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不自由毋寧死經(jīng)典散文

時(shí)間:2021-11-16 18:06:20 經(jīng)典散文 我要投稿

不自由毋寧死經(jīng)典散文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定看過(guò)散文吧?散文是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么你真的知道要怎么寫(xiě)散文嗎?以下是小編為大家收集的不自由毋寧死經(jīng)典散文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友

不自由毋寧死經(jīng)典散文

  諺語(yǔ)有云:“歷史不是任人打扮的小姑娘!本次窔v史便是敬畏史實(shí),尊重歷史便是尊重自己。然近年來(lái),有關(guān)教材紕漏,特別是近現(xiàn)代史教科書(shū)出錯(cuò)的新聞屢見(jiàn)報(bào)端。人教版高中歷史教科書(shū)中的張作霖照片并非張本人,而屈原、祖沖之的衣襟被指穿反,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏則坐上輪椅,荀子坐凳子讀紙質(zhì)書(shū)......原本青衣素顏的小姑娘,卻被打扮得不倫不類,在不同時(shí)空間任意穿越,并因此而擾亂了歷史進(jìn)程。

  據(jù)我國(guó)出版物質(zhì)量管理的有關(guān)規(guī)定,包括教材在內(nèi)的圖書(shū)必須經(jīng)過(guò)“三校一讀”才能付印。如此甚嚴(yán)的制作流程,為何教科書(shū)還會(huì)出現(xiàn)“漏網(wǎng)之魚(yú)”?個(gè)中緣由,不由分說(shuō)。僅以人教社編撰的《中國(guó)近代史》高中教材為例,在寫(xiě)到北洋軍閥史時(shí),所標(biāo)注的張作霖照片,并非其人,而是與之同時(shí)代的護(hù)國(guó)軍名將何海清。一個(gè)籍貫遼寧,一個(gè)湖南,二人相距甚遠(yuǎn),卻因?yàn)槊蚕嗌袼疲蛊淝Ю飦?lái)相會(huì),并作為張作霖的替身,銘刻于歷史教材上,伴隨著一代又一代的學(xué)子們步入社會(huì)。

  “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!碧热魩熣呃Щ笥诮滩氖妨系恼鎸(shí)性,又談何授業(yè)解惑、表述觀點(diǎn)、傳播思想呢?最終為歷史買(mǎi)單的還是那些深受其害的莘莘學(xué)子,并因此承受數(shù)載,甚至錯(cuò)誤歷史觀、人生觀和世界觀的終身改造。

  張作霖第六子張學(xué)浚的兒子張閭實(shí)日前指出,大陸歷史教科書(shū)中的照片并不是自己的祖父,其實(shí)是屬于另一位湖南督軍何海清;诖,我們可把教材紕漏的原因歸為兩點(diǎn),一則疏忽史料,如列舉中祖沖之穿反衣襟,孫臏坐上輪椅等。與其說(shuō)是疏忽,不如說(shuō)是對(duì)歷史的無(wú)知無(wú)畏,對(duì)歷史的褻瀆踐踏;二是對(duì)歷史意識(shí)形態(tài)的政治偏見(jiàn)。作為教材出版的審查人群,他們掌管著“打扮歷史小姑娘”的粉飾大權(quán),在政治的干預(yù)下,教材編寫(xiě)者只能按照事先設(shè)計(jì)好的“材料”小心翼翼地編撰,不能有任何的質(zhì)疑聲和申辯聲。例如可隨意摸黑曹操、司馬懿,贊頌諸葛亮,劉備;肆意丑化張作霖,美化張學(xué)良等,不一而足。

  以階級(jí)思想為綱,以忠奸史料為領(lǐng)來(lái)講述歷史,讓本已枯燥無(wú)味的歷史恰似味同嚼蠟,使業(yè)已行將就木的歷史病入膏肓。單就“反動(dòng)軍閥”的標(biāo)簽,便將“東北王”的功績(jī)抹殺大殆盡。張作霖雖綠林出身,但無(wú)蠻野武夫之氣。不但謀略過(guò)人,膽識(shí)更是軍閥年代中的翹楚。后因不肯妥協(xié)于日本帝國(guó)主義的無(wú)理要求,遂于震驚中外的“皇姑屯事件”中而英年早逝。

  隨著教材出版體制改革的日益深化,由一家獨(dú)大的市場(chǎng)壟斷格局早已一去不復(fù)返,教材出版行業(yè)的多元化發(fā)展,引入了市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)化發(fā)展的一個(gè)必然,亦是社會(huì)文明化的一個(gè)趨勢(shì)。在“優(yōu)勝劣汰”的'運(yùn)作環(huán)境下,唯有拿得出備受市場(chǎng)考驗(yàn)的教材,才稱得上是一本好教材。同時(shí),還應(yīng)意識(shí)到,教材不僅是傳播知識(shí)的載體,更是培育科學(xué)獨(dú)立精神的平臺(tái)。

  話說(shuō)回來(lái),“月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福!痹聼o(wú)圓月,人無(wú)完人。沒(méi)有完美的教材,亦沒(méi)有完美的制度。犯錯(cuò)不可怕,可怕的是知錯(cuò)不改,屢錯(cuò)屢犯,一錯(cuò)再錯(cuò),錯(cuò)誤的歷史栓子,通過(guò)血液循環(huán),一次次地輸注于學(xué)生的大腦,堵塞腦部動(dòng)脈,形成難以治療的腦中風(fēng),并因此落下無(wú)法想象的后遺癥。一旦喪失獨(dú)立思辨的頭顱,對(duì)于生活在謊言里的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)異于一群行走中的喪尸。

  曾長(zhǎng)期供職于中華書(shū)局的左舜生在回憶時(shí)說(shuō)過(guò):“一本書(shū)經(jīng)過(guò)七次校對(duì)才付印……刊物的每篇文章至少也要經(jīng)過(guò)三個(gè)人過(guò)目!奔词箍箲(zhàn)時(shí)期,他們對(duì)教科書(shū),“檢查甚嚴(yán),抽查發(fā)現(xiàn)有不合規(guī)格者,即全部退廠復(fù)查”。前輩們?cè)谄D苦卓絕的環(huán)境下能做到的,如今我們沒(méi)有理由說(shuō)做不到。當(dāng)務(wù)之急,便是從教材申報(bào)到審核出版這套程序模式里,從禁錮的政治權(quán)力下解放出來(lái),投放市場(chǎng),由學(xué)生說(shuō)了算。

  在憲法框架內(nèi),如果一味地鉗制教材的出版自由,一味地壓制學(xué)生的思想自由,耗費(fèi)自然資源不說(shuō),更耗盡了對(duì)歷史的基本敬畏。屆時(shí),縱然學(xué)生有軀體的自由,卻無(wú)思想的自由。如此,對(duì)歷史、對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來(lái)都是徹頭徹尾的謊言和欺騙。要深知,思想是自由的精靈。不自由,毋寧死!

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