史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄匯集
1、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。
2、對(duì)于重逢的形式，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸。
3、斷章取義說不定是歷史的本性。
4、人活一天就不要白活。將來(lái)你工作了，忙得一點(diǎn)時(shí)間都沒有，你會(huì)后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過去了。
5、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
6、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。
7、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
8、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不收賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
9、任何思想都是有限的，既是對(duì)著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無(wú)限的存在，既是無(wú)限的追尋，又終歸于無(wú)限的神秘，還有無(wú)限的相互干涉以及無(wú)限構(gòu)成的可能。思想可以依賴?yán)硇�；靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無(wú)形的干涉。
10、我走在樹林里，那兩個(gè)孩子已經(jīng)回家。整整那個(gè)秋天，整整那個(gè)秋天的每個(gè)夜晚，我都在那片樹林里踽踽獨(dú)行。一盞和一盞路燈相距很遠(yuǎn)，一段段明亮與明亮之間是一段段黑暗與黑暗，我的影子時(shí)而在明亮中顯現(xiàn)，時(shí)而在黑暗中隱沒。憑空而來(lái)的風(fēng)一浪一浪地掀動(dòng)斑斕的落葉，如同掀動(dòng)著生命給我的印象。我感覺自己就像是這空空的來(lái)風(fēng)，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉之時(shí)，才能捕捉到自己的存在。
11、爺爺從來(lái)不提起叔叔，不說明爺爺已經(jīng)把他忘記了，恰恰相反，說明他把他記得非常深。
12、柔弱是愛者的獨(dú)信。
13、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識(shí)窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無(wú)止無(wú)休地誘惑著我們，召喚著我們。
14、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
15、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。
16、我什么都沒有忘，只是有些事，只適合收藏。
17、想到死竟生出絲絲縷縷的柔情，覺得輕松覺得安泰，仿佛靜夜中一曲牽人入夢(mèng)的笛蕭。
18、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
19、人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。
20、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。
21、你無(wú)論做什么樣的離奇古怪的夢(mèng)，你都不會(huì)在夢(mèng)中感到這太奇怪，這太不可思議，這根本不可能，你會(huì)順其自然地跟隨著走下去。而這些事或這些念頭要是放在白天，你就會(huì)羞愧不已，大驚失色、斷然不信、踟躕不前。這是為什么？很可能是這樣：從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言；就人的欲望來(lái)說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
22、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
23、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。
24、它們不能變成語(yǔ)音，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
25、太陽(yáng)，每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)，也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山散布烈烈朝暉之時(shí)。
26、順便說一句，我喜歡申花隊(duì)“更進(jìn)一步”的口號(hào)，而不喜歡國(guó)安隊(duì)的“永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一”。至少，“更進(jìn)一步”沒法弄虛作假，“爭(zhēng)第一”的手段可是很多。
27、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活，一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境，誰(shuí)也逃不過，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。
28、做叛徒要比做俘虜可怕多了。俘虜尚可表現(xiàn)忠勇，希望未來(lái)；叛徒則是徹底無(wú)望。
29、愛情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因?yàn)�，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式，符合了愛的要求……如果儀式之后沒有內(nèi)容，如果敞開的只是肉體，那最多不過還是“喜歡”和“控制不住”。
30、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩(shī)人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。
31、我已不在地壇，地壇在我。
32、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
33、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
34、要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。
35、在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的孤苦心安排。
36、就命運(yùn)而言，休論公道。
37、人與人的交往多半膚淺�；蛘哒f，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走向復(fù)雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
38、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。
39、寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對(duì)它談，隨手記下謂之寫作。
40、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
41、我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
42、愛情，無(wú)論她是什么，她都很少屬于語(yǔ)言，而是全部屬于心的。還是那位臺(tái)灣作家三毛說得對(duì)：愛如禪，不能說不能說，一說就錯(cuò)。
43、凡你描寫他人描寫得（或指責(zé)他人指責(zé)得）準(zhǔn)確——所謂一針見血，入木三分，惟妙惟肖——之處，你都可以沿著自己的理解或想象，在自己的心底找到類似的埋藏。
44、關(guān)于往日的，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無(wú)意追蹤史實(shí)。我不知道追蹤到哪兒才能終亍追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無(wú)不是記憶和印象。有位物理學(xué)家曾經(jīng)說過：“物理學(xué)不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關(guān)于世界我們能夠談?wù)撌裁��！边@句話給了我量。
