《絕句》原文及賞析常用[15篇]

《絕句》原文及賞析1

　　原文：

　　梅花絕句二首·其一

　　宋代：陸游

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　譯文：

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四周山上的梅花樹(shù)就像一堆堆白雪一樣。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　有什么辦法可以把自己變化成數(shù)億身影呢？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。

　　注釋：

　　聞道梅花坼(chè)曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　聞道：聽(tīng)說(shuō)。坼：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。坼曉風(fēng)：即在晨風(fēng)中開(kāi)放。雪堆：指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁（陸游號(hào)放翁，字務(wù)觀）。梅前：一作“梅花”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中�！睂懨坊ň`放的'情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁�！备�是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。

　　緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，意思是說(shuō)，用什么辦法能變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對(duì)應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩(shī)意而來(lái)，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對(duì)樹(shù)樹(shù)姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當(dāng)然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺(jué)，如今面對(duì)千萬(wàn)樹(shù)盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人自負(fù)當(dāng)然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負(fù)詩(shī)人對(duì)梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì)實(shí)屬情景相生之辭，正如當(dāng)年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng)造，融會(huì)陶鑄古人詩(shī)意而自出機(jī)杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。

　　前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對(duì)梅花盛開(kāi)的奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì)心的微笑。

《絕句》原文及賞析2

　　梅花絕句·其二

　　幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

　　高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。

　　翻譯

　　一樹(shù)梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開(kāi)花總是比較遲。

　　但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴(yán)酷的寒冬時(shí)節(jié)��！

　　注釋

　　幽谷：深幽的山谷。

　　北枝：北向不朝陽(yáng)的樹(shù)枝。

　　自分：自己料定。

　　著花：開(kāi)花。

　　高標(biāo)逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標(biāo)，標(biāo)格，風(fēng)度、氣概之意。

　　創(chuàng)作背景

　　嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛(ài)花，特別喜愛(ài)梅花。此時(shí)北宋滅國(guó)，陸游處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當(dāng)作者看到梅花有感而發(fā)。

　　賞析

　　這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)。

　　陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然�！北彼螠鐕�(guó)，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”的詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。

　　從詩(shī)比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。

　　“幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲�！闭f(shuō)的是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。

　　但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒(méi)讓他感覺(jué)到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。

　　要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的'心態(tài)并不容易！

　　就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻？

　　濃烈的詩(shī)情畫意，夾雜著無(wú)法言說(shuō)的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。

《絕句》原文及賞析3

　　絕句原文、翻譯及賞析（杜甫古詩(shī)）

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　——唐代·杜甫《絕句》

　　譯文：

　　沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)里到處彌漫著花草的香味。

　　燕子銜著濕泥飛來(lái)飛去忙著筑巢，暖和的'沙子上成雙成對(duì)的鴛鴦靜睡不動(dòng)。

　　注釋：

　　遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。

　　泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。

　　鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒(méi)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)用自然流暢然語(yǔ)言寫出了一派生意盎然然春色，格調(diào)清新，意境明麗，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然然愉快心情。

　　詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光然照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗然春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃是�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳融·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春然陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日然秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

　　“春融花草香”詩(shī)人進(jìn)一步以和煦然春融，初放然百花，如茵然芳草，濃郁然芳香來(lái)展現(xiàn)明媚然大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春融、花草及其散發(fā)然馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠融和暢、百花競(jìng)放、融送花香然感受，收到如臨其境然藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)然圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)然初春景物描繪。

　　“泥融飛燕子”詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性然動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸然燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)然描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子然觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥的巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧然情狀。

　　“沙暖睡鴛鴦”是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天然溫暖，在溪邊然沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)然鴛鴦出水，沐浴在燦爛然陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物然描寫來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)然飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗然景物相配合，使整個(gè)畫面和界統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感然初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)然思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”然奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂然安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮然歡悅情懷然表露。

　　清人陶虞開(kāi)稱杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫”（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)然還是他感受到然柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清融徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人然視覺(jué)、觸覺(jué)（融）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官然直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天然陽(yáng)光明麗、惠融和暢、鳥語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土然松濕和沙礫然溫暖；而泥之融、沙之暖然體會(huì)又加深了對(duì)飛燕然輕盈、鴛鴦嬌慵然視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人然整個(gè)身心都沉浸于柔美和界和春意之中。

