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水龍吟原文[優(yōu)選]
水龍吟原文 篇1
水龍吟·登建康賞心亭
【作者】辛棄疾
原文
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？
譯文
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備�？上r(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
水龍吟·登建康賞心亭賞析
該詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山�！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句，是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華�！奥淙諛穷^”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹�！皵帏櫋�，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的�？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味�！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的'游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
水龍吟原文 篇2
從商帥國(guó)器獵于南陽(yáng)，同仲澤、鼎玉賦此。
少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�？创ǹ展褥o，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)。
城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。
翻譯
我跟隨商帥國(guó)器圍獵南陽(yáng)，與仲澤、鼎玉對(duì)這件事作了文章。
少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚(yú)無(wú)路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列合圍在一起�？茨羌澎o的山谷，旌旗飄揚(yáng)，志得意滿，好似平生一場(chǎng)勝戰(zhàn)。
城臺(tái)明月高懸，鼓角聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，夜里營(yíng)中在做什么呢？滿載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽(tīng)到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過(guò)是供人驅(qū)使的鷹犬。試問(wèn)商帥何時(shí)策馬揚(yáng)鞭，三箭定天山。
注釋
水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。
商帥國(guó)器：完顏斜烈，名鼎，字國(guó)器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱商帥。
仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩(shī)善賦，詞亦聞名。
鼎玉：據(jù)施國(guó)祁《元遺山樂(lè)府箋注》謂為燕人王鉉。
名豪：英豪，指商帥。
赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來(lái)是指軍隊(duì)人數(shù)眾多，陣容盛壯。
金鈴錦領(lǐng)：指車騎之鮮艷。
星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車騎奔馳得迅速。
飛潛：天上的飛禽和水里的游魚(yú)。
長(zhǎng)圍：指打獵合圍以困鳥(niǎo)獸。
韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國(guó)后，皆獲罪被殺。
鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。
天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱。
賞析
寫(xiě)出獵的詞，元好問(wèn)之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開(kāi)其先聲。由于出獵場(chǎng)面豪闊，氣勢(shì)雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問(wèn)此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見(jiàn)解上卓有特色，深沉高遠(yuǎn)。
“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個(gè)典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見(jiàn)草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒(méi)石中。但李廣射石，恐非少年時(shí)事，此處寫(xiě)法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的商帥完顏國(guó)器�！俺嘤鹎Х蛏拧比枚鸥Α豆饰湫l(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說(shuō)商帥把這視若等閑，可見(jiàn)商帥更比前人高出一頭。
“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�！边@幾句全寫(xiě)圍獵場(chǎng)面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見(jiàn)其氣勢(shì)雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚(yú)的路全斷了，乖乖地來(lái)到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊(duì)伍形成了合圍的陣勢(shì)，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車騎風(fēng)馳電掣的情勢(shì)�！翱创ǹ沼o，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)�！眹C場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲(chóng)之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點(diǎn)：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫(xiě)出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫(xiě)出了商帥視戰(zhàn)爭(zhēng)為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車騎的背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動(dòng)，變幻著高深莫測(cè)的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。
詞的上片直寫(xiě)圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營(yíng)的場(chǎng)景�！俺窃绿鎏龉慕�，夜如何？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘?jiān)�，鼓角聲隱隱從遠(yuǎn)方傳來(lái)，清靜中富有動(dòng)感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時(shí)襯托了將帥的豪氣�！敖床菽荆性�，先聲自遠(yuǎn)。”這里，作者的.筆徹底從圍獵蕩開(kāi)去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽(tīng)到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠(yuǎn)遁。如此煊赫的軍威，用對(duì)面狀況來(lái)表現(xiàn)，更顯得氣勢(shì)宏大�！吧w世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬�！表n信將兵，多多益善，曾在擊敗項(xiàng)羽的過(guò)程中起過(guò)非常重要的作用。彭越也曾參與致項(xiàng)羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過(guò)只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭�！碧拼髮⒀θ寿F戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。
全詞氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。
創(chuàng)作背景
此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。
水龍吟原文 篇3
水龍吟·夜來(lái)風(fēng)雨匆匆
夜來(lái)風(fēng)雨匆匆，故園定是花無(wú)幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對(duì)人容易。算好春長(zhǎng)在，好花長(zhǎng)見(jiàn)，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
