一對(duì)值得玩味的線(xiàn)條優(yōu)美散文
一對(duì)值得玩味的線(xiàn)條
你一定聽(tīng)過(guò)內(nèi)擫”與“外拓“,但這兩個(gè)概念的內(nèi)涵總讓人感到撲朔迷離。
尉天池在《書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)》中說(shuō)“方筆也叫做外拓筆,圓筆也叫做內(nèi)擫筆!鄙蛞壬凇抖醴〞(shū)管窺》中指出:“大王是內(nèi)擫,小王則是外拓,試觀(guān)大王之書(shū),剛健中正,流美而靜;小王之書(shū),剛用柔顯,華因?qū)嵲觥薄?孫曉云女士在《書(shū)法有法》一書(shū)中說(shuō):“向上仰的‘橫’,就是‘外拓’用筆,左轉(zhuǎn);相反,向下伏的‘橫’就是‘內(nèi)擫’用筆,右轉(zhuǎn)。”她還說(shuō)“草書(shū)的‘花’是‘外拓’,左轉(zhuǎn)筆,但在一點(diǎn)上右轉(zhuǎn)還原;草書(shū)的‘王’是‘內(nèi)擫’,右轉(zhuǎn)筆,王羲之習(xí)慣在最后一畫(huà)左轉(zhuǎn)還原‘外拓’。” 沃新華先生說(shuō)“內(nèi)擫和外拓都是說(shuō)的線(xiàn)條的特征。內(nèi)擫指中段細(xì)于兩端,外拓指中段粗于兩端!庇腥艘虼伺e例說(shuō)“照沃新華先生的說(shuō)法,‘外拓’在顏真卿的楷書(shū)字中較為明顯、突出。很多線(xiàn)條都具有中段粗于兩端的特征。如在《顏勤禮碑》中,‘神、十’的長(zhǎng)豎;‘仕、首’的短豎!S、精’中的短橫,大多是中段粗于兩端。‘僚’中的三短豎,‘尞’傍的一撇一捺也都是中段粗于兩端!边有其它說(shuō)法如“內(nèi)擫,指意在收斂筆勢(shì);外拓,指意在縱放的筆勢(shì)。”
那么,這些說(shuō)法那個(gè)才是正確的呢?弄不清楚似乎讓人很糾結(jié),其實(shí)大可不必。我倒以為那種理解對(duì)我們的鑒賞與創(chuàng)作有價(jià)值,那種理解就是最好的理解,有人倘若批評(píng)你是實(shí)用主義,那就實(shí)用主義就實(shí)用主義吧!
翻閱資料來(lái)看,許多人認(rèn)為內(nèi)擫和外拓筆,就是一種弧線(xiàn),打個(gè)比方就是像一彎月牙,或一道彩虹,以一字中心的位置來(lái)說(shuō),弧線(xiàn)拱向外就是外拓,拱向內(nèi)就是內(nèi)擫(也有人認(rèn)為弧線(xiàn)拱向上或左是外拓,拱向下或右是內(nèi)擫),這種弧線(xiàn)在書(shū)法中,弧度可大可小,比如小可以小到幾乎肉眼看不出來(lái),大往往出現(xiàn)在草書(shū)中。而這種用筆,主要處理的是橫豎,或者草書(shū)中的許多線(xiàn)條,當(dāng)然也可以這樣來(lái)處理撇捺。那么為什么要把屬于直線(xiàn)的橫豎處理成弧線(xiàn)呢?為什么草書(shū)中鐘情于這樣的線(xiàn)條呢?撇捺也為什么要這樣處理?從創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看,主要有這么幾個(gè)原因:
一是增加動(dòng)感,以防板滯,憑形得勢(shì),我們知道直線(xiàn)靜,弧線(xiàn)動(dòng),因此弧線(xiàn)會(huì)給人以運(yùn)動(dòng)感;二是直線(xiàn)剛,弧線(xiàn)柔,因此這樣的線(xiàn)條也宜于表現(xiàn)柔美、溫和;三是直線(xiàn)重,曲線(xiàn)輕,因此弧線(xiàn)還具有輕盈、飄逸性;四是把直線(xiàn)寫(xiě)成弧線(xiàn)還能增強(qiáng)書(shū)法作品對(duì)立而統(tǒng)一的豐富美。
近日,翻看于鐘華的《二王書(shū)法核心秘笈》,其中有一段文字是這樣寫(xiě)的:
周杰倫的歌曲《千里之外》流行時(shí),我每次聽(tīng)到那句“薄如蟬翼的未來(lái)”,總會(huì)想起孫過(guò)庭《書(shū)譜》中“或輕如蟬翼”一語(yǔ),但始終不得其解:輕如蟬翼的書(shū)法到底該是個(gè)什么樣子?后來(lái)看到印刷精良的王羲之《初月帖》,一下子就被它的美擊倒了。帖中的“懷”字的右邊部首是信手的左右兩撇,而這正如披在一個(gè)擁有曼妙身材女生身上的輕紗。這樣的美在白石老人工筆所繪之《蟬》中亦能看到,而西湖邊斜立夕陽(yáng)的青山亦是輕盈透明,蘇東坡看到過(guò)類(lèi)似狀態(tài),直呼“溪上青山三百疊”。然而如此水墨通透的效果如何才能寫(xiě)出來(lái)呢?蘇東坡的答案是“快馬輕衫來(lái)一抹”,動(dòng)作很快,信手一抹,但這一抹實(shí)在傳神!