《絕句》原文及賞析4

　　原文：

　　三絕句

　　唐代：杜甫

　　楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　門外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

　　會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

　　譯文：

　　楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。

　　花兒芳香的楸樹(shù)緊靠釣磯生長(zhǎng)，樹(shù)上剛開(kāi)的花蕊不應(yīng)很快就凋謝。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著它被雨打得七零八落呢。

　　門外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現(xiàn)我竟懷疑起自己的眼睛來(lái)。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　從今以后鸕鶿應(yīng)當(dāng)了解我是如何喜歡它們，天應(yīng)當(dāng)飛來(lái)一百回。

　　無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

　　無(wú)數(shù)春筍長(zhǎng)滿了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門以斷絕往來(lái)人行。詩(shī)人借口保護(hù)春筍不想再同外界來(lái)往。

　　會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

　　一定要精心保護(hù)頭批竹筍成長(zhǎng)，客人到來(lái)隨他怎樣嗔怪我都不出迎。

　　注釋：

　　楸(qiū)樹(shù)馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應(yīng)飛。

　　楸樹(shù)：落葉喬木，春天開(kāi)淡紫色小花。倚釣磯：是說(shuō)楸樹(shù)緊靠釣臺(tái)。斬新：嶄新。未應(yīng)飛：大概還未落掉。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　可忍：哪忍。

　　門外鸕(lú)鶿(cí)去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　鸕鶿：水鳥名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　知人意：知道人無(wú)害它之意。

　　無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

　　密掩：緊閉。

　　會(huì)須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。

　　會(huì)須：定要。上番：輪番�？矗嚎词�。從嗔：任客嗔怪。

　　賞析：

　　第一首主要是寫花，寫詩(shī)人惜花之情。詩(shī)從花香寫起。“楸樹(shù)馨香”四個(gè)字，把詩(shī)人的喜花、愛(ài)花之意透寫了出來(lái)，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩(shī)人的惜花之情就應(yīng)從花香的消歇著筆，但是詩(shī)人并沒(méi)有這樣直接寫，而是變了一個(gè)角度，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子，從花開(kāi)花落立意。從花的飄落來(lái)寫詩(shī)人的惜花情�！皵匦禄ㄈ镂磻�(yīng)飛”七個(gè)字，說(shuō)明他早已看見(jiàn)楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開(kāi)的花，大概還沒(méi)有飄落。詩(shī)人明明早已看見(jiàn)楸花飄落，可是又不直說(shuō)；明明是寫詩(shī)人由花落引起的惜花之情，可是詩(shī)中又不把它點(diǎn)破。這樣寫來(lái)，情思表達(dá)得極為婉轉(zhuǎn)含蓄。

　　如果說(shuō)詩(shī)的前兩句只是含蓄地表達(dá)詩(shī)人的惜花之情，那么詩(shī)的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀�！睂幙勺约涸谧砻咧胁恢�不覺(jué)時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場(chǎng)暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節(jié)本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩(shī)人在“醉里”與“醒時(shí)”對(duì)落花的感受進(jìn)行對(duì)比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩(shī)人的惜花之情寫細(xì)了，寫深了，寫活了。

　　花落而引人憐惜，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題之一。這首詩(shī)雖然也是這樣的主題，但構(gòu)思上卻有它的特色。詩(shī)人本來(lái)是由早開(kāi)的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對(duì)新開(kāi)的花蕊前景的擔(dān)心；再由這種擔(dān)心，而引發(fā)出詩(shī)人的惜花之情。但詩(shī)中并沒(méi)有寫“先見(jiàn)有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩(shī)人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫得十分深切。

　　第二首主要是寫鳥，寫詩(shī)人愛(ài)鳥的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢(mèng)幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見(jiàn)，卻又往往以真實(shí)為夢(mèng)幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！倍鸥υ凇肚即迦�首》里，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩(shī)句：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐�！边@首詩(shī)寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥的感情，但在構(gòu)想上卻與上舉各句頗為相同。