翻譯
一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無(wú)幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來(lái)，盛開(kāi)的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。
可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂(lè)的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時(shí)傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時(shí)，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個(gè)酩酊大醉。
注釋
孤負(fù)：徒然錯(cuò)過(guò)。同“辜負(fù)”。
慵：困倦。
池南：池陽(yáng)之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白發(fā)。
賞析
這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時(shí)清淚”八個(gè)字來(lái)概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時(shí)（憂傷時(shí)世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書(shū)舟詞》中的若干材料對(duì)上述兩點(diǎn)作些參證。
先說(shuō)“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時(shí)（排在辛后）。過(guò)去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實(shí)是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時(shí)所作，如《滿庭芳·輕覓莼鱸》。誰(shuí)知道、吳儂未識(shí)，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬(wàn)里，料得秋來(lái)，笑我歸無(wú)計(jì)“，可知他曾長(zhǎng)期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達(dá)的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。
再說(shuō)“傷時(shí)”。作者既為辛棄疾同時(shí)人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過(guò)完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失敗（1163年前后）這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過(guò)一些“傷時(shí)”之語(yǔ)。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時(shí)不合催南渡。憂國(guó)丹心曾獨(dú)許�？v吐長(zhǎng)虹，不奈斜陽(yáng)暮。”這種憂國(guó)的傷感和《水龍吟》中的“傷時(shí)”恐怕也有聯(lián)系。
明乎上面兩點(diǎn)，再來(lái)讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂時(shí)傷亂（這點(diǎn)比較隱晦）的情緒。詞以“夜來(lái)風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚(yú)兒》），所以接下便言“故園定是花無(wú)幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過(guò)去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫(huà)閣，小書(shū)舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書(shū)舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來(lái)，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實(shí)。所以不禁對(duì)花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意�！睏钊f(wàn)里《傷春》詩(shī)云：“準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩(shī)之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無(wú)心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的春意；若反過(guò)來(lái)說(shuō)，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過(guò)去，它對(duì)人似也太覺(jué)草草（“對(duì)人容易”）矣。而其實(shí)，“好春”本“長(zhǎng)在”，“好花”本“長(zhǎng)見(jiàn)”，之所以會(huì)產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫(xiě)起，至此就點(diǎn)出了“嗟老”（憔悴）的`主題。
過(guò)片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書(shū)舟”書(shū)屋所在地。他在“書(shū)舟”書(shū)屋的“舊事”如何，這里沒(méi)有明說(shuō)。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開(kāi)時(shí)，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實(shí)的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。”“老”與“傷時(shí)”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國(guó)身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因?yàn)�，他還欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。”“留云借月”，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來(lái)講，意謂：乘著繁花亂開(kāi)、尚未謝盡之時(shí)，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長(zhǎng)美好的時(shí)光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達(dá)了一種且當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過(guò)委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫(xiě)了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時(shí)”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫(xiě)才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國(guó)身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠(yuǎn)。
水龍吟原文 篇4
原文
翠鰲涌出滄溟，影橫棧壁迷煙墅。樓臺(tái)對(duì)起，闌干重憑，山川自古。梁苑平蕪，汴堤疏柳，幾番晴雨�？刺斓退倪h(yuǎn)，江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚。
兩岸花飛絮舞。度春風(fēng)、滿城簫鼓。英雄暗老，昏潮曉汐，歸帆過(guò)櫓�；此畺|流，塞云北渡，夕陽(yáng)西去。正凄涼望極，中原路杳，月來(lái)南浦。
翻譯
都梁山涌出茫茫江海，穿越棧道峭壁在煙云迷蒙的原野上流過(guò)。在這樓臺(tái)疊立之處登高再次憑欄遠(yuǎn)望，看這亙古不變的山川湖澤。梁苑平坦無(wú)壑，汴堤上綠柳萬(wàn)棵，曾經(jīng)歷了幾番晴日曬照又經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)吹雨打�？刺炜者h(yuǎn)遠(yuǎn)地與大地接連，江河萬(wàn)里空蕩無(wú)邊。我登臨的高山正是吳、楚的界線。
落花飛絮飄舞在兩岸，春風(fēng)一到，山下滿城鑼鼓喧天。英雄已漸漸地衰老，黃昏和拂曉、漲潮又退潮，載著不斷歸來(lái)的白帆、搖不完的櫓篙�；此y阻向東流淌，邊塞以北云霧繚繞，殘陽(yáng)西沉余暉斜照。我正在凄涼的景象中遠(yuǎn)望，中原之路茫茫渺渺，一輪明月升上江河南岸的樹(shù)梢。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名《水龍吟令》《龍吟曲》《水龍吟慢》《鼓笛慢》《小樓連苑》《海天闊處》《莊椿歲》《豐年瑞》。雙調(diào)，押仄韻，體式甚多。字?jǐn)?shù)不同，句讀有異。上片第一句或六言，或七言，上下片各四仄韻。
翠鰲涌出滄溟：形容青山險(xiǎn)峻如同一個(gè)巨鰲在大海中浮出。
