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之，人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道。

23、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。

24、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

25、不自見(jiàn)，故明；不自足，故彰。

26、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

27、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

28、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。

29、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。

30、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。

31、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。

32、知者不言，言者不知。

33、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

34、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

35、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來(lái)。

36、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。

37、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

38、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

39、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

40、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

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