　　門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩(shī)人無(wú)比思念。首句“去不來(lái)”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫出了詩(shī)人對(duì)久去的鸕鶿的`思念情懷。也正因?yàn)樵?shī)人對(duì)鸕鶿思念情深，所以，詩(shī)的次句寫他“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯(cuò)了。一種去久忽見(jiàn)的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見(jiàn)出他平素想念鸕鶿鳥時(shí)，以假當(dāng)真的情景。這一句真可謂將詩(shī)人的情寫癡了，寫傳神了。

　　這時(shí)，詩(shī)人對(duì)鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對(duì)去久乍見(jiàn)的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩(shī)人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來(lái)”的痛苦。所以在詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來(lái)一百回�！睆慕褚院�，你應(yīng)了解我愿意與你為友，很想常常能夠見(jiàn)到你的心情，你就天天到這沙灘上來(lái)吧。后兩句凌空一筆，將詩(shī)人對(duì)鸕鶿的深情寫透了。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌中，不少詩(shī)人在描寫物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無(wú)情之物以人的感情。這首詩(shī)的后兩句正是采用了這種表現(xiàn)手法。詩(shī)人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥仿佛會(huì)思想，感情似乎可與人通。所以他要對(duì)那鸕鶿如此叮囑，訴說(shuō)衷情。

　　這首詩(shī)從寫詩(shī)人對(duì)鸕鶿“去不來(lái)”的思念，到“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見(jiàn)的驚喜，到擔(dān)心它日后再“去不來(lái)”，而殷勤叮嚀“一日須來(lái)一百回”，將詩(shī)人的愛(ài)鳥之心步步寫來(lái)，十分真切。將詩(shī)人由此而展開(kāi)的種種心理活動(dòng)寫得很深很細(xì)。全詩(shī)讀來(lái)，語(yǔ)雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。

　　第三首是寫竹，寫詩(shī)人的愛(ài)竹之意。“無(wú)數(shù)春筍滿林生”，詩(shī)一開(kāi)始從春筍滿林寫起，又是“無(wú)數(shù)”，又是“滿林”，把春筍生長(zhǎng)繁茂的情景寫了出來(lái)，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機(jī)的畫圖字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)這自然景象的無(wú)比喜悅之情。

　　詩(shī)人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因?yàn)榻袢罩�春筍，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬(wàn)竿。此刻詩(shī)人必然是細(xì)心看護(hù)。所以，詩(shī)的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行。”他要把柴門關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。

　　寫到這里，詩(shī)人的護(hù)筍之意已明。但是詩(shī)人覺(jué)得意猶未盡，于是在詩(shī)的后兩句中進(jìn)一步申說(shuō)：“會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。”

　　詩(shī)人一定要將這頭批筍子看護(hù)好，使它長(zhǎng)成新竹。寧可任客人責(zé)怪自己，也不對(duì)他的到來(lái)親自出迎，詩(shī)的上句不僅點(diǎn)出了詩(shī)人細(xì)心護(hù)筍的原因，而且也寫出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來(lái)都能長(zhǎng)成新竹。詩(shī)的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應(yīng)。詩(shī)人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護(hù)筍的決心。

　　相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛(ài)竹，他聽(tīng)說(shuō)吳中有一家人有好竹，便驅(qū)車前往，直到那家院內(nèi)竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請(qǐng)坐，他也不理睬。當(dāng)他盡興而去，主人才將門關(guān)上（見(jiàn)《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩(shī)中有“（竹何須問(wèn)主人”的詩(shī)句）王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩(shī)人對(duì)春筍，對(duì)新竹的一往情深。

　　全詩(shī)寫竹，卻從筍寫起；寫愛(ài)竹，卻從愛(ài)筍著筆。由筍而竹，將詩(shī)人的愛(ài)竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩(shī)中寫詩(shī)人的愛(ài)竹之意，不是用一些抽象的詞語(yǔ)來(lái)表白，而是通過(guò)“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。這樣寫來(lái)，詩(shī)人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。

