孔子的故事

孔子的故事1

　　《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉�？鬃訂�(wèn)于守廟者曰：此為何器?守廟者曰：此蓋為宥坐之器�？鬃釉唬何崧勫蹲�之器，虛則欹，中則正，滿則覆。孔子顧弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹�？鬃余叭欢鴩@日：吁!惡有滿而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅，只能坐

　　地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。

　　欹器的底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地

　　放著，即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”;但注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。

　　孔子博聞多識(shí)，他在魯桓公廟雖然第一次見(jiàn)到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論和實(shí)踐相結(jié)合能起到更好的教學(xué)效果。

孔子的故事2

　　孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時(shí)候，顏徵在就買(mǎi)來(lái)了很多的樂(lè)器，有時(shí)請(qǐng)人為兒子演奏，有時(shí)自己為兒子吹彈，有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對(duì)人們說(shuō)：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會(huì)漸漸喜歡這些樂(lè)器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無(wú)規(guī)矩不成方圓，樂(lè)器最講禮儀與規(guī)矩，沒(méi)有章法演奏不出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級(jí)，對(duì)他以后的成長(zhǎng)是十分有利的。

　　在母親的教導(dǎo)下，孔子很快就愛(ài)上了這些樂(lè)器，并學(xué)會(huì)了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會(huì)拿著樂(lè)器去為他們演奏。孔子成人以后，對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好有增無(wú)減，把音樂(lè)當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國(guó)聽(tīng)了韶樂(lè)，一連學(xué)了三個(gè)月，整日沉醉其中。他說(shuō)：“真沒(méi)想到音樂(lè)的感染力有這么強(qiáng)！”

　　有一次，孔子向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。

　　師襄子讓他換個(gè)曲子，孔子說(shuō)：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒(méi)有將它掌握。”

　　過(guò)了幾天，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了�！�

　　“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它的用意。”孔子說(shuō)。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說(shuō)：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了�！�

　　“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它描寫(xiě)的人物形象呢�！笨鬃诱f(shuō)。

　　又過(guò)了一些時(shí)候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠(yuǎn)方望去，說(shuō)：“我可能領(lǐng)悟到了，這個(gè)人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王。”

　　師襄子聽(tīng)了十分驚訝，不得不佩服孔子對(duì)音樂(lè)執(zhí)著的.精神。

　　從此，孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂(lè)，他能從音樂(lè)中悟出很多深刻的道理。在各種樂(lè)器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來(lái)，運(yùn)用到音樂(lè)當(dāng)中，收到了很好的效果。

　　孔子在音樂(lè)方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂(lè)經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他想：音樂(lè)調(diào)節(jié)好，才能演奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)；人際關(guān)系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。

　　在音樂(lè)的啟示下，他悟出了一個(gè)深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說(shuō)一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。

孔子的故事3

　　孔子得到《周易》之中的賁(bi4)卦，長(zhǎng)嘆一聲，好像心情很不平靜。

　　弟子子張進(jìn)來(lái)，舉手問(wèn)道：“弟子聽(tīng)說(shuō)賁卦是吉祥的卦，賁卦的意思就是修飾，就像人需要修養(yǎng)一樣，這是很重要的、很應(yīng)該的事，但是，夫子為什么會(huì)嘆氣呢?”

　　孔子說(shuō)：“賁卦所修飾出來(lái)的顏色不是真正的`顏色啊，所以我才嘆息。”

　　子張問(wèn)：“難道修飾不重要嗎?”

　　孔子說(shuō)：“我想，事物的本來(lái)色彩是最重要的。白色的應(yīng)當(dāng)是正白色，黑色的應(yīng)當(dāng)是正黑色，賁卦所說(shuō)的修飾，其本來(lái)色彩的正色是什么顏色呢?”

　　子張說(shuō)：“夫子所說(shuō)的意思是修養(yǎng)只是把自己的本心顯現(xiàn)出來(lái)，是吧?”

　　孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，寶珠不需要有意地裝飾，為什么呢?本質(zhì)本來(lái)就美好，不需要再另外加上修飾�！�

孔子的故事4

　　有一天，子路穿著華麗的衣服來(lái)見(jiàn)孔子。

　　孔子看到之后說(shuō)：“仲由啊，你穿得這么華麗是為了什么呢?在長(zhǎng)江水從汶山剛剛流出來(lái)的時(shí)候，連一個(gè)酒杯都無(wú)法漂起來(lái);到了長(zhǎng)江渡口的時(shí)候，兩條船要并列航行都很困難，而且不避風(fēng)都無(wú)法渡過(guò)�！�

　　子路問(wèn)：“敢問(wèn)夫子說(shuō)的是什么意思?”

　　孔子說(shuō)：“長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，它的水勢(shì)一開(kāi)始并不大，后來(lái)因?yàn)橹饾u地接納眾多的`水流，這才成為一條大河的啊!你現(xiàn)在穿的衣服這個(gè)華麗，華麗到無(wú)以復(fù)加的地步，天下人之中還有誰(shuí)能夠再給你增添點(diǎn)什么呢?”

　　子路以為孔子對(duì)他所穿的衣服太華麗而說(shuō)出這樣的話來(lái)，所以，急忙小步地跑到外面，換了一身衣服才進(jìn)來(lái)，并且對(duì)孔子表現(xiàn)出很恭敬有禮的樣子。

　　孔子看到子路還不是很明白他所說(shuō)的道理，就接著說(shuō)：“仲由啊，你要記住，我告訴你：說(shuō)話謹(jǐn)慎的人不會(huì)虛夸浮華，行為謹(jǐn)慎的人不會(huì)把功勞據(jù)為己有，表面上很聰明而自以為了不起的人必然是小人。所以，君子應(yīng)該是知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這是說(shuō)話的要領(lǐng);能夠做到的事就說(shuō)能做到，沒(méi)有能力做到的就說(shuō)沒(méi)有能力做到，這是做事的要領(lǐng)。說(shuō)話的時(shí)候能夠簡(jiǎn)明扼要，是智慧的體現(xiàn);做事不生枝節(jié)而簡(jiǎn)練，是仁德的體現(xiàn)。如果能夠既能智慧，又能仁德，還有什么問(wèn)題可說(shuō)呢?”