影橫棧壁迷煙墅：遠(yuǎn)望山上的屋舍被煙霧所籠罩。
梁苑：園囿名，在今河南開(kāi)封，漢梁孝王筑，為游賞與延賓之所，當(dāng)時(shí)著名文人如司馬相如與枚乘皆出入其間。
汴堤：指流經(jīng)開(kāi)封的汴河，為隋煬帝所建，堤上遍種柳樹(shù)。江空萬(wàn)里，登臨處、
分吳楚：指淮水空闊無(wú)限，登山遠(yuǎn)望，吳楚兩地被淮水劃開(kāi)。吳，指長(zhǎng)江中下游地區(qū)，包括江蘇和浙江一帶。楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)占有南方的大部分土地，包括江蘇、江西、湖北、湖南、安徽、四川等地。
櫓：船櫓，安于船尾的劃水工具。
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
創(chuàng)作背景
作者身處南宋末期，北方蒙古正虎窺江南，南宋江山大有朝不保夕的危險(xiǎn)。故面對(duì)淮水兩岸的`青山，作者聯(lián)想到曾經(jīng)作為宋金分界線的淮水，最終未能阻擋金兵南下，由此寫(xiě)下這首詞。
賞析
上片，寫(xiě)眼前無(wú)限開(kāi)闊凄迷的景象。 一個(gè)“涌”字，將靜立的大山寫(xiě)得極富有動(dòng)感。如此突兀奇崛的神來(lái)之筆，能感受到他那無(wú)窮的詩(shī)思也是從這里噴涌而出，讀者很自然地就想起吳文英登蘇州靈巖山的天外奇想：“渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？”（《八聲甘州》）天上掉下的巨旱，水中涌出的巨鰲，真是異曲而同工�！坝皺M”句寫(xiě)山問(wèn)黃昏暮靄景象�！皹桥_(tái)對(duì)起”三句，交代自己重來(lái)登臨以及全詞的“視點(diǎn)”所在。山川依舊，是詞人兩次來(lái)此憑欄的感受，也隱含了對(duì)南北對(duì)峙形勢(shì)發(fā)生了變化而南宋仍然偏安一隅、仍然劃淮水為疆界的喟嘆。詞人舉目北望，但見(jiàn)天低四遠(yuǎn)，江空萬(wàn)里。梁苑和汴堤都極其遙遠(yuǎn)，非目力所能及，想象之中他似乎已經(jīng)看到了一片荒蕪野草的梁苑，垂柳稀疏的運(yùn)河。它們與苦難的民族一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。
下片，詞人抒發(fā)廠自己英雄失路的激憤和中原恢復(fù)遙遙無(wú)期的悲哀�；此畠砂兑呀�(jīng)習(xí)慣了南北分裂的既成事實(shí)，眾人皆醉，沉浸在春風(fēng)簫鼓之中，沒(méi)有人能夠理解像自己這樣系念中原恢復(fù)的英雄。夕陽(yáng)向西沉去，淮水往東流淌，邊塞的云北去，月亮初照南浦，東南西北，同人蒼茫獨(dú)立于中，深情地北望中原。送別是送別誰(shuí)，是青春還是英雄之志，還是與中原父老從此水別，多少凄涼感慨都在此不言之中。
全詞寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲，頗具特色。該詞感情沉郁低回，不事雕飾，風(fēng)格較為質(zhì)樸，有很強(qiáng)的感染力。
水龍吟原文 篇5
原文：
水龍吟·露寒煙冷蒹葭老
宋代： 蘇軾
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長(zhǎng)門(mén)燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
須信衡陽(yáng)萬(wàn)里，有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。萬(wàn)重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
譯文：
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長(zhǎng)門(mén)燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開(kāi)花了。天邊長(zhǎng)途飛行的雁，聲音凄清高遠(yuǎn)。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起了在瀟湘時(shí)的生活。水岸遙遠(yuǎn)，無(wú)人打擾，食物和水豐盛。俯望那無(wú)邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動(dòng)受驚而飛走了。
須信衡陽(yáng)萬(wàn)里，有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。萬(wàn)重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
必須堅(jiān)信萬(wàn)里之外的衡陽(yáng)回雁峰是最好的棲息地，有誰(shuí)愿意把我的書(shū)信送到遙遠(yuǎn)之地。不管遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但我相信鴻雁你經(jīng)過(guò)艱苦飛行，總會(huì)把信送到。為了長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤(pán)承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的江水里倒影搖動(dòng)。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動(dòng)搗衣的木棒，就眼淚盈眶。
注釋：
露寒煙冷蒹(jiān)葭(jiā)老，天外征鴻寥唳(lì)。銀河秋晚，長(zhǎng)門(mén)燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰(gū)米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
蒹葭老：蘆葦不開(kāi)花了。征鴻：長(zhǎng)途飛行的雁鳥(niǎo)。寥唳：聲音凄清高遠(yuǎn)。長(zhǎng)門(mén)：西漢皇帝離宮，位于陜西長(zhǎng)安城南。燈悄：燈光暗淡。瀟湘：瀟水與湘水會(huì)合處，在今零陵縣，現(xiàn)以此泛稱湖南。岸遙：水岸很遠(yuǎn)。菰米：又名雕菰米，莖可作飯。
須信衡陽(yáng)萬(wàn)里，有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。萬(wàn)重云外，斜行橫陣，才疏又綴(zhuì)。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵(chǔ)，有盈盈淚。
衡陽(yáng)：今湖南省衡陽(yáng)市，位于湘江中游。名勝古跡有回雁峰。錦書(shū)：織錦上書(shū)寫(xiě)文字的書(shū)信，代指婦人思念他鄉(xiāng)丈夫的信。遙寄：指雁遙遠(yuǎn)傳帶書(shū)信。斜行橫陣，才疏又綴：雁斜飛成“人”字，橫飛成“一”字，剛剛散開(kāi)，又馬上靠攏。斜行：指雁飛成斜體形。橫陣：指排成一條線。仙掌月明：為了長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤(pán)承接天上的甘露。石頭城：古代金陵的別稱，即現(xiàn)在的南京市。拂：揮動(dòng)。杵：搗洗衣服的木捶。
賞析：
上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示蘇軾自己得其所歸的愉悅心情。開(kāi)頭兩句寫(xiě)秋景，隱喻自己遠(yuǎn)征而清高回歸。“露寒”、“煙冷”、“蒹葭老”、“征鴻”，為典型的'深秋景物，極為蒼勁。遠(yuǎn)在“天外”的“征鴻”唱著“寥唳”的歌回歸了，心情自然舒暢。接著五句，寫(xiě)深秋夜雁的美好歸宿�！般y河”光照的“秋晚”，“燈悄”寂寥的“長(zhǎng)門(mén)”上空，一聲雁鳴剛剛傳來(lái)，“應(yīng)念”樂(lè)土“瀟湘”。“岸遙”，寫(xiě)雁歸宿地寬闊�！叭遂o”，寫(xiě)雁歸宿地?zé)o干擾�！八噍悦住保瑢�(xiě)雁歸宿地食品充足。言外之意，是指蘇軾艱苦窮困的日子總算結(jié)束了，現(xiàn)在和“雁”一樣，有將返回朝廷的機(jī)遇。最后四句，寫(xiě)雁歸路上遇到小小風(fēng)波，隱喻蘇軾改移汝州仍有余悸。然而，一望儀真那無(wú)邊無(wú)際的原野，被迷住了，“徘徊欲下”。但又出現(xiàn)“風(fēng)”浪，只好照舊地“驚”而起飛，到那“瀟湘”的“回雁峰”去。
下片，寫(xiě)鴻雁傳書(shū)，寄寓婦女思念征人之情，反襯蘇軾忠君的一番苦心。第一、二句寫(xiě)“衡陽(yáng)萬(wàn)里”的“回雁峰”是樂(lè)山，應(yīng)“須信”不疑。蘇軾應(yīng)詔回朝效命多年的心愿一直未改移。第二至五句，直寫(xiě)要托鴻雁幫忙，為蘇軾“錦書(shū)遙寄”到金陵。不管“萬(wàn)里云外”多么遙遠(yuǎn)，但蘇軾相信鴻雁經(jīng)過(guò)“斜行橫陣，才疏又綴”的跋涉，終將會(huì)把信送到的，詞意富有人情味。第六、七、八句，用贊美石頭城的詞句，來(lái)交代家居的優(yōu)美環(huán)境：在仙人承接甘露、“影搖寒水”的“石頭城下”，有蘇軾寄居的寒舍和妻妾。最后三句，近乎懇求，鴻雁哪，你見(jiàn)到了沒(méi)有？蘇軾那“佳人拂杵”，正在“念征衣未搗”，還“有盈盈淚”而為之傷心，此等思念，感人肺腑，催人淚下。
全詞，借景抒情。名為詠物，實(shí)是抒發(fā)蘇軾心境、志趣、感嘆，可以說(shuō)是倫理道德的衍化物。以鴻雁自況，詠物喻志，是蘇軾黃州詞創(chuàng)作的一大特色。
水龍吟原文 篇6
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！;>水龍吟·登建康賞心亭全文翻譯：
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。;> ;> 不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備�？上耆A如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
