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《宮詞》原文及賞析（精選7篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩是中國(guó)古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《宮詞》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《宮詞》原文及賞析 1
宮詞
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。
云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。
注釋
十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。
望仙樓：意謂望君如望仙。
水滴銅龍晝漏長(zhǎng)：指銅壺滴漏，古時(shí)計(jì)時(shí)儀器。
評(píng)析
宮怨是唐詩中屢見的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨(dú)特風(fēng)格。
詩的首聯(lián)，即點(diǎn)明人物身份和全詩主旨：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王�！薄笆䴓恰薄ⅰ巴蓸恰苯灾笇m妃的住處。《史記·封禪書》記，方士言“黃帝時(shí)為五城十二樓，以候神人于執(zhí)期”；又，《舊唐書·武宗本紀(jì)》記，“會(huì)昌五年作望仙樓于神策軍”。詩中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實(shí)指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說，宮妃們?cè)趯m樓之上，一大早就著意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望著君王的恩幸。
頷聯(lián)通過對(duì)周圍環(huán)境的渲染，烘托望幸之人內(nèi)心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)�！边@兩句說，宮門上那獸形門環(huán)被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫出銅質(zhì)門環(huán)之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長(zhǎng)”字，通過宮妃對(duì)漏壺中沒完沒了的滴水聲的獨(dú)特感受，刻畫出她晝長(zhǎng)難耐的孤寂無聊的心境。頸聯(lián)通過宮妃的著意裝飾打扮，進(jìn)一步刻畫她百無聊賴的心理�！霸器倭T梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香”，是說剛剛梳罷那濃密如云的發(fā)髻，又對(duì)著鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處；想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯(lián)將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著希望的心理狀態(tài)，刻畫得十分逼真�！巴钡臅r(shí)間越長(zhǎng)，越叫人心情難堪，說是沒指望吧，又懷著某種期待；說是有希望吧，望眼欲穿，實(shí)在渺茫。罷梳復(fù)又對(duì)鏡，換衣重又添香，不過是心情煩亂無聊和想望之極的寫照。
末聯(lián)寫宮妃“望”極而怨的心情，不過這種怨恨表達(dá)得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床”�！芭垩F”，指穿短袍繡袴的宮女�！斑b窺”二字，表現(xiàn)了妃子復(fù)雜微妙的心理：我這尊貴的.妃子成日價(jià)翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝！又表明，君王即將臨幸正殿，不會(huì)再來的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來。
這首詩對(duì)人物心理狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、逼真。自首聯(lián)總起望幸之意后，下三聯(lián)即把這種“望”的心情融于對(duì)周圍環(huán)境的描畫、對(duì)人物動(dòng)作的狀寫和對(duì)人物間的處境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。
韻譯
