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爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文1
范仲淹傾心于爭(zhēng)，奔波于仕途，其“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷感動(dòng)了無(wú)數(shù)后人；陶淵明甘于不爭(zhēng)，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之樂(lè)，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩(shī)人之宗。把握好爭(zhēng)與不爭(zhēng)，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭(zhēng)，為何不爭(zhēng)，即明確爭(zhēng)與不爭(zhēng)的最終目的�！盃�(zhēng)”是為了不斷激勵(lì)自己前進(jìn)，以追上他人為動(dòng)力，超越自己為根本�！盃�(zhēng)”是為了不斷走向更高的階層，在社會(huì)中取得一定的地位，獲得話語(yǔ)權(quán)，從而更好地造福社會(huì)�！安粻�(zhēng)”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭(zhēng)”無(wú)法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭(zhēng)”的過(guò)程中不擇手段，不在“不爭(zhēng)”的過(guò)程中自甘墮落。
其次，要明白何時(shí)該爭(zhēng)，何時(shí)不該爭(zhēng)。人生有得志之時(shí)，也會(huì)有不得志之時(shí)。得志時(shí)“爭(zhēng)”，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)；不得志時(shí)“不爭(zhēng)”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對(duì)他評(píng)價(jià)頗高�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時(shí)而化，靈活變通非常重要。當(dāng)然，像孔子一樣為改變社會(huì)現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的`；像革命先輩那樣通過(guò)不懈奮斗爭(zhēng)取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己適合爭(zhēng)還是不爭(zhēng)。爭(zhēng)與不爭(zhēng)的選擇與個(gè)人的性格有很大關(guān)系。錢(qián)鐘書(shū)先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識(shí)作者，他竟如此推托：“覺(jué)得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認(rèn)識(shí)下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩(shī)曰：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！钡磳�?kù)o，并不代表不為，而是為了不爭(zhēng)。相反，不甘寂寞而喜歡“爭(zhēng)”，在不斷超越自我的同時(shí)獲得滿(mǎn)足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭(zhēng)。
人生在世，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，要因事制宜，因時(shí)而化，因人而異。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文2
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠(chéng)然告誡了弟子該爭(zhēng)什么，不該爭(zhēng)什么。“爭(zhēng)”即爭(zhēng)取。君子有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。
“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)就爭(zhēng)取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭(zhēng)取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取見(jiàn)賢思齊；心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取作能“為萬(wàn)世開(kāi)太平”之士。明代的開(kāi)國(guó)文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路�！凹邑�，無(wú)從致書(shū)以觀”，他則“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”。宋濂爭(zhēng)取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會(huì)，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”。正是他不懈的努力與爭(zhēng)取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。宋濂“爭(zhēng)”得了個(gè)人的光明，而孫中山之“爭(zhēng)”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國(guó)運(yùn)而艱苦探索，投身革命義無(wú)反顧，為推翻帝制果敢堅(jiān)定，終于使國(guó)家命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
我們自然應(yīng)爭(zhēng)取理想的實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取人生境界的提高，但一些事不必爭(zhēng)，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。”楊絳先生很喜歡藍(lán)德的詩(shī)句：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！辈粻�(zhēng)的楊絳卻創(chuàng)作了不朽的`作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動(dòng)。如果過(guò)分地爭(zhēng)名逐利，爭(zhēng)得了，生命也不會(huì)因之充實(shí)而煥發(fā)光彩；爭(zhēng)不得，只會(huì)造成無(wú)端無(wú)謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)終究自刎于烏江。