45、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠(chéng)�？茖W(xué)研究的是物，信仰面對(duì)的是神。科學(xué)把人當(dāng)做肉身來(lái)剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來(lái)追尋它的意義�？茖W(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無(wú)限的存在面前虛懷若谷�？茖W(xué)看見人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。
46、我說這挺好。
47、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的。
48、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌。
49、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
50、浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么？水是浪的根據(jù)，是浪的歸宿，是浪的無(wú)窮與永恒吧。
51、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
52、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋�(gè)美麗的位置，那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。
53、老人走后我仍呆望著那塊草地，陽(yáng)光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂……我寫下一句歪詩(shī)：輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽(yáng)。
54、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來(lái)就是充天盈地。
55、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸�！比齻�(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個(gè)人以局限。
56、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。
57、在所有童話的結(jié)尾處，讓我們這樣理解吧：上帝為錘煉生命，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)。
58、還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了。
59、我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難。生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣。
60、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書�！皫е鴨栴}學(xué)”總還是對(duì)的，唯不必“立竿見影”。
61、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來(lái)就沒有離開過。
62、他單等一種過去很多二現(xiàn)在非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網(wǎng)上就把它們摘下來(lái)放掉。他說，他已經(jīng)有好多年沒等到那種罕見的鳥了，他說再等一年看看，到底還有沒有那種鳥，結(jié)果他又等了好多年。
63、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
64、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。
65、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
66、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。
67、死是一件不必急于求成的事。
68、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。
69、可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵�想得到點(diǎn)兒什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說愛情，比如說價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望。
70、人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。
71、喜歡但是不愛，愛卻又并不喜歡，可見喜歡與愛并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來(lái)的念頭是：欲占有。愛，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵(lì)是：愿付出。
72、我在讀一位女作家的散文時(shí)，曾寫下過一段感想：尤其今天，要經(jīng)常聽聽女人的聲音，因?yàn)椋@個(gè)世界被男性的思考和命令弄得很有些顛三倒四不知所歸了。
73、愛情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。
74、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
75、別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法，就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢？還是保留欲望的同時(shí)也保留人生？
76、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
77、現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。
78、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來(lái)，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽。一個(gè)只想使過程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過程變成一個(gè)不精彩的過程……
79、所謂仰望，即是天堂。
80、先別去死，再試著活一活看。
81、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。
82、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。
83、如果你站在童年的位置瞻望未來(lái)，你會(huì)說你前途未卜，你會(huì)說你前途無(wú)量；但要是你站在終點(diǎn)看你生命的軌跡，你看到的只有一條路，你就只能看到一條命定之路。
84、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。
85、也許上帝設(shè)計(jì)這歧途是為了做一個(gè)試驗(yàn)，就像我們放飛一群鴿子，看看最后哪只能飛回來(lái)�；蛘呤菍�(duì)他的孩子們的一次考驗(yàn)：把他們放進(jìn)齷齪中去，看看誰(shuí)回來(lái)的時(shí)候還干凈。
86、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
87、那個(gè)寒冷的下午直至黑夜，凄涼的怨恨選中了誰(shuí)，和放過了誰(shuí)，那都一樣。這似乎并不影響在同一時(shí)間的不同地點(diǎn)，有一些溫暖的下午和快樂的周末。世界的結(jié)構(gòu)基本不變。但這并不是說，極地的寒風(fēng)不會(huì)造成赤道的暴雨。上帝的人間戲劇繼續(xù)編寫下去，就沒有什么事是不可能的。
88、黃昏像一群不會(huì)叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫里游來(lái)游去。
