牛郎織女故事

牛郎織女故事1

　　從前，有一個(gè)孩子，名叫牛郎。他從小父母雙亡，兄嫂待他很不好，叫他吃剩飯、穿破衣裳、睡牛棚。

　　牛郎從小就和老牛相依為命。牛郎對(duì)老牛非常好，讓老牛吃鮮嫩的草，喝干凈的水……牛郎長(zhǎng)大以后，兄嫂想獨(dú)占家產(chǎn)，只給了牛郎一輛破車(chē)和一頭老牛。一天，老牛居然說(shuō)話(huà)了！牛郎非常驚訝。老牛把織女是牛郎的'妻子告訴了他。一天黃昏，牛郎照老牛的話(huà)見(jiàn)到了織女。他們各訴說(shuō)了自己的情況，之后就做了夫妻。仙女們下凡的事被王母娘娘知道了，她尤其恨織女竟敢留在人間不回來(lái)，還和牛郎做了夫妻，生了兩個(gè)孩子，簡(jiǎn)直敗壞她的門(mén)風(fēng)。她發(fā)誓要把織女抓回來(lái)。一天，王母娘娘親自到人間。她看見(jiàn)牛郎在田里干活，就一把抓住織女飛上天。牛郎發(fā)現(xiàn)后也追了上去。王母娘娘拔下玉簪，往背后一劃，出現(xiàn)了一條天河，牛郎過(guò)不去了。從此，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。

　　后來(lái)，王母娘娘實(shí)在拗不過(guò)織女，就讓他們每月七月初七見(jiàn)面。

牛郎織女故事2

　　中國(guó)有著名的四大民間故事傳說(shuō)，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現(xiàn)出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創(chuàng)造出博大精深的文化，使之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中牛郎織女的故事稱(chēng)為四大民間故事之首，它以浪漫的情懷，奇特的想象為我們講述了一段凄美的愛(ài)情故事。人們帶著對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話(huà)，充分反映出當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)對(duì)人性的束縛，因此這一段傳說(shuō)在人們的愿望下廣為流傳。下面就來(lái)淺析一下民間傳說(shuō)牛郎織女的文化底蘊(yùn)，探究中華的傳統(tǒng)文化。

　　我認(rèn)為，牛郎織女的傳說(shuō)之所以流傳至今，深受人們喜愛(ài)，乃至成為古今文人墨客筆下的鐘愛(ài)題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底蘊(yùn)，并且體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特征。眾所周知，牛郎織女民間傳說(shuō)起始于先秦時(shí)代，到至今已經(jīng)有幾千年的的歷史，在不同的時(shí)代背景下，人們按照自己的愛(ài)情觀，婚姻觀和社會(huì)理想來(lái)完善這段傳說(shuō)，情節(jié)形式不斷豐富，內(nèi)容更多的增加個(gè)人色彩，表現(xiàn)形式更加多樣化，充分體現(xiàn)出了民間故事傳說(shuō)時(shí)空的廣泛性、內(nèi)涵的多重性及其結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。

　　中國(guó)古代是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會(huì)，牛郎織女體現(xiàn)著男耕女織的的生產(chǎn)方式，牛郎負(fù)責(zé)“耕”，女負(fù)責(zé)“織”，而牛則是耕作的協(xié)作“工具”，這是古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的耕作特點(diǎn)，也是古代社會(huì)家庭的分工方式。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，我們告別了了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，向社會(huì)經(jīng)濟(jì)招手，男耕女織的生產(chǎn)方式已經(jīng)不存在了，但是由于傳統(tǒng)文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著主要地位，我們骨子里的那種傳統(tǒng)觀念根本就無(wú)法徹底消除。當(dāng)今社會(huì)，男人在家庭生活中仍然占據(jù)經(jīng)濟(jì)收入的主要地位 ，無(wú)論社會(huì)怎么在進(jìn)步，科技怎么在發(fā)達(dá)，中國(guó)人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀念需要我們一點(diǎn)點(diǎn)的去改變，去適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。在這個(gè)言論自由的年代，我們的呼聲，口號(hào)一浪比一浪高，但是真正能夠落實(shí)改變的真正的又有幾個(gè)呢，男女平等的呼聲口號(hào)從未停止過(guò)，然而，女織的生產(chǎn)合作方式正在逐步退化。

　　在當(dāng)時(shí)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，牛郎織女的美滿(mǎn)結(jié)合體現(xiàn)著深厚的民族文化，在我看來(lái)，牛郎和織女各自代表著我們國(guó)古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現(xiàn)著我們中華民族勤勞樸實(shí)，踏實(shí)肯干的精神。男耕女織的生產(chǎn)合作方式，牛郎和織女通過(guò)一起努力，過(guò)上了幸�？鞓�(lè)的'生活。牛郎靠辛苦的勞作來(lái)掙錢(qián)生活，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)這也是千百萬(wàn)農(nóng)民的生活方式�？椗畡t是在家養(yǎng)蠶紡織，代表著古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實(shí)肯干，積極樂(lè)觀的生活態(tài)度去構(gòu)建美好生活，并孕育一兒一女，一家人其樂(lè)融融。這也是當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的渴望極其愿望，人們借助牛郎織女來(lái)達(dá)成他們心里的強(qiáng)烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳說(shuō)里。

　　牛郎織女的傳說(shuō)中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛(ài)了。顯而易見(jiàn)，兩人的地位懸殊，怎么可能得到祝福�？椗�是天帝之女，財(cái)富，地位，容貌都堪稱(chēng)上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢(qián)勢(shì)力一無(wú)所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的婚姻在別人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，極力阻止，拆散他們，導(dǎo)致相愛(ài)的兩個(gè)人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎為了追求愛(ài)情，沖破重重阻力，在帶著兒女就要追到織女的時(shí)候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見(jiàn)一次面。這個(gè)傳說(shuō)體現(xiàn)出了到時(shí)封建社會(huì)制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運(yùn)，自己沒(méi)有追逐愛(ài)情的權(quán)利，只能聽(tīng)從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，沒(méi)有自由與愛(ài)情，王母以一個(gè)古代封建家長(zhǎng)的態(tài)度出現(xiàn)在相愛(ài)的兩個(gè)人的面前，一只玉簪就輕易的摧毀了他們的愛(ài)情。但是他們是堅(jiān)強(qiáng)的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭(zhēng)為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，追求愛(ài)情與自由，追求幸福生活。盡管不能天天見(jiàn)面，但是每年的七夕是他們?nèi)�家的幸福之日，這個(gè)凄美的愛(ài)情故事傾注了從古至今多少人的愿望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對(duì)幸福生活的渴望放到自己所喜愛(ài)的故事里。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，人們的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。民間傳說(shuō)源于人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦凄慘的結(jié)局收尾，因此，他們決定把每年七夕定為牛郎織女鵲橋相見(jiàn)，也算是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局。