大清早，宮妃們?cè)谑䴓谴虬缡釆y；
登上望仙樓臺(tái)，盼望著臨幸的君王。
獸形門環(huán)緊鎖宮門，內(nèi)心十分凄愴；
銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長(zhǎng)。
發(fā)髻梳理完畢，還要對(duì)鏡反復(fù)端詳，
重?fù)Q一件羅衣，注意加熏一些香料。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，正殿閃動(dòng)人影啟開珠簾；
看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
《宮詞》原文及賞析 2
連昌宮詞
連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。
又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。
宮邊老翁為余泣，小年進(jìn)食曾因入。
上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。
樓上樓前盡珠翠，炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。
歸來如夢(mèng)復(fù)如癡，何暇備言宮里事。
初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。
夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿眼睡紅綃，掠削云鬟旋裝束。
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續(xù)。
李謨擫笛傍宮墻，偷得新翻數(shù)般曲。
平明大駕發(fā)行宮，萬人歌舞涂路中。
百官隊(duì)仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風(fēng)。
明年十月東都破，御路猶存祿山過。
驅(qū)令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮。
兩京定后六七年，卻尋家舍行宮前。
莊園燒盡有枯井，行宮門閉樹宛然。
爾后相傳六皇帝，不到離宮門久閉。
往來年少說長(zhǎng)安，玄武樓成花萼廢。
去年敕使因斫竹，偶值門開暫相逐。
荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹木。
舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠。
塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風(fēng)箏碎珠玉。
上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。
蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當(dāng)衙。
寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。
晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。
指似傍人因慟哭，卻出宮門淚相續(xù)。
自從此后還閉門，夜夜狐貍上門屋。
我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰。
翁言野父何分別，耳聞眼見為君說。
姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語切。
燮理陰陽禾黍豐，調(diào)和中外無兵戎。
長(zhǎng)官清平太守好，揀選皆言由相公。
開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。
祿山宮里養(yǎng)作兒，虢國(guó)門前鬧如市。
弄權(quán)宰相不記名，依稀憶得楊與李。
廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痏。
今皇神圣丞相明，詔書才下吳蜀平。
官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。
年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。
老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵。
翻譯
連昌宮長(zhǎng)滿了宮竹，年歲太久無人來管理，竹子長(zhǎng)得高而密，枝葉糾結(jié)在一起。
又有墻頭碧桃，紅色的花瓣被風(fēng)紛紛吹落。
住在連昌宮旁的老人向我哭訴，少年時(shí)曾因向皇帝進(jìn)貢食物而入到宮中。
唐玄宗正在望仙樓，楊貴妃一起倚著欄桿而立。
