孟子的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的孟子的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孟子的作文1
孟子說：“天時不如地利，地利不如人和�！彼裕阒Z能和周圍的人友好相處，對你的學習和成才將有很大益處。
然而，與人交往并不是一個簡單的話題，它蘊含了有太多的內(nèi)容。磕絆和誤會時有發(fā)生，一件小事一句話就可能是那已經(jīng)建立起來的友情突然中止，讓人傷心不已。許多中學生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦惱之中。那么，中學生該如何把握友情呢？
與人交往，貴在真誠。不要當面鼓，背面鑼，表面上說些動聽的話，心里卻不是那么一回事。偽裝便是不真心對人，這樣很難做到互相信任。待人真誠，不在人后背做小動作，這是交友的'第一步。
朋友相處，寬容為懷。所謂君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍別人的短處，要容忍別人的長處，對非原則的問題不要斤斤計較，同時，也不要對同學抱有嫉妒心理。另外，對中學生而言，往往是朋友意識越強，越容易排斥他人，不愿意的讓別人同自己的朋友結交，這樣，你的朋友就不會多。
對朋友的批評要有根據(jù)。批評要有客觀態(tài)度，避免武斷，最好不要在公開場合批評你的朋友。雖然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受這種批評。弄不好，你們還可能反目成仇。
不要說朋友的壞話。你的朋友或許會說一些家庭的苦惱或所謂的丑事。以及他個人曾經(jīng)做過的一些傻事，你不要就對此對他妄加指責，給予鞭，這樣會使朋友不愉快。
不要強加于人。雖然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。與興趣不同的朋友相交，也許多可以多方面發(fā)展，會跟充實自己。所以你不要強迫朋友接受自己的意見，如果有不同看法，可以和顏悅色地討論，求同存異的態(tài)度才是成功交友的橋梁。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上幾點，方可友長在。
孟子的作文2
偉大的孟子爺爺：
您好！我是21世紀的一個平凡的小女孩，我非常敬重您，我知道關于您的一些小事情，看我說的對不對。
孟子（約公元前372——前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家。是孔子之后的儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱。有《孟子》一書傳世。如有不適請給我寫信告訴我或讓我們發(fā)現(xiàn)些關于您的歷史故事及資料。
我非常佩服您，不僅僅是佩服，我把您視為我的偶像，而且您的思想和政治言論，長于言辭，氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后世散文的發(fā)展有很大的影響。單單有這些不行，您那么有名氣，而且還可以與孔子老爺爺并稱為“孔孟”這可不是吹牛吹出來的.，如果您不信還可以穿越時空來到21世紀找我，我會帶您去參觀關于您們那一代人的歷史事件，和您留下來的一些手跡，和您偉大的《孟子》一書。不過您不要苦惱，經(jīng)歷了幾十年的曲折，您的《孟子》一書只現(xiàn)存七篇。
我還知道您的一篇文章在《孟子正義》卷十二《告子章句下》，《諸子集成》第一冊中的一個題目就讓我感慨萬分，“生于憂患，死于安樂�！币馑际钦f：憂愁災患能激勵人奮發(fā)，使人能夠生存；安逸享樂能使人死亡。內(nèi)容中的一段話我非常喜歡，我寫下來，看與您的原文是否一樣，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我非常喜歡我小雖不懂原文深意，但我明白您的心思，您的文章字面上的意思。
自從關注了您，我就懂了教育的意思，教育：“增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動。
始終要以大局為重。
希望您可以來到我們的21世紀，來了解您不知道的奧秘。
此致：
敬禮！
孟子的作文3
孔子被尊稱為圣人，孟子捍衛(wèi)儒家思想，成為儒家的第二掌門人，他被尊稱為亞圣。
孔圣人和孟亞圣的儒家思想統(tǒng)治了中國兩千多年，可謂風光無限。即使是在現(xiàn)在的中學語文課本中，也少不了“子曰”、“孟云”。第四冊課本的第11課，就選了《孟子》兩則—《五十步笑百步》和《殺人以挺與刃乳《五十步笑百步》在中國更可謂家喻戶曉，人人信服�；蛟S是我天資愚飩，理解力太差，對于此文，我始終存在著疑問。
孟子想用戰(zhàn)敗逃兵程度的例子來說明魏國人民沒能增多的原因。而梁惠王的回答正中孟子下懷。孟子也趁熱打鐵說服了梁惠王。假若梁惠王換一種思考方式，說這只說明我們施行政策的程度不同，所得到的'結果也不同，孟子又能怎樣回答呢?依照我的假設回答，也完全合乎情理。例如犯罪，有人偷雞摸狗，有人殺人放火，本質相同，但結果卻完全不同：偷雞摸狗的至多在監(jiān)牢里待上三五個月，而殺人放火的則必定要上刑場。這時候，偷雞摸狗的笑殺人放火的悔之過晚，我們會認為不時嗎?其實，魏國之民不加多，只能說明梁惠王的推行仁政的力度還太小，不足以收服人心，他應該推行更全面的仁政。如果依照孟子的說法，各位君主的本質都相同，可能會使梁惠王喪失信心，連僅有的仁政都不能推行，這不是助紛為虐嗎?
