《九日諸人集于林》_杜甫的詩(shī)詞

　　九日諸人集于林

　　[唐] 杜甫

　　九日明朝是，相要舊俗非。老翁難早出，賢客幸知?dú)w。

　　舊采黃花剩，新梳白發(fā)微。漫看年少樂(lè)，忍淚已沾衣。

　　此詩(shī)，梁權(quán)道編在大歷元年，與《九日》五首不同時(shí)。按五首云獨(dú)酌，此題云諸人集，知為兩歲重九矣。鶴曰：詩(shī)云“九日明朝是”，則此題應(yīng)云“諸人約九日集于林”。今按：集乃公會(huì)，是他人相約，而公先作詩(shī)以告之，蓋因老年難于旱出，故預(yù)道其意也。若公為主人，不應(yīng)以難早出緩客至之期。又，末語(yǔ)“漫看年少樂(lè)”句，亦非要客之詞�！妒勒f(shuō)》：謝安顧謂諸人曰：“今日可謂彥會(huì)，時(shí)既不可留，此集固亦難常�！�

　　九日明朝是，相要舊俗非①。老翁難早出，賢客幸知?dú)w。舊采黃花剩，新梳白發(fā)微②。漫看年少樂(lè)，忍淚已沾衣。

　�。ㄉ纤�，故鄉(xiāng)之思，是對(duì)集林言。下四，衰老之感，是對(duì)諸人言。九日之期，明朝猶是，而相邀之地，舊俗已非，蓋有懷于樊川故里也。歸，謂歸集林中。采花多，前有余興。梳發(fā)稀，今苦力衰矣。漫看二句，乃預(yù)言來(lái)日事。）

　�、倩蛟�，九日登高起于費(fèi)長(zhǎng)房以此日避災(zāi)，乃舊俗之非�；蛟疲�九日之會(huì)當(dāng)不速而至，必待相邀方集，此舊俗之非。后兩說(shuō)與題相反，今主王洙之說(shuō)。②新梳句，暗照孟嘉事。

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的.現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

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