寫(xiě)物的優(yōu)秀散文：木蘭陂與蔡京

　　編者按：林祖泉，筆名白水，地方文史學(xué)者 。畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系，曾任涵江區(qū)委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、涵江區(qū)地方志辦公室主任兼區(qū)委黨史研究室主任，高級(jí)職稱。先后主編 《涵江年鑒》《千年涵江》《涵江醫(yī)院志》《莆田市第一醫(yī)院志》《惠安年鑒(2013卷)》，先后獲全省首屆地方志優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、全國(guó)年鑒優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。出版有《壺山采璞》《祖泉史志論集》《莆陽(yáng)進(jìn)士錄》《莆田林氏科第錄》。

　　木蘭陂始建于北宋治平元年(1064)，經(jīng)三次營(yíng)筑，于元豐六年(1083)竣工，是一座引蓄、灌、排、綜合利用的古代大型水利工程，東南西北走向，占地面積583平方米，陂身長(zhǎng)110米，高7.25米，陂墩39個(gè)，陂門38個(gè)，沖沙閘一個(gè)，南北護(hù)陂堤、南北進(jìn)水閘門各一個(gè)，大小溝、渠道113米，沿渠配套工程一百多座，可灌農(nóng)田25萬(wàn)畝。木蘭陂自宋至今近千年，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪潮沖擊，現(xiàn)仍巍然屹立，繼續(xù)發(fā)揮作用。1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　然而，像木蘭陂這樣具有引蓄、排、灌、擋多功能綜合利用的大型水利工程，為何《宋史·河渠志》中卻一字不提呢?原來(lái)木蘭陂之建，與北宋著名權(quán)臣蔡京有關(guān)。因此，寫(xiě)宋史者便因其人而廢“陂”了。

　　蔡京何許人也?宋慶歷七年(1047)6月，興化軍(今屬福建)仙游縣一戶姓蔡的人家生了個(gè)男孩，也許因?yàn)槭谴髢鹤拥木壒�，父母給這男孩取名“京”，字“元長(zhǎng)”，都含有“大”的意思。誰(shuí)能料到，這個(gè)男孩長(zhǎng)大后，果真成了個(gè)“大人物”，而且是莆田歷史上官當(dāng)最大的一個(gè)特殊的人物。

　　少年時(shí)代的蔡京聰明伶俐，會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)，寫(xiě)得一手好字，經(jīng)史子集更是念得滾瓜爛熟。他深知自家不是皇親國(guó)戚，也沒(méi)有顯赫的門第，要想出人頭地，非得先博取個(gè)科舉功名不可。他發(fā)憤苦讀，于熙寧三年(1070)應(yīng)試中金榜題名，他和弟弟蔡卞雙雙考取進(jìn)士，蔡京還中了甲科進(jìn)士的第九名。兄弟倆從此步入官場(chǎng)。

　　蔡京入仕初為錢塘(今屬浙江)縣尉、舒州團(tuán)練推官。時(shí)值宋神宗任用宰相王安石進(jìn)行變法，他積極支持并參與其中，博得新黨人物的好感。熙寧十年(1077)入京，歷任流內(nèi)銓、崇文院屬官，并開(kāi)始進(jìn)入“中書(shū)禮房”任學(xué)習(xí)公事。元豐元年(1078)后任權(quán)檢正禮房公事、檢正戶公事，權(quán)提點(diǎn)開(kāi)封府(今屬河南)界諸縣鎮(zhèn)公事。元豐五年(1082)官制改革后，任考功員外郎、起居郎。次年8月，任賀遼道宗生辰使，同年回朝后任中書(shū)舍人。元豐七年(1084)升為龍圖閣侍制，權(quán)知開(kāi)封府。

　　元祐元年(1086)2月，司馬光執(zhí)政，廢除募役法，恢復(fù)差役法，限令五日內(nèi)完成，正當(dāng)所有官員都擔(dān)心時(shí)間太緊逼時(shí)，開(kāi)封知府蔡京卻于五日內(nèi)立即恢復(fù)了差役法，以致得到了司馬光的夸獎(jiǎng)：“使人人奉法如君，何不可行之有。”雖然已升任宰相的司馬光很賞識(shí)蔡京，但為了穩(wěn)定舊黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，不得不把蔡京調(diào)出京城，改任河北重鎮(zhèn)真定知府，例兼真定府路安撫使。此后，蔡京歷任瀛州(今屬河北)、揚(yáng)州(今屬江蘇)、鄆州(今屬山東)、永興軍(今屬陜西)、成都府(今屬四川)等各藩大郡的長(zhǎng)官及江淮發(fā)運(yùn)使等職。