人活于世有時(shí)不得不爭(zhēng)，為責(zé)任和夢(mèng)想，爭(zhēng)是必須的，但“不爭(zhēng)”則是智慧。若逢事必爭(zhēng)，貪得無(wú)厭，只會(huì)像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來(lái)身心俱疲。唯有“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”才能多一分從容淡然。凡是要爭(zhēng)取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會(huì)釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過(guò)是盛酒的杯子，何必為一個(gè)杯子而爭(zhēng)。人生的智慧在于“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文3
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，有那么重要嗎？如果你考試的時(shí)候爭(zhēng)到了第一，可能會(huì)使你驕傲而落后；如果考試的時(shí)候不爭(zhēng)第一，你就會(huì)被家長(zhǎng)批評(píng)，如同晴天霹靂的指責(zé)聲和嘮叨聲，導(dǎo)致你內(nèi)心崩塌，失去信心。那爭(zhēng)與不爭(zhēng)，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。
記得在運(yùn)動(dòng)會(huì)的那天，我的身邊發(fā)生了這樣一件事。
“叮叮叮”，上課鈴響了，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地跑進(jìn)教室。這時(shí)，老師大步流星地走進(jìn)來(lái)宣布：“今天下午春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)各位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員們做好一切準(zhǔn)備，啦啦隊(duì)的同學(xué)們也要準(zhǔn)備好。”
聽(tīng)到這個(gè)消息，全班歡呼雀躍，開(kāi)始討論起來(lái)。我陷入了一陣沉思：我跑步比賽的時(shí)候，能不能跑到第一？跑不了第一，又會(huì)怎么樣？會(huì)被罵，還是會(huì)被安慰？算了，不想了，無(wú)論如何都要爭(zhēng)這個(gè)第一。
終于到了同學(xué)們最期待的下午了，我穿著運(yùn)動(dòng)服在跑道旁做賽前練習(xí)。陽(yáng)光照在我恬靜的臉上，我的臉上洋溢著幸福的微笑。過(guò)了一會(huì)兒，運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開(kāi)始。望著一組組跑步選手奔向勝利，我的心情更加緊張，如同一塊大石頭壓在身上，讓我喘不過(guò)氣，就如同一條鎖鏈，鎖住我的心。比賽的時(shí)間越來(lái)越近，越來(lái)越近，我生怕跑不了第一名。
這時(shí)，裁判一聲哨聲襲來(lái)，我迅速跑了起來(lái)。我的腦子里一片空白，心里只有一個(gè)字：跑！在第二圈時(shí)，我慢慢趕上了第一名，臉上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一點(diǎn)兒也不敢放松，繼續(xù)往前跑。我到第一了，我要保持這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我要堅(jiān)持到最后，我要爭(zhēng)到這個(gè)冠軍！
這時(shí)，對(duì)手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很遠(yuǎn)。我們班的同學(xué)們喊：“加油！加油！”這是一個(gè)黃金時(shí)機(jī)，我穩(wěn)拿第一了！我想。
但是，我的心猛然揪了一下，我的同學(xué)在我的身邊摔倒了，我能熟視無(wú)睹嗎？我能心安理得嗎？
這時(shí)，我想起了一句話：友誼第一，比賽第二。是啊，我和她是同學(xué)，是朋友，友誼才是世界上最珍貴的`東西�。∵@時(shí)候，我下定了決心，一定要把她扶起來(lái)，不然這場(chǎng)比賽一點(diǎn)兒意義也沒(méi)有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起來(lái)，與她一起走向了終點(diǎn)。
后來(lái)，我對(duì)老師說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有爭(zhēng)到第一�！笨衫蠋熚⑿χ鴮�(duì)我說(shuō)：“你沒(méi)有爭(zhēng)取到比賽的第一名，但你爭(zhēng)取了道德的第一名，你同樣為我們班爭(zhēng)得了榮譽(yù)�！�
聽(tīng)了老師的話，我露出了開(kāi)心的微笑。原來(lái)“不爭(zhēng)”，也會(huì)讓人有收獲，因?yàn)槲业男闹袪?zhēng)取到了更重要的東西。世間的一些人正因?yàn)檫x擇“不爭(zhēng)”，才會(huì)讓另一些人不受到傷害，才會(huì)讓世界更加美好。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文4
競(jìng)爭(zhēng)，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。的可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒(méi)有一種生物能躲開(kāi)爭(zhēng)一字。為了，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。又說(shuō)；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！辈粻�(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)舉足輕重的大佬，但兩家并沒(méi)有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)發(fā)展的角度存在的。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中�？鬃釉裕�(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷�，我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出，同時(shí)披上國(guó)字戰(zhàn)袍，他們界賽場(chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍牌，因?yàn)樗麄兩钪�，在此時(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的`尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技。在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。