水龍吟·登建康賞心亭對(duì)照翻譯：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 楚地的`天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備�？上耆A如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
水龍吟原文 篇7
水龍吟·過(guò)黃河
濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日。看中原形勝，千年王氣。雄壯勢(shì)、隆今昔。
鼓茫茫萬(wàn)里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問(wèn)津深入。喚君平一笑，誰(shuí)夸漢客，取支機(jī)石。
注釋
昆侖：昆侖山，在今新疆。
王：同“旺”。
隆：盛。
鼓：敲打船舷。屈原《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓而去。”
汗漫：廣闊無(wú)邊。
綿邈：廣泛無(wú)邊、廣遠(yuǎn)。
乘槎：《荊楚歲時(shí)紀(jì)》載：“張華《博物志》云：漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。
鑒賞
上片落筆先寫(xiě)黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無(wú)休止。從空間上寫(xiě)氣勢(shì)之大，從時(shí)間上寫(xiě)其存在之久。二者合璧構(gòu)成動(dòng)人心魄的自然景觀。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調(diào)�！敖�(jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫(xiě)起，黃河從昆侖發(fā)軔，橫亙于天地之間，狂飚巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫(xiě)盡黃河聲威。以下由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長(zhǎng)存。黃河的聲勢(shì)象征了元朝的國(guó)勢(shì)。當(dāng)時(shí)正是元朝鼎盛時(shí)期，詞人由黃河的壯闊而想到國(guó)家的強(qiáng)大，情景相融，不僅加深描寫(xiě)的力度，而且也符合特定的政治環(huán)境和人物心態(tài)。
下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^(guò)黃河”的`描寫(xiě)。黃河的氣勢(shì)，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時(shí)神采飛揚(yáng)，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲“響凝空碧”，透出了詞人內(nèi)心蘊(yùn)蓄的豪情�！皦延巍比涫銓�(xiě)自己壯游天下的雄心，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國(guó)河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要?dú)v盡祖國(guó)名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的愿望。下文還進(jìn)一步寫(xiě)出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進(jìn)浪漫成分，在浪漫想象的傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抒寫(xiě)“過(guò)黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對(duì)上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”、“誰(shuí)夸”領(lǐng)起，是詞人主觀意識(shí)的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢(shì)和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無(wú)隙，風(fēng)格雄渾閎肆，氣勢(shì)磅礴。
水龍吟原文 篇8
原文：
水龍吟·放船千里凌波去
宋代：朱敦儒
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
譯文：
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
放舟于江面上，千里波濤，云水茫茫，經(jīng)過(guò)吳山只是稍微的瀏覽了一下景色。云層密密聚集在水府附近，江濤洶涌追隨著巫山神女奔走。眾水匯成大江滔滔東注人海。匆匆奔波向南的北方游子，滿懷壯志卻偏感報(bào)國(guó)到無(wú)門(mén)，隨著年華流逝忽然覺(jué)得要走到垂暮之年。想起伊闕和嵩山的隱居生活，跟巢父、許由一樣的林下故友，那時(shí)的生活竟如同南柯一夢(mèng)，很快消失轉(zhuǎn)眼之間已成過(guò)去。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
回望中原金兵還未徹底掃除，試問(wèn)人間抗敵的英雄在何處？空懷有報(bào)效國(guó)家的奇謀良策，可憐無(wú)人賞識(shí)不被重用，白羽箭早已堆積滿了灰塵。想當(dāng)年?yáng)|吳末帝孫皓用鐵索橫截江面，晉軍燒斷鐵索，戰(zhàn)船長(zhǎng)驅(qū)東下，攻破金陵，吳主孫皓被迫投降心情無(wú)比悲苦。如今我只能獨(dú)自愁敲桂木短槳，悲憤地低誦那古曲梁父吟，熱淚像雨一樣橫流，止不住心中萬(wàn)分的悲傷。
注釋：
放船千里凌(líng)波去。略為吳山留顧。云屯(tún)水府，濤隨神女，九江東注。北客翩(piān)然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩(sōng)舊隱，巢(cháo)由故友，南柯夢(mèng)、遽(jù)如許。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。一百二字，前后片各四仄韻。凌渡去：乘風(fēng)破浪而去。凌，渡，逾越。略為：稍微，形容時(shí)間短暫。吳山：泛指江南之山。留顧：停留瞻望。水府：星官名。謂天將下雨。神女：指?jìng)髡f(shuō)中朝為行云、暮為行雨的巫山神女。九江：諸水匯流而成的大江。九，極言其多。長(zhǎng)江由眾多支流匯聚而成，故曰九江。北客：北方南來(lái)之人，作者自稱，因其家在洛陽(yáng)，故曰北客。翩然：指舟行迅疾如飛。伊嵩：伊水與嵩山，均在河南境內(nèi)。巢由：巢父、許由，都是古代的隱士。遽：就。如許：如此。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹(zhào)，悲吟梁父，淚流如雨。
妖氛：兇氣，指金兵。白羽：白羽扇，古代儒將常揮白羽扇，指揮作戰(zhàn)。桂棹：船槳的美稱，此代指船。梁父：即《梁父吟》，一作《梁甫吟》，樂(lè)府《楚調(diào)曲》名。今存古辭，傳為諸葛亮所作。
賞析：
這首詞是建炎年間，作者避難江南，舟行長(zhǎng)江時(shí)所寫(xiě)。上片從船上所見(jiàn)，引出對(duì)承平時(shí)期即“靖康之難”以前隱居生活的回憶，暗寓時(shí)移世變、身世飄零之感。下片直陳時(shí)事，痛心“妖氛未掃”，敵寇猖獗，英雄無(wú)覓，報(bào)國(guó)無(wú)路，只能“愁敲桂掉，悲吟梁父”，淚灑江天。全篇即景抒情，間以敘事和義論，聲情悲苦，憂時(shí)傷亂，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)事的'關(guān)切和壯志難酬的悲憤之情。
詞的上片寫(xiě)去國(guó)離鄉(xiāng)之感。詞開(kāi)篇即展現(xiàn)了一幅開(kāi)闊的畫(huà)面：千里波濤，云水茫茫，詞人放舟于江面上。但美麗的江南山水只贏得詞人“略為留顧”，這暗示了曾迷戀山水的詞人此時(shí)已無(wú)心陶醉于這煙云環(huán)繞的吳越山水。放船長(zhǎng)江，順流東下時(shí)，除了略顧江蘇南部諸山之外，就只看到滾滾江水和片片白云了。三、四兩句“云屯水府，濤隨神女”和“濤屯水府，云隨神女”一樣，是互文合指，形容長(zhǎng)江之上云聚濤涌的景象。
詩(shī)人面對(duì)長(zhǎng)江的壯麗景色，不禁產(chǎn)生感慨，故緊接前六句說(shuō)：“北客翩然，壯心偏感，年華將暮。”壯心偏感，年華將暮”。詩(shī)人從洛陽(yáng)逃難到南方，所以自稱“北客”。自己有報(bào)國(guó)壯志，但是報(bào)國(guó)無(wú)路，年齡卻又一天一天老了。這怎能不使人感慨呢。其實(shí)，這還不僅是感慨，它還包含著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，自然會(huì)懷念過(guò)去的歲月，懷念過(guò)去的人和事，面對(duì)青山綠水，詞人想到往昔繁華的洛陽(yáng)，回憶起曾游樂(lè)于山水間的“伊、嵩舊隱，巢、由故友”。他們是有時(shí)代特征的歷史人物，代表著他們自身，同時(shí)又無(wú)疑是詞人過(guò)去記憶的象征�！芭f隱”“故友”，定是讓詞人感慨萬(wàn)分。靖康之變前那疏狂自放于山水間的生活已成為永遠(yuǎn)的過(guò)去，且一去不復(fù)返。詞人不禁長(zhǎng)嘆“南柯夢(mèng)、遽如許”。時(shí)光流逝給人帶來(lái)的蒼老與無(wú)奈已是人生中很痛苦的事情了，何況生逢亂世，國(guó)將亡的悲痛，這豈止是韶華已逝、壯志不再的悲哀。