　　紹圣元年(1094)哲宗親政后，新黨首領(lǐng)章惇任左相(獨(dú)相)，執(zhí)政也由新黨成員擔(dān)任，蔡京由成都知府奉調(diào)回朝廷任權(quán)戶部尚書(shū)。次年，其弟蔡卞升任執(zhí)政(尚書(shū)左丞)時(shí)，蔡京也升為翰林學(xué)士兼修國(guó)史，后又升為翰林學(xué)士承旨。不久，章惇想改革差役法，又不知道如何是好。蔡京就對(duì)章惇說(shuō)：“取熙寧成法施行之爾，何以講為。”遂恢復(fù)募役法，因而受到宰相章惇的重視。

　　可是，元符三年(1100)3月，蔡京受排擠，外放出任太原(今屬山西)知府兼河?xùn)|路經(jīng)略安撫使，知永興軍，后被降為提舉杭州洞霄宮的閑差，遂居住于杭州。建中靖國(guó)元年(1101)，宋徽宗決定重新起用蔡京，任他為定州(今屬河北)知州。崇寧元年(1102)2月，升任北京大名府(今屬河北)知府兼留守，3月即召回朝復(fù)任翰林學(xué)士承旨，6月升任執(zhí)政(尚書(shū)左丞)，7月升任宰相。此后，盡管蔡京在仕途上五起五落，但他擔(dān)任宰相的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近20年。

　　蔡京在中國(guó)歷史上是位知名度很高的人物，也是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物。不論是官修正史，或野史雜乘，還是當(dāng)今的史家著述，影視戲臺(tái)，他每每被描繪成“亂政”、“誤國(guó)”的“粉面奸臣”。正史《宋史··蔡京傳》也好，野史《大宋宣和遺書(shū)》也罷，小說(shuō)《金瓶梅》《水滸傳》和影視《水滸傳》等，都足以使他聲名狼藉，遺臭萬(wàn)年。他生前被人稱為“太平宰相”，死后卻被罵為“六賊之首”。最后在靖康元年(1126)流放途中，病卒于潭州(今屬湖南)。

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　　這里暫且不論其在政治上的功過(guò)是非，只談他與木蘭陂之間的關(guān)系。也許，蔡京一生中做的最大、最得意的一件好事，就是在木蘭陂兩次修建失敗的情況下，能再次促其修筑成功。

　　宋代邑人方天若在《木蘭水利記》中說(shuō)：“蔡公兄弟(京、卞)感涅槃之靈讖，念梓里之橫流，屢請(qǐng)于朝，乃下詔筑陂者。有福州有義士李宏，家雄于財(cái)而心樂(lè)于施。蔡公(京)以書(shū)招之，遂傾家得緡錢七萬(wàn)，率家人七人入莆，定基于木蘭山下。負(fù)鍤如云，散金如泥，陂未成而力已竭。于是蔡公復(fù)奏于朝，募有財(cái)有干者輔之。得十四大家，遂慨然施錢共七十萬(wàn)緡，助本陂!”

　　方天若，字彥稽，興化軍莆田縣人。紹圣四年(1097)，進(jìn)士第二(榜眼)。《興化府志》載：“除漳州節(jié)度推官，未行。召對(duì)，除秘書(shū)省正字，出為越州觀察推官;再除館職，復(fù)出為建州觀察推官。召對(duì)，除校書(shū)郎、史館編修，知無(wú)為軍，提舉兩浙東路。俄通判泉州，復(fù)還兩浙，改提舉常平，遷福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官，湖南運(yùn)使，罷。尋起知泉州。丁母憂，服除，改京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。留為著作郎兼國(guó)史編修官，遷秘書(shū)少監(jiān)。改右文殿修撰，知泉州，未行，致仕。”因此，方天若的這篇《木蘭水利志》具有重要的.史料價(jià)值。

　　方天若在《木蘭水利志》中所言的“感涅槃之靈讖”，當(dāng)然屬于封建迷信，但其來(lái)源卻是唐代妙應(yīng)禪師的讖語(yǔ)。據(jù)《民國(guó)福建通志》總卷四十六《文矩傳》載：“矩(妙應(yīng))言事多異”，讖語(yǔ)曰：“白湖腰欲斷，莆陽(yáng)朱紫半。水繞壺公山。此時(shí)大好看。”昔日白湖(闊口)過(guò)海只擺渡用船，祖師預(yù)知該處將來(lái)必是伐木為橋，后來(lái)初建的闊口橋乃為木橋。自古莆田生民便有建筑木蘭陂的愿望，祖師預(yù)見(jiàn)此陂建成后，蘭溪碧水必然環(huán)繞壺山流動(dòng)，增添一色山水景觀。