樓上樓前都是綴戴著珍珠、翡翠的宮女們，光彩鮮明閃爍照耀天地。
歸來后如夢(mèng)又如癡，哪里能從容詳盡地訴說宮中之事。
當(dāng)時(shí)剛剛過了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不見炊煙，只有宮邊的樹木翠綠如常。
夜半月亮升得很高了，宮中傳出了琴弦的鳴聲，原來是賀懷志壓場(chǎng)的琵琶聲。
高力士傳喚尋找名倡念奴，念奴潛伴皇帝的隨從侍衛(wèi)人員過夜。
片刻找到又接連催促，特別下令街上準(zhǔn)許燃起燭火。
睡在紅紗帳里的念奴滿眼春意，充滿嬌氣，用手整理一下頭發(fā)很快就妝束好了。
來到宮中剛剛歌唱一聲，邠王李承寧隨即吹管笛與之相和。
急奏整套的涼州曲調(diào)末了，各種龜茲樂曲熱烈地連番演奏。
吹笛少年李謨靠著宮墻，偷學(xué)了許多新曲子。
天大亮的時(shí)候皇帝的車駕發(fā)往行宮，萬人歌舞在道路上。
百官的儀仗隊(duì)避開歧王李范、薛王李業(yè)，楊貴妃的姐姐韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人的車行輕快迅速。
第二年十月洛陽被攻破，御用的道路還在，安祿山的軍隊(duì)經(jīng)過。
強(qiáng)迫供應(yīng)食宿不敢有私藏，百姓們無聲暗暗流淚。
西京長(zhǎng)安和東京洛陽收復(fù)后六七年，卻尋家舍在行宮前。
爾后相傳的六位皇帝不到離宮，宮門久閉。
聽來來往往的少年說起長(zhǎng)安，知道了玄武樓建成，花萼樓荒廢。
去年使者奉皇命來連昌宮砍竹子。
偶爾遇上門打開，我跟著進(jìn)去了一會(huì)兒。
雜草叢木像梳齒那樣密密地排列著填滿了池塘。狐貍、兔子膽大 ，見人并不逃逸，繞著樹木。
舞榭?jī)A斜（榭：臺(tái)有屋叫榭），地基還在，雕有花紋的窗子幽深仍綠。
塵土埋沒了粉壁，陳舊的金屬花片。鳥兒啄著掛在檐棱間的鈴鐸或金屬，發(fā)出碎玉般的聲音。
玄宗皇帝偏愛靠近臺(tái)階的花朵，依然將皇帝的坐具靠近臺(tái)階斜坡。
蛇出燕巢盤繞在斗栱之上，香案腐朽，長(zhǎng)出菌蕈來，正在那天子所居的衙。
寢殿相連的端正樓，楊貴妃在樓上梳洗。
晨光未出，室內(nèi)已有人在活動(dòng)，至今反掛著珊瑚制成的簾鉤。
我把宮中遺跡指示給人看卻因此傷心痛哭，退出宮門時(shí)眼淚還不斷地流淌。
自從此后宮門再也沒有打開過，每天晚上只有狐貍竄上門屋。
我聽了老人的這番話后心里也禁不住悲傷，問道：“是誰開創(chuàng)了太平盛世，又是誰招致這一混亂局面呢？”
老人說：“鄉(xiāng)野老人哪能分辨得出呢？我就把耳聞目見的事情跟你說說吧。
姚崇、宋璟作宰相時(shí)，勸諫皇帝李隆基言語懇切。
宰相協(xié)助皇帝處理政務(wù)，糧食豐收，調(diào)和中外沒有戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐之事。
長(zhǎng)官清正廉潔，太守杰出，人材的選用都說由于用人施政至為公正。
開元末年姚崇、宋璟相繼逝世，朝廷漸漸信任聽從楊貴妃。
安祿山自請(qǐng)為楊貴妃養(yǎng)子，出入宮廷，無所禁忌。
虢國(guó)夫人門前倚勢(shì)弄權(quán)，鉆營(yíng)者不絕于門，如市上一樣熱鬧。
當(dāng)時(shí)弄權(quán)宰相名字記不得了，依稀記得是楊國(guó)忠和李林甫。朝廷制定的國(guó)家大計(jì)顛倒，四海飄搖，安史之亂所留下的民生調(diào)敝的殘破混亂局面持續(xù)了五十年。
當(dāng)今皇帝圣明，丞相裴度賢明，詔書剛下，便平定了吳蜀兩地的藩鎮(zhèn)叛亂。
官軍又攻克了叛亂藩鎮(zhèn)淮西節(jié)度使吳元濟(jì)，此賊又除，天下安寧。
我年年耕種宮前道路旁的土地，現(xiàn)在亂世既平，為迎接皇帝出巡，今年就不叫子孫在宮前耕種了�！�
老人這樣做的意思是殷切地盼望皇帝前來，希望皇帝努力于國(guó)家大計(jì)，不要再起戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐。
注釋
連昌宮：唐代皇帝行宮之一，公元658年（唐高宗顯慶三年）建，故址在河南府壽安縣（今河南宜陽）西九里。
森似束：指竹子叢密，如同扎成一束束的。
森：森森然，密貌。
千葉桃：碧桃。
簌簌：花紛紛落下貌。
小年：年少時(shí)。
上皇、太真：指唐玄宗與楊貴妃。望仙樓 ，本在華清宮，此是作者的想象。
炫轉(zhuǎn)熒煌：光彩閃爍。
備言：說盡。
寒食：冬至后的一百零六天為寒食節(jié)。唐俗在此前后三天禁火。
賀老：指玄宗時(shí)以善彈琵琶聞名的一個(gè)藝人，名賀懷智。
壓場(chǎng)屋：即今“壓場(chǎng)”意。唐人稱戲場(chǎng)為場(chǎng)屋。
“念奴”句詩人自注云：念奴，天寶（742—756）中名娼。善歌。每歲樓下杯醭宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂之罷奏。