孔子的故事5

　　一頂方帽，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，一身簡(jiǎn)樸的衣服，雙手?jǐn)n在袖口里，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。

　　孔子謙虛、大膽、聰明、好學(xué)、勤奮。他三歲就沒(méi)了父親，十七歲沒(méi)了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒(méi)有畏怯生存之危險(xiǎn)和艱難，而是更加好學(xué)、勤奮，不懂就問(wèn)。

　　孔子周游列國(guó)，希望在各國(guó)推行他的治國(guó)政策——“仁”。由于身處亂世，他主張的仁政沒(méi)有施展，很多權(quán)貴嫉妒他的才能排擠他。經(jīng)過(guò)一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國(guó)，專心從事教育事業(yè)�？鬃右簧鷼v經(jīng)磨難，然而他非常好學(xué)，終其一生從未停止過(guò)學(xué)習(xí)的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。這一點(diǎn)非常值得我學(xué)習(xí)，同時(shí)，為了推行自己的思想和治國(guó)之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)觀向上的精神同樣值得我們用心學(xué)習(xí)。

　　令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事《兩小兒辯日》中就體現(xiàn)了出來(lái)，當(dāng)時(shí)孔子聽(tīng)了兩個(gè)小孩兒的話后，仔細(xì)想了又想，覺(jué)得兩個(gè)孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，于是，他沒(méi)有不懂裝懂，而是對(duì)兩個(gè)孩子說(shuō)“兩位小朋友，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案我也不知道！你們讓我回去想想吧！”孔子就是這樣的謙虛，沒(méi)有不懂裝懂，他這樣的好習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有幾個(gè)人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭�因?yàn)檫@樣，孔子學(xué)到了更多的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，使自己變得更加博學(xué)，最終成為偉大的教育家、思想家、政治家。

　　在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅(jiān)持嗎？但事實(shí)上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把一件事做精、做細(xì)，完全不去思考與挖掘事物的'深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細(xì)的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個(gè)人將來(lái)的成功與否。如果一個(gè)人，對(duì)待任何事都能一絲不茍地完成，認(rèn)真地對(duì)待每一件小事。這樣的人，何愁不會(huì)成功呢？

　　《孔子的故事》這本書(shū)給了我一次靈魂的洗禮，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本書(shū)給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典。”我們要從身邊做起，做好每一件事，做最好的自己！

孔子的故事6

　　孔子是一個(gè)閱讀廣、謙虛、知書(shū)達(dá)理的人。讀完了孔子的故事后，我最最喜歡的故事是孔子與老子會(huì)見(jiàn)，主要內(nèi)容是孔子和老子見(jiàn)面相互敬佩對(duì)方的故事，我最喜歡也是印象最深刻的孔子說(shuō)的話鳥(niǎo)，我知道它會(huì)飛，可是會(huì)飛的還常被人射下來(lái)。魚(yú)，我知道它會(huì)游水，可是會(huì)游水的還常被人釣起來(lái)。獸，我知道它會(huì)走，可是會(huì)走的還落了網(wǎng)。只有一種東西，我們不能控制它，它愛(ài)云里來(lái)就云里來(lái)，它愛(ài)風(fēng)里去就風(fēng)里去，它愛(ài)上天上天，這就是傳說(shuō)中的龍。我沒(méi)法捉摸老子這個(gè)人，老子就像龍一樣吧。從這里我知道了孔子個(gè)謙虛、聰明的人，老子是一個(gè)閱讀廣泛、文藝的.人�？鬃雍屠献舆@么老了還在學(xué)習(xí)，我長(zhǎng)大一定要做一個(gè)文雅的、謙虛的、善良的人。

孔子的故事7

　　孔子是一位學(xué)識(shí)淵博的人，而關(guān)于他“仁”的思想我一直有些疑問(wèn)，于是我就到李長(zhǎng)之的《孔子的故事》里去拜訪了先生。

　　——“您好，孔子先生，我是2500多年后的一位學(xué)生，向您請(qǐng)教些問(wèn)題。您為什么對(duì)‘仁’的思想這么深呢？”

　　——“‘仁’字拆開(kāi)來(lái)是‘二’和‘人’意思是兩個(gè)人，含義就是人與人之間相互親愛(ài)。我把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界是因?yàn)槲艺J(rèn)為人和人之間的情誼才是體現(xiàn)道德的最重要的`元素。”

　　——“孔子先生，您最喜歡的學(xué)生是誰(shuí)呢，又是為什么呢？”

　　——“當(dāng)然是顏回了，顏回太好了！他生活很窮困，但是并不因?yàn)楦F困而放松了自己的學(xué)習(xí)，顏回在我這里不止學(xué)到了樂(lè)觀、積極、勤奮不息的精神，還學(xué)到謙虛，他是一個(gè)特別聰明的人，我都認(rèn)為我趕不上他，你講一樁，他能悟懂十樁，他虛心請(qǐng)教時(shí)到像個(gè)傻子一樣，你說(shuō)什么他都會(huì)仔細(xì)聆聽(tīng)，他當(dāng)然是我最喜歡的學(xué)生！”