　　民族文化就此傳承下去，七夕已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，眾所周知，七夕是牛郎織女見(jiàn)面之日，由此，七夕演變成當(dāng)今的情人節(jié)，相愛(ài)到人在這天浪漫約會(huì)，吃情人大餐，感受這愛(ài)的氣氛。這已經(jīng)是一種風(fēng)氣習(xí)慣了。每年的七夕，天河山的人絡(luò)繹不絕，許多人紛紛來(lái)到這里，來(lái)感受這對(duì)有情人的的愛(ài)情，中國(guó)民俗協(xié)會(huì)已經(jīng)將天河山命名為“七夕文化基地”，加強(qiáng)了對(duì)七夕文化的了解，也促進(jìn)了中國(guó)民族文化的發(fā)展。七夕節(jié)已經(jīng)廣為流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節(jié)看成一個(gè)節(jié)日，一個(gè)紀(jì)念?lèi)?ài)情的日子，我們更應(yīng)該把七夕節(jié)當(dāng)成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而不是盲目崇洋喜歡國(guó)外，追捧外國(guó)文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。

　　牛郎織女的民間傳說(shuō)，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個(gè)看起來(lái)毫不相干的人的緊密聯(lián)系起來(lái)，也就是所謂的上等人和下等人，相愛(ài)之后結(jié)婚孕有一兒一女，過(guò)著男耕女織的幸福生活，基于人們的想象，畫(huà)面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那么長(zhǎng)久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無(wú)效下，被安排一年只能見(jiàn)一次面，這也是人們對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿(mǎn)，雖然沒(méi)有戰(zhàn)勝封建禮教，但是這一年一次的見(jiàn)面也算滿(mǎn)足了人們的奮力抗?fàn)幍囊稽c(diǎn)點(diǎn)勝利，帶著極大的感情色彩，傳承著這段民間傳說(shuō)。這段傳說(shuō)傾注了人們對(duì)美好生活的向往，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，在封健禮教摧殘下，人們只能借助民間傳說(shuō)來(lái)傾訴一下自己的心聲，并且表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的追求及愿望。

　　從古到今，牛郎織女傳說(shuō)在人們的口中不斷的演變，經(jīng)過(guò)千年的流傳，這段神話(huà)傳說(shuō)越來(lái)越完美，堪稱(chēng)具有中華民族文化特色的動(dòng)人故事，也成為我們中華民族經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳說(shuō)中感受他們的凄美浪漫愛(ài)情，而且也要積極學(xué)習(xí)民族文化，體會(huì)中國(guó)文化的奧妙，要知道學(xué)無(wú)止境，我們要不斷的進(jìn)步。

牛郎織女故事3

　　從前有個(gè)孤兒，跟著哥嫂過(guò)日子，日子過(guò)得很苦，他和家里的老牛是朋友，他們相依為命，別人都叫這個(gè)孤兒牛郎。有一天那頭老牛竟然開(kāi)口對(duì)它說(shuō)話(huà)了，告訴他：他明天會(huì)在湖邊樹(shù)林里碰到一位姑娘。第二天他果然在樹(shù)林里碰到了那位姑娘。那位姑娘是天上的'仙女叫織女，他們?cè)跇?shù)林里相識(shí)相愛(ài)。他們結(jié)婚了，結(jié)婚后他們有了一兒一女。每天牛郎在田里干活，織女在家里紡織日子過(guò)得很幸福�？墒悄穷^老牛越來(lái)越老了，臨死前，他告訴牛郎：它死之后把它的皮留著碰到緊急的事兒就披上。再說(shuō)天上王母娘娘得知這件事。氣得暴跳如雷，闖進(jìn)牛郎的家拽著織女就走，牛郎趕快帶著孩子披上牛皮在后面追，眼看就要追上了，王母娘娘拔下頭上的玉簪在空中劃了一條天河。把牛郎和織女隔在了河的兩岸，從此他們只能隔河相望，每年的7月7日。地下的喜鵲都上天搭鵲橋才能讓牛郎和織女見(jiàn)上一面。

牛郎織女故事4

　　從前有一個(gè)孩子叫牛郎，他爹娘都死了，于是他就跟哥哥嫂子過(guò)日子。但哥哥嫂子對(duì)他不好，所以他就和老牛相依為命。

　　牛郎雖然窮，但他照顧老牛十分周到，吃好，喝好住的也好。日子久了，牛郎和牛也親密起來(lái)了，他們成了“無(wú)話(huà)不談”的好朋友。

　　后來(lái)牛郎長(zhǎng)大了，哥哥嫂子想獨(dú)自占用家產(chǎn)，于是就把牛郎趕出了家門(mén)，只留了老牛和一輛車(chē)給牛郎。牛郎出去后，在一座山里安了家，還種了莊稼，過(guò)起了日子。

　　一天晚上，老牛突然開(kāi)口了，它告訴牛郎，第二天，在山那邊的湖里會(huì)有一群仙女在戲水，讓他把粉紅色的那件紗衣拿走，向他要紗衣的就是他的妻子。

　　第二天，牛郎去了，最后果然有仙女向她要紗衣，兩人相見(jiàn)，互訴衷腸。原來(lái)那仙女叫織女，是給王母娘娘織彩錦裝飾天空的，織女覺(jué)得天上沒(méi)有自由，她想到人間去，她一問(wèn)，別的仙女也早有這種想法。一天，她們看見(jiàn)王母娘娘喝多了，睡著了，于是偷偷溜下了凡，她本想多玩一會(huì)兒，沒(méi)想到就落在了后面。聽(tīng)完后，牛郎提出想和她在一起的想法，織女欣然答應(yīng)，于是兩人回到了牛郎的家里，他們男耕女織，日子十分幸福，還生了兩個(gè)孩子。但是織女還是怕王母娘娘會(huì)找到她。