《絕句》原文及賞析5

　　絕句·古木陰中系短篷

　　宋代 志南

　　古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

　　譯文

　　我在高大的古樹(shù)陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過(guò)小橋，恣意欣賞這美麗的春光。

　　絲絲細(xì)雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風(fēng)，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動(dòng)著嫩綠細(xì)長(zhǎng)的柳條，格外輕飏。

　　注釋

　　系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。

　　杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長(zhǎng)老了可做拐杖。

　　杏花雨：清明前后杏花盛開(kāi)時(shí)節(jié)的雨。

　　楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)，稱為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱楊柳風(fēng)。

　　賞析

　　這首小詩(shī)，寫詩(shī)人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的.樂(lè)趣。詩(shī)前兩句敘事。寫年老的詩(shī)人，駕著一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄著拐杖，走過(guò)了一座小橋，去欣賞眼前無(wú)邊的春色。詩(shī)人拄杖春游，卻說(shuō)“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無(wú)言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過(guò)小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對(duì)春游的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩(shī)人過(guò)橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來(lái)，無(wú)論西行、北行、南行， 都沒(méi)有這樣的詩(shī)意。

　　次兩句通過(guò)自己的感覺(jué)來(lái)寫景物。眼前是杏花盛開(kāi)，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩(shī)人不從正面寫花草樹(shù)木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上�！坝麧瘛�，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無(wú)的情景，又暗表細(xì)雨滋潤(rùn)了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加?jì)慑�紅暈�！安缓�”二字，點(diǎn)出季節(jié)，說(shuō)春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細(xì)長(zhǎng)柳條的輕盈多姿場(chǎng)面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá)，使整個(gè)畫面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。

　　歷來(lái)寫春的句子，或渾寫——“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫——“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩(shī)將兩者結(jié)合起來(lái)，既有細(xì)微的描寫，又有對(duì)春天整個(gè)的感受，充滿喜悅之情。詩(shī)寫景凝練，意蘊(yùn)豐富，讀來(lái)使人如聞似見(jiàn)。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩(shī)境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩(shī)。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩(shī)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。

　　志南這首詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)清淳，從容不迫，在寫景時(shí)充分注意了春天帶給人的勃勃生機(jī)，富有情趣，所以為崇尚理趣的朱熹所贊賞。

　　賞析二

　　這是一首膾炙人口的七絕名詩(shī)。詩(shī)僧志南亦因這首描寫二月春景的詩(shī)而名留千古。

　　首二句寫詩(shī)人的行蹤，尾二句寫詩(shī)人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無(wú)事的老僧，構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過(guò)橋東”，詩(shī)意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語(yǔ)疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細(xì)雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺(jué)寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩(shī)人眼中迷人的禪境。

　　在詩(shī)人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩(shī)！

　　“詩(shī)有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見(jiàn)底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙�！�(宋·姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》)不說(shuō)理，也不說(shuō)禪，卻極有禪趣，本詩(shī)可謂是自然高妙！

《絕句》原文及賞析6

　　午枕（七言絕句） 宋朝 王安石

　　午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。

　　窺人鳥喚悠揚(yáng)夢(mèng)，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁。

　　《午枕》譯文

　　花前一枕午睡，竹席清涼如水波欲流，斜陽(yáng)已照著花枝，將婆娑紅影映上我的簾鉤。

　　窺視人的小鳥聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢(mèng)，它去得悠悠。只看見(jiàn)水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。

　　《午枕》注釋

　　午枕：即午睡：

　　�。╠iàn）：竹席。

　　紅影：紅色的花影。

　　悠揚(yáng)：飄忽不定。

　　供（gōng）：引起。宛轉(zhuǎn)：纏綿，難以名狀。

　　《午枕》賞析

　　這首詩(shī)將午睡醒來(lái)、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的復(fù)雜變化描寫得淋漓盡致。詩(shī)的首句寫春日午睡時(shí)將睡未睡的感覺(jué)，“花前”點(diǎn)出是春天季節(jié)，又照應(yīng)下句的“紅影”；“簟欲流”既指臥席波浪形的花紋，又指竹席光滑清涼如水，睡意朦朧間，仿佛感到竹席變成了緩緩流動(dòng)的波浪，十分愜意。次句寫睡醒之感，這一覺(jué)睡得舒適漫長(zhǎng)，醒來(lái)時(shí)只見(jiàn)花影投射到簾鉤之上，正午花影最短，不會(huì)遮住簾鉤，故而可看出此時(shí)日光已經(jīng)西移，“催”字表達(dá)出驚訝時(shí)光過(guò)得飛快的心理感覺(jué)，又從側(cè)面形容夢(mèng)之酣暢。