　　我知道孔子整理了不少詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，而《春秋》是很著名的一部典籍，我想聽(tīng)先生來(lái)講一講，先生告訴我“我喜歡古代的東西，而且我寫(xiě)的《春秋》只是轉(zhuǎn)述，有些人他什么也不知道就去動(dòng)筆創(chuàng)作，我不是這樣的，多打聽(tīng)，多見(jiàn)識(shí)，選擇最好的才能創(chuàng)作。我寫(xiě)《春秋》是為了記錄歷史事實(shí)，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)�！�

　　原來(lái)《史書(shū)》《詩(shī)》《書(shū)》這些我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的孔子典籍中還有這樣別樣的風(fēng)趣和故事啊，孔子說(shuō)過(guò)“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！彼�自己就是這樣一個(gè)把自己說(shuō)過(guò)的話體現(xiàn)在生活中的人，他可真是一個(gè)名副其實(shí)的博學(xué)多才，為他人著想，有禮節(jié)的人。

　　謝謝李長(zhǎng)之的《孔子的故事》，讓我和孔子有了一次跨越千年的對(duì)話，讓我懂得了“禮”與“仁”。

孔子的故事8

　　“走近圣人的人生歷程，感悟智者的思想精髓”看著這泛黃的書(shū)面上的十八個(gè)大字，“哼，孔子，還圣人?有什么了不起!”我不屑的翻看了幾頁(yè)，漸漸的，十頁(yè)﹑二十頁(yè)……哦!看了短短幾篇孔子的故事，我便認(rèn)識(shí)到自己是多么的膚淺。

　　孔子勤學(xué)苦讀，出身貧寒，很早就失去了父親，他過(guò)早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，然而他沒(méi)有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。而我遇到一點(diǎn)小小的困難就退縮了，更談不上樂(lè)觀，勇于克服，從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到，一個(gè)人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力�？鬃幽欠N堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。

　　如果你是一個(gè)偉大的教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被尊稱為圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，你會(huì)怎么想?要是我，早不再學(xué)習(xí)了!睡睡懶覺(jué)，吃吃零食，與人閑聊，出門(mén)閑逛……自己這么了不起，不用再努力追求了!而孔子說(shuō)：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，何有與我哉�！比绱说闹t虛，讓人肅然起敬。學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，也是一個(gè)需要靜下心來(lái)默默堅(jiān)持的過(guò)程，所以要想學(xué)習(xí)好的第一步是自己要能靜下心來(lái)。可我學(xué)習(xí)，越學(xué)越感到厭倦，煩躁，缺少耐心，那次遇到一道數(shù)學(xué)難題，看了遍題目，咬咬筆頭，跺跺腳，用手撐著腦袋，皺著眉拿草稿紙算了幾個(gè)步驟，我實(shí)在堅(jiān)持不住了，“煩死了!煩死了!”發(fā)泄地把書(shū)往地上一扔：“這題目是人做的嗎!不做了，浪費(fèi)時(shí)間!”我氣紅了臉，不停抱怨，也不再往下做了，我放棄了……現(xiàn)在想來(lái)，自己真是太缺乏耐心了，更情不自禁地對(duì)孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物。

　　有一次，孔子和學(xué)生到魯桓公廟里，看到座位上擺著欹器�？鬃酉蚴貜R的人問(wèn)道：“這是什么器具?”“這是放在座位右邊的器具。”守廟的'人回答�？鬃佣嗽斄艘粫�(huì)兒，若有所思地說(shuō)：“我所知放在座位右邊的器具，當(dāng)它空著的時(shí)候是傾斜的，裝了一半水的時(shí)候就變正了，裝滿了水就會(huì)傾覆�！闭f(shuō)完，他要學(xué)生們弄點(diǎn)水來(lái)，倒進(jìn)去試試。果然，欹器里面裝了一半水時(shí)就正了，水一盛滿就傾覆了�？鬃涌春�，很有感慨�！鞍�，哪有盛滿了水而不傾覆的呢!”孔子說(shuō)�！笆�滿后有沒(méi)有辦法使它不傾覆呢?”子路問(wèn)孔子。

　　孔子看了子路一眼，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“絕頂聰明的人，用持重來(lái)保持他的聰明;功滿天下的人，用謙遜來(lái)保持他的功勞;勇力蓋世的人，用謹(jǐn)慎來(lái)保持他的本領(lǐng)……這就是所說(shuō)的用退讓的辦法來(lái)減少自滿�！蔽也唤麘M愧起來(lái)，小學(xué)里就學(xué)過(guò)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”還有“半瓶子水嘩啦響，滿瓶子水沒(méi)聲響�！闭f(shuō)的都是要謙虛的道理。因?yàn)橹挥兄t虛才會(huì)讓你保持冷靜平和，正確地認(rèn)識(shí)你自己，也才能進(jìn)一步地充實(shí)和豐富你自己。我這個(gè)人就是有點(diǎn)自以為是，那堂語(yǔ)文課，拿到91分語(yǔ)文試卷的我洋洋得意，心里樂(lè)開(kāi)了花，思想早不在課堂，“飛”到了回家要向爸爸媽媽要什么獎(jiǎng)賞了，麥當(dāng)勞?牛排西餐?玩具?……我絲毫不聽(tīng)別的同學(xué)的發(fā)言，這條我對(duì)的,還要聽(tīng)什么?我瞧不起那些分?jǐn)?shù)比我低的同學(xué)，失去了許多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)。為此不知挨了多少批評(píng)，但總改不了，影響了自己的進(jìn)步，別人考的比我好，我只是自大的想：這次一定是沒(méi)發(fā)揮好!看了孔子的故事，我恍然大悟，懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙�？鬃又t虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。

　　讀一本好書(shū)就是交了一個(gè)好朋友，感謝《孔子的故事》陪我度過(guò)美好時(shí)光，他是我的良師益友，讓我們像孔老夫子一樣，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，勤奮學(xué)習(xí)，謙虛學(xué)習(xí)，快樂(lè)一生!