明皇遣高力士呼于樓上：欲遺念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能聽否？”未嘗不悄然奉詔。其為當(dāng)時(shí)所重如此。然而玄宗不欲奪俠游之盛，未嘗置在宮禁，或歲幸湯泉，時(shí)巡東洛，有司遣從行而已�！备吡κ浚菩趯櫺业幕鹿�。
諸郎：侍衛(wèi)或其他藝人。
特赦：因禁火，故特許燃燭。
掠削：稍稍理一下，
旋裝束：馬上就裝束停當(dāng)。
九天：宮中。
二十五郎：邠王李承寧善吹笛，排行二十五。
吹管逐：即吹管伴奏意。
逡巡：指節(jié)拍舒緩貌。
大遍：相當(dāng)于“一整套（曲子）”的意思。
涼州：曲調(diào)名。
徹：完了，終了。色色龜（qiū秋）
茲：各種龜茲樂曲。
轟錄續(xù)：陸續(xù)演奏。
“李謨”句下自注云：“玄宗嘗于上陽宮夜后按新翻一曲，屬明夕正月十五日潛游燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日，密遣捕捉笛者詣驗(yàn)之。
自云：‘其夕竊于天津橋玩月，聞宮中度曲，遂于橋柱上插譜記之。臣即長(zhǎng)安少年善笛者李暮也。’玄宗異而遣之�！�
厭笛：按笛。
大駕：皇帝的車駕。
隊(duì)仗：儀仗隊(duì)。岐、
薛：指玄宗弟岐王李范，薛王李業(yè)。（兩人皆死于開元年間，這是詩人的誤記。）
楊氏諸姨：指楊貴妃的三姐姐。為玄宗封為韓國(guó)、虢國(guó)、秦國(guó)三夫人。
斗風(fēng)：形容車行快。
東都破：指安祿山占洛陽。安于公元755年（天寶十四載）舊歷十二月占洛陽，此是約言之。
過：指安祿山叛軍沿途的所造成的破壞。
供頓：即供應(yīng)。
兩京：指西京長(zhǎng)安與東都洛陽。
門：一作闥，指門中小門。
六：應(yīng)作五。
玄武 ：唐德宗時(shí)建，
花萼樓：玄宗時(shí)建。
斫：砍。
櫛比：像梳齒一樣緊挨在一起。
文窗：雕有花紋的窗子。
窈窕：深貌。
花鈿：金屬花片，婦女飾物。
風(fēng)箏：此指一種檐鳴器。
姚崇、宋璟：皆開元（713—741）年間賢相。
燮理：調(diào)和。
陰陽：代指社會(huì)秩序。
楊與李：指楊國(guó)忠、李林甫。
廟謨：朝廷大計(jì)。
瘡痏：瘡疤。
吳蜀平：指平江南的李奇與蜀中的劉辟。
深望幸：深深希望皇帝臨幸東都。
創(chuàng)作背景
此詩作于公元818年（元和十三年），一說公元817年，當(dāng)時(shí)元稹在通州任司馬。唐朝自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，迅速由盛而衰。唐憲宗時(shí)改革朝政，有一些中興氣象。公元817年冬天，國(guó)內(nèi)暫告安定。詩人生活在這個(gè)時(shí)代，并思想感情發(fā)生了一些變化，于是寫下了這首著名的長(zhǎng)篇敘事詩。
鑒賞
全詩基本上可分為兩大段。
第一段從“連昌宮中滿宮竹”至“夜夜狐貍上門屋”，寫宮邊老人訴說連昌宮今昔變遷。
前四句是一段引子，先從連昌宮眼前亂竹叢生，落花滿地，一派幽深衰敗的景象下筆，引出宮邊老人。老人對(duì)作者的泣訴可分兩層意思。
第一層從“小年進(jìn)食曾因入”至“楊氏諸姨車斗風(fēng)”，寫連昌宮昔日的繁華盛況。
寒食節(jié)，百姓禁煙，宮里卻燈火輝煌。唐玄宗和楊貴妃在望仙樓上通宵行樂。琵琶專家賀懷智作壓場(chǎng)演奏，宦官高力士奉旨尋找著名歌女念奴進(jìn)宮唱歌。邠王李承寧（二十五郎）吹管笛，笙歌響徹九霄。李謨傍靠宮墻按著笛子，偷學(xué)宮里新制的樂曲。詩人在描繪了一幅宮中行樂圖后，又寫玄宗回駕時(shí)萬人夾道歌舞的盛況。
第二層從“明年十月東都破”至“夜夜狐貍上門屋”，寫安祿山叛軍攻破東都洛陽，連昌宮從此荒廢。安史亂平后，連昌宮也長(zhǎng)期關(guān)閉，玄宗以后的五位皇帝都不曾來過。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命來連昌宮砍竹子，在宮門開時(shí)老人跟著進(jìn)去看了一會(huì)，只見荊榛灌木叢生，狐貍野兔恣縱奔馳，舞榭樓閣傾倒歪斜，一片衰敗荒涼。安史亂后，玄宗依然下榻連昌宮，晚景凄涼。宮殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽，長(zhǎng)出菌蕈來。當(dāng)年楊貴妃住的端正樓，如今物是人非，再不見倩影了。
第二大段從“我聞此語心骨悲”至“努力廟謨休用兵”。通過作者與老人的一問一答，探討“太平誰致亂者誰”及朝政治亂的因由。
詩中稱贊姚崇、宋璟作宰相秉公選賢任能，地方長(zhǎng)官清平廉潔，因而出現(xiàn)了開元盛世。姚、宋死后，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮里被貴妃養(yǎng)作義子，虢國(guó)夫人門庭若市。奸相楊國(guó)忠和李林甫專權(quán)誤國(guó)，終于給國(guó)家?guī)砹藙?dòng)亂和災(zāi)難。接著詩筆轉(zhuǎn)而稱贊當(dāng)時(shí)憲宗皇帝大力削平藩鎮(zhèn)叛亂，和平有望。結(jié)句，作者意味深長(zhǎng)地點(diǎn)明主旨：祝愿朝廷努力策劃好國(guó)家大計(jì)，安定社稷，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，不再用兵。