　　三、四句寫醒來(lái)后心理的落差和變化，醒來(lái)耳中聽(tīng)得鳥鳴，卻懷疑美夢(mèng)正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無(wú)窮無(wú)盡了�！扒嗌健痹谶@里可說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的象征，因?yàn)樗�穩(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識(shí)到令人迷戀的夢(mèng)已飄遠(yuǎn)，思緒猛然回到現(xiàn)實(shí)中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。

　　理想和現(xiàn)實(shí)是人類永無(wú)休止的矛盾：人類不斷地追求美好的理想，但和現(xiàn)實(shí)總有極大的差距：人類的.追求是永無(wú)止境的，但永遠(yuǎn)不可能到達(dá)完美的理想境界：人類的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無(wú)論是美好的“悠揚(yáng)夢(mèng)”，還是象征意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾沖突的心境構(gòu)成了審美境界。這種審美境界因符合人類心理深層中的企戀心態(tài)，而獲得了審美的普遍性和永恒性。

　　再?gòu)乃囆g(shù)上看，“悠揚(yáng)夢(mèng)”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助于增強(qiáng)關(guān)感。加上句法新穎，對(duì)仗工整，聲情和語(yǔ)意渾然一體，令人擊節(jié)嘆賞。

　　當(dāng)然，此詩(shī)的前二句也是相當(dāng)出色的，如“簟欲流”、“日催紅影”，或?qū)懗龌糜X(jué)中的動(dòng)感，或?qū)⑻��?yáng)擬人化，煉字琢句新鮮獨(dú)創(chuàng)，雅麗精絕。全詩(shī)轉(zhuǎn)折自然，委婉含蓄，體現(xiàn)一種整體的美，令人味之不盡。

　　《午枕》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)作于宋神宗元豐八年（1085年），當(dāng)時(shí)王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京），一日午睡醒來(lái)間春光動(dòng)人便作此詩(shī)。

《絕句》原文及賞析7

　　梅花（五言絕句） 宋朝 王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　《梅花》譯文

　　墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽?lái)。

　　《梅花》注釋

　　凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　　遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

　　為(wèi)：因?yàn)椤?/p>

　　暗香：指梅花的幽香。

　　《梅花》賞析

　　此詩(shī)前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫梅花的'幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)�！睂憠�角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎�！皦�角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度�！傲韬�獨(dú)自開(kāi)”，這里寫梅花沒(méi)寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨(dú)自開(kāi)”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌寒而開(kāi)，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品�！蔼�(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

　　“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇�(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。

　　立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開(kāi)放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

　　《梅花》創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧七年(1074)春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年(1076)，再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩(shī)。

《絕句》原文及賞析8

　　絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)《絕句》中的第三首。是杜甫在聽(tīng)聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩(shī)人對(duì)美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。后兩句詩(shī)人因見(jiàn)吳船而想念故鄉(xiāng)。

　　翻譯/譯文

　　兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。

　　我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著終年不化的積雪，

　　門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。

　　注釋

　�。�1）西嶺：西嶺雪山。

　�。�2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

　�。�3）泊：停泊。

　�。�4）東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。

　�。�5）萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只

　　（6）“絕句”是詩(shī)的名稱，并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題�！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩(shī)。

　　文學(xué)賞析

　　這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

　　詩(shī)歌以一幅富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。“兩”和“一”相對(duì)；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的.自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑，鳥兒成雙成對(duì)，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。

　　第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見(jiàn)西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤(rùn)澤了冬凍過(guò)的窗欞，這更能寫出詩(shī)人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(zhǎng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘

　　雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。另外，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報(bào)國(guó)的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。

　　末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來(lái)飄泊不定，沒(méi)有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難。三國(guó)孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。