孔子的故事9

　　孔子的遭遇：周游列國(guó)十四年，屢被拒仍雄心不改

　　從長(zhǎng)線而言，中華民族需要孔子；從短線而言，春秋時(shí)期似乎不需要孔子�？鬃右恢毕�?yún)⑴c到春秋時(shí)代的洪流當(dāng)中去，然而，后者卻拒絕他的參與。

　　公元前535年，17歲的孔子第一次嘗到被拒絕的滋味。那一年，魯國(guó)的管理層季氏宴請(qǐng)境內(nèi)有身份的人，具體而言就是“士”，喪母不久的孔子也登門(mén)了，然而，世界對(duì)于這個(gè)還不到弱冠之年的孩子是無(wú)情的，季家的管家陽(yáng)虎擋在門(mén)口，說(shuō)：“請(qǐng)走，沒(méi)你什么事�！�

　　年少的孔子轉(zhuǎn)身離開(kāi)。不知當(dāng)時(shí)的他，有沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，因?yàn)閺倪@次吃閉門(mén)羹開(kāi)始，他會(huì)遭遇一次比一次更難堪的拒絕和驅(qū)趕。

　　孔子樂(lè)觀向上的的故事

　　公元前517年，35歲的孔子在齊國(guó)，因?yàn)橐淮螘?huì)談，齊景公很欣賞他的業(yè)務(wù)能力和愿景設(shè)計(jì)。正當(dāng)人生將大有起色時(shí)，晏子出來(lái)了，他的一番話阻止了孔子進(jìn)入齊高層。歷史不可捉摸，孔子和晏子都是圣賢，然而，那個(gè)時(shí)代，需要的是晏子，暫時(shí)還不是孔子，因此，兩賢不能共事。齊拒絕了孔子。

　　公元前497年，孔子55歲，這是他最接近理想的一次。他已掌握魯公司管理大權(quán)，三個(gè)月的施政令魯公司的管理和業(yè)績(jī)大有起色。例如，賣(mài)牲口的不大肆提價(jià)了；外來(lái)客商不用去尋求幫助，魯公司的商務(wù)管理機(jī)構(gòu)能主動(dòng)提供服務(wù)。

　　魯公司好了，齊公司就緊張了，于是給魯送來(lái)女樂(lè)，擾亂孔經(jīng)理的管理，孔子只得走人。這一回，魯拒絕了孔子，孔子也拒絕了魯。

　　公元前496年，孔子56歲，在衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公一方面對(duì)他很客氣，給他高薪，一方面卻不信任他�？鬃幼吆螅�衛(wèi)靈公又想起孔子的好，再把他接回衛(wèi)國(guó)。但這一次，衛(wèi)靈公對(duì)孔子連基本的禮貌都沒(méi)有了，兩人開(kāi)業(yè)務(wù)會(huì)時(shí)，董事會(huì)主席衛(wèi)靈公仰天看飛雁，“見(jiàn)蜚雁，仰視之，色不在孔子”。這種姿態(tài)很傷人，孔子只得再次走人。

　　除了吃閉門(mén)羹，還有嘲笑。公元前492年，孔子與學(xué)生們失散，獨(dú)自一人在鄭國(guó)國(guó)都東門(mén)外等學(xué)生。一個(gè)年已花甲的老人，旅途勞頓，神情疲憊地在城門(mén)外等人，當(dāng)然光鮮不到哪里去，于是有人對(duì)子貢說(shuō)：“東門(mén)那邊有個(gè)丑八怪，像喪家犬�！�

　　更有甚者，孔子的生命受到了威脅。公元前493年和公元前489年，前后在陳國(guó)和蔡國(guó)，曾經(jīng)兩度被圍困，最危急的時(shí)候，斷糧七天。好在，子貢是個(gè)外交牛人，搬來(lái)了楚國(guó)的野戰(zhàn)軍團(tuán)，才將老師救出重圍。這一回楚國(guó)要供養(yǎng)和重用孔子，然而，出于利益考量，最終還是拒絕了孔子。

　　孔子實(shí)在有太多的理由去悲觀生活，然而，他并不在意。例如，對(duì)于“喪家之狗”的描述，孔子居然認(rèn)了：“而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”說(shuō)我像喪家狗，確實(shí)如此。那天早上確實(shí)狼狽，別人能如實(shí)地描繪出來(lái)，干嘛不認(rèn)呢？

　　孔子的堅(jiān)強(qiáng)：對(duì)自己有信心、對(duì)文化有樂(lè)觀預(yù)期

　　一個(gè)人樂(lè)觀與否，不能完全按照平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)判斷，而是要放在最危急的時(shí)刻來(lái)觀察，指標(biāo)越嚴(yán)格，環(huán)境越嚴(yán)酷，結(jié)果越靠譜。

　　孔子的腦袋上有個(gè)土丘狀的.玩意，偏偏陽(yáng)虎和他長(zhǎng)得不是一般的像。而陽(yáng)虎和匡地的人結(jié)了梁子，孔子卻不好彩地到了匡這地兒來(lái)，由此“享受”了與魯國(guó)權(quán)貴陽(yáng)虎同等的待遇——被當(dāng)?shù)厝藝�得水泄不通，怎么解釋都沒(méi)用。