這首詩針砭唐代時(shí)政，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，批判奸相弄權(quán)誤國(guó)；提出所謂“圣君賢卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚(yáng)跋扈，具有一定的歷史上的認(rèn)識(shí)意義。前代詩評(píng)家多推崇這首詩“有監(jiān)戒規(guī)諷之意”，“有風(fēng)骨”，把它和白居易《長(zhǎng)恨歌》并稱，同為膾炙人口的長(zhǎng)篇敘事詩。
這首《連昌宮詞》在藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作方法上，受到當(dāng)時(shí)傳奇小說的影響。詩人既植根于現(xiàn)實(shí)生活和歷史，又不囿于具體的歷史事實(shí)，虛構(gòu)一些情節(jié)并加以藝術(shù)的夸張，把歷史人物和社會(huì)生活事件集中在一個(gè)典型環(huán)境中來描繪，寫得異常鮮明生動(dòng)，從而使主題具有典型意義。例如，有關(guān)唐玄宗和楊貴妃在連昌宮中的一段生活，元稹就不是以歷史家嚴(yán)格實(shí)錄的“史筆”，而是用小說家創(chuàng)造性的“詩筆”來描摹的.。據(jù)陳寅恪的考證，唐玄宗和楊貴妃兩人沒有一起去過連昌宮。詩中所寫，不少地方是根據(jù)傳聞加以想象而虛擬。如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實(shí)際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發(fā)生在元宵節(jié)前夕東都洛陽的天津橋上，并不是在寒食節(jié)夜里連昌宮墻旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊(duì)仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風(fēng)等，都不出現(xiàn)在壽安縣的連昌宮內(nèi)或?qū)m前。元稹充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，把發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)上的事件集中在連昌宮內(nèi)來鋪敘，并且還虛構(gòu)一些情節(jié)，用以渲染安史之亂前所謂太平繁華的景象，突出主題思想。從詩的自注中可以清楚地看出，作者對(duì)念奴唱歌、李謨偷曲等事所產(chǎn)生的歷史背景，并不是不知道的，他如此處理，實(shí)在是有意識(shí)地學(xué)習(xí)唐人傳奇所常用的典型化方法來創(chuàng)作。這樣一來，整首《連昌宮詞》在某些細(xì)節(jié)上雖不符合具體的歷史事實(shí)，但卻形象地反映了歷史和社會(huì)生活發(fā)展的某些本質(zhì)方面，具有藝術(shù)的真實(shí)性。至于詩中說到平吳蜀、定淮西等歷史事件，則又具有歷史的真實(shí)性和濃烈的現(xiàn)實(shí)感。
這首詩的情節(jié)，寫得真真假假，假中有真，真假相襯，互相對(duì)照。正如陳寅恪所指出的那樣：“連昌宮詞實(shí)深受白樂天、陳鴻長(zhǎng)恨歌及傳之影響，合并融化唐代小說之史才詩筆議論為一體而成�！保ā对自姽{證稿》第三章）在我國(guó)敘事詩的發(fā)展史上，《連昌宮詞》有獨(dú)自的風(fēng)格特色。
《宮詞》原文及賞析 3
宮詞
唐 顧況
玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。
月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
注釋
玉樓：華麗的高樓，指官嬪的居所。
天半：形容樓高。
宮嬪：指嬪妃。
和：伴隨。
漏：古代滴水計(jì)時(shí)的工具，這里指夜深。
水精：即水晶。
秋河：秋天星夜的銀河。
譯文
高聳入云的玉樓，奏起陣陣笙歌，
隨風(fēng)飄來宮嬪的笑語，與它伴和。
月宮影移，只聽得夜漏單調(diào)嘀嗒，
卷起水晶簾來，我似乎靠近銀河。
創(chuàng)作背景
寶歷二年（826年）升官至秘書省校書郎。盛唐無戰(zhàn)事干擾，國(guó)泰景安，經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治階級(jí)的生括腐化墮落，于是詩人寫下這首詩。
鑒賞