　　一天，衰老的.老牛又開(kāi)始說(shuō)話(huà)了，它告訴牛郎，有急事就把自己的皮披在身上……沒(méi)說(shuō)完就死了。再說(shuō)天上王母娘娘最終還是找到了織女，并把她抓走了。牛郎看見(jiàn)這情況，趕緊帶上孩子，披上牛皮，飛上了天去追織女，眼看就要追上了，卻被王母娘娘劃的天河隔斷了。

　　由于織女后來(lái)每天都吵著要見(jiàn)牛郎，王母娘娘拗不過(guò)她，就讓他倆在每年農(nóng)歷七月初七在喜鵲搭的橋上會(huì)面。每年的這一天，也稱(chēng)為七夕。

牛郎織女故事5

　　以前有一個(gè)孤兒跟著哥哥嫂子過(guò)日子，日子過(guò)的很苦。他和那頭老牛是很好的朋友，他長(zhǎng)大后哥嫂與他分家，給了他那頭老牛。一天老牛講話(huà)了：“明天你到湖邊，會(huì)碰見(jiàn)一個(gè)美麗的姑娘�！迸＠烧兆隽�。牛郎娶了名叫織女的仙女為妻。日子過(guò)得挺美滿(mǎn)，不久，他們便有了一男一女。老牛臨死前對(duì)牛郎說(shuō)：“我死后，你把我的皮剝掉，遇到急事就披上我的皮……”老牛話(huà)還沒(méi)說(shuō)完就死了。牛朗剝下了老牛的皮。眾仙女溜到人間，織女下嫁人間的`事還是被王母娘娘知道了，王母娘娘發(fā)誓要嚴(yán)厲懲罰織女。一天她帶領(lǐng)天兵天將，闖進(jìn)屋里硬把織女拽走了。牛郎得知后披上老牛的皮就飛了起來(lái)，快追到織女時(shí)，王母娘娘用頭上的玉簪造了一條天河，牛郎飛不過(guò)去了。從此牛郎織女只能隔河相望，時(shí)間久了，他們就成了牽牛星和織女星。以后每年七月初七的夜晚，喜鵲就會(huì)飛來(lái)在天河上搭起鵲橋，讓牛郎織女在橋上會(huì)面。

牛郎織女故事6

　　農(nóng)歷七月七日是民間的乞巧節(jié)，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠(chéng)地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由于詩(shī)人的吟詠，畫(huà)家的描繪，文人的鋪排，一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，于是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動(dòng)人，這便是牛郎與織女的故事。

　　《詩(shī)經(jīng)》的《小雅》中有一首詩(shī)：

　　或以其酒，不認(rèn)其漿；鞙鞙佩璲，不認(rèn)其長(zhǎng)。

　　維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。

　　雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。

　　東有啟明，西有長(zhǎng)庚，有捄天畢，載施之行。

　　大意是說(shuō)天上的織女星，坐在織布機(jī)旁，無(wú)心織絹，卻一心一意地想著銀河對(duì)岸的牽牛星，而為之眷念不已。

　　可見(jiàn)在西周時(shí)代，就有了牛郎與織女愛(ài)情故事的想像與傳說(shuō)。《史記天宮書(shū)》和《漢書(shū)天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時(shí)記》里，說(shuō)織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會(huì)，已經(jīng)為這個(gè)戀愛(ài)的故事勾勒出一個(gè)鮮明的輪廓。到了南北朝時(shí)，任眆在《述異記》中記載：大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。這項(xiàng)記載準(zhǔn)確他講是從古詩(shī)十九首中獲得靈感，其中的一首描寫(xiě)《七夕雙星》：

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)兒許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　這首詩(shī)比起《詩(shī)經(jīng)》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對(duì)有情人，兩地相思，愁昔滿(mǎn)懷的悲涼況味。

　　此外，晉代于寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說(shuō)成是漢代孝子董永夫婦的故事。甫北朝時(shí)吳均的《續(xù)齊諧記》里記載：桂陽(yáng)成武丁，有仙道，謂其弟曰：七月七日織女當(dāng)渡河。弟曰：何事渡河？答曰：暫詣牛郎。至今云：織女嫁牛郎也。唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》中有：七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)；在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。記述唐玄宗與楊玉環(huán)，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。

　　宋代秦少游專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一首《鵲橋仙》：

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？

　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　總之，以牛郎織女的愛(ài)情故事為素材的詩(shī)詞、戲曲，不勝枚舉。

　　綜上所述，可以推斷牛郎與織女的'凄美愛(ài)情故事，大約是發(fā)生在西周時(shí)代，當(dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)，等級(jí)十分嚴(yán)苛，這個(gè)故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫(xiě)照，托言天上雙星，也就是人間的實(shí)情。

　　據(jù)說(shuō)西周時(shí)齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作牛郎。

　　牛郎漸漸長(zhǎng)大了，他的嫂子一直不喜歡他，于是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結(jié)茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艷麗的牽牛花來(lái)。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥(niǎo)在枝頭碉啾和嗚，叫個(gè)不停，田地里也長(zhǎng)出了茂盛的莊稼。

牛郎織女故事7

　　古時(shí)候，有個(gè)孩子，他的爹娘很早就死了，他哥哥嫂子對(duì)他很不好。他有一頭老牛，他每天細(xì)心照看老牛。大家見(jiàn)他每天放牛，就叫他牛郎。

　　牛郎成年后，哥哥嫂子想獨(dú)占家產(chǎn)，只分了一頭老牛和一輛破車(chē)給牛郎，并把他趕出家門(mén)。

　　有一天，牛郎回到草棚，聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，他回頭一看，竟然是老牛說(shuō)話(huà)了，老牛告訴他明天去右邊山的湖邊拿一件粉紅色的.紗衣，紗衣的主人會(huì)成為他的妻子。