下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽(yáng)隱居的時(shí)代。伊、嵩，指洛陽(yáng)附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽(yáng)一帶。巢、由，指唐堯時(shí)的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽(yáng)隱居時(shí)的朋友。詞人早年敦品勵(lì)行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅(jiān)辭不就，自我表白說(shuō)：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵非所愿也。”（《宋史·文苑傳》）他滿足于詩(shī)酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。”（朱敦儒《鷓鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格。現(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時(shí)候，回憶起過(guò)去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢(mèng)。真是“堪笑一場(chǎng)顛倒夢(mèng)，元來(lái)恰似浮云�！保ㄖ於厝濉杜R江仙》）夢(mèng)醒得如此快，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。他對(duì)過(guò)去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時(shí)代特色。封建時(shí)代，文人要隱居，必須有相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時(shí)，北宋社會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫(xiě)作這首詞的時(shí)候所過(guò)的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對(duì)過(guò)去隱居伊、嵩生活的懷念，其實(shí)質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個(gè)時(shí)代去，是愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的表現(xiàn)。
全詞直抒胸臆，詞情激越，將個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)合為一體。整首詞是南渡時(shí)期詞人個(gè)人情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)不同于“神仙風(fēng)致”的志士形象。同時(shí)，詞作折射出的是一代文人士大夫的歷史命運(yùn)，尤其是心懷理想志向而命途多舛的南安志士的前途，可謂南渡時(shí)期一代士人的縮影。
水龍吟原文 篇9
原文：
水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲
鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。
歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。
駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。
自都門(mén)燕別，龍艘錦纜，空載得，春歸去。
目斷東南半壁，悵長(zhǎng)淮已非吾土。
受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。
粉陣紅圍，夜深人靜，誰(shuí)賓誰(shuí)主？
對(duì)漁燈一點(diǎn)，羈愁一搦，譜琴中語(yǔ)。
注釋：
[1]宋德祐二年(1276)五月，作者《揚(yáng)州》詩(shī)曰：“絲雨綿云五月寒，淮壖遺老笑儒冠�！�
[2]白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲�！薄绊@”，小鼓，先擊之以應(yīng)大鼓，亦名“應(yīng)鼓”，見(jiàn)《初學(xué)記》卷十六。鞞，同“鼙”。
[3]惠洪《冷齋夜話》引《太真外傳》：“上皇登沉香亭詔太真妃子，妃子時(shí)卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”“海棠亭”即指沉香亭。李白《清平調(diào)》：“沉香亭北倚闌干。”
[4]《白氏六帖》卷十九：“魏甄后面白，淚雙垂如玉筯�！崩畎住洞�(zèng)遠(yuǎn)》：“啼流玉筯盡，坐恨金閨切。”韓愈、孟郊《城南聯(lián)句》：“寶唾拾未盡，玉啼墮猶�！�(音撐，庚韻。)
[5]李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“仙人臨載，乃潸然泣下。”金人滴淚，故曰“金泣”。與上“玉啼”，并指宋嬪御宮人等，非泛語(yǔ)也。
[6]三句指宋宮人隨元軍北去。杜甫《送蔡希曾還隴右》：“馬頭金匼匝，駝背錦模糊�！卞X(qián)《箋》：“匼匝，周繞貌�！边@里寫(xiě)蒙古軍容之盛，承上“此行良苦”來(lái)，言以后將過(guò)這樣的生活，其實(shí)那時(shí)是乘船北去的，如本篇題與下文所記。
[7]德祐二年六月，元伯顏入臨安，以宋帝、后妃等并宮女三千余人北去。
[8]“已非吾土”，用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”意。本句及下句，文意當(dāng)指夏貴于其年二月，以淮西降元事。
[9]李益《夜上受降城聞笛》：“受降城外月如霜�！边@里借用“受降”字面，非北方之受降城。但淮上在南宋已是邊塞，意固相通。
[10]作者《邳州》詩(shī)：“美人十十船中坐，猶把金猊炷好香�！�
[11]“一搦”，一把。李百藥《少年行》：“一搦掌中腰。”這里仍就宮人方面說(shuō)。下句“譜琴中語(yǔ)”，亦即題中所謂“夜聞宮人琴聲”。
賞析：
“鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨”，起筆即點(diǎn)出德祐之難，用形象的語(yǔ)言，寫(xiě)亡國(guó)的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂(lè)舞之中，卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒，戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥驟然降落的皇城深宮。白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭�！短嫱鈧鳌酚洠骸吧匣实浅料阃ぴt太真妃子，妃子時(shí)卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：”豈是妃子醉，真海棠睡未足耳�！斑@里，借唐天寶之變寫(xiě)本朝之事，借歷史來(lái)喻今，批判朝廷的敗落�！庇裉浣鹌啊苯鹌凹嬗媒鹑说螠I的典故，典見(jiàn)于李賀《金銅仙人辭漢歌序》：”仙人臨載，乃潸然泣下�！皩�(xiě)易代被遣的悲哀，頗為貼切。 “駝背模糊”三句，點(diǎn)化杜甫“馬頭金稦匝，駝背錦模糊”（《送蔡希曾還隴右》）詩(shī)句，承上“此行良苦”，想象到敵國(guó)之地的亡國(guó)奴生活�！白远奸T(mén)宴別”三句，極言其“苦”�！褒埶义\纜”指的是隋煬帝事，用來(lái)比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡國(guó)之事這三句，既是舟載北行的實(shí)況寫(xiě)照，意謂國(guó)運(yùn)已盡、無(wú)力回天。“春”是押解出發(fā)的季節(jié)，象征南宋國(guó)運(yùn)�！按簹w去”指南宋王朝的國(guó)亡如春天一樣終結(jié)�！翱铡弊纸噶送絾灸魏蔚纳畋�。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)船經(jīng)淮河時(shí)的`感受�！伴L(zhǎng)淮”點(diǎn)題“淮河舟中”。“非吾土”用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長(zhǎng)淮，美景色已非昔日色調(diào)，蓋心情不同之故�！澳繑唷�、“悵”，眷戀、凄婉之情赤者然墨上�！笆芙怠比�，借用唐李益《夜上受降城聞笛》詩(shī)句：“受降城外月如霜”，再以設(shè)想之辭，想起以后的生活，心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城，多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已，不是實(shí)指。
“粉陣”以下，目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女、等級(jí)原本森嚴(yán)，而今“粉陣紅圍”皆為囚徒，主奴難辨，不分賓主。在狹窄的小舟中，擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿懷愁緒，多愁善感的宮女，在孤燈下彈撥著琴弦，也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲”收束全篇，含蘊(yùn)悠長(zhǎng)。上片重在鋪陳背景，下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后，統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上。從而避免了章法上的平鋪直敘�！褒埶义\纜”極具象征意味。
水龍吟原文 篇10
水龍吟
辛棄疾
楚天千里清秋,
水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，
獻(xiàn)愁供恨，
玉簪螺髻。
落日樓頭，
斷鴻聲里，
江南游子，
把吳鉤看了，
闌干拍遍，
無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，
盡西風(fēng)季鷹歸未?