“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和�！泵鑼懯軐櫿叩臍g樂情景，笙歌四起，月光如水，和風(fēng)習(xí)習(xí)，一陣陣歡聲笑語。“天半”，詩中用來形容樓高。其實(shí)，其中還隱含著抒情女主人公不能像其他宮妃那樣得到皇帝寵幸的怨意在內(nèi)。詩中那些得寵的嬪妃，能進(jìn)入高及“天半”的玉樓中，這就暗喻她們有機(jī)會(huì)見到君王，有機(jī)會(huì)得到恩寵。“月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。”寫失寵者的`遭遇，室內(nèi)悄無聲息，這些失寵的宮妃們惟有與冷寂的滴漏聲和簾外的秋日星河相依為伴�！敖锖印币庵^女主人公將水晶簾卷上以后，由于去掉了遮掩之物，原先隔簾相望的天河變得更加清晰明亮。那是說女主人公原先只是仰望玉樓，但由于心中失望、空虛和無奈，故而便將視線從玉樓轉(zhuǎn)移到秋河，想看一看天河兩側(cè)的牛郎織女星，他們是與自己有著同樣命運(yùn)的仙界人物，能否同情自己的遭遇。全詩采用對(duì)比或反襯手法。玉樓中的笙歌笑語越發(fā)反襯出被冷落者的孤苦伶仃，反襯出失寵者的幽怨哀婉之情，即使不明言怨情，而怨情早已顯露。這首宮怨詩的優(yōu)點(diǎn)在于含蓄蘊(yùn)藉，引而不發(fā)，通過歡樂與冷寂的對(duì)比，從側(cè)面展示了失寵宮女的痛苦心理。詩中以他人得寵的歡樂反襯女主人公失寵的凄寂。別殿里笙歌陣陣笑語聲歡，自己則獨(dú)聽更漏，遙望星河，長(zhǎng)夜不寐。一鬧一靜，一榮一枯，對(duì)比鮮明，也從中道出了盛唐時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的腐敗以及墮落。
《宮詞》原文及賞析 4
原文：
[唐代]張祜
故國(guó)三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
譯文及注釋：
譯文
與故鄉(xiāng)之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二十年了。
聽到這曲《何滿子》，眼淚竟忍不住落在了君王面前。
注釋
故國(guó)：故鄉(xiāng)。此為代宮女而言。
深宮：指皇宮。
何滿子：唐教坊曲名�！稑犯娂份d白居易語：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進(jìn)此曲以贖死，競(jìng)不得免�！薄逗螡M子》曲調(diào)悲絕，白居易《何滿子》詩中說它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲�！�
君：指唐武宗。
賞析：
一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩，總是只揭開生活畫圖的一角，讓讀者從一個(gè)片斷場(chǎng)景看到宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留待讀者自己去想象，去玩味。這首詩卻與眾不同。它展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。
詩總共只有二十個(gè)字。作者在前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫去家之遠(yuǎn)；次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫入宮之久。這兩句詩，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力；不僅把詩中女主角的千愁萬恨一下子集中地顯示了出來，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩中“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年”一聯(lián)，也是以距離的遙遠(yuǎn)、時(shí)間的久長(zhǎng)來表明去國(guó)投荒的分外可悲。這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫法來增加詩句的重量和深度。