　　木蘭陂不僅是中國(guó)現(xiàn)存最完整的古代大型水利工程之一，也是北宋政權(quán)實(shí)行變法圖強(qiáng)所獲得的一件重要?dú)v史見(jiàn)證。木蘭陂筑成與王安石的“熙寧變法”和蔡京的個(gè)人作用不無(wú)關(guān)系。

　　熙寧二年(1069)十一月實(shí)行的農(nóng)田水利法是“熙寧變法”中較為重要的變法之一。這一法令是以發(fā)展生產(chǎn)、增加社會(huì)財(cái)富為目的的新法，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)皇帝關(guān)心生產(chǎn)的思想和王安石一貫重視水利事業(yè)的精神。鼓勵(lì)“開(kāi)墾廢田，興修水利，建立堤防，修貼圩土旱”，由“受利人戶”出工料興修，州縣地方官要負(fù)責(zé)水利事業(yè)的施行。遇到規(guī)模較大的工程，“民力不能給者”，許依青苗法向官府借貸，作兩限或三限歸還，每限半年。這道法令對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)是有積極作用的。

　　關(guān)于對(duì)農(nóng)田水利法，近代史學(xué)家梁?jiǎn)⒊�在《王荊公傳》中這樣評(píng)價(jià)：“荊公初執(zhí)政，即分遣諸路常平官使專領(lǐng)農(nóng)田水利，吏民能知土地種植之法，陂塘圩土旱堤堰溝洫利害都皆得自言，行之有效，隨功利大小酬賞。其后在位之日，始終汲汲盡瘁于此業(yè)。史稱自熙寧二年至九年，府界及諸路所興修利水田凡一萬(wàn)七百九十三處，為田三十六萬(wàn)一千一百七十八頃云。”

　　蔡京初仕為民，故鄉(xiāng)情結(jié)濃厚，“念梓里之橫流”而“屢請(qǐng)于朝”，這是歷史的事實(shí)。后因誤國(guó)，卻以人廢陂，的確有失公允。對(duì)于蔡京“奏請(qǐng)于朝”，后上“下詔莆陽(yáng)協(xié)修水利”一事，還有其他宋人資料作為佐證。

　　如宋人筆記《出迅錄》載：“蔡襄萬(wàn)安橋成，從(堂)弟(蔡)京請(qǐng)陂莆南。(蔡)襄曰：‘饒汝為之。’(蔡)襄臨終(1067)戒諸子曰：‘阿叔他日必陂莆南，莆遂為樂(lè)土。然阿叔必大貴亦必大奸，汝輩當(dāng)徙居于莆，勿近之。’”筆記亦承認(rèn)蔡京建木蘭陂這一事實(shí)，也預(yù)言蔡京“他日必陂莆南，莆遂為樂(lè)土”。盡管這筆記帶有小說(shuō)家筆調(diào)之意，但畢竟肯定了蔡京建陂之事及陂成“莆遂為樂(lè)土”。

　　又如宋《三朝北盟會(huì)編》記載：“大觀三年(1109)御史中丞張克公疏劾蔡奸邪，中云：‘言灌田民田，而決水以符興化之讖’，又靖康元年(1120)四月大水，太學(xué)生陳東上書(shū)議列蔡京，言：‘假利而決興化之水。’”盡管御史中丞張氏，或太學(xué)生領(lǐng)袖陳東與蔡京之對(duì)立，但他們不得不承認(rèn)蔡京有屢請(qǐng)朝廷修陂之事。