　　第二天，牛郎來(lái)到湖邊，果然看見(jiàn)仙女們的衣服，他把粉紅色的衣服藏了起來(lái)。不久，那仙女來(lái)尋找衣服，牛郎把衣服還給她，并一五一十地說(shuō)了自己的情況。仙女聽(tīng)了，既同情又愛(ài)惜他，也把自己的情況告訴牛郎。原來(lái)她叫織女，是天上王母娘娘的外孫女。她沒(méi)有自由，每天被關(guān)在紡織房天天織布。今天王母娘娘喝醉了，她和仙女們下來(lái)人間玩�？椗�和牛郎都很喜歡對(duì)方，牛郎勸她留在人間和他一起過(guò)日子，織女同意了。

　　牛郎和織女結(jié)為夫妻，從此牛郎在地里耕田，織女在家織布，生兒育女，日子過(guò)得幸福美滿(mǎn)。一天，老牛告訴牛郎，如果它死了，把它的皮扒下，遇上危險(xiǎn)事情，披上它的皮。不久，老牛死了，牛郎織女非常傷心，他們按老牛的吩咐把牛皮扒下來(lái)存放好。

　　好景不長(zhǎng)，王母娘娘知道織女下嫁凡間后，把織女抓回天庭。牛郎披上老牛的皮去追，王母娘娘拿金簪劃了一條天河，牛郎過(guò)不起。但織女一直堅(jiān)持要與牛郎見(jiàn)面，王母娘娘最終允許他們每年七月初七見(jiàn)一次面。每年這一天，成群喜鵲在天河邊搭起一座橋，讓牛郎織女在橋上會(huì)面。

牛郎織女故事8

　　話(huà)說(shuō)牛郎和織女分開(kāi)了，只有每年七月初七靠喜鵲搭橋相聚，可是今年的七月初七，喜鵲沒(méi)來(lái)上班。來(lái)的卻是一個(gè)“龐然大物”，“這是什么東東��！”織女大驚。這時(shí)，“媽媽?zhuān)瑡寢尅钡穆曇魪摹褒嬋淮笪铩倍抢锇l(fā)出。“誰(shuí)是你媽媽?zhuān)俊笨椗�大怒�！斑M(jìn)來(lái)吧！我是飛船。你的兒女和相公都在我的.機(jī)艙內(nèi)�！闭f(shuō)著，出現(xiàn)了一道門(mén)。織女進(jìn)去后，看見(jiàn)孩子和相公，高興的無(wú)法形容。“織女，這飛船能載我們回地球。”牛郎抱著織女說(shuō)�？椗�哭了，她告別了美麗的家，和牛郎一起回家了。

　　到家后，發(fā)現(xiàn)舊屋子旁建了間大屋�？椗�正走向舊屋子，當(dāng)牛郎卻拉著她走向大屋。“現(xiàn)在建筑有了改善，我也賺到了錢(qián)。這大屋是我們的�！迸＠筛吲d的說(shuō)。進(jìn)了大屋，里面很大，每間房子都設(shè)有密碼。一間廁所和旁邊的舊屋可以相提并論。他們一家四口生活在富裕和幸福中。

牛郎織女故事9

　　牛郎織女的傳說(shuō)

　　相傳，下凡的織女與牛郎喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一女。然而玉皇大帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將，捉了織女離去，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑著兒女

　　追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一畫(huà)，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝、腸寸斷的'織女和挑粉一雙兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|，一個(gè)在河西，遙望對(duì)I泣。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，婆時(shí)，無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座“鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了。王母無(wú)奈，只好允許牛郎、織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。

　　這個(gè)美好的傳說(shuō)始于漢朝，經(jīng)過(guò)千余年的代代相傳，深入人心。每到七夕將至，牽牛和織女二星都競(jìng)夜經(jīng)天，直至太陽(yáng)升起才隱退。因而又被喻為人間離別的夫妻相會(huì)。后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星.希望能看到他們一年一度的相會(huì)，祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了“七夕節(jié)”。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的主要活動(dòng)者是女性，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子，故而也稱(chēng)為·女兒節(jié)·或。少女節(jié)·。這是中國(guó)許多傳統(tǒng)性的節(jié)日‘中.最富有浪漫氣氛的歲時(shí)節(jié)慶，被稱(chēng)為“中國(guó)的情人節(jié)“。

牛郎織女故事10

　　很久以前有個(gè)孤兒，跟著哥哥嫂子過(guò)日子。哥哥嫂子很不好，等他長(zhǎng)大后，哥哥嫂子就給他分家了，只給了他這頭老牛，一他有什么事兒事先跟老牛說(shuō)。有一天老牛突然說(shuō)話(huà)了，他說(shuō)：“明天黃昏的時(shí)候你翻過(guò)右邊那座山。山那邊有一個(gè)湖，湖邊有片樹(shù)林，在樹(shù)林里你會(huì)遇到一位美麗的姑娘，可別錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)呀！第二天牛郎照老牛說(shuō)的話(huà)來(lái)到湖邊的樹(shù)林。看到一位離開(kāi)伙伴的姑娘走進(jìn)樹(shù)林，原來(lái)是王母娘娘的外孫女織女。她們?cè)跇?shù)林里相識(shí)了，彼此知道了身份，織女見(jiàn)牛郎心眼兒好，能吃苦便做了他的'妻子。其他仙女要回天宮的時(shí)候，才聽(tīng)說(shuō)織女要留在人間，就說(shuō)了很多祝福的話(huà)揮淚告別。從此她們過(guò)起來(lái)男耕女織的生活。后來(lái)王母娘娘知道了氣的暴跳如雷，要嚴(yán)懲織女，牛郎得知后心急如焚，忽然想起了老牛的話(huà)，找出牛皮披在身上飛了起來(lái)去追織女，快要追上的時(shí)候，他面前出現(xiàn)了一條天河，從此兩人只能隔河相望，只有每年的七月七夜晚才能相見(jiàn)。

牛郎織女故事11

　　從前有個(gè)孩子，叫牛郎。爹娘都死了，兄嫂對(duì)他很不好。讓他吃剩飯，穿破衣，在牛棚里睡覺(jué)。他和老牛相依為命，對(duì)老牛照看地很周到、細(xì)心。

　　牛郎成年后，兄嫂狠心地把他趕出家門(mén)，只給了他一頭老牛和一輛破車(chē)。勤勞能干的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼，在山前安了家。