　　全詩(shī)看起來(lái)一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景，但詩(shī)人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的意境。一開(kāi)始表現(xiàn)出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷。

　　詩(shī)的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境�！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無(wú)比歡快的感情。

　　詩(shī)的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見(jiàn)不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見(jiàn)。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見(jiàn)到的美景，詩(shī)人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見(jiàn)的，但“萬(wàn)里船”三字卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈儊?lái)自“東吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開(kāi)行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游時(shí)，就會(huì)覺(jué)得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬(wàn)里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來(lái)自東吳的船只，詩(shī)人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次何等開(kāi)闊！

　　這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無(wú)著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。

《絕句》原文及賞析9

　　原文：

　　絕句

　　元代：趙孟頫

　　春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　譯文：

　　春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　春寒料峭，把門重重關(guān)上，室內(nèi)只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　燕子還未來(lái)花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續(xù)到黃昏還未停止。

　　注釋：

　　春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　惻惻：寒冷的樣子。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　金鴨：鴨形的香爐。

　　賞析：

　　這是一首低吟春愁的小詩(shī)。作品寓情于景，通過(guò)一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過(guò)景物的`選擇與渲染表現(xiàn)出來(lái)。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>

　　首句交代大環(huán)境。北國(guó)之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節(jié)令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷�！皭艕拧倍�字雙關(guān)，既強(qiáng)化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設(shè)而常關(guān)，既寫環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫作者無(wú)人過(guò)往的孤獨(dú)的處境，進(jìn)一步流露出其內(nèi)心的孤寂之感。

　　次句寫“重門”之內(nèi)室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒(méi)有了生機(jī)活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當(dāng)然尚有人活動(dòng)，并不是無(wú)人居住的空房。但“香殘”而無(wú)人續(xù)添，可見(jiàn)主人公心緒的慵懶。詩(shī)意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。

　　“燕子”一句，由室內(nèi)的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過(guò)，秋去春還的燕子，也還能給孤獨(dú)的居室增添一點(diǎn)生趣。而現(xiàn)在，卻連燕子也不再歸來(lái)，一切都靜到了極點(diǎn)，沒(méi)有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”化出。晏殊的詞，從年復(fù)一年燕來(lái)花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。

　　春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來(lái)，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來(lái)又一個(gè)黃昏。不過(guò)，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒(méi)有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落�！奥�(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰�！薄拔嗤└�兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”前人往往愛(ài)以獨(dú)對(duì)凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨(dú)寂寞與百無(wú)聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無(wú)心理睬。真正是心如止水，萬(wàn)念俱灰了。全篇雖然沒(méi)寫一個(gè)“愁”字，而無(wú)邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。

《絕句》原文及賞析10

　　《戲?yàn)榱�絕句（其一）》原文：

　　庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。

　　今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。

　　《戲?yàn)榱�絕句（其一）》參考注釋:

　　①庾信：南北朝時(shí)期的著名詩(shī)人。文章：泛言文學(xué)。老更成：到了老年就更加成熟了。

　�、诹柙平」P：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。

　�、坂忘c(diǎn)：譏笑、指責(zé)。

　　④前賢指庾信。后生，指“嗤點(diǎn)”庾信的`人。畏后生：即孔子說(shuō)的“后生可畏”。但這里是諷刺話，意謂如果庾信還活著，恐怕真會(huì)覺(jué)得“后生可畏”了。

　　《戲?yàn)榱�絕句（其一）》賞析：

　　這組詩(shī)大約寫于寶應(yīng)元年（762〕。在我國(guó)文學(xué)史上，用絕句這種體裁論詩(shī)，這是首創(chuàng)。杜甫在這組詩(shī)中評(píng)點(diǎn)作家，批評(píng)當(dāng)時(shí)文人相輕的風(fēng)氣，談自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作體會(huì)。由于他見(jiàn)識(shí)精確，因而不僅他的觀點(diǎn)深為后人認(rèn)可，而且這種以詩(shī)論詩(shī)的形式也常為后人效仿。