而在人處事上，他曾言，平生有爭(zhēng)。
一，不與俗人爭(zhēng)利，
二，不與文士爭(zhēng)名，
三，不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。
爭(zhēng)，是平生不人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是，膽怯與逃避。故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文5
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，如果你對(duì)一件事物的見(jiàn)解和主張跟別人有異；如果你有一道習(xí)題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過(guò)了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事業(yè)受到挫折……面對(duì)這些問(wèn)題，你該怎么辦？回答很簡(jiǎn)單——“爭(zhēng)”。爭(zhēng)，是人們對(duì)人生所持的一種積極、進(jìn)取的態(tài)度。只有勇于去爭(zhēng)的人，才稱(chēng)得上事生活的強(qiáng)者。大人們總讓我們定一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，兩個(gè)人不是齊頭并進(jìn)，而是你追我趕，不進(jìn)則退。
“爭(zhēng)”其實(shí)是一種進(jìn)取的銳氣，前進(jìn)的動(dòng)力，我倒覺(jué)得，“爭(zhēng)”的話可以使人擁有一股順溜而上的力量，擁有發(fā)奮圖強(qiáng)的信念。尤其是到了初中，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一個(gè)比一個(gè)躍躍欲試，明爭(zhēng)暗斗司空見(jiàn)慣，仿佛我們之間根本不是同學(xué)關(guān)系，而是天天在你比我強(qiáng)，我趕上你�；叵肫鹦W(xué)，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧，互相關(guān)心、互相謙讓?zhuān)?jìng)爭(zhēng)的壓力也沒(méi)這么大，空氣間散發(fā)出的不是濃濃的火藥味，而是和諧的氣息。
往更深遠(yuǎn)的地方想，我們?nèi)说囊簧痪褪且恢痹凇盃?zhēng)”當(dāng)中度過(guò)的嗎？爭(zhēng)奪生存的權(quán)利，爭(zhēng)奪自由的生活，爭(zhēng)奪父母的愛(ài)，爭(zhēng)奪老師的關(guān)心，爭(zhēng)奪榮譽(yù)金錢(qián)等。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。
不爭(zhēng)，是自己獨(dú)自過(guò)著輕松的日子，是一種淡泊名利的隨意，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的日子里尋找屬于自己的那一份幸福的滿(mǎn)足感�！胺菬o(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。”君子蘭生在高高的.山頂，她默默地挺立著，默默地裝點(diǎn)，卻很少開(kāi)花從不與百花爭(zhēng)艷。但是努力去爭(zhēng)取的時(shí)候，黃色的花朵綻滿(mǎn)盆砵，以一種努力向上的姿態(tài)，舍我其誰(shuí)，風(fēng)范十足。她取舍得當(dāng)，不該“爭(zhēng)”的時(shí)候，自己低頭苦心鉆研，默默吸取和聽(tīng)從；該“爭(zhēng)”的時(shí)候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開(kāi)出了最美的艷麗……
“爭(zhēng)”固然可以使人進(jìn)步，但是整天提心吊膽，和別人勾心斗角，用盡心機(jī)也實(shí)在破壞情誼，不設(shè)防倒好一些；“不爭(zhēng)”，也是一種不錯(cuò)的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好�！盃�(zhēng)”和“不爭(zhēng)”，只要合理控制，態(tài)度交替改變，也許會(huì)得到意想不到的好效果呢。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)作文6
競(jìng)爭(zhēng)，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待世間萬(wàn)物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者生存。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒(méi)有一種生物能躲開(kāi)爭(zhēng)一字。為了生存，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的.必要能力。
老子又說(shuō)；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！辈粻�(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒(méi)有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的角度存在的。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
孔子曾言，當(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷�，我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀分析所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。
當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出同門(mén)，同時(shí)披上國(guó)字號(hào)戰(zhàn)袍，他們?cè)谑澜缳悎?chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍獎(jiǎng)牌，因?yàn)樗麄兩钪�，在此時(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭(zhēng)，一，不與俗人爭(zhēng)利，二，不與文士爭(zhēng)名，三，不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。爭(zhēng)，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
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