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文人與山水的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的文人與山水的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀古人珠玉般的文字,心中頓掃陰云,眼界隨即開朗。在浩浩的歷史長(zhǎng)河中,文人與山水結(jié)下了不解之緣。先秦諸子,漢賦名家,唐詩(shī)巨匠,宋詞群星,明清圣賢,哪一位不在山水之中得到熏陶。泰山的雄壯,華山的奇險(xiǎn),峨眉的俊秀,青城的清幽,無(wú)不讓人感受到造化之神奇。黃河的雄渾,長(zhǎng)江的磅礴,漓江的秀美,湘江的神韻,無(wú)不為人帶來(lái)獨(dú)特的內(nèi)心感受。古今文人在他們的作品中,留下了大量有關(guān)山水的雋永的文字,讀之令人齒頰生香,令人心旌搖蕩,令人回腸蕩氣,令人神思飛揚(yáng)。
文人在感受山水的神韻中,也領(lǐng)悟到了文學(xué)創(chuàng)作的真諦!拔乃瓶瓷讲幌财健保絼(shì)平坦則無(wú)情趣,山因缺少起伏變化,讓人一覽無(wú)余,那登山的樂(lè)趣也就隨之消減!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”才是真正意義上的山。文章也如此,要有曲折,要有波瀾,該露則露,該藏則藏,不可一馬平川。山道彎彎,曲徑通幽,移步換景,只有如此才可領(lǐng)略山水的萬(wàn)千變化,才能感受山水的雄奇嬌媚。文章要有懸念,要有含蓄,不可平鋪直敘,不可直白而無(wú)遮掩,只有如此我們才可領(lǐng)略到文章的深沉氣度,才能感受到文章的精妙神韻。
山水之情趣,不只在山水,更在于人。胸中有丘壑,心中存河伯,方可與山水進(jìn)行心靈的對(duì)話。“登山則情滿于山,觀海則情溢于!薄P闹袩o(wú)情,山只是山,水只是水;心中有情,則山水之中自會(huì)有我,我中自會(huì)有山水。正是因?yàn)樾闹杏星ХN風(fēng)情,所以李白才會(huì)有“獨(dú)坐敬亭山,相看兩不厭”的癡戀,陶淵明才會(huì)有“采菊東籬下,悠然見南山”的超然,杜甫才會(huì)有“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的哀痛,李商隱才會(huì)有“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的感嘆。
山水的俊朗靈秀并非人人都可享受得了的,它只有在擁有一雙慧眼的觀賞者面前才揭開那層面紗,露出自己誘人的肌膚,敞開自己純潔的心靈!笆N(yùn)玉而山輝,水懷珠而川媚”,如果我們看不到石中之玉水中之珠,我們也就無(wú)法欣賞到山的光輝水的嫵媚。練就一雙慧眼,需要多讀書,以知識(shí)開啟心扉,“思接千載,視通萬(wàn)里”,在前人的作品中不斷凈化自己的思想,洗去心靈的塵垢,隨古人一起去跋山涉水,一起去暢游世界,一起去品嘗人生的苦樂(lè),一起去體驗(yàn)歷史的風(fēng)云。若能如此,你自會(huì)擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,通過(guò)這雙眼睛你就能觀賞到山水的奇妙。
欣賞山水要懂得觀賞之道,“遠(yuǎn)山宜秋,近山宜春”,不可逆時(shí)而行,否則,雖經(jīng)旅途艱辛,也難見山之本色!案呱揭搜缴揭嗽隆,不可行錯(cuò)方向,否則,雖不辭辛勞,也難見雪月風(fēng)情。在文人筆下,山并不只在于高峻,還需遠(yuǎn)離城市,需林木掩映,需流泉飛瀑,需寺廟道觀,需煙霞云霧,需牧童樵夫。如此游山,才能使人流連忘返,心生艷羨欣喜之情。聽春水之聲,觀秋水之色,看夏水之勢(shì),察冬水之靜,解澗溪之純情,體江河之追求,知湖海之心胸。如此玩水,才能使人樂(lè)不思蜀,心生歸隱江湖之意。當(dāng)今之時(shí),每逢旅游旺季,各地景區(qū)游人如織,但見人潮涌動(dòng),摩肩接踵,如此游玩何來(lái)情趣可言。黃山之巔、西湖之畔,只聞人聲嘈雜,怎能有心觀賞云海日出,怎能有心欣賞雷峰夕照。真正懂得山水之人絕不從流,因?yàn)樗麄冎馈翱瓷接旰,暮色一新,便覺青山倍秀;玩月江中,波光千頃,頓令明月生輝”的道理。
山的沉穩(wěn),水的靈動(dòng),影響了文人的文學(xué)創(chuàng)作。山因?yàn)槠浯蠖,才不斷地包容接納,水因?yàn)槠涑溆,才不斷地飄逸流動(dòng)。讀書作文之道亦即如此。只有不斷地學(xué)習(xí)吸收,才能使自己地充實(shí)起來(lái),也才能使自己的寫作變得穩(wěn)重,變得如行云流水般的舒暢。讀太史公之《史記》,賈誼、韓愈之文,我們不難感受到山之博大厚重;讀屈原之《離騷》,李白、王唯之詩(shī)詞,我們不難感受到水的柔媚多情。古人從山水中學(xué)會(huì)了作文之道,山水也因文人而增添了文化底蘊(yùn)。
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