　　關(guān)于這組詩(shī)的創(chuàng)作意圖，宋張戒《歲寒堂詩(shī)話》云：“此詩(shī)非為庾信、王、楊、盧、駱而作，乃子美自謂也。方子美在時(shí)，雖名滿天下，人猶有議論其詩(shī)者，故有‘嗤點(diǎn)’、‘哂未休’之句”�！抖旁�(shī)鏡銓》引蔣云：“公每以庾信自比，殆亦兼遭時(shí)言之”。

　　組詩(shī)第一首論庾信。杜甫評(píng)庾信曾有“清新庚開(kāi)府”之語(yǔ)，此又言“老更成”；又云“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”（《詠懷古跡五首》其一）。明楊慎《升庵詩(shī)話》云："庾信之詩(shī)，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評(píng)其詩(shī)曰綺艷，杜子美稱之曰清新，又曰老成。綺艷、清新，人皆知之；而其老成，獨(dú)子美能發(fā)其妙。余嘗合而衍之曰：綺多傷質(zhì)，艷多無(wú)骨；清易近薄，新易近尖。子山之詩(shī)，綺而有質(zhì)，清而不薄，新而不尖，所以為老成也"。

《絕句》原文及賞析11

　　【原文】

　　江南春絕句

　　作者：唐·杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　【注釋】

　　1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。

　　2、山郭：依山的城鎮(zhèn)。

　　3、南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的合稱。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。

　　5、樓臺(tái)：指寺廟。

　　【翻譯】

　　江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

　　【賞析】

　　這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，似乎使人生觀了幾個(gè)景點(diǎn)，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了�！扒Ю铩闭f(shuō)明是寫整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來(lái)的�！澳铣�四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添?yè)渌访噪x之美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“朝朝四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊(yùn)。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái)，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說(shuō)：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言�！睋�(jù)此，杜牧說(shuō)“四百八十寺”顯然說(shuō)少了。這里也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)修建寺廟是非常勞民傷財(cái)?shù)氖�，�?lián)系到作者作此詩(shī)時(shí)處于晚唐時(shí)期，所以也不乏詩(shī)人一種憂國(guó)憂民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩(shī)人以極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫卷。

　　這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！睂�(duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！睆那皟删淇矗�鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過(guò)還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的`映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時(shí)，偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。表達(dá)了作者的情緒很中性，既無(wú)明顯的憎 ，也無(wú)明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

　　【作者介紹】

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“”的杜牧的詩(shī)全集欄目。

　　杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度�唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍�其昌《容臺(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28。2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書名為詩(shī)名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

《絕句》原文及賞析12

　　原文

　　唐代 杜甫

　　藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。

　　苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。

　　譯文

　　藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭漫入草亭。

　　“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們的根在干裂的土中成不了形。

　　注釋

　　藥條藥甲：指種植的藥材。王嗣奭《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病’之句。”（仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》無(wú)此語(yǔ)，仇兆鰲當(dāng)另有所據(jù)。

　　“色過(guò)”句：言藥圃之大。杜甫患多種疾病，故所到之處需種藥以療疾。

　　隙地：干裂的土地。成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形等。

　　賞析

　　這首詩(shī)賦藥圃。前兩句寫藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫藥物出土、發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過(guò)程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪。這足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)。此章就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見(jiàn)知矣�！笨梢詤⒖�，以見(jiàn)杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的`。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩(shī)。

《絕句》原文及賞析13

　　戲?yàn)榱�絕句·其二

　　王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

　　譯文

　　王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。

　　注釋

　　戲?yàn)椋簯蜃�。其�?shí)杜甫寫這六首詩(shī)態(tài)度是很嚴(yán)肅的，議論也是可取的。六絕句：六首絕句。

　　王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文，對(duì)初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn)，被稱為“初唐四杰”。

　　體：這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體：那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。

　　哂：譏笑。

　　爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。

　　賞析

　　《戲?yàn)榱�絕句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長(zhǎng)）等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱�絕句》中的第二首，詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的'文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn)，其歷史地位也是不容抹煞的。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

