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對(duì)牛彈琴的故事簡(jiǎn)短
對(duì)牛彈琴的故事簡(jiǎn)短1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈�?曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：”你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵��！”最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。
對(duì)牛彈琴的故事簡(jiǎn)短2
東漢末年，有一位叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時(shí)候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示有異同，牟融心平氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化，而對(duì)佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來(lái)引導(dǎo)你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎？”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對(duì)牛彈琴的故事。
“古代有一位很有名的大音樂(lè)家，叫公明儀，他對(duì)音樂(lè)有著很高的見解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的'好天氣，他出門漫步在蕉葉，見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽不見聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點(diǎn)通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草�！薄拔业墓适轮v完了，我所說(shuō)的我用儒家的經(jīng)典來(lái)講佛語(yǔ)，也正是這個(gè)道理�！贝藭r(shí)，儒家的學(xué)者全部信服了。
這個(gè)故事的意思是，說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)謂的方式，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)行外人說(shuō)內(nèi)行話。
對(duì)牛彈琴的故事簡(jiǎn)短3
古時(shí)候，有個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他琴?gòu)椀梅浅：谩?/p>
有一次，天氣非常好，他帶著琴去游玩。他來(lái)到一個(gè)青山環(huán)繞的地方，心情一下子好了起來(lái)。他很想彈琴，可是附近沒(méi)有一個(gè)人。這時(shí)他看到遠(yuǎn)處有幾頭牛在吃草，于是他就對(duì)著牛，非常投入地彈起了琴。
可是牛并沒(méi)有理他，只顧著低頭吃草，公明儀又彈了幾首，可還是沒(méi)有得到回應(yīng)。這時(shí)牛的主人來(lái)了，他告訴公明儀，并不是他的琴?gòu)椀貌缓寐�，而是牛聽不懂�。?/p>
后來(lái)“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)就流傳開了，用來(lái)比喻對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話，或比喻說(shuō)話不看對(duì)象。
可是公明儀是個(gè)不愿輕易服輸?shù)娜�，他在心里想：雖然牛沒(méi)有我們?nèi)祟惵斆�，可它們也有聽覺(jué)，對(duì)于不同的聲音肯定會(huì)有不同的反應(yīng)。母牛聽到小牛的`聲音會(huì)充滿慈愛(ài)；聽到同伴的聲音會(huì)結(jié)伴前行；聽到牛虻的聲音會(huì)揮動(dòng)尾巴驅(qū)趕，這一切都說(shuō)明牛對(duì)聲音是有反應(yīng)的。我一定要找到讓牛有反應(yīng)的樂(lè)曲。
于是，公明儀抱著琴，每天來(lái)到山上去給那幾頭牛彈琴。起初牛還是不理他，只顧著低頭吃草，公明儀不灰心，就變換不同的樂(lè)風(fēng)。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己彈奏比較激烈的曲子時(shí)，牛們也會(huì)變得煩燥不安，不再專心吃草，東張西望；當(dāng)自己彈奏比較歡快的曲子時(shí)，牛兒就會(huì)變得特別興奮，吃草也十分帶勁；而當(dāng)自己彈奏一些舒緩的曲子時(shí)，牛們居然也會(huì)昏昏欲睡。
公明儀暗喜：看來(lái)自己的推斷沒(méi)錯(cuò)，牛對(duì)音樂(lè)是有反應(yīng)的，而且不同的音樂(lè)會(huì)導(dǎo)致牛不同的反應(yīng)�？墒沁@個(gè)結(jié)論只有他自己明白，說(shuō)給別人聽人家還是不相信，反而受到了別人的嘲笑。
公明儀的好勝心上來(lái)了，他想，自己一定得向世人證明這一點(diǎn)。于是他買了幾頭奶牛分開養(yǎng)，一批是正常飼養(yǎng)的，一批是每天給它們彈奏歡快的樂(lè)曲，因?yàn)榕Ｂ犃藲g快的曲子，吃得也多了，于是產(chǎn)奶量也多了不少。有了這樣的事實(shí)證明，人們開始相信公明儀的說(shuō)法是正確的。甚至有好幾家飼養(yǎng)場(chǎng)聯(lián)系公明儀，想請(qǐng)他去給自己場(chǎng)里的奶牛彈琴呢，他頓時(shí)成了非常受歡迎的音樂(lè)家！
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