后半首詩轉(zhuǎn)入寫怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實(shí)，直截了當(dāng)?shù)貙懗隽嗽娭腥寺癫貥O深、蓄積已久的怨情。這后兩句詩也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見長(zhǎng)。過去一些詩論家有詩貴含蓄、忌直貴曲的說法，其實(shí)并不是絕對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說，一首詩或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩的前半首已經(jīng)把詩中人的處境之悲慘寫到了極點(diǎn)，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢(shì)必讓詩中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。這樣才能使整首詩顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點(diǎn)是：有些宮怨詩把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝姴坏交实刍蚴櫽诨实�，那是不可取的；這首詩反其道而行之，它所寫的怨情是在“君前”、在詩中人的歌舞受到皇帝賞識(shí)的'時(shí)候迸發(fā)出來的。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門怨》中所說，“不是思君是恨君”。
這首詩還有兩個(gè)特點(diǎn)。一是：四句詩中，前三句都是沒有謂語的名詞句。謝榛在《四溟詩話》中曾指出，詩句中“實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健”，而他所舉的“皆用實(shí)字”的例句，就是名詞句。這首詩之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點(diǎn)是：四句詩中，以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時(shí)間，以“一聲”寫歌唱，以“雙淚”寫泣下，句句都用了數(shù)目字。而數(shù)字在詩歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩句特別精煉有力。這首詩的這兩個(gè)藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。
與張祜同時(shí)的詩人杜牧非常欣賞這首詩，在一首酬張祜的詩中有“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿六宮”句。這說明，張祜的這首詩道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。
《宮詞》原文及賞析 5
漢宮詞
青雀西飛竟未回，君王長(zhǎng)在集靈臺(tái)。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。
古詩簡(jiǎn)介
《漢宮詞》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七絕。此詩詠漢代事，運(yùn)用想象，巧妙地將神話傳說和歷史故事編織在一起，虛構(gòu)出一種充滿浪漫色彩的藝術(shù)形象，尖銳地諷刺了漢武帝的迷信與昏庸，含蓄婉轉(zhuǎn)地諷喻了唐武宗的服丹求仙之舉。全詩用典精巧貼切，靈活自然，顯得情味雋永而富有迷人的藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
王母的信使青鳥啊，你飛去西方竟然還沒回來，只累得求仙的君王，依然長(zhǎng)久地守候在集靈臺(tái)。
唉，有一位文學(xué)侍臣，最是有司馬相如的消渴病，君王啊，你怎不賜予他那金莖上的仙露一杯？
注釋
�、徘嗳福褐盖帏B，即《山海經(jīng)》中提到的西王母所使之神鳥。南朝宋鮑照《野鵝賦》：“無青雀之銜命，乏赤雁之嘉祥。”
�、凭酰好髦笣h武帝，暗喻唐武宗。集靈臺(tái)：漢時(shí)臺(tái)名。馮浩箋注引《三輔黃圖》：“集靈宮、集仙宮、存仙殿、望仙臺(tái)，皆武帝宮觀名，在華陰縣界。按：唐亦有集靈臺(tái)，即華清宮長(zhǎng)生殿側(cè)，見《舊書紀(jì)》。此則用漢事�！�
�、鞘坛迹菏谭畹弁醯耐⒊��！秲x禮·燕禮》：“凡公所酬既拜，請(qǐng)旅侍臣。”相如渴：相如即司馬相如。司馬相如患有消渴疾�！妒酚洝に抉R相如列傳》：相如口吃而善著書。常有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。宋梅堯臣《魏文以予病渴贈(zèng)薏苡二叢植庭下走筆戲謝》詩：“愧無相如才，偶病相如渴，潩水有丈人，薏苡分叢茂�！�
⑷金莖露：承露盤中的露，是漢武帝在建章宮神明臺(tái)所立的金銅仙人承露盤接貯的“云表之露”。傳說將此露和玉屑服之，可得仙道。馮浩箋注引《三輔黃圖》：“建章宮有神明臺(tái)，武帝造，祭仙人處。上有承露臺(tái)，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，以承云表之露，和玉屑服之�！�
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