　　一天，老牛告訴牛郎織女的信息，牛郎按老牛說(shuō)的做：翻過(guò)山，走過(guò)樹(shù)林，來(lái)到湖邊，看到仙女們?cè)谙丛�，撿起粉紅的紗衣，果然遇見(jiàn)了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女，織女有同情又佩服，也把自己的情形告訴他：原來(lái)她是天上織彩錦的織女，遭受王母娘娘的壓迫，被關(guān)在機(jī)房里沒(méi)有自由，日夜勞累，這才溜了出來(lái)的。兩個(gè)勤勞善良，熱愛(ài)生活的人，決定結(jié)婚。

　　他們倆結(jié)婚后，男耕女織，生兒育女，生活簡(jiǎn)單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留著它的皮，遇見(jiàn)緊急事，就披上。

　　王母娘娘得知織女和牛郎結(jié)為夫妻，特別恨織女，她親自到牛郎家里。見(jiàn)到織女，王母娘娘一把抓住織女往外走，還把孩子狠狠地推倒在地�？椗�一時(shí)沒(méi)辦法，告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶著兩個(gè)孩子披著牛皮去追織女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背后一劃，瞬間出現(xiàn)了一條牛郎飛不過(guò)去的天河。

　　織女受了嚴(yán)厲的懲罰，但她還是想見(jiàn)牛郎，王母娘娘拗不過(guò)她，便允許她每年七月初七與牛郎見(jiàn)一次面。牛郎織女的故事縮寫(xiě)古時(shí)候，有個(gè)孩子，父母雙亡，哥哥嫂子對(duì)他很不好，他每天吃剩飯，穿破衣，累了就在牛棚里睡，受盡了苦頭，也正因如此，他和那頭牛也更加親密了，他認(rèn)為牛對(duì)自己的感情才是真摯的`。他很會(huì)照顧那頭牛，即使自己吃不飽，穿不夠也不會(huì)委屈了那頭牛，給牛吃嫩草，給牛喝清澈的泉水，把牛打扮的干干凈凈，他對(duì)那頭牛像對(duì)待自己的親人一樣。

　　他沒(méi)名字，鄉(xiāng)親們每次見(jiàn)他，都遛著一頭老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛，他總是幻想著，如果這頭牛會(huì)說(shuō)話(huà)該有多好。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，牛郎長(zhǎng)大了，哥嫂想霸占父親的財(cái)產(chǎn)，他們把牛郎看成障礙，想把他趕走，自己獨(dú)占財(cái)產(chǎn)，牛郎也覺(jué)得沒(méi)什么，只要那頭牛跟著自己，他什么也不要。于是他牽著老牛，頭也不回的離開(kāi)了，離開(kāi)村子，走到山中，從那以后他白天上山打柴，裝滿(mǎn)一車(chē)之后，就讓老牛拉著到集市上換糧食，沒(méi)過(guò)多久，他在山前蓋了一間草房，又在草房旁邊種上了莊稼，自己就在這里安家了。

　　天晚上，老牛突然說(shuō)話(huà)了，可是牛郎一點(diǎn)兒也不驚喜，像是習(xí)慣了似的，老牛告訴牛郎，明天黃昏時(shí)翻過(guò)右邊的那座山，樹(shù)林前是一個(gè)湖，那時(shí)會(huì)有仙女在湖邊洗澡，他們的衣裳放在草地上，你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹(shù)林里等著，跟你要衣裳的那個(gè)仙女就是你的妻子，這個(gè)好機(jī)會(huì)你可別錯(cuò)過(guò)了！牛郎高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　第二天黃昏牛郎按照老牛的話(huà)照做，沒(méi)曾想，真的有仙女來(lái)找牛郎要衣裳，牛郎說(shuō)明了自己的情形，姑娘認(rèn)為牛郎很可憐，又把自己的故事講給牛郎聽(tīng)。原來(lái)，姑娘是王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，就是天上的云霞，人們都叫他織女，織女沒(méi)日沒(méi)夜整天工作，一會(huì)兒也不能休息，他想下到凡間開(kāi)開(kāi)眼，便與幾個(gè)仙女一起將王母娘娘灌醉，想著在湖里洗洗澡，再多玩一會(huì)兒。

　　牛郎聽(tīng)完織女的話(huà)，表示非常同情他，提議，不如咱倆結(jié)婚一塊過(guò)日子�？椗�也認(rèn)為這個(gè)提議不錯(cuò)，便欣然答應(yīng)了，織女一見(jiàn)到老牛也甚是喜愛(ài)，用腮幫靠近老牛的耳朵，老牛也很喜愛(ài)織女……

牛郎織女故事12

　　民間傳說(shuō)

　　牛郎織女是非常有名的一個(gè)中國(guó)民間傳說(shuō)故事，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”

　　神話(huà)故事

　　傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負(fù)，連家產(chǎn)都沒(méi)得分，只留給他一條老牛，但這老�？刹皇且话愕呐Ｅ�，它是天上的金牛星變的，因?yàn)橛|犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負(fù)，所以決定要幫他。一天，它忽然開(kāi)口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無(wú)法返回天宮，就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。聽(tīng)了老牛的話(huà)，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了，急得哭了出來(lái)，這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn)，要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應(yīng)了，兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿(mǎn)，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái)，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們?nèi)�家每年七月七日相�?huì)一次。于是每年到了七夕，就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì)，說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水...

　　后續(xù)傳說(shuō)：

　　在河南魯山流傳的故事里還有許多后續(xù)牛郎織女生活的鮮活內(nèi)容。

　　織女被抓回天宮，織彩霞云錦，整天悶悶不樂(lè)，思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日，愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門(mén)只有5華里路，一雙兒女在家想念母親，時(shí)不時(shí)順山嶺走到南天門(mén)要“娘親”。南天門(mén)的把門(mén)將軍同情他們的遭遇，少不得行個(gè)方便，讓他們進(jìn)進(jìn)出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫，聽(tīng)任他們來(lái)來(lái)往往。王母娘娘也放松了對(duì)織女的監(jiān)管，兩家的關(guān)系也就慢慢融洽起來(lái)。牛郎死后葬于魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的后裔，則稱(chēng)自己為“牛郎孫”。

　　后來(lái)，牛郎后裔繼承了魯山坡一帶家產(chǎn)，并恪守孝道，每年安排臘八、春節(jié)、二月八、菜花節(jié)、三月三、七夕等十多個(gè)節(jié)日，請(qǐng)牛郎織女回村過(guò)節(jié)。孫義村旁的魯峰山，魯峰山上的“牛郎洞”，西側(cè)的“九女潭”，山頂?shù)?“瑞云觀”……似乎都在講述著牛郎織女動(dòng)人的故事。

