美麗的童話外國(guó)散文詩(shī)
榮格曰：現(xiàn)代人感到他們被孤立于宇宙 ， 因?yàn)樗麄儾辉倌軈⑴c自然 ， 失去了無意識(shí)認(rèn)同自然現(xiàn)象的能力。自然現(xiàn)象漸漸失去了它們的象征含義。
�。ㄉ裨掚[喻的象征性）
受近代文明的影響
人們把神話視為古人的憑空想象
神話思維是古人幼稚的認(rèn)知
不具有可信性
然而神話是觀念的隱喻形式
沒有必要評(píng)判其內(nèi)容是否屬實(shí)
神話蘊(yùn)含著豐富的言外義
是用象征語言表達(dá)古人的玄機(jī)
解讀神話所隱含的哲學(xué)思想
及社會(huì)、政治意義才是深思長(zhǎng)計(jì)
神話中的“部分”不僅體現(xiàn)“整體”
而且說明整體
這種關(guān)系不是基于符號(hào)和理智
而是真正地、實(shí)體性地
將部分等同于整體
部分與整體就是一回事
因?yàn)椴糠质切?yàn)整體的真正載體
因?yàn)椴糠炙兄碌拿恳唤Y(jié)果
整體同時(shí)也能招致
在工業(yè)社會(huì)
心靈認(rèn)同和神秘的參與已經(jīng)消失
人與自然界的聯(lián)系也失去
我們?nèi)绱藦氐椎孛撾x了自然
以致在夢(mèng)中與之相遇
竟與其形同路人
自然現(xiàn)象失去了它們的象征意義
人們感到自己被孤立
河流不再有精靈
神仙也不再住山洞
蛇不再是智慧的化身
樹木沒有了人性
石頭、植物、動(dòng)物不再與人交談
人們不相信自己能聽見大自然的語言
現(xiàn)代社會(huì)
神話用于探索人與自然對(duì)話的路徑
象征為轉(zhuǎn)達(dá)超感的最佳手法
表現(xiàn)“自然”與“自我”之間的互動(dòng)
展示客觀事物與神秘精神間的契合
“象征”在現(xiàn)實(shí)與幻想之間進(jìn)行溝通
追尋生命的'本質(zhì)，
喚起人對(duì)生命的激情
借助遠(yuǎn)古神話象征的力量
在現(xiàn)實(shí)與虛幻
歷史與現(xiàn)在的語境中
對(duì)人類的生存現(xiàn)狀進(jìn)行反思
期待人類的精神家園再度繁榮
神話的復(fù)興暗示人類理想的救贖
由于神話具備象征的功能
它適合揭示個(gè)人行為和社會(huì)行為的本性
及人類與自然互動(dòng)的基本規(guī)律
神話不是偶然事件隨心所欲的堆砌
而是一種歷史、社會(huì)、心理、現(xiàn)實(shí)相交叉的譬喻
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