其實，像孟子那樣奇怪的邏樣還有。例如孟子在與告子辯論人性善惡的問題時，告子說：“人性就像池水，如果挖開東邊水就向東邊流，如果挖開西邊水就向西邊流，這就說明人性本無善惡�！泵献恿⒖谭瘩g道：“水不分東西，難道不分上下嗎?水總是往下流�！诵灾埔玻瑪_水之就下也�！�，乍看之下，似乎駁得有條有理，實則不然。我們在他的原話中改一個字“人性之惡也，擾水之就下也”。同樣一個比喻，居然可以得出兩個完全相反的結論，這樣的論據(jù)、結論，荒謬至極。
最后，孟子被逼得急了，說：“道人之不善，其如后患何?”——補充一下這句話，因為說人性不善是不好的，所以人性是善的。這樣用價值判斷取代事實判斷，已達到了可笑的地步。比如，我說你中獎是好的，所以你中獎了。如果我這樣對你說，你一定認為我瘋了。
有時候想想，孟子用他某些完全荒謬、可笑的理論把讀書人糊弄了幾千年，真是不可思議。他也無愧于“亞圣”的稱號。
孟子的作文4
說起尊嚴，早在幾千年前的春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，當時足以與孔老夫子媲美的孟子就曾有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！彪m說這句話聽著象告誡人們給自己保留一份底線，為自己殘存一份顏面，但事實是希望大家擁有自己的尊嚴。古仁人的智慧，不由得令人不慨嘆。
《孟子·告子上》中曾談及這樣一個故事，曾有一位叫做黔敖的富人在路邊設粥攤救濟他人，他總會態(tài)度很惡劣的吆喝著讓別人來吃他的粥，行路的餓漢雖饑腸轆轆卻不愿因一碗粥喪失自己的尊嚴，不肯吃嗟來之食，便上演了悲壯的一幕“一簞食，一豆羹，得知則生，弗之則死。”餓漢用自己的生命唯一可以與之抗衡的東西，捍衛(wèi)自己僅存的尊嚴，可歌可泣。
擁有著作等身的東晉大文學家陶潛，在兇狠貪婪的`上級巡視之時，口出“狂”言：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪�！碧諠撘闳晦o官，拋卻五斗米的官祿，歸隱寧靜而自由的田園。因此流傳至今，為后人贊頌，他用自己的行動來證明了尊嚴的存在。若非這樣豈能有“種豆南山下，草盛豆苗稀�！焙汀安删諙|籬下，悠然見南山�！边@份閑情雅志。
西漢時期，蘇武出使西域，卻身陷大漠放了幾十年的羊，在威逼利誘下，不為所動，他始終心系漢朝，忠于國家。這就是著名的“蘇武牧羊”捍衛(wèi)自己與國家尊嚴的典故。同樣，文天祥在落入敵手時，也為自己和國家保留了一份尊嚴，留下了《過零丁洋》最精彩的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@樣的千古名句。
縱觀歷史長河，能夠詮釋尊嚴二字的佳談不乏于世。不僅有率直、磊落的子路“楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)�！保贿�有李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！�；更有李清照的“生當做人杰，死亦為鬼雄�！薄�
在如今紛繁多變充滿無數(shù)新奇事物、無數(shù)利益、無數(shù)機會的大千世界里，我們應當謹記孟子的教誨，學古仁人的智慧，為自己保留一份尊嚴，而非把孟子的教誨僅僅當做人們口中隨意談夸的語句而已。
孟子的作文5
為士大夫者，非堯舜之道，不陳前，非孔孟之道不著述。
——題記
他，一個平凡至極的人。他沒有秦皇漢武的創(chuàng)舉，他沒有商鞅范彝的謀略，他更沒有富可敵國的財富，沒有位高權重一手遮天的能力，更沒有指點江山的霸氣。與他們相比他只是繁星中的點點火星，如此的微不足道。但他演繹出了他的史詩，平凡中的不平凡，他便是孟子。
他，繼承了孔子的“天命”思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的'精神體，他認為哲學的思想中最高的范疇是天。
他，在那個戰(zhàn)火的年代了，在那民賤君貴的不平扥的時代中。他傲然站出來，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”這種藐視王權的思想。他將所有人無論貧賤，無論高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人與我同類者”他的傲然如此。
他，一個身如草芥之人卻心系天下。走訪四海，關心民生，面對王權，他無所畏懼，直諫而言道：“天子不仁，不保四海：諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗廟：士庶人不仁，不保四體。”王權至上的年代中依舊無法動搖他的思想。面對高位的誘惑，生死的威迫他依舊保持著本心。與人樂樂而非獨樂樂，這便是他的樂。
他，如大海包納以為。他始終相信“人之初，性本善”人性之善也，猶水之就下也，人無不善，水無有不下。面對不善，他用善去感化，面對不仁，他直言請柬“國君好仁，天下無敵焉�！彼岢收�，而仁者無敵正是他的民本思想。
他，一介平凡書生，卻成為了使人眼中的勝任圣人：他，一位平凡的老百姓，卻無視金錢名利的威誘：他，一個平凡的子民，卻舍生于直言進諫的艱苦道路上。
他，一個平凡的人，卻在我們每個人之上，他擁有著天一般的胸懷，一樣的淡然。他，瞰破了天道，看透了紅塵，他所為的，只是保持本心。
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