　　當(dāng)時(shí)的情況危急到連師生之間都不知道彼此的生死。比如顏回就掉隊(duì)了，好不容易才趕上，孔子說(shuō)：“顏同學(xué)，我以為你死了呢�！鳖伝卮鹆司涫帤饣啬c的話：“老師您健在，顏回我哪里敢去死。”

　　在這種隨時(shí)會(huì)丟性命的情況下，孔子很淡定，沒(méi)有憂懼。而這樣生死關(guān)頭的樂(lè)觀才是真正的樂(lè)觀。

　　其實(shí)，樂(lè)觀來(lái)自于孔子對(duì)于文化的使命感，來(lái)自對(duì)文化的樂(lè)觀預(yù)期。就在匡地被圍困五天五夜的時(shí)候，孔子說(shuō)了一番振聾發(fā)聵的話：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”

　　這番話算是一個(gè)“劇透”吧，孔子的樂(lè)觀，都來(lái)自于這句話所透露的使命感。

　　孔子的使命感來(lái)自于對(duì)文化的傳承。他比較了夏、商、周三朝的文化，覺(jué)得周朝的文化十分完備和豐富，是最佳范本，于是決定繼承周的文化，《論語(yǔ)·八佾》記載：“郁郁乎文哉，吾從周。”他自覺(jué)地將自己當(dāng)成周文王事業(yè)的繼承人，說(shuō)：周文王死了，文化不是掌握在孔丘手里嗎？如果老天爺不想要周朝文化，那么就不會(huì)安排我繼承它。既然老天讓我學(xué)習(xí)繼承了周朝文化，說(shuō)明它不想讓我滅亡，我是有文化使命的，匡地的這些人能大過(guò)天命嗎？所以，他們又能把我怎么樣？

　　孔子所說(shuō)的天，可以理解為文化方面的使命，歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

　　由此可見(jiàn)，真正樂(lè)觀的人是有使命感的人，他不只是看得開(kāi)而已，而是看得準(zhǔn)、看得遠(yuǎn)、看得透，孔子把自己和周朝文化捆綁在一起，天下需要這種文化，尤其后世子孫需要這種文化，那么，從文化延續(xù)的意義而言，他就不會(huì)遭遇意外。因?yàn)閷?duì)文化自信，從而他對(duì)自己的安危也是自信的。孔子不是看好自己，而是看好中華文化。

　　果然，后來(lái)衛(wèi)國(guó)聽(tīng)說(shuō)孔子被困，馬上派兵解圍。之后的楚國(guó)也如此。這些諸侯國(guó)雖然沒(méi)有真正重用孔子，但他們也知道，這位大師肩負(fù)著夏商周以來(lái)的文化傳承，真的要是出意外了，他們也不好向祖宗交代。他們不重用孔子，未必是他們的錯(cuò)，也不是孔子的錯(cuò)，只是孔子的時(shí)代還沒(méi)有到來(lái)。

　　孔子有文化使命感，諸侯有文化責(zé)任感，這就是孔子樂(lè)觀的根源所在。一個(gè)人真的要樂(lè)觀，就要有使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感。

　　儒家的樂(lè)觀態(tài)度：但求人能弘道，不求道能弘人

　　孔子對(duì)于周朝文化的繼承，《史記·孔子世家》有記載，公元前518年，34歲的孔子出了趟差，地點(diǎn)就是周王朝的中心，在這里見(jiàn)到了史上最牛的圖書(shū)管理員——老子。他特意向老子學(xué)習(xí)禮，課程結(jié)束后，李耳老師將孔子送到門(mén)外，送了幾句心訣，其中一句譯成現(xiàn)代文就是：人別把自己看得太重了，“毋以有己”。

　　這話說(shuō)到要點(diǎn)了，孔子并不把自己的個(gè)人命運(yùn)和功名看得太重，他在乎的不是個(gè)人，而是個(gè)人所承擔(dān)的文化傳承。

　　儒家的一句名言是：“人能弘道，非道弘人�！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。啥意思？就是說(shuō)人能夠弘揚(yáng)光大“道”，但是別指望著“道”來(lái)讓人獲得好處，諸如榮華富貴之類的，傳道的人與所傳的道，未必是互惠的。在道面前，別把自己看得太重了。在這上面，道家和儒家達(dá)到高度的統(tǒng)一。

　　正因?yàn)榭鬃有闹兄挥形幕�使命感，時(shí)刻以文化，以道為核心，因此他經(jīng)得起一次又一次的被拒絕，如果反過(guò)來(lái)，他想拿著文化來(lái)博取個(gè)人的出路，當(dāng)成一門(mén)換取生存和富貴的專業(yè)，那么，他的氣度和勇氣一下就沒(méi)了，周游列國(guó)14年沒(méi)找到如意的工作，就夠他崩潰十幾回了。

　　受儒家這種以人弘道思想的影響，中華歷史上的圣賢都不計(jì)較個(gè)人待遇和前程，為文化，為蒼生，為大眾，舍生取義，舍小我而成大我，明知不可為而為之，對(duì)本國(guó)的優(yōu)秀文化有信心，這才是真正的樂(lè)觀，真正的豁達(dá)，真正的看得開(kāi)，是中華文化最優(yōu)秀的部分。

　　感謝孔子，在中華民族文化思想的地平線上，他給我們留下一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)定的身影。