　　魯峰山一帶自然環(huán)境優(yōu)越，當(dāng)?shù)匕傩兆怨啪宛B(yǎng)大黃牛。但是與別處養(yǎng)牛不同，辛集鄉(xiāng)孫義村不僅家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)牛，但養(yǎng)牛不殺牛、牛死后掩埋的習(xí)俗一直延續(xù)了很久。另外，魯山自古盛產(chǎn)絲綢，魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。

　　辛集鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關(guān)。傳說(shuō)中，牛郎織女每年七夕相會(huì)時(shí)，人間的女子在葡萄架下可以聽(tīng)到兩個(gè)人的私語(yǔ)。而魯山民俗，七夕乞巧，就是在這天向織女乞求賜授巧技，得如意郎君。

　　在辛集鄉(xiāng)，每年的七月初七，從不間斷地舉行大型廟會(huì)。經(jīng)考證，辛集鄉(xiāng)的七夕廟會(huì)最少有數(shù)百年的歷史，是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮，百姓稱(chēng)其為“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。

　　在辛集鄉(xiāng)孫義村，還有一個(gè)很有意思的習(xí)俗，即起廟會(huì)、唱大戲，從來(lái)不看《天河記》。因?yàn)椤短旌佑洝防镪P(guān)于他們祖先的一些描寫(xiě)不尊重。為了表示對(duì)祖先的尊重，他們世世代代不看《天河記》這種習(xí)俗一直保持到今天。

牛郎織女故事13

　　中華文明數(shù)千年，七夕故事到處傳。

　　要問(wèn)故事發(fā)生地，是在湖北鄖西縣。

　　鄖西有座牛兒山，牛郎放牛在山巔。

　　起早睡晚真辛苦，哥嫂還要把他嫌。

　　嫂嫂她把哥哥諓，攆走牛郎心才甘。

　　房屋家具和田產(chǎn)，昧下良心都占完。

　　只給牛郎牛一頭，居住地點(diǎn)是荒山。

　　牛郎只得把牛牽，荒山野嶺把家安。

　　牛郎打柴換茶飯，他對(duì)老牛親人般。

　　割來(lái)山草搭茅庵，夜晚庵內(nèi)與牛眠。

　　冬天北風(fēng)刺骨寒，他讓老牛睡里邊。

　　夏天驕陽(yáng)似火烤，他幫老牛把扇扇。

　　一天老牛開(kāi)了言，叫聲牛郎到跟前。

　　明天你到浴仙潭，仙女洗澡在里邊。

　　洗澡之前要脫衣，衣裳放在潭外面。

　　你去拿起粉紅衣，這個(gè)與你有姻緣。

　　牛郎聽(tīng)了老牛言，就照老牛說(shuō)的辦。

　　浴仙潭邊偷紅衫，仙女一個(gè)領(lǐng)回還。

　　自此夫妻多恩愛(ài)，男耕女織建家園。

　　生了一對(duì)好兒男，幸福生活人稱(chēng)羨。

　　一到夏秋月兒圓，仙女一家坐門(mén)前。

　　仙女用手指著天，天庭故事講不完。

　　自己本是一織女，為配牛郎下凡間。

　　別人都說(shuō)天堂好，有誰(shuí)知我織女難？

　　成年累月無(wú)自由，天天坐在織機(jī)前。

　　男歡女愛(ài)你勿想，兒女繞膝是夢(mèng)幻。

　　天庭哪里如人間，男耕女織比蜜甜！

　　歡樂(lè)時(shí)光都嫌短，老牛年邁要?dú)w天。

　　臨走之前又說(shuō)話(huà)：牛郎織女聽(tīng)我言，

　　我死將我皮剝?nèi)�，大亂來(lái)時(shí)披在肩。

　　我死無(wú)法再幫你，我皮可幫渡難關(guān)。

　　王母娘娘天堂轉(zhuǎn)，她把眾仙來(lái)清點(diǎn)。

　　三二一來(lái)一二三，發(fā)現(xiàn)少了織女仙。

　　織女下凡王母怨，差遣天兵到凡間。

　　兇神惡煞無(wú)情面，青面獠牙鬼怪般。

　　不顧妻離和子散，鎖拿織女就上天。

　　牛郎氣壞肺和肝，想起老牛臨終言。

　　趕快披上老牛皮，找來(lái)籮筐和扁擔(dān)。

　　忙把兒女裝框籃，挑上籮筐飛云端。

　　一心只把織女?dāng)f，夫妻團(tuán)圓心才甘。

　　王母忙拔碧玉簪，指空一劃天河現(xiàn)。

　　原本朗朗大晴天，如今洪水波浪翻。

　　眼看就要見(jiàn)妻面，無(wú)情被隔河兩邊。

　　牛郎織女意志堅(jiān)，隔河相望決不返。

　　王母無(wú)奈心也軟，無(wú)計(jì)可施走上前。

　　一年一度鵲橋會(huì)，允許他們見(jiàn)一面。

　　七夕見(jiàn)面訴衷情，知心話(huà)兒說(shuō)不完。

　　要知他們說(shuō)的啥，葡萄架下聽(tīng)的`全！

牛郎織女故事14

　　傳說(shuō)那天是王母娘娘在天上做大壽，各路神仙都前來(lái)拜壽。

　　在眾仙歡慶之際，七位仙女卻覺(jué)得天堂非常無(wú)聊，都去瑤池沐浴、戲嘻、互相訴說(shuō)心中的事，…親耳聆聽(tīng)著織女經(jīng)常向姐妹們?cè)V說(shuō)與董永的愛(ài)情故事�；ハ嚅g的愛(ài)慕之情與日俱增，到達(dá)了難舍難分的境地…一天晚上，陰雨密布，雷聲陣陣，王母娘娘親自帶著天兵天將來(lái)到了牛郎的家，帶走了織女,牛郎苦苦肯求、兩個(gè)孩子可憐哭泣，那個(gè)狠心的老太婆還是帶走了織女，牛郎用擔(dān)子挑上兩個(gè)孩子，騎上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘，可憐的牛郎怎么能追上他們……..善良白衣仙女決定假扮紅衣仙女織女瞞過(guò)王母娘娘讓他們團(tuán)聚。