從他所舉的例子來(lái)看,說(shuō)的就是一種外擫與內(nèi)拓的藝術(shù)性線(xiàn)條,而且大多有如柳葉,彎而兩頭尖尖。看來(lái),輕盈之美,顯然不僅在于筆法的“信手一抹”,而更重要的是其形給人的形式感。
其實(shí)看看繪畫(huà)中,線(xiàn)條的處理會(huì)對(duì)我們有更多的啟發(fā)。文明紅在《談中國(guó)繪畫(huà)中線(xiàn)條的藝術(shù)表現(xiàn)力》一文中說(shuō):“如畫(huà)圍帶,帶遇風(fēng)即飛舞起來(lái),飛舞印帶之變化.變化最多者在帶之中段,非在帶之尾,故帶尾用筆不應(yīng)輕飄,宜以勒筆來(lái)結(jié)帶角:帶之中段,可用竹葉描,或蘭葉描,或行云流水描,或棗核描;此等線(xiàn)描,予人之感覺(jué)雖各不同,但有一共同處,既是變化多,有流動(dòng)之感,故均宜用于帶之中段;不過(guò)仍有區(qū)別,絲帶宜用竹葉描或棗核描,因此種描法之起筆與收筆都極輕;布帶不似絲帶輕柔,故宜用行云流水描與蘭葉描。“這些都啟示我們,同樣的外擫與內(nèi)拓,不同的`藝術(shù)處理,會(huì)有不同的表現(xiàn)力。
也有的人談內(nèi)擫與外拓,只談具有向背的線(xiàn)條。相向如(),相背如)(。張耀先在《從“內(nèi)擫”與“外拓”看“二王”字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)》中說(shuō):“兩條平行豎線(xiàn)向內(nèi)拱的是‘內(nèi)擫’,兩條平行豎線(xiàn)向外拱的是‘外拓’。”這兩種線(xiàn)條在形成書(shū)法家的藝術(shù)風(fēng)格中,有著自身的價(jià)值,他在此文中還說(shuō):
再看顏真卿的《顏勤禮碑》,其中同、時(shí)、中字的外兩豎,都呈“外拓”狀。此類(lèi)造型,構(gòu)成顏楷字造型最基本的特征:像無(wú)錫泥玩具大阿福一樣純樸、憨厚、和藹可親。而“外拓”形狀,又是力的象征。中國(guó)古代橋梁多為拱狀。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有鋼筋、水泥,全靠長(zhǎng)方形磚塊、石塊砌成“外拓”狀。卻承受著橋面上人來(lái)車(chē)往、無(wú)數(shù)流動(dòng)著重物的壓力。悠悠千百年不倒塌,令中外橋梁專(zhuān)家嘖嘖稱(chēng)奇。顏魯公以此“外拓”造型,作為楷字的基本結(jié)構(gòu),使其字豐腴雄渾、結(jié)體寬博、骨力遒勁而氣勢(shì)恢宏,成為楷書(shū)又一座豐碑。
這樣的表現(xiàn)力,和我們的生活聯(lián)想和藝術(shù)聯(lián)想是分不開(kāi)的。文明紅在《談中國(guó)繪畫(huà)中線(xiàn)條的藝術(shù)表現(xiàn)力》一文中,還有這么一段話(huà):
我國(guó)古代民間藝人(即畫(huà)工)總結(jié)出一套畫(huà)人物的“口訣”,如“文人一顆釘,武將一張弓”,用以表現(xiàn)不同人物形象的特點(diǎn)。畫(huà)一個(gè)文人,由于長(zhǎng)期不勞動(dòng),又受到封建禮教的拘束,形成身?xiàng)l垂直,一顆釘子。畫(huà)武將,由于武人鍛煉武功,身體魁梧,腹部凸出,臀部后突,劍拔弩張,像一張弓的形狀。這一口訣言語(yǔ)雖似簡(jiǎn)單,卻很形象。
我們看到顏真卿外拓的筆法,也許讓人聯(lián)想到了一個(gè)武將,那氣勢(shì),那力度,就在聯(lián)想中萌生了。