孔子的故事10

　　在寒假里，我看了一本關(guān)于中國(guó)歷史人物的書(shū)——《孔子的故事》。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　《孔子的`故事》所講的是孔子與他的弟子在生活中所發(fā)生的事情及對(duì)話，其中有一個(gè)故事，我非常喜歡：有一天，孔子帶弟子們?cè)谝粔K寶地上觀賞，看見(jiàn)路上有一群孩子在玩耍，他便讓馬車(chē)慢慢行駛過(guò)去。別的孩子早就躲開(kāi)了，只有一個(gè)孩子一動(dòng)不動(dòng)�？鬃訂�(wèn)小朋友：“你可以給我的車(chē)讓一條路嗎？”誰(shuí)知道這孩子不僅不讓，還說(shuō)：“不行，這有個(gè)城池，你的馬車(chē)怎么過(guò)？”孔子定睛一看，孩子背后的地面上有一堆石子，互相環(huán)繞，搭成了一個(gè)小小的城墻。于是孔子問(wèn)那個(gè)孩子有什么用？孩子答：“防軍隊(duì)和你這些馬車(chē)的�！笨鬃诱�(qǐng)教道：“那該怎么過(guò)呢？”孩子道：“你覺(jué)得是車(chē)讓你？還是你讓車(chē)呢？”孔子一聽(tīng)，覺(jué)得很有道理，于是就讓車(chē)夫繞過(guò)孩子所堆的城池走了。

　　讀了《孔子的故事》這一本書(shū)后，我明白了做人的道理，懂得了孔子為何被世人稱贊博學(xué)多才。是因?yàn)樗�謙虛好學(xué)的寶貴精神！所以身為小學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他勤學(xué)苦練、謙虛好學(xué)、不恥下問(wèn)的精神！

孔子的故事11

　　我讀了一本有關(guān)政治和思想的書(shū)，這本書(shū)主要是寫(xiě)孔子一生所經(jīng)歷的故事，孔子的思想對(duì)后世中國(guó)的影響很大，他坎坷求索的一生，也被歷代人說(shuō)了又說(shuō)。

　　其中最讓我難忘的故事是《孔子和老子會(huì)見(jiàn)》故事一開(kāi)始，南宮敬叔做了孔子的弟子后，曾向魯昭公建議派他和孔子一塊兒去洛陽(yáng)京城觀光。魯昭公答應(yīng)了。

　　好學(xué)的孔子覺(jué)得這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，因?yàn)槟抢餁v史悠久，還有豐富的文化寶藏，而且大思想家老子也住在那兒。老子聽(tīng)說(shuō)孔子來(lái)了，便套上車(chē)，到郊外去迎接。又讓僮仆把路打掃干凈。孔子也依照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，把見(jiàn)面禮大雁捧著送給老子。

　　老子的年紀(jì)比孔子的年紀(jì)大得多，經(jīng)驗(yàn)閱歷也豐富的多，他所接觸的'文物歷料也遠(yuǎn)比孔子這時(shí)。所接觸的廣博的多。這一次會(huì)見(jiàn)，對(duì)孔子來(lái)說(shuō)是極其有益的。老子來(lái)說(shuō)他缺少了什么朝氣似的，但是和孔子的精神合起來(lái)，就構(gòu)成寶貴的一種東西。幾天后，孔子要離開(kāi)洛陽(yáng)了。老子依依不舍的送行，并根據(jù)自己的處事?tīng)顟B(tài)送給了孔子幾句話。孔子深深地玩味了老子的叮囑，懷著感激回到了魯國(guó)。它建造自己的弟子時(shí)，還不住地贊美老子：“魚(yú)，我知道它會(huì)游水，可是會(huì)游水的還常被人鉤起來(lái)。獸，我知道他會(huì)走，可會(huì)走還常落了網(wǎng)。有一種東西我們不能控制他，他愛(ài)在云里來(lái)就云里來(lái)，愛(ài)在風(fēng)里去就風(fēng)里去，他愛(ài)上天就上天，這就是傳說(shuō)中的龍，我沒(méi)法摸到老子這個(gè)人，老子就像龍一樣吧！”

　　讀完這個(gè)故事，我知道了，要像孔子一樣好學(xué)。只要有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他就不會(huì)放過(guò)。他和老子一樣也是一條龍，我無(wú)法摸到他。

孔子的故事12

　　伴隨著夜間來(lái)臨的腳步，我讀完了《孔子的故事》這本書(shū)，讀完后，我非常敬佩孔子，我敬佩他什么呢？我敬佩他做事認(rèn)真，用于接受現(xiàn)實(shí)。

　　為什么說(shuō)孔子勇于接受現(xiàn)實(shí)呢？看看下面的故事就知道了。

　　有一次，孔子的錢(qián)財(cái)都被花光了，他沒(méi)有錢(qián)了，孔子的弟子子路，讓大家穿好仆人的衣服。將車(chē)上的布取下來(lái)。做成豪華的`地毯。然后把凳子擺好。然后叫孔子過(guò)來(lái)�？鬃拥牡茏幼勇芬詾榭鬃訒�(huì)高興然后夸獎(jiǎng)他。但孔子來(lái)看見(jiàn)這樣子的排場(chǎng)，就生氣的說(shuō)，人要接受現(xiàn)實(shí)，不可以這么虛假！

　　看完這個(gè)故事，我掩卷沉思。想到自己前天還幻想自己在云朵屋里當(dāng)主角，可能這也是幻想吧。所以我不能這樣，我要接受現(xiàn)實(shí)，不可以整天沉浸在幻想里。

　　讀了《孔子的故事》這本書(shū)，我有很多的收獲。收獲一。人要接受現(xiàn)實(shí)，不能沉浸在虛假里。收獲二。做人要謙虛，不能驕傲。收獲三。要知道，一份耕耘一份收獲。和人外有人，山外有山。人外有人，山外有山的意思就是你雖然學(xué)習(xí)很好，但是總有人比你學(xué)習(xí)更棒，所以要謙虛。