求田問(wèn)舍，
怕應(yīng)羞見(jiàn)，
劉郎才氣。
可惜流年，
憂愁風(fēng)雨，
樹(shù)猶如此。
倩何人換取，
紅巾翠袖，
揾英雄淚?
大意：
前兩句寫(xiě)瓢泉聲貌，“君無(wú)去此”至結(jié)束都是挽留瓢泉，愿其陪伴自己，不流逝出山。
列舉的理由有：流昏漲膩生蓬蒿(外面的世界太污)、虎豹飲泉(外面的世界太嚇人)、流入江海會(huì)參與導(dǎo)致人翻船(不要成為禍害)。下片正面表達(dá)挽留之詞，一曰自己無(wú)聊，二曰瓢泉可制茶制酒。
文本賞析
瓢泉是稼軒一處甚為喜愛(ài)的游玩之地，相關(guān)作品的數(shù)量和質(zhì)量也都很高。稼軒經(jīng)常通過(guò)瓢泉記錄其作為曾經(jīng)的一方大員，賦閑時(shí)期的所懷所思。
起句直入瓢泉，其聲清，其色明。瓊瑤用比，鏡秋毫用典，各見(jiàn)妥帖。
次句“君無(wú)去此”統(tǒng)攝全篇，接下來(lái)毫無(wú)廢話，以“流昏漲膩”和“明監(jiān)秋毫”的對(duì)比，開(kāi)始設(shè)想泉水流到山外的境況。雖然第二韻這樣直入稍顯倉(cāng)促，但尚在可接受范圍內(nèi)。全詞從此開(kāi)始，都是在向《招魂》致敬。單看“些”字作為獨(dú)有的語(yǔ)氣詞，已經(jīng)可以直接地聯(lián)想到《招魂》，而《招魂》的結(jié)構(gòu)，是先陳述“魂”要面對(duì)的遠(yuǎn)方世界有多么陰森恐怖，再極力鋪陳原先居所的華美絢麗來(lái)留住“魂”。大概率看過(guò)《招魂》原篇的“客”們，看到“虎豹甘人，渴而飲汝”兩句(《招魂》原典)，就全懂了：這首詞的內(nèi)容安排，和《招魂》基本是嚴(yán)絲合縫的一致。
當(dāng)然上片之于《招魂》，還是有所突破的，不但體現(xiàn)在“流”、“漲”、“飲”處處扣著瓢泉本身的特性，更體現(xiàn)在“大而流江�！钡钠婷盥�(lián)想，“覆舟如芥”對(duì)莊子典故的妙用，以及“君無(wú)助，狂濤些”的.關(guān)懷�！翱駶昂芸赡苁巧碓诮h(yuǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的譬喻。
過(guò)片“路險(xiǎn)兮山高些”概括了上片的艱險(xiǎn)之境，又營(yíng)造了闊大的場(chǎng)面感，使得下面“塊予獨(dú)處無(wú)聊些”的收束顯得更加有力。“塊”作“塊然”之省，我認(rèn)為是這篇的又一個(gè)亮點(diǎn)�！皦K予”比“塊然”之類的雙音詞強(qiáng)上萬(wàn)倍，如果是塊然，那么斷作“塊然/獨(dú)處/無(wú)聊些”，而單用塊，則“塊/(予/獨(dú)處無(wú)聊些)”，“塊”字像是在修飾后面的一句完整的話。首先有“予”提供了主語(yǔ)，將自己帶入了鏡頭，從語(yǔ)義上要比“塊然”稍自然一些;但最重要的是，“塊/予獨(dú)處無(wú)聊些”是一個(gè)不折不扣的楚辭句法!《離騷》的“汩/余若將不及兮”，《大司命》的“紛/吾乘兮玄云”，再觀此“塊/予獨(dú)處無(wú)聊些”，佳處一目了然。辛公筆力，令人擊節(jié)。
接下來(lái)的酒和茶，仍然扣緊瓢泉“水”之用而說(shuō)，而一個(gè)“樂(lè)”字，既是自己之樂(lè)，也是瓢泉之樂(lè)，完成了與《招魂》類似的對(duì)比，泉水離我則危，留此則樂(lè)，神完氣足�！肮湃速饧韧�，橫空發(fā)感慨，卒章顯志，“簞瓢”又呼應(yīng)酒茶和“瓢泉”，可以看作是胸中氣脈不盡而自然形成的綿密結(jié)構(gòu)。
總結(jié)，這首詞由瓢泉出發(fā)，借助《招魂》結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，抒發(fā)了清濁有別之感、蘇世獨(dú)立的孤獨(dú)感，以及賦閑則安貧的胸襟。章法、句法、聲韻，處處從《招魂》而來(lái)，卻能從現(xiàn)實(shí)著眼，處處緊扣瓢泉，又處處代入自己，因而是一首不折不扣的“稼軒詞”，非徒沿襲而已。無(wú)論是從聲律的實(shí)驗(yàn)嘗試還是從詞本身而觀，都是令人眼前一亮的佳作。
水龍吟原文 篇11
原文：
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
注釋：
1．這首詞大約是宋哲宗元祐二年（公元1087年），蘇軾在汴京任翰林學(xué)士時(shí)所作。次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城縣）人。當(dāng)時(shí)正任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩(shī)詞酬唱。次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺?shī)或詞。
2．從教：任憑。
3．無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩(shī)“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛�！边@里反用其意。思：心緒，情思。
4．縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�
5．困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
6．“夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”
7．落紅：落花。綴：連結(jié)。
8．一池萍碎：蘇軾自注“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�
9．春色：代指楊花。
翻譯：
楊花像花，又好像不是花，也沒(méi)有人憐惜，任由它飄墜。離開(kāi)了樹(shù)枝，飄蕩在路旁，看起來(lái)是無(wú)情物，細(xì)想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開(kāi)又想閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細(xì)細(xì)看，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)全是分離人的淚。
賞析：
這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！闭沦|(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫(xiě)物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫(xiě)出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。
此詞約作于公元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州。當(dāng)時(shí)其好友章質(zhì)夫曾寫(xiě)《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫(xiě)的形神兼?zhèn)洹⒐P觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。
這首詞的上闋主要寫(xiě)楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜�！遍_(kāi)頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇�！八苹ㄟ�似非花”：楊花即柳絮。看著柳絮像花又畢竟不是花。藝術(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語(yǔ)道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽(yáng)修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來(lái)講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象”寫(xiě)出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫(xiě)上，“抽象”有“抽象”的妙用�！耙矡o(wú)人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒(méi)有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去�！盁o(wú)人惜”是詩(shī)人言其飄零無(wú)著、不被人愛(ài)憐的際遇，也正說(shuō)明了唯獨(dú)詩(shī)人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�！边@一韻承接上一韻中的“墜”字展開(kāi)，賦予柳絮以人的性情�！皰伡野贰闭f(shuō)楊花的飄忽無(wú)著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無(wú)情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無(wú)情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩(shī)人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的'形態(tài)具有了人的情感。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉�！边@一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫(xiě)柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千，嘆為觀止。從上闋“無(wú)情有思”開(kāi)始，詩(shī)人便展開(kāi)想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開(kāi)還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩(shī)人描寫(xiě)、刻畫(huà)地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來(lái)之筆。
“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。”少婦“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來(lái)。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過(guò)遼西”的詩(shī)意。“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里”既寫(xiě)少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬(wàn)里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了！
縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩(shī)人是在寫(xiě)柳絮還是寫(xiě)思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’�！�
詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫(xiě)柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。
“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴�！痹谏祥牎跋А焙汀俺睢钡那榫w基礎(chǔ)上，詩(shī)人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫(xiě)柳絮“也無(wú)人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔�，所以不必去“恨”，�?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無(wú)奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無(wú)人惜”的遭際，詩(shī)人用這種手法進(jìn)一步寫(xiě)出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫。
“曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。”拂曉的一場(chǎng)春雨過(guò)后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無(wú)人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無(wú)蹤無(wú)影，蕩然無(wú)存了？“一池萍碎”即是回答�？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩(shī)人驀然清醒——原來(lái)那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問(wèn)題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來(lái)雨過(guò)”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，是不可能的。但詩(shī)人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”�！斑z蹤何在”一句寫(xiě)得極好，把詩(shī)人對(duì)春雨過(guò)后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫(xiě)出來(lái)，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得。
“春色三分：二分塵土，一分流水�！边@一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無(wú)存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫(xiě)出了春光易逝的傷感。雖然花落無(wú)情，好景不長(zhǎng)，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無(wú)可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了�！跋А绷�，進(jìn)而“惜”春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺�！按荷帧币痪浜苁莿e出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩(shī)人寫(xiě)這首詞之前，許多騷人墨客寫(xiě)下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月，二分無(wú)賴是揚(yáng)州�！薄ⅰ叭执荷珒煞殖�，更一分風(fēng)雨�！钡榷际墙�(jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語(yǔ)意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。
“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩(shī)人的眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫(xiě)，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無(wú)窮，真是妙筆神功！
前人對(duì)蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。歸納起來(lái)，觀點(diǎn)有三。一說(shuō)“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”；二說(shuō)“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”；三說(shuō)“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何？先不必妄下結(jié)論，還是先來(lái)看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰：
“燕忙鶯懶芳?xì)垼躺蠗罨h墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺(jué)，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰黏輕粉，魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！�
面對(duì)一件藝術(shù)珍品，每個(gè)人都有自己的審美觀點(diǎn)，不同的審美觀點(diǎn)獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類藝術(shù)珍品擺在人們面前的時(shí)候，就有了一個(gè)審美價(jià)值比較問(wèn)題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個(gè)孰優(yōu)孰劣的評(píng)價(jià)和選擇問(wèn)題，非此即彼。前面說(shuō)過(guò)，章質(zhì)夫的這首《水龍吟》形神兼?zhèn)�，筆觸細(xì)膩，輕靈生動(dòng)，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見(jiàn)絀了。
大凡詩(shī)詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之。”因此，只做到形神兼?zhèn)溥�不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫(xiě)了楊花的形、神，而且寫(xiě)景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。
“和詞”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上。“原唱”在總體上沒(méi)有跳出詠物寫(xiě)景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)完整的思婦形象，寫(xiě)柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無(wú)法相比的。
在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動(dòng)，但也不過(guò)是“大珠小珠落玉盤(pán)”，令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩(shī)詞無(wú)好句如登山無(wú)勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語(yǔ)言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無(wú)情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻。”步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平的情況下，“和韻”要超越“原唱”實(shí)屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫(xiě)出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。
從《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗(yàn)到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨(dú)具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受。
水龍吟原文 篇12
原文：
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。
銀河秋晚，長(zhǎng)門(mén)燈悄，一聲初至。
應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。
□望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
須信衡陽(yáng)萬(wàn)里。
有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。
萬(wàn)重云外，斜行橫陣，才疏又綴。
仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。
念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
譯文
露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開(kāi)花河。天邊長(zhǎng)途飛行的雁，聲音凄清高遠(yuǎn)。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起河在瀟湘時(shí)的生活。水岸遙遠(yuǎn)，無(wú)人打擾，食物和水豐盛。經(jīng)望那無(wú)邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動(dòng)受驚而飛走河。