89、其實(shí)總共只有三個(gè)問題交替著來(lái)騷擾我，來(lái)陪伴我。第一個(gè)是要不要去死？第二個(gè)是為什么活？第三個(gè)，我干嘛要寫作？
90、我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。
91、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
92、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說，不能想，卻又不能忘。
93、死，從來(lái)不是一次性完成的。陳村有一回對(duì)我說：人是一點(diǎn)一點(diǎn)死去的，先是這兒，再是那兒，一步一步終于完成。他說得很平靜，我漫不經(jīng)心地附和，我們都已經(jīng)活得不那么在意死了。
94、在我看來(lái)，愛情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。
95、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
96、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
97、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。
98、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
99、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。
100、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
101、人信以為真的東西，其實(shí)都不過是一個(gè)神話；人看透了那都是神話，就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過是一個(gè)神話。
102、從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言，就人的欲望來(lái)說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
103、不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。
104、人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。
105、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
106、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
107、人真正的名字是欲望。
108、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
109、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。
110、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？
111、徹底的圓滿只不過是徹底的無(wú)路可走。
112、在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發(fā)生，我仍舊有時(shí)候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認(rèn)識(shí)了神，他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。
113、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
114、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。
115、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。
116、但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。
117、十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。
118、輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽(yáng)。
119、又是秋天，妹妹推我去北�？淳栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒，要好好活……
120、歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績(jī)，其他人說話匯合為沉默。
121、天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。
122、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。
123、待她再次送我出門的時(shí)候，她說：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好�！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際是自我安慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐。
124、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
125、我經(jīng)常，甚至每時(shí)每刻，都像一個(gè)臨終時(shí)的清醒的老人，發(fā)現(xiàn)一切昨天都在眼前消逝了，很多很多記憶都逃出了大腦，但它們變成印象卻全都住進(jìn)了我的心靈。而且住進(jìn)心靈的，并不比逃出大腦的少，因?yàn)樗鼈冊(cè)谀莾壕幙椀耔T成了另一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界，而那才是我的真世界。記憶已經(jīng)黯然失色，而印象是我鮮活的生命。
126、知識(shí)分子所以常招人厭倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插個(gè)嘴。事事關(guān)心本不是壞品質(zhì)，但最好是多思多問，萬(wàn)不可粗知淺嘗就去插上一番結(jié)論，而后推廣成立場(chǎng)讓人們?nèi)ズ葱l(wèi)。
127、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
128、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬(wàn)惡之源。
129、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
130、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
131、時(shí)間的偉大在于它能自圓其說。
132、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
133、其實(shí)誰(shuí)也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候，只是這樣的時(shí)候不嫌多，所以也忘得快。
134、寬慰不排除愛也不排除恨甚至不排除“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，而只排除平庸，只排除不失禮數(shù)地把你標(biāo)明在一個(gè)客人的位置上，把你推開在一個(gè)得當(dāng)?shù)木嚯x之外——對(duì)了：朋友。這位置，這距離，是一條魔谷，是一道鬼墻，是一個(gè)丑惡兇殘食人魂魄的老妖，它能點(diǎn)金成石、化血為水，把你舍命的珍藏“刷拉”一下翻轉(zhuǎn)成一場(chǎng)漫不經(jīng)心的玩笑。
135、十八歲去插隊(duì)，離開故鄉(xiāng)三年�；貋�(lái)雙腿殘廢了，找不到工作，我常獨(dú)自搖了輪椅一條條再去走那些胡同。它們幾乎沒變，只是往日都到哪兒去了很費(fèi)猜解。在一條胡同里我碰見一群老太太，她們用油漆涂抹著美麗的圖畫，我說我能參加嗎？我便在那兒拿到平生第一份工資，我們整日涂抹說笑，對(duì)未來(lái)抱著過分的希望。
136、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟。