孔子的故事13

　　孔子是歷史上最偉大的思想家、政治家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他教仔有方，也富有同情心，總是虛心的傾聽(tīng)、采取別人的建議�？鬃拥牡茏宇仠Y曾稱嘆孔子：“往上看，越看越高；往下鉆，越鉆越深，明明看見(jiàn)在前面，忽然又轉(zhuǎn)到身后了。老師是一步一步的誘導(dǎo)我，給我最廣泛、最扼要的東西。我總是費(fèi)心竭力地跟他跑，但在快趕上時(shí)，他又跑到最前面了，總是跟不上。”這正是孔子教學(xué)的閃光點(diǎn)。

　　我非常認(rèn)同孔子按照特長(zhǎng)把弟子分為四類：德行、政治、口才、文學(xué)。他還能根據(jù)每個(gè)弟子的優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)回答問(wèn)題，加以教育。比如子路和冉有都問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，要不要馬上實(shí)行？”，子路遇事輕率，所以孔子說(shuō)：“你應(yīng)該先向比你更有經(jīng)驗(yàn)的'人請(qǐng)教，在做出決定哪兒能馬上實(shí)行呢？”以叮囑他慎重。而冉有遇事畏縮，孔子就回答他：“當(dāng)然要馬上實(shí)行”，以鼓勵(lì)他勇敢。我覺(jué)得孔子這么做是很好的，向優(yōu)缺點(diǎn)不同的人給予不同的答案，使他們都改正缺點(diǎn)。

　　我還認(rèn)為孔子洞悉事物全貌的能力很強(qiáng)，而且還非常神秘。一次，顏?zhàn)雍涂鬃釉谔┥巾敃r(shí)看見(jiàn)了吳國(guó)都城門(mén)外拴著一匹白馬，說(shuō)：“那里有一匹沒(méi)染色的絲娟”�？鬃颖阏f(shuō)：“這是白馬蘆芻，因?yàn)樯砩戏瓷涑隽斯庥埃�所以才看著像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練”。

　　我特別佩服孔子日常為人的態(tài)度，謙虛謹(jǐn)慎、富有同情心，保持友誼。他特別喜歡唱歌，但是只要這一天有吊喪之事，就不唱了。見(jiàn)到瞎子穿孝服的人，他一定會(huì)上前詢問(wèn)、關(guān)心。只要是有了喪事，他一定會(huì)表示嚴(yán)肅的哀悼。有一次，馬棚失了火，孔子首先問(wèn)的是有沒(méi)有傷著人，而非問(wèn)傷沒(méi)傷著馬。從這里我體會(huì)到了孔子真是關(guān)心人關(guān)心到了極致。這就是我的偶像，一個(gè)歷史奇跡人物孔子。

孔子的故事14

　　在月光的照耀下，我默默地讀完了巜孔子的故事》這本書(shū)，這本書(shū)深深地吸引著我把我?guī)нM(jìn)了孔子的生活世界里。

　　這本書(shū)里面講了許多的小故事：有孔子在齊國(guó)政治活動(dòng)的失敗、孔子在齊國(guó)的收獲和影響等等，我最喜歡的一個(gè)小故事是走向成熟的道路，這里面講了，孔子還不到35歲，就有了很多弟子，正因?yàn)樗��?jiàn)過(guò)老子以后，遇事會(huì)冷靜和分析了，加上他原有的勤勉和熱情，弟子就多了起來(lái)，雖然他說(shuō)人家不知道自己有本領(lǐng)也能沉住氣，但想施展自己的本領(lǐng)，特別是政治方面的所謂報(bào)復(fù)，他曾說(shuō)：＂不愁沒(méi)有地位，愁的是自己沒(méi)有成套的東西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的東西，自然會(huì)有人知道，也就是這種心理的表現(xiàn)，這種心理使他在一生中浪費(fèi)了很多有用的光陰和精力。直到經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，孔子這種心理才有了一些扭轉(zhuǎn)。

　　毎當(dāng)我讀到孔子說(shuō)的這句話：＂不愁沒(méi)有地位，愁的是自己沒(méi)有成套的東西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的'東西，自然會(huì)有人知道，我就明白了，孔子他不愁沒(méi)有地位，愁的是自己沒(méi)有成套的東西，只要有了，人家自然就知道了，我們?cè)谏�活中也是這樣，不愁沒(méi)有地位，只要你有了成套的東西，自然就有地位了，人家自然也知道了。

　　《孔子的故事》這本書(shū)里面的講了從剛出生到老了的生活故事，真的很有趣，你也來(lái)看看吧。

孔子的故事15

　　孔子的忠信（1）

　　有一天，孔子師徒從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，在橋上停車(chē)觀賞河上風(fēng)景。河上的瀑布高懸，水流旋轉(zhuǎn)，魚(yú)鱉不能游動(dòng)。這時(shí)，他們卻看見(jiàn)一個(gè)男子正要從那里泅渡過(guò)河�？鬃訐�(dān)心，趕忙讓人去阻止。男子卻堅(jiān)持泅渡，最后游了出來(lái)�？鬃痈械狡婀�，問(wèn)：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧嗎？”男子說(shuō)：“始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又從以忠信。忠信措吾軀于波流，而吾不敢以用私，所以能入而復(fù)出也�！币馑际钦f(shuō)遵循水性，順從水流，沒(méi)有任何差池，這就像用“忠信”托著身軀，在急水湍流中平穩(wěn)前進(jìn)一樣，所以能游入水中而又安全游出。

