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央視百家講壇的出路還在于一個(gè)新字
央視百家講壇自從2006年為世人所知后，一直伴隨著眾多爭(zhēng)議和批評(píng)，顯然對(duì)于一個(gè)學(xué)術(shù)論壇有爭(zhēng)論很正常，沒(méi)有爭(zhēng)議就顯得不正常了，但下面過(guò)多的關(guān)于制片方的辦節(jié)目和主講者演講方式的批評(píng)便應(yīng)該值得百家講壇注意了，其中最具代表性的反對(duì)意見(jiàn)是學(xué)術(shù)娛樂(lè)失去底線和節(jié)目?jī)?nèi)容僵化以及復(fù)古思想嚴(yán)重等等。反觀當(dāng)初百家講壇請(qǐng)了楊振寧等大家來(lái)演講，學(xué)識(shí)不可謂不精深，不過(guò)曲高和寡反應(yīng)寥寥，后來(lái)大膽啟用易中天和于丹等別具一格的演講風(fēng)格者演講才風(fēng)生水起，獲得極大人氣以及成功，而為何最近一年來(lái)大家紛紛逃離了百家講壇的講壇，收視率接二連三地創(chuàng)了新低，現(xiàn)在落到只能夠靠易中天等元老來(lái)救場(chǎng)的結(jié)局了，無(wú)疑正是近年來(lái)百家講壇主辦方一意孤行，一家為大的心態(tài)使然。為此，我覺(jué)得，百家講壇，百家來(lái)養(yǎng)，求變求新則活，固步自封則死。央視百家講壇的出路還在于一個(gè)“新”字！
主辦方虧他們還提倡“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”，培養(yǎng)專家、學(xué)者的公眾意識(shí)，不斷強(qiáng)化媒體為受眾著想的服務(wù)意識(shí)，可是真正需要廣開(kāi)言路，形成百家爭(zhēng)鳴百花齊放格局時(shí)，制片方的小雞肚腸和其武大郎開(kāi)店找伙計(jì)的心態(tài)就暴露無(wú)遺，畢竟批評(píng)者大多數(shù)為希望節(jié)目越辦越好的百家講壇的忠實(shí)觀眾和得到發(fā)表不同意見(jiàn)的專家學(xué)者，甚至來(lái)自民間的專家學(xué)者，有意搗蛋者極其少，此外收視率不僅是體現(xiàn)欄目的一個(gè)質(zhì)量指標(biāo)，也是其是否充分體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的量化指數(shù)，故而主辦方只有真誠(chéng)傾聽(tīng)觀眾聲音并且吸取意見(jiàn)，不斷改善節(jié)目的方向才能夠不失去觀眾的吸引力和民意支持，節(jié)目才有長(zhǎng)期存在的必要，否則被淘汰出局將成為必然。
當(dāng)然這里的新不是一味追求奇巧淫技來(lái)嘩眾取寵，而是另外有一種含義。求新首先要打破選拔主講者的條條框框，過(guò)去百家講壇主辦方理解的“大家”太狹隘了，公開(kāi)宣稱講者的權(quán)威精神顯得十分可笑，他們以為“大家”就是被冠以各種各樣名目繁多大帽子的專家學(xué)者教師，我不否認(rèn)他們正是之中一部分，然而真正的“大家”卻大多數(shù)來(lái)自民間和群眾，比如春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)的很多自學(xué)成才的思想家，也許他不名一文或連小學(xué)文憑都沒(méi)有，但并不代表他沒(méi)有資格和智力取得演講的一席之地，我們不可以一棍子打倒所有人的可貴創(chuàng)新和創(chuàng)造精神，事實(shí)上，如今不少的專家學(xué)者都是靠抄襲和拼拼湊湊的學(xué)術(shù)論文躋身所謂“大家”的學(xué)術(shù)騙子，還有一部分人是只滿足于讀死書(shū)研究死人的思想出不來(lái)的書(shū)呆子，聽(tīng)這些人的夸夸其談還不如聽(tīng)以為農(nóng)民講別開(kāi)生面的民俗故事來(lái)得生動(dòng)有趣！
其次求新意味著題材不能僅僅滿足于今人講古代人的事情，從以往講壇所講的內(nèi)容看，干脆把百家講壇改成央視帝王將相部和才子佳人部最名副其實(shí)了，而人類古今中外幾千年的文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，何必拘泥于眼角下那么一塊爛泥塘喋喋不休呢？比如于丹，一個(gè)大學(xué)教師，看問(wèn)題的對(duì)比甚至聯(lián)系角度無(wú)可非議，可眼界卻大有問(wèn)題，――現(xiàn)代民主文明思想不講，偏偏要去翻幾千年前的古人棺材板千方百計(jì)想在腐朽的專制思想文化中撿出來(lái)一塊爬滿細(xì)菌的破布設(shè)計(jì)了一件皇帝的新衣，包裹我們美輪美奐的新生活，還美其名曰為什么心得，很有政治掛帥時(shí)代紅衛(wèi)兵的“活”學(xué)活“用”毛澤東思想的筆記味道，名氣與聲望大小截然相反！最終這不，于丹叫人家安貧守道學(xué)“精神勝利法”自己卻整天奔忙于春光燦爛的名利道路上，為動(dòng)則幾十萬(wàn)的演講費(fèi)獅子大開(kāi)口，被人家抓住了活蹦亂跳的小辮子――直指新儒家的虛偽本性，于是隨后一系列靠販賣腐朽古代文化得到名聲的文化暴發(fā)戶們可以蒙騙得了一時(shí)不明白和好奇的大眾，可一定不能在古代陳詞濫調(diào)的語(yǔ)境里長(zhǎng)久保持觀眾的新鮮感，說(shuō)對(duì)它們產(chǎn)生審美疲勞算抬舉它們了！
再之百家講壇有了新人和新內(nèi)容還不夠，還要允許演講者看問(wèn)題的角度和思維方式的千差萬(wàn)別，并且在學(xué)術(shù)問(wèn)題沒(méi)有得到蓋棺論定后允許不同意見(jiàn)長(zhǎng)期共存，補(bǔ)充爭(zhēng)鳴，形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。也許有人會(huì)說(shuō)百家講壇不是學(xué)術(shù)選秀，是普及通俗文化的輿論渠道，用不著一屋子人圍著pk，那我認(rèn)為百家講壇干脆就叫文化名家講座得了，既然叫百家講壇就應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放式的民主講壇，而不是專橫封閉的一言堂，這里的一言指一種意見(jiàn)，一種思維，一種態(tài)度。
近年來(lái)百家講壇快成為了故事會(huì)和大學(xué)教授的說(shuō)書(shū)場(chǎng)所了，雖然全心全意服務(wù)觀眾沒(méi)錯(cuò)，追求收視率也情有可原，但心里有群眾并不等于就是媚俗，其實(shí)要吸引人眼球，可以把功夫用到新人新事和新思維上，而不是死拼硬湊，無(wú)限演繹古人舊事和腐朽文化思想上，甚至為其辯護(hù)以及洗白，照搬照用，不敢逾越舊法于一步。我的意見(jiàn)還是為了繁榮論壇不怕有爭(zhēng)議，便怕沒(méi)爭(zhēng)論，央視百家講壇，是到了廣開(kāi)言路，以新取勝，改變和改革他們長(zhǎng)期辦節(jié)目的保守思路的時(shí)候了！
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