　　再如南宋理學(xué)大家、邑人林光朝目睹木蘭陂之成功，但蔡京后因誤國(guó)，后人將蔡之功績(jī)抹掉，也發(fā)出不平之聲，寫(xiě)下《木蘭即事》詩(shī)：“濟(jì)渡清源頌蔡襄，如京如卞亦同堂。蘭水果符興化讖，功比萬(wàn)安差雁行。可憐誤國(guó)翻自誤，身竄家流名垂錮。頓使行人口里碑，盡付當(dāng)年諸大戶。大戶捧詔還自猜，莫是太師嫁禍胎?誰(shuí)知財(cái)散身隨顯，何如身剖不藏財(cái)。昨過(guò)惠安探遺跡，今過(guò)木蘭重嘆息。莫云忠佞天懵懵，就此亦堪辯黜陟。”在蔡京被列為“六賊”之首后，林光朝敢于寫(xiě)下這首詩(shī)，說(shuō)蔡京建木蘭陂與蔡襄建萬(wàn)安橋的功績(jī)一樣宏偉。蔡京因攬權(quán)誤國(guó)，后被新主放逐嶺南，途中卒死潭州。人一旦身敗名裂，以往功績(jī)盡付于東流。千秋功罪，任后人評(píng)說(shuō)，就是當(dāng)年十四戶在世時(shí)，也不敢承認(rèn)都是自己功勞。蔡襄建萬(wàn)安橋，人人稱頌;蔡京建木蘭陂，世上還說(shuō)“是是非非”。確實(shí)，這首詩(shī)說(shuō)出了真話，難能可貴。

　　還有南宋參知政事、邑人龔茂良，以18歲為“榜幼”而名動(dòng)京師;又終以代相之高位被貶死，后震動(dòng)朝野。他也有一首《題木蘭陂》詩(shī)：“木蘭春漲與江通，日日江潮送晚風(fēng)。此水還應(yīng)接鄞水，為誰(shuí)流下海門東。”第三句鮮明地指出木蘭陂為熙寧變法的產(chǎn)物，因王安石在鄞郡(今寧波)初試新法，人民稱便，也隱隱肯定了蔡京筑木蘭陂，陂是“接”鄞水水利之惠。

　　值得一提的是，邑人進(jìn)士鄭叔僑給后人留下了一首《熙寧橋》詩(shī)：“千尋水面跨長(zhǎng)橋，隱隱晴虹臥海潮。結(jié)駟直通黃石市，連艘橫斷白湖腰。”此詩(shī)寫(xiě)的輕松明快，暗指“熙寧新法”給莆田人民帶來(lái)的太平景象，實(shí)際上是對(duì)王安石新法的贊揚(yáng)和歌頌。

　　星移斗轉(zhuǎn)，朝代更替。到了明朝弘治年間，邑人鄭恩亨輯莆田詩(shī)文四十卷為《岡鳳集》，內(nèi)載宋方天若的《木蘭水利志》，鄭思亨跋其后云：“木蘭一陂，大半皆蔡京之力。蔡京造陂時(shí)官知開(kāi)封府，累官至右仆射轉(zhuǎn)司空，封魯國(guó)公。方天若乃蔡京門官，官至右文殿修撰。后史張克公論京十事，有托信‘決水而灌田,以符化之讖。’京貶死，言官龔夫亦奏天若之奸，莆人遂諱京功，并諱天若《記》。予不以人廢言，姑特存之。”鄭氏肯定了“木蘭陂大半皆蔡京之功”及對(duì)于蔡京不能“以人廢言”，說(shuō)出公允之言，令人敬佩，堪稱史筆。

　　還有明知府余文的《重修木蘭陂記》也云：“水利之興也，自治平也。迨神宗采王安石之言，詔諸路勸修陂塘，又準(zhǔn)蔡京之奏，詔莆陽(yáng)協(xié)興水利，時(shí)則侯官李宏倡之，吾家十四祖助之(當(dāng)有十四戶：三余七朱、陳林吳顧;余家之祖也有)，陂之創(chuàng)也，自熙寧始也。”此文中承認(rèn)木蘭陂與王安石、蔡京、李宏及十四戶之功。

　　由此可見(jiàn)，木蘭陂之建，是宋神宗實(shí)行新法，發(fā)布《農(nóng)田水利法》之時(shí)，由蔡京募李宏出錢主持其事。至于后來(lái)蔡京為天下人所不齒，于是“莆人遂諱京功，并諱天若《記》”和寫(xiě)《宋史》的人同樣觀點(diǎn)，并不奇怪了。至于“感涅槃之靈讖。”即民間傳說(shuō)唐代妙應(yīng)禪師留下的“白湖腰欲斷，莆陽(yáng)朱紫半;水繞壺公山，此際更好看”的話。蔡京奏請(qǐng)莆陽(yáng)建木蘭的動(dòng)機(jī)，如果只是為了“朱紫”迷信出發(fā)的話，那當(dāng)然是不可為訓(xùn)的;如果確是為了興修水利而受人攻擊，前人已有公允之論，可以借鑒。

　　【本文作者：林祖泉。(公眾號(hào)：莆田文藝網(wǎng))】

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