在草書(shū)中,外擫與內(nèi)拓的筆法,又有一種新的趣味,看張旭的《肚痛貼》,其中“如何為計(jì)“四字,一筆書(shū)成,外擫與內(nèi)拓之筆,筆筆相連,增加了線(xiàn)條的流動(dòng)感與奔放感,把情緒激動(dòng),張揚(yáng)恣肆,揮灑奔騰的情緒與個(gè)性表現(xiàn)的淋漓盡致,如夏天狂風(fēng)中亂云翻卷,如大江中水轉(zhuǎn)千壑、浪躍百礁。原來(lái)氣勢(shì)就是這樣形成的。我想當(dāng)年張旭從公孫大娘舞劍體味到的筆法,就是外拓與內(nèi)擫相連的線(xiàn)條,這連綿不斷地線(xiàn)條,凌厲飛動(dòng),能表現(xiàn)豪強(qiáng)英氣,能表現(xiàn)狂放不羈,能表現(xiàn)叱咤風(fēng)云。
要真正的深刻領(lǐng)悟外擫與內(nèi)拓,確實(shí)需要觀(guān)察各種各樣這樣的線(xiàn)條,比如戰(zhàn)馬那圓溜溜的肚子,給人健碩矯健之感;門(mén)神的威武也從外拓的線(xiàn)條表現(xiàn)出來(lái);蛇那爬行時(shí)像內(nèi)拓與外擫相連的線(xiàn)條,自有曲徑通幽、千回百轉(zhuǎn)等曲線(xiàn)的藝術(shù)魅力。再比如畫(huà),郭偉偉在《淺析線(xiàn)條在中西繪畫(huà)中的情感表現(xiàn)特征》中說(shuō):
《枯木怪石 圖》 是蘇軾的經(jīng)典 代表作,畫(huà)面中拋棄了以往院體 畫(huà)中逼真、寫(xiě)實(shí)的做法,追求輕松飄逸的自我安慰,畫(huà)面主體形 象之一的古木呈弧狀扭曲,枝干圖《枯木怪石圖》中部的斜枝以使畫(huà)面平衡,樹(shù)干接近末端突然彎曲一周然后重新伸向天 空。樹(shù)干末端分出的枝條仍呈圓弧形,只是樹(shù)梢像針一樣刺向天空。左 邊的石塊,其狀甚為奇怪,山石整體呈圓弧狀,其旋轉(zhuǎn)之勢(shì)與弧狀的古木兩相呼應(yīng)。畫(huà)面中形體的塑造怪異,線(xiàn)條運(yùn)用夸張厚重,粗獷有力, 對(duì)物象進(jìn)行了大幅度的扭曲變形,來(lái)表達(dá)作者被貶后的不平,一方面凸 顯作者超然的心態(tài),向往與世無(wú)爭(zhēng),安然于世的理想。
你看這不平與痛苦似乎用外擫與內(nèi)拓相連的線(xiàn)條在不規(guī)則的扭曲中表現(xiàn)自己的情感,對(duì)我們書(shū)法中應(yīng)用線(xiàn)條不是很富有啟示嗎?呂風(fēng)子在他的《中國(guó)畫(huà)研究》中也說(shuō):“凡屬于表示愉快感情的線(xiàn)條,無(wú)論其狀是方、圓、粗、細(xì),其跡是燥、濕、濃、淡,總是一往流利,不作頓挫,轉(zhuǎn)折也是不露圭角的。凡屬表示不愉快感情的線(xiàn)條,就一往停頓,呈現(xiàn)一種艱澀狀態(tài),停頓過(guò)甚的就顯示焦灼和憂(yōu)郁等感情”。看來(lái)要深刻把握書(shū)法線(xiàn)條,借鑒還是很必要的。
當(dāng)然,內(nèi)擫與外拓的線(xiàn)條不可太規(guī)則,也要注意和其它書(shū)法因素的藝術(shù)結(jié)合,比如表現(xiàn)荒寒空寂,不能忘了枯筆干墨;要表現(xiàn)狂意,不可忘了忽粗忽細(xì),忽大忽小、忽疏忽密的大幅度對(duì)比;表現(xiàn)舒暢悠閑,不可忘繪畫(huà)中行云流水描的筆法借鑒。等等。
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