必須堅(jiān)信萬(wàn)里之外的衡陽(yáng)回雁峰是最好的棲息地，有誰(shuí)愿意把我的書(shū)信送到遙遠(yuǎn)之地。不管遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但我相信鴻雁你經(jīng)過(guò)艱苦飛行，總會(huì)把信送到。為河長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤(pán)承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的江水里倒影搖動(dòng)。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動(dòng)搗衣的木棒，就眼淚盈眶。
注釋
�、偎鳎涸~牌名，又名“吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
�、谳筝纾╦iān ji�。├希禾J葦不開(kāi)花河。
�、壅鼬櫍洪L(zhǎng)途飛行的雁鳥(niǎo)。寥唳：聲音凄清高遠(yuǎn)。
�、荛L(zhǎng)門(mén)：西漢皇帝離宮，位于陜西長(zhǎng)安城南。燈悄：燈光暗淡。
�、轂t湘：瀟水與湘水會(huì)合處，在今零陵縣，現(xiàn)以此泛稱湖南。
�、薨哆b：水岸很遠(yuǎn)。
�、咻裕ㄠl(xiāng)ū）米：又名雕菰米，莖可作飯。
⑧衡陽(yáng)：今湖南省衡陽(yáng)市，位于湘江中游。名勝古跡有回雁峰。它是南岳衡山七十二峰最高峰。相傳北雁南歸，到此為止不再向南飛河。
�、徨\書(shū)：織錦上書(shū)寫(xiě)文字的書(shū)信，代指婦人思念他鄉(xiāng)丈夫的.信。遙寄：指雁遙遠(yuǎn)傳帶書(shū)信。
⑩斜行橫陣，才疏又綴：雁斜飛成“人”字，橫飛成“一”字，剛剛散開(kāi)，又馬上靠攏。斜行：指雁飛成斜體形。橫陣：指排成一條線。
仙掌月明：為河長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤(pán)承接天上的甘露。
石頭城：古代金陵的別稱，即現(xiàn)在的南京市。
拂：揮動(dòng)。杵（chǔ）：搗洗衣服的木捶。
賞析：
宋神宗元豐七年（1084年）八月中旬，蘇軾陪同王益柔從金陵，經(jīng)儀真，去南都。在去儀真的路上，即景動(dòng)情，思念暫住金陵的妻子。反其意點(diǎn)化活用唐代詩(shī)人杜牧《早雁》詩(shī)意，而作該詞。
水龍吟原文 篇13
原文：
水龍吟·再送蓀友南還
清代：納蘭性德
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)拢瑤谆厥�，相思苦�?/p>
可憶柴門(mén)深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。
譯文：
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)�，幾回首，相思苦�?/p>
人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢(mèng)。現(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥(niǎo)啼花落，任憑夕陽(yáng)西下而無(wú)所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長(zhǎng)路上，在午夜夢(mèng)回，只有孤帆殘?jiān)孪喟橹畷r(shí)，你是否會(huì)回頭北望，思念遠(yuǎn)方知己的朋友？
可憶柴門(mén)深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。
可曾想起那夜我們緊閉柴門(mén)，在燈前說(shuō)著知心的話語(yǔ)直到深夜。人生就是這樣，別離的時(shí)候多，相聚的時(shí)日少。還不如我們從來(lái)就沒(méi)有相遇。黃昏之時(shí)，“我”孤獨(dú)一人，對(duì)著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動(dòng)，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。
注釋：
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)拢瑤谆厥�，相思苦�?/p>
水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說(shuō)取自李賀“雌龍?jiān)挂骱狻�，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴(yán)繩孫南歸時(shí)，性德先作《送蓀友》詩(shī)相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴(yán)繩孫（1623-1702），字蓀友，自號(hào)勾吳嚴(yán)四，復(fù)一號(hào)藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無(wú)錫人（一說(shuō)昆山人）。清初詩(shī)人、文學(xué)家、畫(huà)家，與朱彝尊、姜宸英號(hào)為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時(shí)光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘?jiān)拢喊敕褐感〈�；殘�(jiān)拢合掳朐碌摹岸鹈荚隆�，這里殘?jiān)卤硎緜小?/p>
可憶柴門(mén)深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。
玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識(shí)，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無(wú)別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長(zhǎng)廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)，其時(shí)正值“三藩之亂”，嚴(yán)繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時(shí)“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進(jìn)行中，故云。
賞析：
《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈(zèng)別之作。詞的上闋寫(xiě)的是詞人對(duì)與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開(kāi)后的孤獨(dú)寂寞之狀。下闋是對(duì)二人昔日親密相處場(chǎng)景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國(guó)家狼煙四起的局勢(shì)，將個(gè)人情感與報(bào)國(guó)之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊(yùn)深含。
開(kāi)篇起筆不凡，“人生南北真如夢(mèng)”一句拋出了“人生如夢(mèng)”這等千古文人常嘆之語(yǔ)，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開(kāi)篇時(shí)便顯得空遠(yuǎn)闊大�！鞍撞|逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時(shí)，也或許是想象：看江水東流，花開(kāi)花落，鶯歌燕語(yǔ)，任憑時(shí)光飛逝，這是何等愜意。
在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點(diǎn)出了別情。用語(yǔ)精煉，但深情內(nèi)蘊(yùn)。自古送別總是斷腸時(shí)，古時(shí)不比如今，一別之后或許就是此生再難相見(jiàn)，因而古人或許在自己的生死上能豁達(dá)一些，卻也總對(duì)與友人的離別無(wú)可奈何。像蘇東坡那樣曠達(dá)的人，在別離時(shí)也高唱：“醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)，不用訴離觴�！�
眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)隆保~人再用想象之語(yǔ)遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫(xiě)之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時(shí)和過(guò)片的“可憶柴門(mén)深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)度更加自然。
下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫(xiě)友人離去后自己的.孤獨(dú)苦悶。首先詞人憶起了柴門(mén)緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時(shí)光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來(lái)的一句，“浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時(shí)間的問(wèn)題上自尋煩惱，其曾說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，但人在時(shí)間面前終歸是渺小的，時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。
“愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨�！鞭D(zhuǎn)筆又是白描寫(xiě)景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開(kāi)去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國(guó)事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。
詞人填完此詞一個(gè)月后，便溘然長(zhǎng)逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒(méi)有了再次相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。隔著時(shí)間的長(zhǎng)河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。
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