　　孔子的忠信這一場(chǎng)景，連見(jiàn)多識(shí)廣的孔子都感到吃驚。于是，他告訴弟子說(shuō)：“你們記住，用忠信成就自身尚且可以用來(lái)親近水，更何況人呢？”這里的“忠信”便是掌握自然規(guī)律，順勢(shì)而為，不可不盡心竭力，不可偏離規(guī)則。這就是“忠信”的本義。

　　弟子謹(jǐn)記孔子的教誨，并在為政生涯中加以實(shí)踐。子路治理蒲地三年后，孔子經(jīng)過(guò)那里說(shuō)：“好啊，仲由恭敬而有誠(chéng)信�！边M(jìn)入城邑，孔子說(shuō)：“好啊，仲由忠信而寬厚�！笨鬃拥搅俗勇返墓偈�，說(shuō)：“好啊，仲由明察而果斷。”子貢拉著韁繩，疑惑地問(wèn)：“夫子還沒(méi)有看到仲由怎樣施政，就如此稱贊，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？”孔子說(shuō)：“進(jìn)入蒲地，看到田地都得到了整治，溝渠都得到了深挖，這說(shuō)明他為政恭敬而誠(chéng)信，因此百姓盡力勞作。進(jìn)入蒲邑，看到城墻房屋都很堅(jiān)固，樹(shù)木很茂盛，這是因?yàn)樗�忠信寬厚，因而百姓毫不懈怠。進(jìn)入蒲地，看到官署內(nèi)很清閑，手下人都聽(tīng)從命令，這說(shuō)明他明察而果斷�！弊勇窞檎�，以“忠信”治理蒲地，不僅自己恭敬誠(chéng)信，而且以“忠信”教化百姓，使他們毫不懈怠，盡心竭力。

　　少年孔子的故事（2）

　　孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開(kāi)的，也正所謂是“天才來(lái)自勤奮”。

　　史書(shū)言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書(shū)識(shí)字，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了。

　　有一天，他的媽媽說(shuō)：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎？”

　　孔丘說(shuō)：“都記住了�！�

　　媽媽說(shuō)：“那好，明天一早我考考你�！�

　　孔丘睡覺(jué)，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”

　　哥哥道：“都記住了。你呢？”

　　孔丘說(shuō)：“一我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒(méi)有打握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過(guò)。不行，我一定要起來(lái)再多練幾遍�！�

　　哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說(shuō)：“天氣涼了，別起來(lái)練了，就在我的肚子上寫(xiě)吧。我能覺(jué)出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫(xiě)的做個(gè)檢查！”

　　于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫(xiě)了起來(lái)。每寫(xiě)一字，就念出聲來(lái)�？蛇@聲音越來(lái)越輕，當(dāng)他寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽(tīng)不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽(tīng)著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛(ài)憐地笑了。

　　第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過(guò)。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過(guò)了一天，就如此滾瓜爛熟，將來(lái)準(zhǔn)能干大事��！”

　　孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。

　　站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。

　　孔子改錯(cuò)（3）

　　一天�？鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門(mén)生外出講學(xué)。師生們來(lái)到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。

　　這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方�？鬃佑X(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺(jué)詩(shī)興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪；雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。

　　老漁翁聽(tīng)了忙道：“先生，你說(shuō)的不對(duì)呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數(shù)過(guò)嗎？”

　　孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理，便問(wèn)道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”老漁翁不慌不忙地說(shuō)，“咱生在水邊，長(zhǎng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚(yú)真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑�！�浪層層，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理�！�

　　子路在一旁火了，沖著老漁翁說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”

　　孔子喝道：“子路！休得無(wú)禮！”

　　老漁翁拍著子路的肩膀說(shuō)：“圣人有圣人的見(jiàn)識(shí)，但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚(yú)怎么打法，你們會(huì)嗎？”

　　一句話，把子路問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。

　　老漁翁瞧著子路的`窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開(kāi)漁網(wǎng)，打起魚(yú)來(lái)。

　　孔子看著老漁翁熟練的打魚(yú)動(dòng)作，想著他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門(mén)生招攏在一起，嚴(yán)肅地說(shuō)：為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生而知之’，這句話錯(cuò)啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！”

　　說(shuō)罷，順口吟出小詩(shī)一首：登山望滄海，茅塞豁然開(kāi)；圣賢若有錯(cuò)，即改莫徘徊！

　　孔子誤會(huì)了顏回（4）

　　有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

　　有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

　　孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？

　　顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。

　　孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

　　樹(shù)德與樹(shù)怨（5）

　　孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。

　　衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來(lái)到城門(mén)，發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。守門(mén)的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

　　那人說(shuō)：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走�！�

　　子羔說(shuō)：“君子不能從缺口過(guò)去�！�

　　那人說(shuō)：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走�！�

　　子羔說(shuō)：“君子不能鉆洞逃走�！�

　　那人說(shuō)：“這里有一間房子可以躲避�！�

　　于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過(guò)去之后，子羔要離開(kāi)，對(duì)那個(gè)受刑的人說(shuō)：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢？”

　　那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本來(lái)就是因?yàn)槲曳噶俗�，那是無(wú)可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開(kāi)始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎�要�?duì)臣徇私舞bi，只是因?yàn)橛刑焐�的仁人之心，才�?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因。”

　　孔子聽(tīng)說(shuō)之后說(shuō)：“善于做官吏的人，盡力樹(shù)立起自己的品德；不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來(lái)指導(dǎo)自己的言行，大概可以說(shuō)子羔做到了�！�

　　虛心接受別人批評(píng)（6）

　　孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊�！彼�肯定有九十歲了。

　　那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑�！�

　　孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

　　孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的�！�

　　當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有�?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來(lái)工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。

　　說(shuō)明孔子是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人。

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