137、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。
138、你是獨(dú)特的，但你必須向統(tǒng)一讓步；你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié)，你是孤獨(dú)的，你是獨(dú)特但孤獨(dú)的.心魂。生來(lái)如此。生，就是這樣，永遠(yuǎn)都是這樣。
139、如果清點(diǎn)我的遺物，請(qǐng)別忘記這片天空，那是我恒久的眺望。
140、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
141、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。
142、你別以為我忘了，我沒忘，那只是因?yàn)橛行┦轮贿m合收藏！
143、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
144、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
145、“人定勝天”是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì)，“人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的”才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。
146、我可能是幸運(yùn)的。我知道滿意的愛情并不很多，需要種種機(jī)遇。我只是想，不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來(lái)沒有。人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。說“沒有愛情”，是因?yàn)楸厍笃洮F(xiàn)實(shí)，而不大看重它更是信奉。不單愛情如此，一切需要信奉的東西都是這樣，美滿了還有什么好說？不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。
147、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想。
148、白晝有一種魔力，常使人為了一個(gè)姓名的牽連而拘謹(jǐn)、猶豫，甚至于慌不擇路。一俟白晝的魔法遁去，夜的自由到來(lái)，姓名脫落為一張扁平的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧飄渺了，卻真實(shí)起來(lái)。這無(wú)論對(duì)于獨(dú)處，還是對(duì)于寫作，都是必要的心理環(huán)境。
149、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒醒，你說，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？
150、聰明對(duì)于寫作是一件好事，正如偵探的本事高超當(dāng)然更利于破案，但偵探如果單單樂意走進(jìn)市場(chǎng)而不屑于巡察心靈，我們可能就只有治安和新聞，而沒有文學(xué)了。
151、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。
152、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
153、雖萬(wàn)難君未死也，今一路爾可行之。
154、任何人三歲時(shí)滋生的情緒都難免貫穿其一生。盡管它可能被未來(lái)的歲月磨損、改變，但有一天他不得不放棄這塵世的一切誘惑從而遠(yuǎn)離了一切榮辱毀譽(yù)，那時(shí)他仍會(huì)回到生命最初的情緒中去。
155、明顯的真理都像廢話。
156、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
157、我們太看中了白晝，有太忽視著黑夜。
158、寫作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
159、所有的海誓山盟都僅具現(xiàn)在性，并不能保障未來(lái)。與其認(rèn)為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對(duì)于別人的情緒，我們無(wú)從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨(dú)的絕對(duì)。這并不怪誰(shuí)，這是我們的處境。就像童年那個(gè)秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時(shí)候。因此我們一天天學(xué)會(huì)防備，學(xué)會(huì)把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個(gè)詞，“自重”，說的好像也是這個(gè)意思。
160、對(duì)愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲��？對(duì)春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
161、不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。
162、大樹下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。
163、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過的山，無(wú)數(shù)次走過的路，無(wú)數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
164、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。
165、還有抑郁癥，古人或看那是天賦異稟吧：沒人招他沒人惹他也沒人幫他，不會(huì)兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼、呼吸緊促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。檢查吧，沒毛��；談?wù)劙桑兑捕�。這對(duì)唯物主義是個(gè)打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功。
166、文如其人，這話并不絕對(duì)可信。文，有時(shí)候是表達(dá)，是敞開，有時(shí)候是掩蓋，是躲避，感人淚下的言辭后面未必沒有隱藏。我自己就有這樣的經(jīng)驗(yàn)，常在渴望表達(dá)的時(shí)候卻做了很多隱藏，而且心里明白，隱藏的或許比表達(dá)的還重要。
167、惟柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。
168、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。
169、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
170、此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來(lái)的路途一樣還是無(wú)限之間。
171、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào)，信心也不依據(jù)他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證，除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外，并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。
172、我還是相信莊子的一句話：“乘物以游心”。器物之妙，終歸是要落實(shí)于心的。
173、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。
174、一直到塵埃埋沒了時(shí)間，時(shí)間封存了往日的波瀾。
175、水知道每一個(gè)死去的浪的愿望——因?yàn)槟鞘撬鼈內(nèi)プ鞯谋磉_(dá)�？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D，浪不知道水的無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想與安排。
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