　　這時(shí)，姐妹們正在互訴衷腸，被正在蟹仙聽(tīng)見(jiàn)，就去告訴王母娘娘，王母娘娘聽(tīng)后大怒……

　　隋唐年間合肥廬洲城池中有一座小石橋，橋上面是精美的石雕欄桿，河堤旁是桃紅柳綠，到了春天麗日中更是十分好看，暖風(fēng)中更顯得詩(shī)情畫(huà)意。

　　話(huà)說(shuō)唐太宗南北一統(tǒng)。合肥城白水壩一巷附近有戶(hù)人家，一個(gè)勤勞的白老漢帶著一個(gè)叫白小玉的小孫女種田牧鵝為生，有詩(shī)為證，鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌波清波。

　　這白老漢把這個(gè)小孫女，視為長(zhǎng)上明珠，她自幼父母雙亡，是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八歲，長(zhǎng)得非常標(biāo)致，彎彎的月亮眉，俊俏的瓜子臉，一對(duì)大大的眼睛好像天上明亮亮的星星，更可貴的是她能歌善舞。田間里是種菜。牧鵝的能手，回家是描花刺繡又孝順的淑女。

　　她使得雙崗這一帶的小伙子們睡不著覺(jué)了，求婚的人多過(guò)于采茶花的蜜蜂，門(mén)檻也被踩低了。但小玉立誓要找一個(gè)又勤勞、又勇敢、又能治好爺爺疾病的夫婿,結(jié)果沒(méi)一個(gè)被選上。

　　話(huà)說(shuō)白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子，因包癖織女，也被罰下界渡世。有分明這廬州城。

　　神女下界增添了多少故事，仿佛是仙境而不是人間往事，憑借那蜀山和肥水的秀美，帶來(lái)多少傳奇和景色的更新,著名的石橋建筑是那么的精制華美，明媚清秀的河水緊緊的抱著她，香煙輕霧透過(guò)巖簾橋孔，甜蜜的好夢(mèng)正漫長(zhǎng)又酣甜，名不虛傳，一經(jīng)貴人平游賞，便成了仙境般的瑞云彩罩。再說(shuō)這個(gè)蟹仙，這個(gè)妖魔變化多端，趁元林元道長(zhǎng)西行，到處興妖作怪，給人們帶來(lái)了許多災(zāi)難。

　　未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行。

　　一天晚上白水壩風(fēng)沙走石，半空來(lái)了個(gè)妖精，黑臉青甲，系一條紅花手巾。穿一領(lǐng)黑風(fēng)戰(zhàn)袍。乘黑云下來(lái)?yè)屌Ｑ螂u鵝，這時(shí)白老漢被甲持寶刀向蟹仙撲去，大喝一聲，舉刀砍去，他大笑一聲，鉗了白老漢一下，白老漢頓時(shí)血流不止，這時(shí)他又想要來(lái)?yè)屝∮瘢�白老漢顧不得疼痛，趁蟹仙不防一刀砍下他的一個(gè)小鉗子，蟹仙逃跑了，可他在逃跑的路上又長(zhǎng)出了一個(gè)小鉗子。從此蟹仙一直懷恨在心。

　　話(huà)分兩頭，這大唐國(guó)云之南，有一國(guó)名曰大理國(guó)，那里是花團(tuán)錦繡四季長(zhǎng)春之地。有一官宦人家姓段名榮。在大理國(guó)做太尉思管全國(guó)錢(qián)糧。家中妻子祖上是名醫(yī)，街上開(kāi)一家草藥店，有一獨(dú)子姓段名飛，生得眉目清秀，知書(shū)達(dá)禮。從小不愛(ài)孔孟之道，專(zhuān)愛(ài)醫(yī)術(shù)藥學(xué)，在生藥鋪?zhàn)鰧W(xué)徒。

　　忽一日，一個(gè)老和尚來(lái)到府門(mén)前，打個(gè)問(wèn)訊道：“貧僧是白塔寺內(nèi)僧，要見(jiàn)你家主人�！遍T(mén)童：“家主人辦公事去了，請(qǐng)稍后，我把小主人請(qǐng)來(lái)�！边^(guò)了一會(huì)段飛來(lái)到門(mén)前請(qǐng)高僧入內(nèi)，老和尚：“不必客氣，進(jìn)清明節(jié)近，追修祖宗，望到寺燒香，勿誤�！倍物w：“好的我準(zhǔn)來(lái)�！崩虾蜕袆e去。

　　晚上段飛稟告父母：“今天白塔寺和尚來(lái)請(qǐng)進(jìn)香敬祖宗，孩兒明天去一趟回來(lái)�！贝稳赵缙�，換了新衣襪，離了家門(mén)，買(mǎi)了紙馬、蠟燭、錢(qián)垛一應(yīng)等項(xiàng)，吃了街市早飲，過(guò)孔雀山，白花街，香鶴橋逕到白山寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)：隱隱的山巒間藏著三百座白塔，依稀看見(jiàn)白云間忽見(jiàn)忽現(xiàn)的.高峰。

　　到了寺內(nèi)，尋見(jiàn)當(dāng)班的和尚，懺悔過(guò)疏頭，燒了紙錢(qián)，到佛殿聽(tīng)經(jīng)，吃了齋，別了和尚，到寺里閑走，四處逛了一逛。那幽深的庭院內(nèi)一片恬靜。百年的老松樹(shù)護(hù)衛(wèi)著禪院。輕盈的煙霧迷漫著彎曲的小路，更顯的神秘。