《漢宮詞》當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌五年（845年）之后不久。唐武宗力辟佛教，卻篤信神仙之說，他于會(huì)昌五年，“筑望仙臺(tái)于南郊”，還服食長(zhǎng)生藥，“餌方士金丹，性加躁急，喜怒不�！�。李商隱此詩即為諷喻唐武宗求仙訪道之舉而作。
文學(xué)賞析
在這首詠史詩中，詩人展開想象的翅膀，巧妙地將神話傳說和歷史故事編織在一起，虛構(gòu)出一種充滿浪漫色彩的藝術(shù)形象。
一、二句“青雀西飛竟未回，君王長(zhǎng)在集靈臺(tái)。”青雀，即《山海經(jīng)》中的青鳥，詩中借喻為替西王母與漢武帝之間傳遞音訊的使者。青鳥，這任重致遠(yuǎn)的使者，向西方極樂世界飛去，卻竟然一去未回，杳無蹤跡。然而，異想升天的漢武帝依然長(zhǎng)久地守候在集靈臺(tái)，等待佳音。起句中的“竟”字精警地表達(dá)出漢武帝迷信神仙的癡呆心理：一心以為青雀西飛定會(huì)帶來仙界好音，誰知一去“竟然”未回，這實(shí)在出乎他意料之外。詩人著一“竟”字，極其傳神地透露了他這種執(zhí)迷不悟的心理狀態(tài)。接著于“長(zhǎng)在集靈臺(tái)”句中和盤托出他的求仙活動(dòng)，開首兩句詩，揭露了武帝迷戀神仙的癡心妄想，寓揶揄嘲弄于輕描淡寫中，顯得委婉有致，極富幽默感。
三、四句“侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯�！痹娙诉M(jìn)一步刻畫漢武一心求仙而無意求賢的思想行徑，文學(xué)侍臣司馬相如有消渴�。ń穹Q糖尿�。�，因此水對(duì)于這種病人之重要，簡(jiǎn)直可以說是“救命之水”。但是，漢武只祈求自己長(zhǎng)生而全不顧惜人才的死活，就是一杯止渴救命的露水也不肯賜給相如。結(jié)尾兩句詩人拈出一個(gè)表示極大量的副詞“最”與一個(gè)極小量的數(shù)詞“一”作對(duì)比，前后呼應(yīng)，便十分準(zhǔn)確地揭露出這個(gè)君王好神仙甚于愛人才的偏執(zhí)靈魂。諷刺辛辣而尖銳。詩里的`數(shù)詞已不僅表示量，而且還揭示質(zhì)，蘊(yùn)含深刻的思想意義。
《漢宮詞》雖然詠漢代事，但和唐代的現(xiàn)實(shí)生活密切相連。如果說，這首詩在諷刺漢武帝的迷信與昏庸這方面，寫得比較明顯而尖銳，那么，在諷喻唐武宗的問題上，便顯得含蓄深隱，曲折而婉轉(zhuǎn)。李商隱常以司馬相如自況，如：“嗟余久抱臨邛渴，便欲因君問釣磯”、“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如”、“相如未是真消渴，猶放沱江過錦城”等等。這首詩也是有感于自己的身世，不滿唐武宗貶視人才。詩人用典精巧貼切，靈活自然，委婉地表達(dá)不便明言又不得不言的內(nèi)容來，讓辛辣的諷嘲披上一幅神話、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙織成的面紗，顯得情味雋永而富有迷人的藝術(shù)感染力。
《宮詞》原文及賞析 6
宮詞 / 宮中詞
唐代：朱慶馀
寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。
含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
韻譯
百花盛開，宮院卻寂寂地緊閉大門；
俏麗宮女，相依相并佇立廊下賞春。
滿懷幽情，都想談?wù)剬m中憂愁的事，
鸚鵡面前，誰也不敢吐露自己苦悶。
注釋
瓊軒：對(duì)廊臺(tái)的美稱。
鑒賞
這首宮怨詩，構(gòu)思獨(dú)特，新辟蹊徑。一般宮怨詩，主人公是一位孤凄的宮女。但這首詩卻寫兩位宮女，足見失寵者并非一人。詩從寫景開篇，以景襯情，以熱襯冷。百花盛開的`陽春，應(yīng)是熱鬧非凡，然而宮門卻寂寂鎖閉。宮女賞春，本是歡欣樂事，然而久已失寵，感懷無限，心中郁悶，極愿互吐，卻恐鸚鵡饒舌，竟不敢言。怨深怨重，裸露無遺。
《宮詞》原文及賞析 7
宮詞
唐代：顧況
長(zhǎng)樂宮連上苑春，玉樓金殿艷歌新。
君門一入無由出，唯有宮鶯得見人。
譯文
長(zhǎng)樂宮與后花園正是春意盎然，嵌玉的樓臺(tái)與鑲金的'宮殿每日都有新的賦艷詞的曲。
宮女歌姬只要一進(jìn)入皇帝的宮門便沒有理由再出來，宮中也就只有黃鶯兒能夠出外見人了。
注釋
長(zhǎng)樂宮：西漢高帝時(shí)，就秦興樂宮改建而成。為西漢主要宮殿之一。
宮鶯：即宮中的“黃鸝”。
作者簡(jiǎn)介
顧況（生卒年不詳），字逋翁，號(hào)華陽真逸（一說華陽真隱）。晚年自號(hào)悲翁，漢族，唐朝海鹽人，（今在浙江海寧境內(nèi)）人。唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權(quán)貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山，有《華陽集》行世。
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