《絕句》原文及賞析14

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　江碧鳥逾白，山青花欲燃。

　　今春看又過(guò)，何日是歸年。

　　翻譯

　　沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。

　　泥土隨著春天的來(lái)臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。

　　碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來(lái)。

　　今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？

　　注釋

　　遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。

　　泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。

　　鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒(méi)。

　　鳥：指江鷗。

　　花欲燃：花紅似火。

　　賞析

　　其一

　　清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩(shī)情畫意的佳作。詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

　　第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。

　　第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。

　　第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的.沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

　　這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。

　　其二

　　這是杜甫客居四川時(shí)寫的一首抒情小詩(shī)，詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心中沉重的鄉(xiāng)思。

　　前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥，江水碧綠，襯托出烏的羽毛更白，一個(gè)“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫山和花，一個(gè)“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿動(dòng)感。

　　后兩句筆意一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感情，第三小句寫春景物雖好，但已匆匆飛逝，觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸，沉沉的傷感，縷縷的分愁，一筆涌出，發(fā)自心靈深處。言已盡而意無(wú)窮，使人置念不已。

　　本詩(shī)的藝術(shù)成就，首先是情景交融。其中第一、二句寫景，三、四句抒情，以景寓情，情深意長(zhǎng)。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，卻透露出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)愁思。言婉意深，獨(dú)具風(fēng)致。

《絕句》原文及賞析15

　　絕句 杜甫

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

　　一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，

　　門泊東吳萬(wàn)里船。

　　[注釋]

　　黃鸝：又稱黃鳥，雄鳥羽毛金黃色，雌鳥黃中帶綠，名聲婉轉(zhuǎn)，棲于高枝。白鷺：羽毛雪白、雙腿細(xì)長(zhǎng)的能夠捕食魚蝦的一種水鳥。千秋：千年，謂年代久遠(yuǎn)。東吳：長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。

　　[賞析]

　　絕句是詩(shī)體名。絕句、律詩(shī)為唐代的今體林詩(shī)（后世稱為近體詩(shī)），以區(qū)別于古體詩(shī)。這首詩(shī)以“絕句”寫入詩(shī)題，又因同時(shí)有同體詩(shī)四首，所以合題為《絕句四首》，不令立體目。這首絕句為四首中的第三首。

　　這首七言絕句每一句各寫一種眼前的景物。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”黃鸝本棲息高枝，此時(shí)鳴與翠柳之上，古代詩(shī)詞中“于”字長(zhǎng)被省略，如果補(bǔ)進(jìn)去就是“鳴于翠柳”�！按淞�”表明柳葉新綠春意漸濃，黃鸝在柳葉新綠的枝頭婉轉(zhuǎn)的發(fā)出嚦嚦的聲，顯示了春日風(fēng)光。

　　“一行白鷺上青天”白鷺飛上高空，隨著春暖而更有勃勃生機(jī)。

　　“窗含西嶺千秋雪”，從窗框中望出去，西嶺的久積未消的雪清晰可見(jiàn)，好像就包含在窗框中一樣。

　　“門泊東吳萬(wàn)里船”門前停泊的是萬(wàn)里航行的東吳船，是駛向長(zhǎng)江下游地區(qū)的，還是由下游駛下來(lái)的？長(zhǎng)江雖長(zhǎng)，航程雖遠(yuǎn)，但江上船只總是往返行駛，無(wú)論是駛來(lái)的、駛?cè)サ模�都使�?shī)人想到沿長(zhǎng)江而下，可至中游地區(qū)的襄陽(yáng)，轉(zhuǎn)道可至故地洛陽(yáng)；正因?yàn)槿绱耍�他系情于門前停泊的.東吳船，對(duì)它產(chǎn)生遐想。

　　四句盡管都寫景物，但前兩句寫的景物以色彩（綠柳、黃鸝、白鷺、青天）、聲音（鳴、飛）、動(dòng)靜顯示春光明麗，后兩句則以靜景（遠(yuǎn)景、近景）暗示動(dòng)意；禽鳥在春暖時(shí)節(jié)如此活躍，自己不能無(wú)動(dòng)于衷的心思也得到映示。詩(shī)人的眼前景物當(dāng)然不止這些，他把它們攝入詩(shī)中是有選擇的，因景生情、以情取景，這就是他的選擇準(zhǔn)則。

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