　　正是清明時(shí)節(jié)，偏偏不得不天公作美，催花雨下得連綿不絕。他急忙找個(gè)地方避雨，見(jiàn)前面有幾間廂房，推門(mén)進(jìn)去只見(jiàn)白墻山壁間有一幅畫(huà)：華麗如天宮一般，紅瓦麗日，高大的寶殿，九尺高瑤臺(tái)，白鹿對(duì)對(duì)游銀鶴雙雙舞……閱其文詞詩(shī)意兼美，字復(fù)精工。正在輕讀間。一個(gè)老僧推們?nèi)雰?nèi)打個(gè)輯�！笆┲饔卸Y”。段飛回禮問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)高僧這幅畫(huà)上的元林元是所道號(hào)嗎？寺廟里怎么會(huì)有道家的畫(huà)呢？”老僧：“老那與其有緣。我在那里被救活過(guò)�；叵肽莻�(gè)地方的樣子，請(qǐng)大理最有名的畫(huà)師繪制，以常思感恩之上。段飛：“您在那里發(fā)生了什么事？又是怎么被救活過(guò)的�！袄仙�：“說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，元林元乃是道家老莊某位高徒的道場(chǎng)，后專(zhuān)養(yǎng)生之術(shù)以醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、兵器學(xué)、天文學(xué)在大唐國(guó)著名�！倍物w暗暗記住，心想日后一定訪(fǎng)問(wèn)學(xué)其醫(yī)術(shù)。

　　回到家后第二日他收拾琴劍書(shū)籍，告別家人店友，一個(gè)人前往合肥拜會(huì)千年道號(hào)元林元，依著大路，走上十四五天，每日腹中漸漸饑餓，路上常常又沒(méi)一個(gè)人家賣(mài)得飯吃，雨間又是青泥，干糧又沒(méi)多帶，看著走不動(dòng)了。見(jiàn)溪邊青青的流水，捧起就喝……

　　時(shí)日暮春，柳飄飄似水，桃紅紅似火，夕陽(yáng)、竹籬、茅舍、小橋、流水人。不覺(jué)三月有余，到達(dá)廬州地界。紛紛犬吠杏花村，兩兩黃鸝東陳崗。小樓連苑九曲河，游人如織逍遙津。

　　急往合肥城中，遇上個(gè)客棧投宿。第二日到了元林元道場(chǎng)道明來(lái)意，取了經(jīng)學(xué)醫(yī)學(xué)之文，拜了老師，交了學(xué)友。每日學(xué)醫(yī)之事不提。

　　一日段飛約了兩個(gè)學(xué)友逛廬州街景，可哪里知道，筍芽般的后生，遇上花朵兒般的姑娘。那三個(gè)正行之際，石橋上恍惚見(jiàn)一女子，素羅罩首，紅帕當(dāng)胸，段飛欲上前打個(gè)招呼。卻被陳張兩個(gè)學(xué)友抱�。骸傲技遗�子，不可調(diào)戲。”，段飛雖然聽(tīng)了他倆的話(huà)，心卻似閃了魂靈一般。一夜不睡，心想：“好個(gè)美艷的小姑娘，如畫(huà)上的一般，恨不曾訪(fǎng)問(wèn)居址姓名，若訪(fǎng)問(wèn)得明白，央媒說(shuō)合，三生有幸�！贝稳�，放心不下，換了一生整齊的衣服，又約了陳張學(xué)友在金斗河等昨日的小娘子蹤跡。段公子在游人中往來(lái)尋不見(jiàn)昨日佳人，心中悶悶不悅。陳張學(xué)友道：“街北第六家，小小一個(gè)酒家，到也精雅�！比�人上馬齊行，瞬息之間便到一個(gè)去處。入得內(nèi)來(lái)，桌凳排排，米酒飄香，高朋滿(mǎn)座，劃拳猜酒。上得樓兒吩咐小二：安排酒菜。酒席間正說(shuō)著石橋上遇見(jiàn)花枝般女子之事。熱情的店小二道：“客官那女子是白水壩白老漢的孫女，白老漢原是廬州城將，他有吧斬妖寶刀，可惜老體弱還是被蟹仙打傷，孫女白小玉每月要過(guò)金斗河石橋買(mǎi)膽粉給他治病。這蟹仙真可惡，每年要吃個(gè)良家女子，常常危害百姓，白小玉立志要嫁個(gè)品貌雙全更能醫(yī)好爺爺傷的人�！�

　　趁著酒興，段飛借了店家筆墨一個(gè)勁的飛奔至石橋下見(jiàn)光潔石面上提詩(shī)詞一首：

　　自睹芳容，似牛郎隔天河而苦思織女，如楚莊王天離地而空想嫦娥，遙望春閨深鎖，平生不望有扁鵲之名，但求有華佗之志。生若有佳期，攜爾訴十心。

　　趁學(xué)業(yè)閑時(shí)，選了日子段飛穿了新衣獨(dú)自來(lái)到白水壩。這里處處是黃芽草屋，白石壘的墻，矮矮的籬笆，松樹(shù)巨石間有松鼠在跳躍。小小池塘里有烏龜伸出頭來(lái)曬著太陽(yáng)。陽(yáng)光下水中成群的大白鵝往來(lái)歌唱。威風(fēng)凄涼的大公雞在門(mén)口歡迎遠(yuǎn)方的客人�！坝腥藛�？”“來(lái)了”。只見(jiàn)白小玉跑了出來(lái)�！拔医卸物w，云南大理人，聽(tīng)說(shuō)你爺爺為民除害而受傷的事了。我醫(yī)術(shù)淺，但很有信心，我?guī)Я俗嫔隙嘀拼罄戆姿�，可治外傷�！卑仔∮瘢骸爸x謝，快請(qǐng)進(jìn)。”半月之余爺爺?shù)膫�治好了。一家人�?duì)段飛充滿(mǎn)了感激……

牛郎織女故事15

　　【成語(yǔ)】： 牛郎織女

　　【拼音】： niú láng zhī nǚ

　　【解釋】： 牛郎織女為神話(huà)人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。比喻分居兩地的.夫妻。也泛指一對(duì)戀人。

　　【出處】： 《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！�

　　【舉例造句】： 嘗筆唐人《七夕》詩(shī)，詠牛郎織女，皆作會(huì)別可憐之語(yǔ)，殊失命名本旨。 清·鄭燮《范縣署中寄余弟墨粉四書(shū)》

　　【近義詞】： 牛星織女

　　【成語(yǔ)故事】：

　　從前，有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，還生了兩個(gè)孩子。可是不久，王母娘娘下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回了天上。老�？吹脚＠煞浅�傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無(wú)奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女�？墒牵�王母娘娘變了一條河，將他們隔開(kāi)了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動(dòng)了，都飛來(lái)搭成鵲橋讓他們相會(huì)。王母娘娘很無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

　　故事寓意：真情最能打動(dòng)人心的。

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